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《中外歷史綱要上》第20課 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化(教案)

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  1. 二一教育資源

《中外歷史綱要上》第20課 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化(教案)

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第20課
1.唯物史觀:通過(guò)學(xué)習(xí)袁世凱復(fù)辟帝制的失敗,北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期民族經(jīng)濟(jì)和新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,理解人類社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上身建筑之間的相互作用等唯物史觀。
2.時(shí)空觀念:通過(guò)學(xué)習(xí),能按照歷史發(fā)展時(shí)序敘述北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的重大歷史事件,培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。
3.史料實(shí)證:通過(guò)展示及讀取文物圖片、數(shù)據(jù)圖表、文獻(xiàn)等資料信息,培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證。
4.歷史解釋:學(xué)生通過(guò)分析袁世凱復(fù)辟帝制失敗和第一次世界大戰(zhàn)期間中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的原因,闡釋新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義,培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)。
5.家國(guó)情懷:通過(guò)學(xué)習(xí)孫中山等人為實(shí)現(xiàn)民主共和鞠躬盡瘁、死而后已的精神,增強(qiáng)學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興努力奮斗的社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感。通過(guò)學(xué)習(xí)陳獨(dú)秀不斷探索救國(guó)道路,培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神和廣闊的國(guó)際視野。
【教學(xué)重點(diǎn)】
袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、民國(guó)初年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民國(guó)初年社會(huì)生活新氣象。
【教學(xué)難點(diǎn)】
北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)、新文化運(yùn)動(dòng)。
【教學(xué)方法】
教學(xué)方法—引導(dǎo)探究法;學(xué)習(xí)方法—合作學(xué)習(xí)法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1.學(xué)生準(zhǔn)備:通過(guò)預(yù)習(xí)新課,完成學(xué)案。
2.教師準(zhǔn)備:課件、學(xué)案、習(xí)題。
3.
第一步:導(dǎo)入新課
[引入] 魯迅先生在《自選集自序》中意味深長(zhǎng)地說(shuō):“見過(guò)辛亥革命,見過(guò)二次革命,見過(guò)袁世凱稱帝,張勛復(fù)辟,看來(lái)看去,就看得懷疑起來(lái),于是失望,頹唐得很了。”魯迅為何會(huì)感到失望頹廢?北洋政府統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)又有哪些特征?這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
第二步:講授新課
[問(wèn)] 辛亥革命后,袁世凱竊取革命果實(shí),他是怎樣一步步走向?qū)V篇?dú)裁,以致復(fù)辟帝制的?請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材,按照時(shí)序敘述過(guò)程。
[學(xué)生回答]略。
[投影]1912年3月10日,袁世凱在北京宜誓就任中華民國(guó)第二任臨時(shí)大總統(tǒng),隨后步步展開了獨(dú)攬大權(quán)的活動(dòng)。
1913年11月,袁世凱下令解散國(guó)民黨。
1914年5月公布的《中華民國(guó)約法》,改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。同年底發(fā)布的《修正大總統(tǒng)選舉法》,又規(guī)定總統(tǒng)任期十年,可連 選連任。
1915年5月被迫簽訂不平等的“中日民四條約”,把中國(guó)的部分領(lǐng)士以及政治、軍事、財(cái)政等置于日本控制之下的“二十一條”要求。
1915年 10月,參政院以“尊重民意”為由,袁世凱接受“勸進(jìn)”當(dāng)上了皇帝,以1916年為洪憲元年。
[問(wèn)] 面對(duì)袁世凱破壞民主共和,以孫中山為首的革命黨人是怎樣抵抗的?
[學(xué)生回答]發(fā)動(dòng)二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。
[投影] 嗚呼!我四萬(wàn)萬(wàn)人之人格,至今日已被袁世凱蹂躪而無(wú)復(fù)余,袁氏自身,原不知人之所以異于禽獸者何在,以為一切人類通性,惟見白刃則戰(zhàn)栗,見黃金則膜拜,吾挾此二物以臨天下,夫何其不得者。四年以來(lái),北京政府,曷嘗有所謂政治,惟有此二物之魂影縱橫披猖。
——梁?jiǎn)⒊绖P
[講] 從以上材料可以看出,面對(duì)袁世凱的倒行逆施,連改良派的梁?jiǎn)⒊伎床幌氯チ?,革命黨人更是起而反抗。二次革命失敗后,孫中山組織中華革命黨,武力討伐袁世凱。袁世凱稱帝的行徑,更激起全國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。1915年底,唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨(dú)立,并組織護(hù)國(guó)軍,發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),討伐背叛共和的袁世凱。隨后,貴州、廣西、廣東、浙江、湖南、陜西、四川等省相繼宣告獨(dú)立。
[投影] 承認(rèn)帝位之案,即行撤銷,曲政事堂將各省區(qū)推戴書,一律發(fā)還參政院代行立法院,轉(zhuǎn)發(fā)銷毀。 所有籌備事宜,立即停止,其反對(duì)帝制者,亦為發(fā)抒政見,然斷不至矯枉過(guò)正,危及國(guó)家,務(wù)各激發(fā)天良,捐除意見,同心協(xié)力,共濟(jì)時(shí)艱,使我神州華裔,免同室操戈之禍,化乖戾為祥和??傊?,萬(wàn)方有罪,在予一人!
——袁世凱《政事堂奉申令》
[問(wèn)] 從這則材料,我們可以得出袁世凱最后迫于形勢(shì),做出了怎樣妥協(xié)?
[學(xué)生回答]1916年3月,袁世凱被迫宣布取消帝制,恢復(fù)中華民國(guó)年號(hào)。
[引入]袁世凱稱帝失敗后死去,北洋軍閥中難以產(chǎn)生個(gè)能統(tǒng)御整個(gè)北洋派的人,北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭(zhēng),發(fā)展為軍閥混戰(zhàn)與割據(jù)的局面。
[學(xué)生活動(dòng)] 請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)教材,通過(guò)表格列出當(dāng)時(shí)的主要的割據(jù)軍閥。
[投影]軍閥割據(jù)列表。
[問(wèn)] 請(qǐng)同學(xué)們思考,軍閥割據(jù)混戰(zhàn)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了哪些影響?
[學(xué)生回答]略。
[講]各軍閥憑借手中掌握的軍隊(duì),爭(zhēng)權(quán)奪利,先后爆發(fā)直皖、直奉混戰(zhàn),導(dǎo)致北京政權(quán)實(shí)際上由不同的軍閥所控制。戰(zhàn)亂不斷,生靈涂炭,百姓民不聊生。日美列強(qiáng)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略與擴(kuò)張,民族危機(jī)嚴(yán)重。
[問(wèn)] 北洋政府時(shí)期,除軍閥混戰(zhàn)以外,北京政府內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)也是非常激烈的,其中有哪些具體的歷史事件?
[學(xué)生回答]比較典型的是府院之爭(zhēng)。。
[講] 日本支持段祺瑞參加一戰(zhàn),美國(guó)指使黎元洪伙同國(guó)會(huì)反對(duì)參戰(zhàn)。段祺瑞召集親信召開督軍會(huì)議,決定參戰(zhàn),并要挾黎元洪和國(guó)會(huì)同意參戰(zhàn)案,但未能得逞,于是要求黎元洪下令解散國(guó)會(huì)。 1917年5月,黎元洪免去段祺瑞總理職務(wù),造成所謂的“府院之爭(zhēng)”。段祺瑞被罷職后,離京赴津,以天津?yàn)榛?,組織脫離北京政府的各省督軍在天津成立"軍務(wù)總參謀處",揚(yáng)言另組臨時(shí)政府,段黎矛盾白熱化。黎元洪在段祺瑞的壓力下內(nèi)外交困,只好同意張勛入京“調(diào)停國(guó)事”,后演為張勛率辮子軍入京復(fù)辟。
[問(wèn)] 張勛復(fù)辟的結(jié)局如何呢?這說(shuō)明了什么?
[學(xué)生回答]張勛復(fù)辟失敗。
[講]這充分說(shuō)明了民主共和思想深入人心,民主政治的步伐是無(wú)法阻擋的。
[引入] 張勛復(fù)辟失敗后,段棋瑞就任國(guó)務(wù)總理。公然破壞《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,拒絕恢復(fù)國(guó)會(huì)1917年8月,南下的國(guó)會(huì)議員在廣州召開非常會(huì)議,決定成立“中華民國(guó)軍政府”,推舉孫中山為大元帥。西南軍閥排擠孫中山。1918年,孫中山憤而辭去大元帥之職。
[投影] 顧吾國(guó)之大患,莫大于武人之爭(zhēng)雄,南與北如一丘之貉。
——孫中山
[問(wèn)] 從孫中山的感嘆中,我們看出他有哪些無(wú)奈?
[學(xué)生回答]略。
[講] 孫中山缺乏革命的武裝力量,缺乏組織嚴(yán)密的政黨,導(dǎo)致自己無(wú)權(quán)無(wú)兵,無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)革命走向成功。
[問(wèn)] 1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),1917年中國(guó)加入?yún)f(xié)約國(guó)參戰(zhàn)。中國(guó)加入的原因和結(jié)果是什么?
[學(xué)生回答]略。
[講]為爭(zhēng)取國(guó)際地位,抑制日本在華勢(shì)力的發(fā)展,中國(guó)收回德、奧在天津、漢口的租界,撒銷兩國(guó)領(lǐng)事裁判權(quán)。十幾萬(wàn)名中國(guó)勞工遠(yuǎn)渡重洋前在歐洲前線。為協(xié)約國(guó)方取得勝利作出了貢獻(xiàn)。
[問(wèn)] 第一次世界大戰(zhàn)期間,中國(guó)民族資本主義迎來(lái)了短暫的春天,民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有哪些呢?
[學(xué)生回答]略。
[講] 中華民國(guó)建立,掃除了政治上的一些束縛和障礙,南京臨時(shí)政府成立后,鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)。第一次世界大戰(zhàn)期間,西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn),中國(guó)民族工業(yè)得到迅速發(fā)展,群眾性的反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)此起彼伏,特別是抵制日貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)。
[問(wèn)] 民族資本主義發(fā)展的具體表現(xiàn)有哪些?
[學(xué)生回答]織、面粉等輕工業(yè)系統(tǒng)的民族資本主義的發(fā)展。以榮宗敬、榮德生兄弟開辦的面粉廠、紗廠等為代表的一批民族企業(yè)迅速壯大起來(lái)。
[問(wèn)] 隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)社會(huì)生活、階級(jí)結(jié)構(gòu)有哪些新的變化呢?
[學(xué)生回答]略。
[講] 階級(jí)結(jié)構(gòu)方面:隨著民族工業(yè)的迅速發(fā)展,中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)也急劇增加,成為不可忽視的社會(huì)力量。為新民主主義革命奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。建立共和政體,南京臨時(shí)政府致力于社會(huì)生活方面的除舊布新。
生活習(xí)俗方面:宣布改用陽(yáng)歷,頒布剪發(fā)辮、易服飾和廢止纏足的法律; 還頒布法令,革除清朝官場(chǎng)的稱呼。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到過(guò)去的陳規(guī)陋習(xí)不符合時(shí)代潮流,應(yīng)接受文明開化的新習(xí)俗、新風(fēng)尚。
[問(wèn)] 這體現(xiàn)了什么唯物史觀?
[學(xué)生回答]經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
[引入]唯物史觀認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,那么當(dāng)時(shí)的思想上層建筑又有哪些新變化呢?
[學(xué)生回答]新文化運(yùn)動(dòng)。
[講] 人們對(duì)辛亥革命失敗原因的痛苦反思認(rèn)識(shí)到共和制度之所以不能真正得到鞏固,中國(guó)的狀況依然黑暗,根本原因在于缺乏對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判大多數(shù)國(guó)民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著,于是新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。
[問(wèn)] 新文化運(yùn)動(dòng)開始標(biāo)志是什么?主要陣地是什么?
[學(xué)生回答]1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,主要陣地是北京大學(xué)和遷往北京的《新青年》雜志。
[投影]竊以少年老成,中國(guó)稱人之語(yǔ)也;年長(zhǎng)而勿衰(Keep young while growing old),英、美人相勖之辭也,此亦東西民族涉想不同、現(xiàn)象趨異之一端歟 青年如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝,陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途,與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命。人身遵新陳代謝之道則健康,陳腐朽敗之細(xì)胞充塞人身則人身死;社會(huì)遵新陳代謝之道則隆盛,陳腐朽敗之分子充塞社會(huì)則社會(huì)亡
——陳獨(dú)秀《青年雜志》創(chuàng)刊詞
[學(xué)生活動(dòng)] 請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材,找出新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物。
[學(xué)生回答]陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等。
[投影] 這幾條罪案,本社同人當(dāng)然直認(rèn)不諱。但是追本溯源,本志同人本來(lái) 無(wú)罪,只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西(Democracy) 和賽因斯(Science) 兩位先生,才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護(hù)那德先生,便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生,便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生,便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。大家平心細(xì)想,本志除了擁護(hù)德、賽兩先生之外,還有別項(xiàng)罪案沒有呢 若是沒有,請(qǐng)你們不用專門非難本志,要有氣力、有膽量來(lái)反對(duì)德、賽兩先生,才算是好漢,才算是根本的辦法。
——陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》
[問(wèn)] 請(qǐng)閱讀材料,提煉新文化運(yùn)動(dòng)的核心主張是什么?
[學(xué)生回答]民主、科學(xué)。
[講]新文化運(yùn)動(dòng)擁護(hù)“德先生”和“賽先生”,反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治,反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教,反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文,主張以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言,白話文逐漸普及開來(lái)。陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表《文學(xué)革命論》,主張,推倒貴族文學(xué),建設(shè)國(guó)民文學(xué);推倒古典文學(xué),建設(shè)寫實(shí)文學(xué);推倒山林文學(xué),建設(shè)社會(huì)文學(xué)。
[問(wèn)] 新文化運(yùn)動(dòng)是近代規(guī)??涨暗囊淮嗡枷虢夥胚\(yùn)動(dòng),我們應(yīng)該如何全面客觀的評(píng)價(jià)?
[學(xué)生回答]略。
[講] 評(píng)價(jià)歷史事件應(yīng)該一分為二,從進(jìn)步性和局限性來(lái)闡述。積極方面,在《新青年》的有力推動(dòng)下,各地?fù)碜o(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的 刊物紛紛出版,使全國(guó)報(bào)刊面貌為之一新。 婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)的提出,也使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所涉及的內(nèi)容遠(yuǎn)比辛亥革命時(shí)期更為廣泛和深刻。新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟,推動(dòng)思想文化革新,有著解放思想的重大意義。
消極方面,新文化運(yùn)動(dòng)是由資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者發(fā)動(dòng)的。它有偉大的功勞,也有以下缺點(diǎn):
(1)他們把改造國(guó)民性置于優(yōu)先的地位。但是,離開改造產(chǎn)生封建思想的社會(huì)環(huán)境的革命實(shí)踐,僅僅依靠少數(shù)人的吶喊,依靠有限的宣傳手段,要根本改造由這種社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生的思想、所造成的國(guó)民性,是不可能的。 他們沒有把新文化運(yùn)動(dòng)同工農(nóng)運(yùn)動(dòng)結(jié)合,使文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子里。
(2) 他們還回避當(dāng)時(shí)對(duì)軍閥政府的實(shí)際斗爭(zhēng),也沒有正面提出反帝的任務(wù)。
(3) 以當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命而論,雖然提出建設(shè)“國(guó)民文學(xué)”,但當(dāng)時(shí)的文學(xué)活動(dòng)也只限于一部分知識(shí)分子中,還沒有可能普及到工農(nóng)群眾中去。對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的一味批判以及對(duì)西學(xué)的全盤肯定具有片面性,最終導(dǎo)致了西方文學(xué)不徹底,東方文學(xué)被否定,是中華古典文化走向沒落的開端。
(4)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者批判孔學(xué),是為了給中國(guó)發(fā)展資本主義掃清障礙。但是,由于資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)行不通,所以從根本上說(shuō),提倡資產(chǎn)階級(jí)民主主義,并不能為人們提供一種思想武器去認(rèn)識(shí)中國(guó),去有效地對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行改造。
(5)那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物,還沒有馬克思主義的批判精神,他們使用的方法,一般地還是資產(chǎn)階級(jí)的方法。他們中有的人看問(wèn)題很片面,壞就是絕對(duì)的壞,好就是絕對(duì)的好。這種形而上學(xué)地看問(wèn)題的方法,影響了這個(gè)運(yùn)動(dòng)后來(lái)的發(fā)展。
第三步:學(xué)生練習(xí)略
第四步:課堂小節(jié)
第五步:布置課后作業(yè)
完成課后的問(wèn)題探究和學(xué)習(xí)拓展。老師做簡(jiǎn)單的引導(dǎo)分析。
【板書設(shè)計(jì)】
一、袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)
1.復(fù)辟帝制
2.護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)
二、北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)
1.軍閥混戰(zhàn)
2.府院之爭(zhēng)
3.張勛復(fù)辟
4.護(hù)法運(yùn)動(dòng)
5.參加一戰(zhàn)
三、民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的新氣象
1.民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
2.社會(huì)生活的新氣象
四、新文化運(yùn)動(dòng)的開展
1.背景
2.過(guò)程
3.影響

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