資源簡介

第12課
1.唯物史觀：通過學習兩宋的文化，理解社會存在決定社會意義，政治經濟決定思想文化；通過學習各個少數民族政權的文化建設，理解人類社會形態從低紛到高級的發展歷程。
2.時空觀念：通過了解各兩宋時期文化發展變化的時代背景，知道特定的史事是與特定的時間和空間相聯系的。
3.史料實證：通過展示及讀取文物圖片等資料信息，培養學生史料實證。
4.歷史解釋：學生通過對遼宋夏金元文化發展的歷史背景分析，培養學生歷史解釋素養。
5.家國情懷：通過學習兩宋的文化科技，了解認同中華優秀傳統文化，認識中華文明的歷史價值和現實意義，培養民族自信心和自豪感。通過學習各個少數民族的文化，能夠認識中華民族多元一體的歷史發展趨勢，培養中華民族的認同感和正確的民族觀。
【教學重點】
儒學的復興
【教學難點】
儒學的復興、少數民族文字
【教學方法】
教學方法—引導探究法；學習方法—合作學習法。
第一步：導入新課
[引入]成書于元朝的《宋史》總結說：儒家思想的精髓“道”在孟子之后就失傳了。經過宋朝道學學者的努力，儒家“道”方才“煥然而大明，秩然而各得其所”。這種說是對宋朝儒學復興的高度評價。儒學經歷魏晉時期佛道的沖擊，在宋朝時期是如何復興的呢？這就是今天我們要學習的第一個內容，儒學的復興。
第二步：講授新課
[問] 首先，請同學們思考，宋朝為什么要掀起儒學復興運動？
[學生回答] 為了服務于政治統治，維護封建倫理綱常。
[講] 同學說的很對，一語道出了問題的本質。在古代封建社會，思想體系是依附于政治體系的。一種思想能夠被統治者采用，是因為這種思想可以迎合政治統治需要。比如戰國時期秦國采用法家思想，西漢武帝時期采用儒家思想。儒學自漢朝成為主流思想以來，雖然歷經沖擊，但影響力依舊很大，其經義仍然是維護封建政治倫理的支柱。
[問] 宋朝復興的儒學和以前的儒學有何不同？為什么要改動？
[學生回答]傳統儒學不能適應新形勢的需要。
[講] 是的，從三國到五代，由于以闡釋經書字句為主的儒家學說，日益僵化,社會影響總體來說不及佛教和道教。宋朝儒士力圖挖掘儒家經書的思想內涵,強調學術為現實服務,特別是希望充分發揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。
[問]請同學們閱讀教材，找出復興運動的代表人物、口號、學派名稱。
北宋五子圖片
[講]在復興儒學運動中,被稱為理學或道學的學派影響逐漸增大,其代表人物是北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹,因此這一學派也被稱為“程朱理學”他們的口號是“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”。從口號中，我們可以感受到理學家們強烈的歷史使命感和社會責任感，這是值得我們后人學習的地方，這種積極的入世態度砥礪了很多讀書人，對民族性格、民族氣節的培養有重要推動作用。
[問] 程朱理學的核心主張有哪些？
[學生回答] 略
[講] 在宇宙觀方面，認為“理”是自然界和社會的根本原則,也稱“天理”。在認識論方面，主張“格物致知”，認為只有深刻探究萬物,才能真正得到其中的“理”,達到對普遍天理的認識。在人生觀方面，應該“存天理,滅人欲”，認為人生的目標,應當是“存天理,滅人欲”,即通過道德修養克服過度的欲望,最終實現對“天理”的充分體驗,從而達到“圣人”的精神境界。
[問] 請同學們思考，程朱理學屬于哪個哲學范疇？
[學生回答]客觀唯心主義
[講]是的，程朱理學和傳統儒學相比，它把儒學更加思辨化，把倫理綱常上升到哲學的高度，上升到萬物本原的高度，從而成為官方哲學，成為統治思想。
[問]為了維護理學的統治地位，理學集大成者朱熹有哪些配套措施？
[學生回答]集注四書
四書書影
[講] 朱熹對儒學教育進行了深人探索。他從早期儒家典籍《禮記》中抽出《大學》《中庸》兩篇文章,加上分別記錄孔子、孟子言論的《論語》《孟子》二書,合編為“四書”,并且加以注釋,作為先于“五經”的儒學基礎讀物，成為官府哲學。儒家經典變為四書五經。
[引入] 說到古典文學，我們會首先會想到唐詩宋詞，唐詩前面已經學過，唐朝后期出現的一種新詩體：詞,詞到宋朝進入鼎盛時期。請同學閱讀第二子目，找出宋詞出現的背景、特征、代表人物。
[學生回答] 略
[講] 經濟基礎決定上層建筑、社會存在決定社會意識，宋詞屬于文化上層建筑，它出現有其特殊的歷史背景：兩宋商品經濟發達，城市規模擴大，市民階層壯大，城市生活豐富多彩,娛樂場所需要大量的歌詞。
與唐詩相比，詞的特征明顯：詞的句子長短不等,用來配樂歌唱,根據樂譜分為不同的詞牌,各有固定格式。
兩宋時期士大夫的著名詞作在社會上廣泛流傳，著名詞人很多，其中典型的代表：以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照的詞作成就最為突出。
[問] 除了詞以外，宋元時期的文學藝術還有什么發展？
[講] 元朝的市民文學得到進一步發展，主要成就是曲,包括散曲和雜劇。散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁,更加適合市井演唱的需要。雜劇演員將成套的散曲連綴在一起歌唱,輔以音樂、舞蹈、表演、道白,安排不同的角色,來表達一個完整的故事情節。元雜劇標志著中國古代戲曲藝術的成熟,代表人物有關漢卿、王實甫等。
與此同時，宋元時期,城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為話本,實際上就是早期的白話小說。代表作品為元英宗時書商輯刊的《全相平話五種》，包括《武王伐紂書》《樂毅圖齊七國春秋后集》《秦并六國平話》等。
[問]宋元時期在文學藝術方面成就璀璨，在書法繪畫方面有哪些獨特之處？
宋元的著名書畫作品圖片
[講] 在書法方面，宋元兩朝,名家輩出,與唐朝相比更加追求個性,不拘法度。其中最為著名的是宋四家，是宋四家中國北宋時期四位書法家蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄的合稱。這四個人大致可以代表宋代的書法風格，而且成就最高，故稱“宋四家”。繪畫方面的成就以山水畫最為突出,不強調寫實,注重意境和筆墨情趣。花鳥畫、人物畫水平也很高。
[問] 關于宋元時期的科技成就，同學按照領域、人物、著作、地位進行歸納，建議用表格的形式，這樣更加直觀。
[學生活動] 通過表格的形式進行科技成就方面的歸納。
[講] 科技成就方面，中國古代四大發明中的三個，在此期間已經基本成熟，印刷術：雕版印刷已經相當普及,北宋工匠畢昇發明了活字印刷術。印刷業在宋元時期發展迅速，有力地推動了文化的普及，進一步帶動了造紙業的發展。火藥：火藥被大量制造并用于軍事,由燃燒型火器逐步發展為爆炸型火器和管形射擊火器。指南針：用人工磁化的方法造出的指南針,廣泛應用于航海。指南針對于西歐新航路開辟有重要推動作用。
[問] 請同學深入思考，這三大發明為西方文明的進步作出了哪些重要貢獻？
[講] 印刷術推動西方文化普及，為文藝復興奠定了基礎，促進了西方思想解放。火器打敗了舊的騎士階級，推動武器進步，為后來的殖民擴張提供了條件。指南針為西方新航路的開辟奠定了技術條件。總之，三大發明推動西方社會轉型。
除了三大發明之外，宋元時期在天文、農學方面也頗有成就，比如沈括所著《夢溪筆談》記載和總結了當時的許多科技成果。郭守敬最突出的成就是設計和監制多種天文觀測儀器,主持全國范圍的天文測量編定新的歷法《授時歷》,其中測定的數據在當時世界上處于領先地位。元朝農學家王禎編撰的《農書》,集北方和南方的農業技術于一體,其中關于農業工具的記載尤為豐富。
[問]宋朝是少數民族政權并立時代，各個少數民族政權之間經濟文化交流頻繁，相互學習，共同進步，其中文字的創造就是典型的進步表現，請同學們閱讀教材，找出周邊少數民族創造了哪些文字？
各個少數民族創造的文字圖片資料
[講] 遼先后創制契丹大字、小字，用以刻石立碑還進行文學創作。金也創制了女真文字，在科舉中開設女真進士科，用女真文字答題。西夏文通過出土文獻大量保存下來，包括佛經、法律、字典，以及從漢文翻譯過來的經史著作。成吉思汗統一草原各部,命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語,形成畏兀體蒙古文。這套文字被用于修史,其中一部分內容的漢語譯本流傳至今,稱為《蒙古秘史》。作為游牧民族自己撰寫的歷史,它在史學史上具有特殊價值。忽必烈即位后,委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母,創造出一套拼音符號,用以拼寫蒙古語,也用來廣泛拼寫漢語等多民族語言。這也是漢語拼音化的最早嘗試。同學們一定要認識到，少數民族文化同樣是中華文化的組成部分，不應忽略，中華民族文化是各個民族共同創造的文化，是多元一體的。
第三步：學生練習略
第四步：課堂小節
第五步：布置課后作業
完成課后的問題探究和學習拓展。老師做簡單的引導分析。
【板書設計】
一、儒學復興
1.背景
2.過程
3.理學
二、文學藝術
1.宋詞、元曲、話本
2.書法、繪畫
三、科技成就
1.三大發明：印刷術、火藥、指南針
2.科技著作、天文歷法、農學著作
四、少數民族文字：遼、金、西夏、蒙古、元朝的文字

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