資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
《唯物主義和唯心主義》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教材分析】
《唯物主義和唯心主義》是高中思想政治必修四《生活與哲學(xué)》模塊第一單元第二課第二框，重點(diǎn)闡述唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)，唯物主義和唯心主義的基本形態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)本框題，有助于初步認(rèn)清唯物主義和唯心主義的界限，堅(jiān)持唯物主義，認(rèn)同辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的思想武器，初步樹立堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活。
【學(xué)情分析】
學(xué)生整體再哲學(xué)的知識(shí)和思維及運(yùn)用能力上都有所欠缺，哲學(xué)這部分內(nèi)容對(duì)學(xué)生難度較大。需要緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)，一步步帶領(lǐng)學(xué)生了解知識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)、深入知識(shí)，最終把哲學(xué)原理和方法論內(nèi)化于心，外化于行。
【核心素養(yǎng)】
政治認(rèn)同：理解唯物主義和唯心主義的根本分歧，自覺(jué)堅(jiān)持唯物主義，堅(jiān)定馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義的立場(chǎng)，認(rèn)同辯證唯物主義和歷史唯物主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是我們的強(qiáng)大思想武器。
2.科學(xué)精神：正確區(qū)分唯物主義和唯心主義。堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義，樹立唯物主義的世界觀和方法論。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：理解唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)和基本形態(tài)。
教學(xué)難點(diǎn)：理解唯物主義和唯心主義的基本形態(tài)。
【教學(xué)方法】情境教學(xué)法、討論探究法
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入
視頻導(dǎo)入，高考送考最靚麗的風(fēng)景線，媽媽身穿旗袍、手舉向日葵，寓意旗開(kāi)得勝、一舉得魁。媽媽身穿旗袍送考，考生一定會(huì)金榜題名嗎，不一定，這只是美好的祝愿，希望考生心想事成，這屬于什么哲學(xué)觀點(diǎn)----唯心主義。考生是否會(huì)旗開(kāi)得勝、一舉得魁要看考生自身的實(shí)力，自身的實(shí)際情況，這屬于什么哲學(xué)觀點(diǎn)----唯物主義。
唯物主義和唯心主義
1、唯物主義與唯主義的根本觀點(diǎn)
唯物主義的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
唯心主義的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。
2、唯物主義的基本形態(tài)
古希臘哲學(xué)家泰勒斯第一個(gè)提出“世界的本原是什么？” 他提出了水本原說(shuō)，即“萬(wàn)物源于水”。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特“這個(gè)有秩序的宇宙（科斯摩斯）對(duì)萬(wàn)物都是相同的，它既不是神也不是人所創(chuàng)造的，它過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火。”
思考： 結(jié)合材料，泰勒斯和赫拉克利特的觀點(diǎn)屬于哲學(xué)的哪個(gè)基本派別？又屬于哪個(gè)基本形態(tài)？中國(guó)古代哲學(xué)有類似的觀點(diǎn)嗎？舉例說(shuō)明。
（1）古代樸素唯物主義
世界本原：世界是物質(zhì)的。
合理性：否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持唯物主義，本質(zhì)上是正確的。
局限性：主觀猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)；物質(zhì)歸納為物質(zhì)的具體形態(tài)
隨著近代自然科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)世界本原的問(wèn)題有了新的看法。英國(guó)化學(xué)家道爾頓吸收近代自然科學(xué)發(fā)展成就發(fā)表原子說(shuō)，提出原子是世界的本原，世界上的事物和現(xiàn)象，都是原子的結(jié)合和分離在空間位置變化造成的。法國(guó)哲學(xué)家拉美特利認(rèn)為，不僅動(dòng)物是機(jī)器,人也是機(jī)器。人的機(jī)體和心靈的一切活動(dòng)都是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的一種表現(xiàn)。
思考：材料中的觀點(diǎn)與古代樸素唯物主義相比，有什么進(jìn)步之處？近代形而上學(xué)唯物主義能否稱之為科學(xué)的哲學(xué)？
（2）近代形而上學(xué)唯物主義
本原：物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的，認(rèn)為原子是世界的本原。
積極意義：用自然科學(xué)成就豐富和發(fā)展了唯物主義。
局限性：
機(jī)械性：即把一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為刻板的機(jī)械運(yùn)動(dòng)
形而上學(xué)性：用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待世界
歷史觀上的唯心主義：即自然觀是唯物的，但歷史觀卻是唯心的。
“馬克思主義哲學(xué)（辯證唯物主義和歷史唯物主義）深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。”
“我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深刻理解，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。
(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義
正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民的根本利益。是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。
3、唯心主義的兩種形態(tài)
“心外無(wú)物”，天地萬(wàn)物依賴人的靈明。 ——明朝.王守仁
“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。 ——南宋.陸九淵
“我思故我在”。 ——法國(guó).笛卡爾
“存在就是被感知”“物是觀念的集合”——英國(guó).貝克萊
思考：（1）上述材料中觀點(diǎn)屬于哲學(xué)的哪個(gè)基本派別？
（2）“世界的主宰和本原是上帝”與上述材料中的觀點(diǎn)有何異同？
主觀唯心主義：把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西
客觀唯心主義：客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精神）看作世界的主宰和本原
思考：唯心主義完全錯(cuò)誤，毫無(wú)用處？
唯心主義并不是一無(wú)是處。
唯心主義是一朵“無(wú)實(shí)花”，對(duì)人類認(rèn)識(shí)發(fā)展有著或多或少的借鑒意義，在其發(fā)展過(guò)程中豐富和發(fā)展了辯證法思想，影響現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展，不能完全
哲學(xué)中不僅存在著唯物主義與唯心主義的對(duì)立，還存在著辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立，從而構(gòu)成哲學(xué)中的兩個(gè)對(duì)子。
4、哲學(xué)的“兩個(gè)對(duì)子”
辯證法和形而上學(xué)的分歧從屬于唯物主義和唯心主義的分歧。
形而上學(xué)的唯物主義、辯證唯物主義、形而上學(xué)的唯心主義、辯證的唯心主義
從哲學(xué)的基本派別看，只有唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)，而不是四軍對(duì)壘
合作探究：我的理想與現(xiàn)實(shí)
1.每個(gè)同學(xué)自問(wèn)自答：你有理想嗎？你的理想是什么？你因何確立這個(gè)理想？為實(shí)現(xiàn)理想你需要克服哪些因素？
2.小組內(nèi)分享交流，分析：每個(gè)同學(xué)的理想因何不同？實(shí)現(xiàn)理想需要克服的因素有何共同之處？
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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