資源簡介

歷史與社會八年級上冊第一單元測試卷
一、單選題
1．文字對一種文明的傳承和發展具有重要意義。公元前525年，古埃及文明因外族的人侵而衰亡，記載古埃及歷史的文字工具的識讀方法失傳，致使古埃及文明一度湮沒無聞。這里提到的記載古埃及歷史的文字指的是（　　）
A．象形文字 B．甲骨文 C．楔形文字 D．字母文字
【答案】A
【知識點】大河文明---古代埃及
【解析】【分析】依據材料結合所學知識可知，本題考查古埃及的象形文字。因此;
A象形文字,符合題意；
B甲骨文，是中國的文字，與題意不符；
C楔形文字，是古巴倫的文字，與題意不符；
D字母文字，字母文字是相對象形文字的概念，它由象形文字發展而來，最初是把象形文字中簡單的“字”做為“字母”再進行組合成“拼音文字”。與題意不符；
故答案為：A。
【點評】本題考查古埃及的象形文字，難度不大，掌握基礎知識即可作答。
2．古埃及是四大文明古國之一。下列文明成就屬于古埃及的是（　　）
A．種姓制度 B．象形文字 C．分封制 D．楔形文字
【答案】B
【知識點】大河文明---古代埃及
【解析】【分析】A.種姓制度，產生于古印度，不符合題意；
B.依據所學知識可知，古埃及人發明了象形文字，這是世界上最早的文字之一，符合題意；
C.分封制，是中國西周實行的，不符合題意；
D.楔形文字，是古巴比倫文明，不符合題意；
故答案為：B。
【點評】本題考查學生的準確記憶。解答時，依據對基礎知識的準確記憶回答即可，基礎知識要牢記。
3．下列關于古巴比倫王國的敘述不正確的是（　　）
A．漢謨拉比死后，兩河流域實現統一
B．漢謨拉比建立起中央集權國家
C．古巴比倫王國是奴隸制國家
D．古巴比倫王國的社會矛盾主要集中于奴隸主與奴隸之間的矛盾
【答案】A
【知識點】古代西亞國家
【解析】【分析】公元前3500年以后, 蘇美爾人在兩河流域南部建立起很多奴隸制小國，大約在公元前2400年，兩河流域實現了初步統一，公元前18世紀，古巴比倫國國王漢謨拉比統一了兩河流域，建立了強大的中央集權國家，使古巴比倫王國達到最強盛時期
A項漢謨拉比死后，兩河流域實現統一敘述不正確，符合題意；
BCD三項敘述都正確，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查古巴比倫王國漢謨拉比的相關知識，要求具備靈活運用所學知識分析材料的能力。識記漢謨拉比的相關知識是解題的關鍵。
4．蘇美爾人用削尖的蘆葦棒把字刻在濕潤的泥板上，干燥后文字筆畫形似楔子。這種文字起源于（　　）
A．尼羅河流域 B．印度河流域 C．黃河流域 D．兩河流域
【答案】D
【知識點】古代西亞國家
【解析】【分析】大約在埃及象形文字出現的同一時期，古代兩河流域的蘇美爾人創造了楔形文字，后來流傳到亞洲西部的許多地方，被西亞古代各民族所采用，為人類文明的發展作出了重大貢獻。
ABC三項都不是楔形文字的起源地，不符合題意；
D項兩河流域的蘇美爾人創造了楔形文字，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查古巴比倫蘇美爾人創造的楔形文字及學生對題干有效信息進行準確分析判斷的能力。由題干中“文字”“楔子”可知指的是蘇美爾人創造的楔形文字。
5．亞非四大古文明歷史悠久，各具特色，精彩紛呈。回答小題。
（1）如果要研究古代埃及的文明成就，下列歷史遺存可以作為第一手史料的是（　　）
A．金字塔 B．帕特農神廟
C．佛教經典 D．《漢謨拉比法典》
（2）下列屬于亞非四大古文明共同特點的是（　　）
①位于大河流域②農業經濟為主③實行種姓制度④等級分化明顯
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】（1）A
（2）B
【知識點】大河文明---古代埃及；古代西亞國家；古代印度及佛教
【解析】【分析】(1) 為了使自己的身份和地位神圣化，法老自詡為“太陽神之子”。還動用巨大的人力和物力，為自己修建了宏大的陵墓——金字塔，金字塔是古代埃及的文明象征，并且作為實體建筑屬于第一手資料。
A項金字塔可以作為研究古代埃及的文明成就的第一手史料，符合題意；
B項帕特農神廟是古希臘的歷史遺存，不符合題意；
C項佛教經典是古印度的文明，不符合題意；
D項《漢謨拉比法典》是古巴比倫的文明，不符合題意；
故答案為A。
(2) 亞非四大文明古國都位于大河流域，水源充足，地勢平坦，土地肥沃，有利于農作物的培植和生長，適宜人類居住，能滿足人類生存的基本需要，因此以農業經濟為主，隨著國家的出現，等級分化明顯，因此①②④表述正確。四大文明古國中，只有印度實行種姓制度，因此③不選。
B項①②④屬于亞非四大古文明的共同特點，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查四大文明古國的相關知識。解題的關鍵是掌握基礎知識。
6．世界三大宗教創立的先后順序是（　　）
A．佛教、基督教、伊斯蘭教 B．基督教、佛教、伊斯蘭教
C．伊斯蘭教、佛教、基督教 D．佛教、伊斯蘭教、基督教
【答案】A
【知識點】西歐封建國家與基督教文明；阿拉伯帝國與伊斯蘭文明；古代印度及佛教
【解析】【分析】根據所學知識可知，基督教是公元1世紀由耶穌在巴勒斯坦創立的，佛教是公元前6世紀，喬達摩 悉達多在印度創立的，伊斯蘭教是公元7世紀穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創立的。所以產生的先后順序應為佛教、基督教、伊斯蘭教。
A項佛教、基督教、伊斯蘭教排列正確，符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查世界三大宗教創立時間的相關知識。解題的關鍵是掌握三大宗教創立的史實。
7．創造了從0到9十個數字計數法的是（　　）
A．埃及人 B．印度人 C．阿拉伯人 D．希臘人
【答案】B
【知識點】古代印度及佛教
【解析】【分析】最初印度人用梵文的字頭表示數字，創造了從0到9十個數字的計數法；阿拉伯人學會這一方法，對它加以改造，12世紀初，這一簡便的計數法傳到歐洲，被稱為“阿拉伯數字”。
故答案為：B。
【點評】本題考查古代印度文明的有關知識。古代印度人發明了從0到9的計數法，后來經阿拉伯人的改造，形成現在常用的阿拉伯數字。這是一個易錯點，學生往往把發明阿拉伯數字的民族說成是阿拉伯人。
8．習近平總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出：古絲綢之路跨越尼羅河流域、兩河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流……古絲綢之路跨越的“印度河和恒河流域”誕生了（　　）
A．古埃及文明 B．古巴比倫文明
C．古印度文明 D．希臘文明
【答案】C
【知識點】古代印度及佛教
【解析】【分析】根據題意及所學知識，公元前2500年左右，雅利安人陸續在印度河和恒河流域建立起奴隸制小國，誕生了古印度文明。
A.結合所學知識，古埃及文明誕生于尼羅河流域，不符合題意，故A項錯誤；
B.結合所學知識，古巴比倫文明誕生于底格里斯河和幼發拉底河流域，不符合題意，故B項錯誤；
C.結合所學知識，古印度文明誕生于印度河、恒河流域，符合題意，故C項正確；
D.結合所學知識，希臘文明誕生于愛琴海，不符合題意，故D項錯誤。
故答案為：C。
【點評】本題考查的是古代亞非文明。只要學生對古印度文明誕生于印度河和恒河流域有所了解即可。
9．目前，敘利亞化學武器問題成為國際關注的焦點。歷史上在西亞地區誕生的文明古國發祥地應是（　　）
A．印度河、恒河流域 B．底格里斯河、幼發拉底河
C．尼羅河流域 D．愛琴海地區
【答案】B
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據題干和材料可知，歷史上在西亞地區誕生的文明古國是古巴比倫，其發源于兩河流域（幼發拉底河和底格里斯河）。故選項B符合題意；
亞洲南部誕生了古印度，其發源于印度河和恒河流域，故選項A不符合題意；
非洲東北部亞洲西部誕生了古埃及，其發源于尼羅河流域，故選項C不符合題意；
愛琴海地區就孕育了克里特文明和麥錫尼文明，位于地中海東部的一個大海灣，位于地中海東北部、希臘和土耳其之間明，故選項D不符合題意。
故答案為：B。
【點評】本題考查古代兩河流域的內容，在兩河流域的內容中，幼發拉底河和底格里斯河需要掌握和記憶，歷史與地理的結合也顯得尤為重要。
10．以下四幅圖片反映出的共同歷史信息是（　　）
A．奴隸制度 B．封建制度
C．等級制度 D．資本主義制度
【答案】C
【知識點】資本主義的擴張；西歐封建國家與基督教文明；古代印度及佛教；法國大革命和拿破侖帝國
【解析】【分析】本題考查的是等級制度的有關知識。根據所學知識可知，第一幅圖片反映的是法國大革命前的社會等級制度，第二幅圖片反映的是日本明治維新前的封建等級制度，第三幅圖片反映的是古代印度的種姓制度，它把社會成員分為四個等級，第四幅圖片反映的是西歐封建等級制度。故四幅圖片反映出的共同歷史信息是等級制度。
【點評】本題難度較高，主要考查學生對古代等級制度的識記。
11．下面屬于百家爭鳴產生的原因的有(　　)
①文士階層的出現 ②宗教法制制度的實施
③社會動蕩和變革 ④諸侯國的強盛
A．①② B．①③ C．②④ D．①④
【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】本題考查了對百家爭鳴考點的理解。春秋戰國時期，伴隨著社會動蕩，一些鼓足降為平民，文化教育也隨之傳播到民間，并逐步形成了一個擁有學識的文士階層。在這個動蕩和變革的時代他們為實現自己的治國理想，四處游說、講學，并針對社會問題提出不同見解，從而帶來人們思想上的解放。春秋戰國時期在思想文化領域出現了“百家爭鳴”的局面。因此，本題的正確答案是B。
【點評】要求學生理解百家爭鳴出現的原因
12．（2019八上·長興期中）“失敗乃成功之母”指的是無論什么失敗，只要你跌倒后能馬上爬起來，跌倒的教訓會成為有益的經驗，幫助你取得未來的成功。主要思想與這一段話的意思一致的學派（　　）
A．道家 B．儒家 C．墨家 D．兵家
【答案】A
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】失敗乃成功之母體現了古代辯證法思想。道家老子認為一切事物都有對立面，對立雙方能夠相互轉化。
故答案為：A
【點評】本題考查識記和理解百家爭鳴各學派的主要的觀點，難度適中。能提取并抓住核心內容即可。
13．（2018八上·西湖期末）“(曹)參為漢國相，清靜極言合道，然百姓離秦之酷后，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。”可見，漢初的治國思想來自于（　　）
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據材料“與休息無為，故天下俱稱其美矣”和結合所學可知，西漢初年，經濟凋敞．統治者采取與民休息的無為政策。恢復社會經濟，這屬于道家思想，故選B。
【點評】本題考查百家爭鳴中各學派的主要觀點，難度適中，需要理解材料所表達的意思。
14．“（商紂）厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈巨橋之粟”反映了（　　）
A．商紂王關心百姓，盡力發展建筑業
B．商紂王用增加賦稅的辦法來發展建筑業
C．商紂王為老百姓筑屋修橋，盡心盡力
D．商紂王靠剝削百姓來滿足他的享受欲望
【答案】D
【知識點】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】本題考查學生對商紂王殘暴的認識，解答的關鍵是要弄清楚“（商紂）厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈巨橋之粟”的意思，根據所學知識，鹿臺、巨橋都是商紂王建造的宮苑建筑。鹿臺聚財寶，巨橋里放糧食。這句話的意思是：多收賦稅，用以充實鹿臺里放的錢財，充盈巨橋里的糧食。商紂是商朝最后一個王，他修筑豪華宮殿，制作炮烙之刑，鎮壓人民，靠加重賦稅來滿足自己的貪欲，ABC三項不符合題意，排除，本題選D。
【點評】本題難度較大，考察學生解讀材料信息和根據信息解答問題的能力，該題也是材料選擇題，解答這類題型，一要讀懂材料，從材料中提煉出有效信息；二是要根據有效信息結合所學知識解答問題，解答此題的關鍵是要弄清楚題目中材料的意思，意思弄清了，正確答案自然就會出來。
15．下列對中國古代史的有關史實表述不正確的是（　　）
A．孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，是儒家學派的創始人。
B．北魏孝文帝遷都洛陽、改漢姓、穿漢服、學漢語等改革加快了北方民族大融合的進程
C．唐朝時出現了“貞觀之治” 和“開元盛世”的盛世局面。
D．清朝統治者實行學術自由，對外開放的政策。
【答案】D
【知識點】百家爭鳴；北方的民族融合；貞觀之治；開元盛世；明清帝國的興替
【解析】【分析】本題考查學生對我國古代史的有關史實的認識，根據所學知識，A表述正確，孔子創立了儒家學派，同時也是我國偉大的思想家，教育家，B項北魏孝文帝時期進行了改革，遷都洛陽改用漢姓，穿漢服，學漢語等改革加快了北方民族大融合的進程，C項唐朝時出現了“貞觀之治”和開元盛世的局面，D項表述錯誤，明清時期，統治者實行文化專制，大興文字獄，鉗制了思想，摧殘了文化，在對外上實行閉關鎖國的政策，因此D項和題意不符，本題選D。
【點評】本題難度較大，考察學生對歷史問題的識記和分析理解能力，這些措施的實行，鉗制了思想，摧殘了文化，造成了我國長期的落后局面，另外同學們要對秦漢，明清時期的思想文化措施比較熟悉，然后在對這些措施進行分析比較，最后得出它們實行的根本目的，此題的迷惑項是D項，D項還不是根本目的，統一思想的目的還是在于為鞏固封建統治而服務。
16．（2018九上·天臺月考）秦朝舉行的一次廷議中，廷尉李斯的發言得到秦始皇的支持，李斯說：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎（仇人）；諸侯更相誅伐，周天子弗能禁……置諸侯不便。”由此可以看出，李斯明確反對(　　)
A．禪讓制 B．世襲制 C．郡縣制 D．分封制
【答案】D
【知識點】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】此題考查對于西周分封制的理解 。題干中李斯提到“諸侯”與西周的分封制有關，且“相攻擊”、“相誅伐”可看出所提為此種制度帶來的不利后果，故而答案為D。
【點評】理解西周分封制帶來的不利影響。
17．拉丁語是古代羅馬人使用的語言，現在很多語種如西班牙語、葡萄牙語、法語、意大利語等都從拉丁語衍化而來。這說明（　　）
A．古羅馬人是歐洲人的祖先
B．古羅馬帝國的征服和統治充滿著暴力
C．古羅馬人有很強的語言天賦
D．古羅馬的文化滲透到它統治過的地區
【答案】D
【知識點】羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】拉丁語是古代羅馬人使用的語言，現在很多語種如西班牙語、葡萄牙語、法語、意大利語等都從拉丁語衍化而來。這說明古羅馬的文化滲透到它統治過的地區。公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統治下，發動多次侵略戰爭，疆域不斷擴大，到2世紀達到最大規模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國廣袤的地中海成為它的內湖。一方面，羅馬帝國的征服和統治充滿著暴力；另一方面，羅馬文化滲入到它統治過的廣大地區，客觀上促進了文化的交流與傳播。D符合題意。
故答案為：D。
【點評】本題考查古羅馬文化的內容，語言是古羅馬文化的一部分，本題難度低。
18．當古希臘人正在探討物質世界的性質，古代中國的圣人正試圖去發現人類社會和賢明政治的根本原則。古希臘和中國的諸子百家思想相通的是（　　）
A．以人為本，關注社會 B．民主平等，反對君權
C．反對迷信，蔑視神權 D．思想一統，法律至上
【答案】A
【知識點】百家爭鳴；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】根據材料并結合所學知識可知，古希臘人文主義思想和中國古代儒家民本思想等思想，都體現出以人為本，關注社會。
A項以人為本，關注社會是古希臘和中國的諸子百家思想相通之處，符合題意；
BC兩項符合古希臘思想，不符合題意；
D項思想一統，法律至上符合中國古代法家思想，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查古希臘和中國的諸子百家思想的相通之處。掌握古希臘和中國的諸子百家思想是解題的關鍵。
19．歷史推論離不開對史實的正確解讀。下表中推論符合史實的有（　　）
　 史 實 結 論
① 雅典民主制度 古代西方政治文明的典范
② 《十二銅表法》 成為近代很多西方國家法律的基礎
③ 古羅馬的文明成就 對西方文化作出開創性和奠基性的貢獻
④ 拉丁語在羅馬帝國境內廣泛傳播 現代的很多語種都是從拉丁語演化而來
A．①② B．②④ C．③④ D．①④
【答案】D
【知識點】古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】根據所學知識可知,羅馬法是近代很多西方國家法律的基礎,而《十二銅表法》只是羅馬法的一個代表性成就,所以②錯誤;古羅馬的文明成就主要體現在法學、文字、建筑方面,對西方文化作出開創性和奠基性的貢獻的是古希臘文明,所以③錯誤。
D項①④，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查學生對古希臘、羅馬文明成就的識記。要求識記古希臘、羅馬文明的有關知識。
20．（2020八上·蕭山期末）古代希臘的政治體制屬于城邦民主制，為鼓勵和保證全體男性成年公民積極參政，城邦采取的主要舉措包括（　　）
①給予每個公民投票權
②為參政公民發放工資
③發放“觀劇津貼”接受教育
④讓參政公民家屬參與國家政治
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
【答案】A
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據所學可知，在古代雅典，真正享有民主權利的是成年男性公民，可以參加最高權力機構公民大會，決定內政、外交等一系列大事，婦女、奴隸、外邦人不享有民主權力。④讓參政公民家屬參與國家政治說法錯誤，應排除含④的選項。
A項①②③是城邦采取的主要舉措，符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查雅典的民主政治，要求具備對歷史知識的識記能力和理解運用能力。識記雅典民主政治的相關知識。
21．有人說：“大抵歐洲各國政治，悉根源于羅馬舊制，言政法者必先言羅馬，猶中同學者必首推周秦。”可見，他認為羅馬法（　　）
A．是所有西方國家民主政治的源頭
B．在周朝和秦朝時期就已傳入中國
C．對我國古代政治產生深遠的影響
D．是近代許多西方國家法律的基礎
【答案】D
【知識點】羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】根據材料，可以判斷材料中的觀點認為歐洲的政法來源于羅馬法，是近代許多西方國家法律的基礎，中國的法律基礎起源于周代和秦代，并未表示中國的法律基礎來源于羅馬法。
ABC三項和題干材料不符，不符合題意；
D項是近代許多西方國家法律的基礎理解正確，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查羅馬法的意義及學生的理解能力。本題屬于材料型選擇題，主要考查學生的閱讀分析能力，解答此類必須認真閱讀材料，結合所學知識提煉材料中的重要信息和觀點。
22．根據下表有關秦朝和古羅馬的歷史信息，推出結論正確的是（　　）
秦朝 古代羅馬
公元前221年，秦始皇統一中國。之后，秦朝頒布了大量的律令，許多條文傳承至后世。 公元前451年，羅馬制定《十二銅表法》，羅馬法成為近代西方法律基礎。公元前270年左右，羅馬統一了意大利。
A．統治者都比較注重民主和法治 B．都在公元前2世紀實現統一
C．都建立了中央集權的皇帝制度 D．都對后世文明產生重大影響
【答案】D
【知識點】秦始皇開創大一統；羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】秦朝頒布了大量的律令，古代羅馬制訂了《十二銅表法》，其法律都對后世產生了重要的影響。
A項統治者都比較注重民主和法治錯誤，不符合題意，秦朝頒布了大量的律令，古代羅馬制訂了《十二銅表法》反映了統治者對“法治”的重視，但不能體現重視民主；
B項都在公元前2世紀實現統一錯誤，不符合題意，秦朝和古羅馬都在公元前3世紀實現統一，秦朝在公元前3世紀末統一中國，羅馬在公元前3世紀初統一意大利；
C項都建立了中央集權的皇帝制度錯誤，不符合題意，秦朝建立了中央集權的封建制度，羅馬在該時期屬于共和國時期，還沒進入帝國時期；
D項都對后世文明產生重大影響正確，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查秦朝和古羅馬的異同點及學生對材料的分析比較能力。仔細閱讀題干表格是解題的關鍵。
23．亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國都是赫赫有名的大帝國，下列關于對這三大帝困的共同點分析準確的是（　　）
A．都地跨三大洲，地中海皆成為其內海
B．都定都巴比倫，誕生三大宗教
C．都對世界經濟文化作出重大貢獻
D．都是在公元后成立帝國
【答案】C
【知識點】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明；羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國地域遼闊，農業和工商業發達。亞歷山大帝國把希臘文化傳播到東方，東方文化也滲透到西方，促進了東西文化的交流和融合。羅馬帝國創造了羅馬文化，阿拉伯帝國創造了阿拉伯——伊斯蘭文化，都對世界文化發展產生了深遠的影響。所以三大帝國都對世界經濟文化發展做出了重大貢獻。
A項都地跨三大洲，地中海皆成為其內海錯誤，不符合題意，這三個帝國都是地跨歐亞非三個大洲，但只有羅馬帝國使得地中海成為內海；
B項都定都巴比倫，誕生三大宗教錯誤，不符合題意，亞歷山大帝國定都巴比倫，羅馬帝國定都羅馬。阿拉伯帝國則是在巴比倫附近的巴格達。只有羅馬帝國、阿拉伯帝國創造了基督教和伊斯蘭教；
C項都對世界經濟文化作出重大貢獻分析準確，符合題意；
D項都是在公元后成立帝國錯誤，不符合題意，成為帝國后，都靠武力擴張，但只有亞歷山大帝國迅速衰落；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國的共同點，要求學生具備較高的分析比較能力。
24．制作年代標尺是歷史學習的有效方法之一，它能將復雜的歷史較直觀形象的展示出來。如圖是一位同學在復習中國古代某一歷史時期政權更迭時制作的年代標尺，其中①處歷史事件應該是（　　）
A．夏朝建立 B．商湯滅夏 C．武王伐紂 D．國人暴動
【答案】A
【知識點】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】根據題意并結合所學知識可知，公元前2070年，禹建立了夏朝，都城定在陽城，夏朝的建立，標志著中國早期國家的產生，禹也被稱為夏禹，因此①處歷史事件應該是夏朝建立。
A項夏朝建立應該是①處歷史事件，符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查夏朝建立的相關知識，旨在考查學生準確識記知識的能力。需要準確識記夏朝建立的史實。
25．上聯：商湯滅夏建亳都；下聯：_____遷殷定國疆。下聯應該填寫的人物是（　　）
A．夏桀 B．武王 C．紂王 D．盤庚
【答案】D
【知識點】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】約公元前1600年，商湯戰勝桀，夏朝滅亡，建立商朝；周文王重視發展農業生產，任用賢人姜尚等，國力逐步強大。公元前1046年，周武王率領周軍在牧野之戰中打敗商軍，商朝滅亡，歷史上稱武王伐紂；指因為水患和政治動亂，商朝曾幾次遷都，一直到商王盤庚遷都到殷，都城才穩定下來，后人又稱商朝為殷朝。
D項盤庚是下聯應該填寫的人物，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度較小，考查學生對西周建立的準確識記能力，需要準確識記西周建立相關史實。
二、材料分析題
26．（2019八上·天臺期中）閱讀材料，回答問題。
材料一：…小學終，至四書。……講道德，說仁義。作中庸，于思筆。中不偏，庸不易。作大學，乃曾子，自修齊，至平治……
——《三字經》
材料二：守舊而又維新，復古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統國家之間架起了橋梁。漢代以后，儒學幾經變化，禮教德治的精神始終一貫，從而成為中國傳統文化的正宗。
——張岱年、方克立主編《中國文化概論》
材料三：“行仁政而王，莫之能御也……施仁政于民，省刑罰，薄賦斂”“處無為之事，行不言之教”“明法者強，慢法者弱”
——《中國通史》
（1）指出材料一所滲透的儒家主要思想。
（2）結合材料二及所學知識，分析儒家學說之所以能在漢代成為主流思想的原因。
（3）請列舉正反史實各一例，印證“行仁政而王……施仁政于民，省刑罰，薄賦斂”的重要性。
【答案】（1）仁的思想；克己復禮，加強自身道德修養等。
（2）董仲舒的“罷黜百家、獨尊儒術”的思想，適應了漢武帝加強中央集權的需要。
（3）①反：秦朝統治者采用了法家“法治”思想，制定了嚴刑峻法，濫用民力，兵役、徭役和賦稅繁重，實施暴政，激起了秦末農民的大起義，在農民的起義中覆亡。②正：漢初統治者吸取了秦亡的教訓，采取了休養生息政策，屬于道家的治國理念減輕了賦稅、徭役、刑罰，努力減輕人們負擔，社會比較安定，社會經濟得到迅速恢復和發展，出現 “文景之治”的太平盛世局面。
【知識點】百家爭鳴；大一統的漢朝
【解析】（1）本題考查《三字經》中體現的儒家思想。注意從材料中獲取信息，找出材料中的關鍵詞, 根據、"說仁義” “作中開”“自修齊,至平治”可知涉及了儒家思想中的仁的思想;克己復禮，加強自身道德修養等。
（2）本題考查儒家學說在漢代成為主流思想的原因。根據材料二中的”在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大-統國家之間架起了橋梁”, 再結合所學,漢武帝時期面臨一系列問題，要求實現“大一統”, 而董仲舒改造儒學，提出罷黜百家 ,獨尊儒術等思想，使之迎合了漢武帝專制主義中央集權的需要。
（3）本題考查近代以來儒家思想的地位是如何遭到挑戰的。儒家思想一直是我國兩千多年封建社會的正統思想但是到了近代，隨著列強的入侵和國門被打開新思潮逐漸萌發新探索步步跟進新文化也一時興起儒家思想的正統地位受到挑戰:地主階 級“中學為體，西學為用”思想的出現,主張向西方學習以挽救封建統治，直接沖擊了儒學的歷史地位。②資產階級維新派和革命派;在向西方學習的過程中,不僅學習西方的科學技術，而且學習西方的政治制度，要改變中國的政體,在反封建問題上邁出了重要的一步。③新文化運動倡導民主和科學, 宣傳馬克思主義,把斗爭的矛頭直接對準封建統治的思想基礎,沖擊了封建倫理道德及其政治意識;動搖了封建思想的正統地位，解放了人們的思想。
故答案為：（1）仁的思想；克己復禮，加強自身道德修養等。
（2）董仲舒的“罷黜百家、獨尊儒術”的思想，適應了漢武帝加強中央集權的需要。
（3）①反：秦朝統治者采用了法家“法治”思想，制定了嚴刑峻法，濫用民力，兵役、徭役和賦稅繁重，實施暴政，激起了秦末農民的大起義，在農民的起義中覆亡。②正：漢初統治者吸取了秦亡的教訓，采取了休養生息政策，屬于道家的治國理念減輕了賦稅、徭役、刑罰，努力減輕人們負擔，社會比較安定，社會經濟得到迅速恢復和發展，出現 “文景之治”的太平盛世局面。
【點評】本題有一定難度，考查儒家思想的相關知識及學生靈活運用所學知識解決問題的能力。需要準確識記基礎知識。
27．歷史上的變革都在不同程度上影響了社會的發展和進步。閱讀材料，回答問題。
材料一：及秦孝公用商君，急耕戰之賞……傾鄰國而雄諸侯。
——《漢書·食貨志》
材料二：大化二年，孝德天皇發布《田令》，規定“廢除貴族對土地和部民私有，改土地、部民為國有。國家計口授田，對六歲以上公民，每六年按人口班給口分田一次，男子每人二段（約相當于35畝），女子為其2/3，奴婢受田相當于自由民的1/3。所班田地不得買賣，死后歸還政府”。
——日本《田令》
（1）材料一記載了哪一次改革？這次改革有什么影響？
（2）根據材料概括“商君”改革的措施？
（3）該規定出于日本的哪一次改革？上述措施對日本的哪一方面產生了什么影響？
（4）根據上述材料，說說對我國國家建設的啟示？
【答案】（1）商鞅變法；使秦國國力大增，成為戰國中后期實力最強的國家，為以后秦國統一全國奠定了基礎。
（2）①允許土地自由買賣；②獎勵農耕，生產糧食布帛多的，可免除徭役；③獎勵軍功，立有軍功的人，按功勞大小授予不等的爵位和田宅；④建立縣制，由國家直接任命官吏管理。
（3）大化改新。經濟方面，改革后日本農民的生產積極性提高，農業繁榮，手工業發展，商業活躍。
（4）要善于學習其他國家或民族的先進文化，結合本民族文化積極改革創新，才能使國家發展起來。
【知識點】諸侯爭霸和社會變革；大化改新
【解析】【分析】（1）本題考查商鞅變法的相關知識。據材料一“及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰之賞……傾鄰國而雄諸侯”并結合所學知識可知，材料描述的是商鞅變法。經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰斗力不斷加強，發展成為戰國后期最富強的封建國家，為后來秦統一全國奠定了基礎。
（2）本題考查商鞅變法的內容。公元前356年秦孝公任用商鞅開始變法，商鞅變法規定：廢井田，開阡陌，國家承認土地私有，允許土地自由買賣；獎勵耕織，生產糧食布帛多的人，可免除徭役，獎勵軍功，根據軍功大小，授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權；編制戶籍，實行連坐法；統一度量衡，有利于經濟交流和發展，建立縣制，由國君直接派官吏治理。
（3）本題考查大化改新的相關知識。根據材料二中的“大化二年”“孝德天皇”“班田等信息，可知這是日本的大化改新。大化改新充分調動了日本農民的生產積極性，促進了日本經濟的發展，使日本從奴隸社會進入封建社會。
（4）本題考查商鞅變法、大化改新對我國國家建設的啟示，屬于開放性試題，學生圍繞“改革“言之有理即可。
故答案為：（1）商鞅變法；使秦國國力大增，成為戰國中后期實力最強的國家，為以后秦國統一全國奠定了基礎。
（2）①允許土地自由買賣；②獎勵農耕，生產糧食布帛多的，可免除徭役；③獎勵軍功，立有軍功的人，按功勞大小授予不等的爵位和田宅；④建立縣制，由國家直接任命官吏管理。
（3）大化改新。經濟方面，改革后日本農民的生產積極性提高，農業繁榮，手工業發展，商業活躍。
（4）要善于學習其他國家或民族的先進文化，結合本民族文化積極改革創新，才能使國家發展起來。
【點評】本題難度適中，考查商鞅變法和大化改新的相關知識。
28．（2018八上·西湖期末）羅馬帝國與元朝都是當時疆域廣袤的帝國，都對后世產生了深遠的影響。閱讀材料，回答問題。
項目 羅馬帝國 元朝
地方制度 羅馬向海外擴張過程中，在所征服地區建立行省來統治當地人民……各個行省都派駐總管治理……總督擁有該行省的軍事、民政和司法全權。——吳于廑、齊世榮主編《世界史·古代史編》 (元朝)……隨著大規模征服戰爭的結束，行省由臨時派出處理軍政事務的機構．逐步過渡為地方最高政府。——樊樹志《國史概要》
法律建設 《十二銅表法》基本上是習慣法的匯編。……適用于羅馬公民……隨著羅馬對外擴張以及國際交往和商業的發展……逐漸形成了萬民法，萬民法實際上是羅馬統治范圍內的國際法。——吳于屣、齊世榮主編《世界史·古代史編》 成吉思汗時代…···蒙古部落的習慣法還占據著統治地位。直至元朝建立=十八年(1291年)，編成《至元新編》，這是元朝的第一部(成文)法典。——摘自朱紹侯等主編《中國古代史》
（1）根據材料歸納羅馬帝國與元朝在鞏固帝國統治方面的相似之處。
（2）根據材料指出羅馬帝國和元朝法律形式發展演變的趨勢。說明羅馬法對后世的影響。
（3）結合所學知識，分析材料中元朝實行的地方制度的歷史作用。
【答案】（1）相似之處：都是在征服了廣大區域和多個民族之后設立的。
（2）演變趨勢：都是從習慣法到成文法。 影響：羅馬法是古羅馬留給后人的重要成就之一，是影響廣泛而深遠的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎。
（3）有利于對遼闊的疆域實行有效統治，加強中央集權；行省制度對后世影響深遠，我國省級行政區的設立始于元朝。
【知識點】蒙古的興起與元朝的建立；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】（1）依據材料“羅馬向海外擴張”、“元朝…隨著大規模征服戰爭”可知，兩者均進行了對外擴張，征服了其他地區和民族。羅馬“在所征服地區建立行省來統治”、元朝行省“逐步過渡為地方最高政府”，可知兩者在地方上都實行了行省制度。羅馬《十二銅表法》和元朝《至元新編》說明兩者都制定了法律。
（2）依據材料“《十二銅表法》基本上是習慣法的匯編”、元朝“蒙古部落的習慣法還占據著統治地位，直至…編成《至元新編》，這是元朝的第一部（成文）法典”，可知兩者的法律都是從習慣法到成文法。羅馬法的影響結合課本相關知識回答即可。
（3）元朝實行的地方制度行省制度根據課本回答即可。
故答案為：（1）都是在征服了廣大區域和多個民族之后設立的
（2）演變趨勢：都是從習慣法到成文法。 影響：羅馬法是古羅馬留給后人的重要成就之一，是影響廣泛而深遠的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎。
（3）有利于對遼闊的疆域實行有效統治，加強中央集權；行省制度對后世影響深遠，我國省級行政區的設立始于元朝。
【點評】本題實際考查東西方古代政治文明的相關知識。羅馬法和元朝行省制度的內容教材有描述，難度不大。羅馬和元朝的比較，需要把握材料概括。
29．閱讀下列文字，回答以下問題。
公元前6世紀到公元前3世紀前后，古希臘文明在世界歷史上發揮了燦爛光芒，伯里克利當政期間的古希臘擁有這世界上最完美的民主政治制度。而此時春秋戰國之際的中國也不甘示弱，文明高度發展，交相輝映。
（1）古希臘最重要的城邦國家是哪些？分別說出它們在社會制度上的突出特征。
（2）你贊同伯里克利當政時期的古希臘擁有最完美的民主制度嗎？為什么？
（3）古希臘和中國文明都在文化上作出了開創性和奠基性的貢獻。請你分別列舉1個當時著名的歷史人物并說說他們的成就？
【答案】（1）雅典和斯巴達；雅典實行民主政治，斯巴達實現貴族統治，崇尚武力。
（2）不贊同。因為雅典的民主制度是建立在奴隸制基礎上的民主，占人口大多數的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權利。
（3）古希臘：阿基米德發現浮力定律和杠桿定律；亞里士多德創立物理學、植物學、動物學和邏輯學等學科體系等。
古中國：孔子創立儒家學派，推行“仁”、“克己復禮”；老子創立道家學派，崇尚“自然”，主張“無為”等。
【知識點】百家爭鳴；西方文明的搖籃；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】（1）本題考查古希臘城邦的有關知識。公元前8世紀到公元前6世紀，古希臘最強大的兩個奴隸制城邦是雅典和斯巴達。古希臘的斯巴達和雅典是兩個最大的城邦，斯巴達在希臘南部，國內多平原；雅典在希臘東南沿海，海岸線曲折，海上交通便利。雅典的民主政治使全體成年男性居民擁有了民主權利。伯里克利時期，雅典民主政治達到頂峰。斯巴達的政體是寡頭政治，和當時雅典的民主制度形成對比，斯巴達在古希臘的諸城邦中特別崇尚武力。
（2）本題考查伯里克利時代的雅典民主政治。公元前5世紀后半期，伯里克利當政期間，雅典奴隸主民主政治達到古代世界的最高峰，當時雅典全體成年男性公民可以參加最高權力機構公民大會，決定內政、外交、戰爭等重大問題。雅典的民主政治既有進步性也具有局限性，從進步性方面看，雅典基本上實現了公民在法律面前人人平等，公民左右著國家政權，開啟了西方民主政治的先河，對近代西方的民主政治的建立具有重要影響；從局限性方面看，雅典的民主政治是建立在奴隸主對奴隸專政的基礎之上的，奴隸和婦女都沒有政治權利，真正享有民主權利的只是擁有公民權的少數雅典人即雅典城邦的成年男性公民。
（3）本題考查古希臘和中國著名的歷史人物及成就，古希臘和中國都有許多著名的歷史人物，學生準確介紹即可。
故答案為：（1）雅典和斯巴達；雅典實行民主政治，斯巴達實現貴族統治，崇尚武力。
（2）不贊同。因為雅典的民主制度是建立在奴隸制基礎上的民主，占人口大多數的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權利。
（3）古希臘：阿基米德發現浮力定律和杠桿定律；亞里士多德創立物理學、植物學、動物學和邏輯學等學科體系等。
古中國：孔子創立儒家學派，推行“仁”、“克己復禮”；老子創立道家學派，崇尚“自然”，主張“無為”等。
【點評】本題難度適中，考查古希臘文明及古中國文明等相關知識。
30．（2018八上·浙江期中）閱讀材料，回答問題
材料一：
圖一 圖二 圖三
材料二：圖三的這一建筑位于義烏市稠江街道江濱西路100號，占地10畝，室內外可容納近萬人。場所內部和外圍設置治安監控41個，在場所活動期間政府安排警力，疏導交通并加強對轄區安全保衛力度，以確保宗教活動有序進行。
材料三：古代阿拉伯人有句著名的格言：“人最美的裝飾是知識”；他們的宗教創始人曾經說過：“尋求真理，哪怕遠在中國”。
（1）讀圖指出羅馬帝國和阿拉伯帝國在疆域上有何相同之處。
（2）請你結合圖三判斷前來參加宗教活動的教徒名稱，并說說我市的這些舉措說明了什么？
（3）請問這位宗教創始人是誰？他主要的歷史貢獻是什么？
【答案】（1）都是地跨亞歐非三大洲，疆域遼闊。
（2）穆斯林；我市對外來文化的包容和尊重。
（3）穆罕默德，主要貢獻：創立了伊斯蘭教；基本上統一了阿拉伯半島。
【知識點】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】根據題干材料可知，（1） 兩者之間都是強大的帝國，巔峰時代稱霸世界，羅馬戰無不勝稱霸歐亞非大陸，而阿拉伯帝國橫跨亞歐三洲。
（2）伊斯蘭教鼓舞了廣大穆斯林求知的愿望。從公元七世紀開始，阿拉伯穆斯林就沿著海陸交通線到達了世界各地。他們或是進行貿易，又或是旅行，伊斯蘭教亦跟隨著他們傳播著。
（3） 伊斯蘭教，公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為“順從”、“和平”，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。
故答案為：（1） 都是地跨亞歐非三大洲，疆域遼闊；（2） 穆斯林；我市對外來文化的包容和尊重；（3） 穆罕默德，主要貢獻：創立了伊斯蘭教；基本上統一了阿拉伯半島。
【點評】本題考查伊斯蘭文明和古羅馬文化，了解世界古代史中的宗教和大國的崛起，了解文明和文化的發展，是考試的難點。
1 / 1歷史與社會八年級上冊第一單元測試卷
一、單選題
1．文字對一種文明的傳承和發展具有重要意義。公元前525年，古埃及文明因外族的人侵而衰亡，記載古埃及歷史的文字工具的識讀方法失傳，致使古埃及文明一度湮沒無聞。這里提到的記載古埃及歷史的文字指的是（　　）
A．象形文字 B．甲骨文 C．楔形文字 D．字母文字
2．古埃及是四大文明古國之一。下列文明成就屬于古埃及的是（　　）
A．種姓制度 B．象形文字 C．分封制 D．楔形文字
3．下列關于古巴比倫王國的敘述不正確的是（　　）
A．漢謨拉比死后，兩河流域實現統一
B．漢謨拉比建立起中央集權國家
C．古巴比倫王國是奴隸制國家
D．古巴比倫王國的社會矛盾主要集中于奴隸主與奴隸之間的矛盾
4．蘇美爾人用削尖的蘆葦棒把字刻在濕潤的泥板上，干燥后文字筆畫形似楔子。這種文字起源于（　　）
A．尼羅河流域 B．印度河流域 C．黃河流域 D．兩河流域
5．亞非四大古文明歷史悠久，各具特色，精彩紛呈。回答小題。
（1）如果要研究古代埃及的文明成就，下列歷史遺存可以作為第一手史料的是（　　）
A．金字塔 B．帕特農神廟
C．佛教經典 D．《漢謨拉比法典》
（2）下列屬于亞非四大古文明共同特點的是（　　）
①位于大河流域②農業經濟為主③實行種姓制度④等級分化明顯
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
6．世界三大宗教創立的先后順序是（　　）
A．佛教、基督教、伊斯蘭教 B．基督教、佛教、伊斯蘭教
C．伊斯蘭教、佛教、基督教 D．佛教、伊斯蘭教、基督教
7．創造了從0到9十個數字計數法的是（　　）
A．埃及人 B．印度人 C．阿拉伯人 D．希臘人
8．習近平總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出：古絲綢之路跨越尼羅河流域、兩河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流……古絲綢之路跨越的“印度河和恒河流域”誕生了（　　）
A．古埃及文明 B．古巴比倫文明
C．古印度文明 D．希臘文明
9．目前，敘利亞化學武器問題成為國際關注的焦點。歷史上在西亞地區誕生的文明古國發祥地應是（　　）
A．印度河、恒河流域 B．底格里斯河、幼發拉底河
C．尼羅河流域 D．愛琴海地區
10．以下四幅圖片反映出的共同歷史信息是（　　）
A．奴隸制度 B．封建制度
C．等級制度 D．資本主義制度
11．下面屬于百家爭鳴產生的原因的有(　　)
①文士階層的出現 ②宗教法制制度的實施
③社會動蕩和變革 ④諸侯國的強盛
A．①② B．①③ C．②④ D．①④
12．（2019八上·長興期中）“失敗乃成功之母”指的是無論什么失敗，只要你跌倒后能馬上爬起來，跌倒的教訓會成為有益的經驗，幫助你取得未來的成功。主要思想與這一段話的意思一致的學派（　　）
A．道家 B．儒家 C．墨家 D．兵家
13．（2018八上·西湖期末）“(曹)參為漢國相，清靜極言合道，然百姓離秦之酷后，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。”可見，漢初的治國思想來自于（　　）
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
14．“（商紂）厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈巨橋之粟”反映了（　　）
A．商紂王關心百姓，盡力發展建筑業
B．商紂王用增加賦稅的辦法來發展建筑業
C．商紂王為老百姓筑屋修橋，盡心盡力
D．商紂王靠剝削百姓來滿足他的享受欲望
15．下列對中國古代史的有關史實表述不正確的是（　　）
A．孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，是儒家學派的創始人。
B．北魏孝文帝遷都洛陽、改漢姓、穿漢服、學漢語等改革加快了北方民族大融合的進程
C．唐朝時出現了“貞觀之治” 和“開元盛世”的盛世局面。
D．清朝統治者實行學術自由，對外開放的政策。
16．（2018九上·天臺月考）秦朝舉行的一次廷議中，廷尉李斯的發言得到秦始皇的支持，李斯說：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎（仇人）；諸侯更相誅伐，周天子弗能禁……置諸侯不便。”由此可以看出，李斯明確反對(　　)
A．禪讓制 B．世襲制 C．郡縣制 D．分封制
17．拉丁語是古代羅馬人使用的語言，現在很多語種如西班牙語、葡萄牙語、法語、意大利語等都從拉丁語衍化而來。這說明（　　）
A．古羅馬人是歐洲人的祖先
B．古羅馬帝國的征服和統治充滿著暴力
C．古羅馬人有很強的語言天賦
D．古羅馬的文化滲透到它統治過的地區
18．當古希臘人正在探討物質世界的性質，古代中國的圣人正試圖去發現人類社會和賢明政治的根本原則。古希臘和中國的諸子百家思想相通的是（　　）
A．以人為本，關注社會 B．民主平等，反對君權
C．反對迷信，蔑視神權 D．思想一統，法律至上
19．歷史推論離不開對史實的正確解讀。下表中推論符合史實的有（　　）
　 史 實 結 論
① 雅典民主制度 古代西方政治文明的典范
② 《十二銅表法》 成為近代很多西方國家法律的基礎
③ 古羅馬的文明成就 對西方文化作出開創性和奠基性的貢獻
④ 拉丁語在羅馬帝國境內廣泛傳播 現代的很多語種都是從拉丁語演化而來
A．①② B．②④ C．③④ D．①④
20．（2020八上·蕭山期末）古代希臘的政治體制屬于城邦民主制，為鼓勵和保證全體男性成年公民積極參政，城邦采取的主要舉措包括（　　）
①給予每個公民投票權
②為參政公民發放工資
③發放“觀劇津貼”接受教育
④讓參政公民家屬參與國家政治
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
21．有人說：“大抵歐洲各國政治，悉根源于羅馬舊制，言政法者必先言羅馬，猶中同學者必首推周秦。”可見，他認為羅馬法（　　）
A．是所有西方國家民主政治的源頭
B．在周朝和秦朝時期就已傳入中國
C．對我國古代政治產生深遠的影響
D．是近代許多西方國家法律的基礎
22．根據下表有關秦朝和古羅馬的歷史信息，推出結論正確的是（　　）
秦朝 古代羅馬
公元前221年，秦始皇統一中國。之后，秦朝頒布了大量的律令，許多條文傳承至后世。 公元前451年，羅馬制定《十二銅表法》，羅馬法成為近代西方法律基礎。公元前270年左右，羅馬統一了意大利。
A．統治者都比較注重民主和法治 B．都在公元前2世紀實現統一
C．都建立了中央集權的皇帝制度 D．都對后世文明產生重大影響
23．亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國都是赫赫有名的大帝國，下列關于對這三大帝困的共同點分析準確的是（　　）
A．都地跨三大洲，地中海皆成為其內海
B．都定都巴比倫，誕生三大宗教
C．都對世界經濟文化作出重大貢獻
D．都是在公元后成立帝國
24．制作年代標尺是歷史學習的有效方法之一，它能將復雜的歷史較直觀形象的展示出來。如圖是一位同學在復習中國古代某一歷史時期政權更迭時制作的年代標尺，其中①處歷史事件應該是（　　）
A．夏朝建立 B．商湯滅夏 C．武王伐紂 D．國人暴動
25．上聯：商湯滅夏建亳都；下聯：_____遷殷定國疆。下聯應該填寫的人物是（　　）
A．夏桀 B．武王 C．紂王 D．盤庚
二、材料分析題
26．（2019八上·天臺期中）閱讀材料，回答問題。
材料一：…小學終，至四書。……講道德，說仁義。作中庸，于思筆。中不偏，庸不易。作大學，乃曾子，自修齊，至平治……
——《三字經》
材料二：守舊而又維新，復古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統國家之間架起了橋梁。漢代以后，儒學幾經變化，禮教德治的精神始終一貫，從而成為中國傳統文化的正宗。
——張岱年、方克立主編《中國文化概論》
材料三：“行仁政而王，莫之能御也……施仁政于民，省刑罰，薄賦斂”“處無為之事，行不言之教”“明法者強，慢法者弱”
——《中國通史》
（1）指出材料一所滲透的儒家主要思想。
（2）結合材料二及所學知識，分析儒家學說之所以能在漢代成為主流思想的原因。
（3）請列舉正反史實各一例，印證“行仁政而王……施仁政于民，省刑罰，薄賦斂”的重要性。
27．歷史上的變革都在不同程度上影響了社會的發展和進步。閱讀材料，回答問題。
材料一：及秦孝公用商君，急耕戰之賞……傾鄰國而雄諸侯。
——《漢書·食貨志》
材料二：大化二年，孝德天皇發布《田令》，規定“廢除貴族對土地和部民私有，改土地、部民為國有。國家計口授田，對六歲以上公民，每六年按人口班給口分田一次，男子每人二段（約相當于35畝），女子為其2/3，奴婢受田相當于自由民的1/3。所班田地不得買賣，死后歸還政府”。
——日本《田令》
（1）材料一記載了哪一次改革？這次改革有什么影響？
（2）根據材料概括“商君”改革的措施？
（3）該規定出于日本的哪一次改革？上述措施對日本的哪一方面產生了什么影響？
（4）根據上述材料，說說對我國國家建設的啟示？
28．（2018八上·西湖期末）羅馬帝國與元朝都是當時疆域廣袤的帝國，都對后世產生了深遠的影響。閱讀材料，回答問題。
項目 羅馬帝國 元朝
地方制度 羅馬向海外擴張過程中，在所征服地區建立行省來統治當地人民……各個行省都派駐總管治理……總督擁有該行省的軍事、民政和司法全權。——吳于廑、齊世榮主編《世界史·古代史編》 (元朝)……隨著大規模征服戰爭的結束，行省由臨時派出處理軍政事務的機構．逐步過渡為地方最高政府。——樊樹志《國史概要》
法律建設 《十二銅表法》基本上是習慣法的匯編。……適用于羅馬公民……隨著羅馬對外擴張以及國際交往和商業的發展……逐漸形成了萬民法，萬民法實際上是羅馬統治范圍內的國際法。——吳于屣、齊世榮主編《世界史·古代史編》 成吉思汗時代…···蒙古部落的習慣法還占據著統治地位。直至元朝建立=十八年(1291年)，編成《至元新編》，這是元朝的第一部(成文)法典。——摘自朱紹侯等主編《中國古代史》
（1）根據材料歸納羅馬帝國與元朝在鞏固帝國統治方面的相似之處。
（2）根據材料指出羅馬帝國和元朝法律形式發展演變的趨勢。說明羅馬法對后世的影響。
（3）結合所學知識，分析材料中元朝實行的地方制度的歷史作用。
29．閱讀下列文字，回答以下問題。
公元前6世紀到公元前3世紀前后，古希臘文明在世界歷史上發揮了燦爛光芒，伯里克利當政期間的古希臘擁有這世界上最完美的民主政治制度。而此時春秋戰國之際的中國也不甘示弱，文明高度發展，交相輝映。
（1）古希臘最重要的城邦國家是哪些？分別說出它們在社會制度上的突出特征。
（2）你贊同伯里克利當政時期的古希臘擁有最完美的民主制度嗎？為什么？
（3）古希臘和中國文明都在文化上作出了開創性和奠基性的貢獻。請你分別列舉1個當時著名的歷史人物并說說他們的成就？
30．（2018八上·浙江期中）閱讀材料，回答問題
材料一：
圖一 圖二 圖三
材料二：圖三的這一建筑位于義烏市稠江街道江濱西路100號，占地10畝，室內外可容納近萬人。場所內部和外圍設置治安監控41個，在場所活動期間政府安排警力，疏導交通并加強對轄區安全保衛力度，以確保宗教活動有序進行。
材料三：古代阿拉伯人有句著名的格言：“人最美的裝飾是知識”；他們的宗教創始人曾經說過：“尋求真理，哪怕遠在中國”。
（1）讀圖指出羅馬帝國和阿拉伯帝國在疆域上有何相同之處。
（2）請你結合圖三判斷前來參加宗教活動的教徒名稱，并說說我市的這些舉措說明了什么？
（3）請問這位宗教創始人是誰？他主要的歷史貢獻是什么？
答案解析部分
1．【答案】A
【知識點】大河文明---古代埃及
【解析】【分析】依據材料結合所學知識可知，本題考查古埃及的象形文字。因此;
A象形文字,符合題意；
B甲骨文，是中國的文字，與題意不符；
C楔形文字，是古巴倫的文字，與題意不符；
D字母文字，字母文字是相對象形文字的概念，它由象形文字發展而來，最初是把象形文字中簡單的“字”做為“字母”再進行組合成“拼音文字”。與題意不符；
故答案為：A。
【點評】本題考查古埃及的象形文字，難度不大，掌握基礎知識即可作答。
2．【答案】B
【知識點】大河文明---古代埃及
【解析】【分析】A.種姓制度，產生于古印度，不符合題意；
B.依據所學知識可知，古埃及人發明了象形文字，這是世界上最早的文字之一，符合題意；
C.分封制，是中國西周實行的，不符合題意；
D.楔形文字，是古巴比倫文明，不符合題意；
故答案為：B。
【點評】本題考查學生的準確記憶。解答時，依據對基礎知識的準確記憶回答即可，基礎知識要牢記。
3．【答案】A
【知識點】古代西亞國家
【解析】【分析】公元前3500年以后, 蘇美爾人在兩河流域南部建立起很多奴隸制小國，大約在公元前2400年，兩河流域實現了初步統一，公元前18世紀，古巴比倫國國王漢謨拉比統一了兩河流域，建立了強大的中央集權國家，使古巴比倫王國達到最強盛時期
A項漢謨拉比死后，兩河流域實現統一敘述不正確，符合題意；
BCD三項敘述都正確，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查古巴比倫王國漢謨拉比的相關知識，要求具備靈活運用所學知識分析材料的能力。識記漢謨拉比的相關知識是解題的關鍵。
4．【答案】D
【知識點】古代西亞國家
【解析】【分析】大約在埃及象形文字出現的同一時期，古代兩河流域的蘇美爾人創造了楔形文字，后來流傳到亞洲西部的許多地方，被西亞古代各民族所采用，為人類文明的發展作出了重大貢獻。
ABC三項都不是楔形文字的起源地，不符合題意；
D項兩河流域的蘇美爾人創造了楔形文字，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查古巴比倫蘇美爾人創造的楔形文字及學生對題干有效信息進行準確分析判斷的能力。由題干中“文字”“楔子”可知指的是蘇美爾人創造的楔形文字。
5．【答案】（1）A
（2）B
【知識點】大河文明---古代埃及；古代西亞國家；古代印度及佛教
【解析】【分析】(1) 為了使自己的身份和地位神圣化，法老自詡為“太陽神之子”。還動用巨大的人力和物力，為自己修建了宏大的陵墓——金字塔，金字塔是古代埃及的文明象征，并且作為實體建筑屬于第一手資料。
A項金字塔可以作為研究古代埃及的文明成就的第一手史料，符合題意；
B項帕特農神廟是古希臘的歷史遺存，不符合題意；
C項佛教經典是古印度的文明，不符合題意；
D項《漢謨拉比法典》是古巴比倫的文明，不符合題意；
故答案為A。
(2) 亞非四大文明古國都位于大河流域，水源充足，地勢平坦，土地肥沃，有利于農作物的培植和生長，適宜人類居住，能滿足人類生存的基本需要，因此以農業經濟為主，隨著國家的出現，等級分化明顯，因此①②④表述正確。四大文明古國中，只有印度實行種姓制度，因此③不選。
B項①②④屬于亞非四大古文明的共同特點，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查四大文明古國的相關知識。解題的關鍵是掌握基礎知識。
6．【答案】A
【知識點】西歐封建國家與基督教文明；阿拉伯帝國與伊斯蘭文明；古代印度及佛教
【解析】【分析】根據所學知識可知，基督教是公元1世紀由耶穌在巴勒斯坦創立的，佛教是公元前6世紀，喬達摩 悉達多在印度創立的，伊斯蘭教是公元7世紀穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創立的。所以產生的先后順序應為佛教、基督教、伊斯蘭教。
A項佛教、基督教、伊斯蘭教排列正確，符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查世界三大宗教創立時間的相關知識。解題的關鍵是掌握三大宗教創立的史實。
7．【答案】B
【知識點】古代印度及佛教
【解析】【分析】最初印度人用梵文的字頭表示數字，創造了從0到9十個數字的計數法；阿拉伯人學會這一方法，對它加以改造，12世紀初，這一簡便的計數法傳到歐洲，被稱為“阿拉伯數字”。
故答案為：B。
【點評】本題考查古代印度文明的有關知識。古代印度人發明了從0到9的計數法，后來經阿拉伯人的改造，形成現在常用的阿拉伯數字。這是一個易錯點，學生往往把發明阿拉伯數字的民族說成是阿拉伯人。
8．【答案】C
【知識點】古代印度及佛教
【解析】【分析】根據題意及所學知識，公元前2500年左右，雅利安人陸續在印度河和恒河流域建立起奴隸制小國，誕生了古印度文明。
A.結合所學知識，古埃及文明誕生于尼羅河流域，不符合題意，故A項錯誤；
B.結合所學知識，古巴比倫文明誕生于底格里斯河和幼發拉底河流域，不符合題意，故B項錯誤；
C.結合所學知識，古印度文明誕生于印度河、恒河流域，符合題意，故C項正確；
D.結合所學知識，希臘文明誕生于愛琴海，不符合題意，故D項錯誤。
故答案為：C。
【點評】本題考查的是古代亞非文明。只要學生對古印度文明誕生于印度河和恒河流域有所了解即可。
9．【答案】B
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據題干和材料可知，歷史上在西亞地區誕生的文明古國是古巴比倫，其發源于兩河流域（幼發拉底河和底格里斯河）。故選項B符合題意；
亞洲南部誕生了古印度，其發源于印度河和恒河流域，故選項A不符合題意；
非洲東北部亞洲西部誕生了古埃及，其發源于尼羅河流域，故選項C不符合題意；
愛琴海地區就孕育了克里特文明和麥錫尼文明，位于地中海東部的一個大海灣，位于地中海東北部、希臘和土耳其之間明，故選項D不符合題意。
故答案為：B。
【點評】本題考查古代兩河流域的內容，在兩河流域的內容中，幼發拉底河和底格里斯河需要掌握和記憶，歷史與地理的結合也顯得尤為重要。
10．【答案】C
【知識點】資本主義的擴張；西歐封建國家與基督教文明；古代印度及佛教；法國大革命和拿破侖帝國
【解析】【分析】本題考查的是等級制度的有關知識。根據所學知識可知，第一幅圖片反映的是法國大革命前的社會等級制度，第二幅圖片反映的是日本明治維新前的封建等級制度，第三幅圖片反映的是古代印度的種姓制度，它把社會成員分為四個等級，第四幅圖片反映的是西歐封建等級制度。故四幅圖片反映出的共同歷史信息是等級制度。
【點評】本題難度較高，主要考查學生對古代等級制度的識記。
11．【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】本題考查了對百家爭鳴考點的理解。春秋戰國時期，伴隨著社會動蕩，一些鼓足降為平民，文化教育也隨之傳播到民間，并逐步形成了一個擁有學識的文士階層。在這個動蕩和變革的時代他們為實現自己的治國理想，四處游說、講學，并針對社會問題提出不同見解，從而帶來人們思想上的解放。春秋戰國時期在思想文化領域出現了“百家爭鳴”的局面。因此，本題的正確答案是B。
【點評】要求學生理解百家爭鳴出現的原因
12．【答案】A
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】失敗乃成功之母體現了古代辯證法思想。道家老子認為一切事物都有對立面，對立雙方能夠相互轉化。
故答案為：A
【點評】本題考查識記和理解百家爭鳴各學派的主要的觀點，難度適中。能提取并抓住核心內容即可。
13．【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據材料“與休息無為，故天下俱稱其美矣”和結合所學可知，西漢初年，經濟凋敞．統治者采取與民休息的無為政策。恢復社會經濟，這屬于道家思想，故選B。
【點評】本題考查百家爭鳴中各學派的主要觀點，難度適中，需要理解材料所表達的意思。
14．【答案】D
【知識點】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】本題考查學生對商紂王殘暴的認識，解答的關鍵是要弄清楚“（商紂）厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈巨橋之粟”的意思，根據所學知識，鹿臺、巨橋都是商紂王建造的宮苑建筑。鹿臺聚財寶，巨橋里放糧食。這句話的意思是：多收賦稅，用以充實鹿臺里放的錢財，充盈巨橋里的糧食。商紂是商朝最后一個王，他修筑豪華宮殿，制作炮烙之刑，鎮壓人民，靠加重賦稅來滿足自己的貪欲，ABC三項不符合題意，排除，本題選D。
【點評】本題難度較大，考察學生解讀材料信息和根據信息解答問題的能力，該題也是材料選擇題，解答這類題型，一要讀懂材料，從材料中提煉出有效信息；二是要根據有效信息結合所學知識解答問題，解答此題的關鍵是要弄清楚題目中材料的意思，意思弄清了，正確答案自然就會出來。
15．【答案】D
【知識點】百家爭鳴；北方的民族融合；貞觀之治；開元盛世；明清帝國的興替
【解析】【分析】本題考查學生對我國古代史的有關史實的認識，根據所學知識，A表述正確，孔子創立了儒家學派，同時也是我國偉大的思想家，教育家，B項北魏孝文帝時期進行了改革，遷都洛陽改用漢姓，穿漢服，學漢語等改革加快了北方民族大融合的進程，C項唐朝時出現了“貞觀之治”和開元盛世的局面，D項表述錯誤，明清時期，統治者實行文化專制，大興文字獄，鉗制了思想，摧殘了文化，在對外上實行閉關鎖國的政策，因此D項和題意不符，本題選D。
【點評】本題難度較大，考察學生對歷史問題的識記和分析理解能力，這些措施的實行，鉗制了思想，摧殘了文化，造成了我國長期的落后局面，另外同學們要對秦漢，明清時期的思想文化措施比較熟悉，然后在對這些措施進行分析比較，最后得出它們實行的根本目的，此題的迷惑項是D項，D項還不是根本目的，統一思想的目的還是在于為鞏固封建統治而服務。
16．【答案】D
【知識點】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】此題考查對于西周分封制的理解 。題干中李斯提到“諸侯”與西周的分封制有關，且“相攻擊”、“相誅伐”可看出所提為此種制度帶來的不利后果，故而答案為D。
【點評】理解西周分封制帶來的不利影響。
17．【答案】D
【知識點】羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】拉丁語是古代羅馬人使用的語言，現在很多語種如西班牙語、葡萄牙語、法語、意大利語等都從拉丁語衍化而來。這說明古羅馬的文化滲透到它統治過的地區。公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統治下，發動多次侵略戰爭，疆域不斷擴大，到2世紀達到最大規模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國廣袤的地中海成為它的內湖。一方面，羅馬帝國的征服和統治充滿著暴力；另一方面，羅馬文化滲入到它統治過的廣大地區，客觀上促進了文化的交流與傳播。D符合題意。
故答案為：D。
【點評】本題考查古羅馬文化的內容，語言是古羅馬文化的一部分，本題難度低。
18．【答案】A
【知識點】百家爭鳴；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】根據材料并結合所學知識可知，古希臘人文主義思想和中國古代儒家民本思想等思想，都體現出以人為本，關注社會。
A項以人為本，關注社會是古希臘和中國的諸子百家思想相通之處，符合題意；
BC兩項符合古希臘思想，不符合題意；
D項思想一統，法律至上符合中國古代法家思想，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查古希臘和中國的諸子百家思想的相通之處。掌握古希臘和中國的諸子百家思想是解題的關鍵。
19．【答案】D
【知識點】古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】根據所學知識可知,羅馬法是近代很多西方國家法律的基礎,而《十二銅表法》只是羅馬法的一個代表性成就,所以②錯誤;古羅馬的文明成就主要體現在法學、文字、建筑方面,對西方文化作出開創性和奠基性的貢獻的是古希臘文明,所以③錯誤。
D項①④，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查學生對古希臘、羅馬文明成就的識記。要求識記古希臘、羅馬文明的有關知識。
20．【答案】A
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據所學可知，在古代雅典，真正享有民主權利的是成年男性公民，可以參加最高權力機構公民大會，決定內政、外交等一系列大事，婦女、奴隸、外邦人不享有民主權力。④讓參政公民家屬參與國家政治說法錯誤，應排除含④的選項。
A項①②③是城邦采取的主要舉措，符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查雅典的民主政治，要求具備對歷史知識的識記能力和理解運用能力。識記雅典民主政治的相關知識。
21．【答案】D
【知識點】羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】根據材料，可以判斷材料中的觀點認為歐洲的政法來源于羅馬法，是近代許多西方國家法律的基礎，中國的法律基礎起源于周代和秦代，并未表示中國的法律基礎來源于羅馬法。
ABC三項和題干材料不符，不符合題意；
D項是近代許多西方國家法律的基礎理解正確，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查羅馬法的意義及學生的理解能力。本題屬于材料型選擇題，主要考查學生的閱讀分析能力，解答此類必須認真閱讀材料，結合所學知識提煉材料中的重要信息和觀點。
22．【答案】D
【知識點】秦始皇開創大一統；羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】秦朝頒布了大量的律令，古代羅馬制訂了《十二銅表法》，其法律都對后世產生了重要的影響。
A項統治者都比較注重民主和法治錯誤，不符合題意，秦朝頒布了大量的律令，古代羅馬制訂了《十二銅表法》反映了統治者對“法治”的重視，但不能體現重視民主；
B項都在公元前2世紀實現統一錯誤，不符合題意，秦朝和古羅馬都在公元前3世紀實現統一，秦朝在公元前3世紀末統一中國，羅馬在公元前3世紀初統一意大利；
C項都建立了中央集權的皇帝制度錯誤，不符合題意，秦朝建立了中央集權的封建制度，羅馬在該時期屬于共和國時期，還沒進入帝國時期；
D項都對后世文明產生重大影響正確，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查秦朝和古羅馬的異同點及學生對材料的分析比較能力。仔細閱讀題干表格是解題的關鍵。
23．【答案】C
【知識點】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明；羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國地域遼闊，農業和工商業發達。亞歷山大帝國把希臘文化傳播到東方，東方文化也滲透到西方，促進了東西文化的交流和融合。羅馬帝國創造了羅馬文化，阿拉伯帝國創造了阿拉伯——伊斯蘭文化，都對世界文化發展產生了深遠的影響。所以三大帝國都對世界經濟文化發展做出了重大貢獻。
A項都地跨三大洲，地中海皆成為其內海錯誤，不符合題意，這三個帝國都是地跨歐亞非三個大洲，但只有羅馬帝國使得地中海成為內海；
B項都定都巴比倫，誕生三大宗教錯誤，不符合題意，亞歷山大帝國定都巴比倫，羅馬帝國定都羅馬。阿拉伯帝國則是在巴比倫附近的巴格達。只有羅馬帝國、阿拉伯帝國創造了基督教和伊斯蘭教；
C項都對世界經濟文化作出重大貢獻分析準確，符合題意；
D項都是在公元后成立帝國錯誤，不符合題意，成為帝國后，都靠武力擴張，但只有亞歷山大帝國迅速衰落；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國的共同點，要求學生具備較高的分析比較能力。
24．【答案】A
【知識點】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】根據題意并結合所學知識可知，公元前2070年，禹建立了夏朝，都城定在陽城，夏朝的建立，標志著中國早期國家的產生，禹也被稱為夏禹，因此①處歷史事件應該是夏朝建立。
A項夏朝建立應該是①處歷史事件，符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查夏朝建立的相關知識，旨在考查學生準確識記知識的能力。需要準確識記夏朝建立的史實。
25．【答案】D
【知識點】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】約公元前1600年，商湯戰勝桀，夏朝滅亡，建立商朝；周文王重視發展農業生產，任用賢人姜尚等，國力逐步強大。公元前1046年，周武王率領周軍在牧野之戰中打敗商軍，商朝滅亡，歷史上稱武王伐紂；指因為水患和政治動亂，商朝曾幾次遷都，一直到商王盤庚遷都到殷，都城才穩定下來，后人又稱商朝為殷朝。
D項盤庚是下聯應該填寫的人物，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度較小，考查學生對西周建立的準確識記能力，需要準確識記西周建立相關史實。
26．【答案】（1）仁的思想；克己復禮，加強自身道德修養等。
（2）董仲舒的“罷黜百家、獨尊儒術”的思想，適應了漢武帝加強中央集權的需要。
（3）①反：秦朝統治者采用了法家“法治”思想，制定了嚴刑峻法，濫用民力，兵役、徭役和賦稅繁重，實施暴政，激起了秦末農民的大起義，在農民的起義中覆亡。②正：漢初統治者吸取了秦亡的教訓，采取了休養生息政策，屬于道家的治國理念減輕了賦稅、徭役、刑罰，努力減輕人們負擔，社會比較安定，社會經濟得到迅速恢復和發展，出現 “文景之治”的太平盛世局面。
【知識點】百家爭鳴；大一統的漢朝
【解析】（1）本題考查《三字經》中體現的儒家思想。注意從材料中獲取信息，找出材料中的關鍵詞, 根據、"說仁義” “作中開”“自修齊,至平治”可知涉及了儒家思想中的仁的思想;克己復禮，加強自身道德修養等。
（2）本題考查儒家學說在漢代成為主流思想的原因。根據材料二中的”在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大-統國家之間架起了橋梁”, 再結合所學,漢武帝時期面臨一系列問題，要求實現“大一統”, 而董仲舒改造儒學，提出罷黜百家 ,獨尊儒術等思想，使之迎合了漢武帝專制主義中央集權的需要。
（3）本題考查近代以來儒家思想的地位是如何遭到挑戰的。儒家思想一直是我國兩千多年封建社會的正統思想但是到了近代，隨著列強的入侵和國門被打開新思潮逐漸萌發新探索步步跟進新文化也一時興起儒家思想的正統地位受到挑戰:地主階 級“中學為體，西學為用”思想的出現,主張向西方學習以挽救封建統治，直接沖擊了儒學的歷史地位。②資產階級維新派和革命派;在向西方學習的過程中,不僅學習西方的科學技術，而且學習西方的政治制度，要改變中國的政體,在反封建問題上邁出了重要的一步。③新文化運動倡導民主和科學, 宣傳馬克思主義,把斗爭的矛頭直接對準封建統治的思想基礎,沖擊了封建倫理道德及其政治意識;動搖了封建思想的正統地位，解放了人們的思想。
故答案為：（1）仁的思想；克己復禮，加強自身道德修養等。
（2）董仲舒的“罷黜百家、獨尊儒術”的思想，適應了漢武帝加強中央集權的需要。
（3）①反：秦朝統治者采用了法家“法治”思想，制定了嚴刑峻法，濫用民力，兵役、徭役和賦稅繁重，實施暴政，激起了秦末農民的大起義，在農民的起義中覆亡。②正：漢初統治者吸取了秦亡的教訓，采取了休養生息政策，屬于道家的治國理念減輕了賦稅、徭役、刑罰，努力減輕人們負擔，社會比較安定，社會經濟得到迅速恢復和發展，出現 “文景之治”的太平盛世局面。
【點評】本題有一定難度，考查儒家思想的相關知識及學生靈活運用所學知識解決問題的能力。需要準確識記基礎知識。
27．【答案】（1）商鞅變法；使秦國國力大增，成為戰國中后期實力最強的國家，為以后秦國統一全國奠定了基礎。
（2）①允許土地自由買賣；②獎勵農耕，生產糧食布帛多的，可免除徭役；③獎勵軍功，立有軍功的人，按功勞大小授予不等的爵位和田宅；④建立縣制，由國家直接任命官吏管理。
（3）大化改新。經濟方面，改革后日本農民的生產積極性提高，農業繁榮，手工業發展，商業活躍。
（4）要善于學習其他國家或民族的先進文化，結合本民族文化積極改革創新，才能使國家發展起來。
【知識點】諸侯爭霸和社會變革；大化改新
【解析】【分析】（1）本題考查商鞅變法的相關知識。據材料一“及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰之賞……傾鄰國而雄諸侯”并結合所學知識可知，材料描述的是商鞅變法。經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰斗力不斷加強，發展成為戰國后期最富強的封建國家，為后來秦統一全國奠定了基礎。
（2）本題考查商鞅變法的內容。公元前356年秦孝公任用商鞅開始變法，商鞅變法規定：廢井田，開阡陌，國家承認土地私有，允許土地自由買賣；獎勵耕織，生產糧食布帛多的人，可免除徭役，獎勵軍功，根據軍功大小，授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權；編制戶籍，實行連坐法；統一度量衡，有利于經濟交流和發展，建立縣制，由國君直接派官吏治理。
（3）本題考查大化改新的相關知識。根據材料二中的“大化二年”“孝德天皇”“班田等信息，可知這是日本的大化改新。大化改新充分調動了日本農民的生產積極性，促進了日本經濟的發展，使日本從奴隸社會進入封建社會。
（4）本題考查商鞅變法、大化改新對我國國家建設的啟示，屬于開放性試題，學生圍繞“改革“言之有理即可。
故答案為：（1）商鞅變法；使秦國國力大增，成為戰國中后期實力最強的國家，為以后秦國統一全國奠定了基礎。
（2）①允許土地自由買賣；②獎勵農耕，生產糧食布帛多的，可免除徭役；③獎勵軍功，立有軍功的人，按功勞大小授予不等的爵位和田宅；④建立縣制，由國家直接任命官吏管理。
（3）大化改新。經濟方面，改革后日本農民的生產積極性提高，農業繁榮，手工業發展，商業活躍。
（4）要善于學習其他國家或民族的先進文化，結合本民族文化積極改革創新，才能使國家發展起來。
【點評】本題難度適中，考查商鞅變法和大化改新的相關知識。
28．【答案】（1）相似之處：都是在征服了廣大區域和多個民族之后設立的。
（2）演變趨勢：都是從習慣法到成文法。 影響：羅馬法是古羅馬留給后人的重要成就之一，是影響廣泛而深遠的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎。
（3）有利于對遼闊的疆域實行有效統治，加強中央集權；行省制度對后世影響深遠，我國省級行政區的設立始于元朝。
【知識點】蒙古的興起與元朝的建立；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】（1）依據材料“羅馬向海外擴張”、“元朝…隨著大規模征服戰爭”可知，兩者均進行了對外擴張，征服了其他地區和民族。羅馬“在所征服地區建立行省來統治”、元朝行省“逐步過渡為地方最高政府”，可知兩者在地方上都實行了行省制度。羅馬《十二銅表法》和元朝《至元新編》說明兩者都制定了法律。
（2）依據材料“《十二銅表法》基本上是習慣法的匯編”、元朝“蒙古部落的習慣法還占據著統治地位，直至…編成《至元新編》，這是元朝的第一部（成文）法典”，可知兩者的法律都是從習慣法到成文法。羅馬法的影響結合課本相關知識回答即可。
（3）元朝實行的地方制度行省制度根據課本回答即可。
故答案為：（1）都是在征服了廣大區域和多個民族之后設立的
（2）演變趨勢：都是從習慣法到成文法。 影響：羅馬法是古羅馬留給后人的重要成就之一，是影響廣泛而深遠的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎。
（3）有利于對遼闊的疆域實行有效統治，加強中央集權；行省制度對后世影響深遠，我國省級行政區的設立始于元朝。
【點評】本題實際考查東西方古代政治文明的相關知識。羅馬法和元朝行省制度的內容教材有描述，難度不大。羅馬和元朝的比較，需要把握材料概括。
29．【答案】（1）雅典和斯巴達；雅典實行民主政治，斯巴達實現貴族統治，崇尚武力。
（2）不贊同。因為雅典的民主制度是建立在奴隸制基礎上的民主，占人口大多數的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權利。
（3）古希臘：阿基米德發現浮力定律和杠桿定律；亞里士多德創立物理學、植物學、動物學和邏輯學等學科體系等。
古中國：孔子創立儒家學派，推行“仁”、“克己復禮”；老子創立道家學派，崇尚“自然”，主張“無為”等。
【知識點】百家爭鳴；西方文明的搖籃；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】（1）本題考查古希臘城邦的有關知識。公元前8世紀到公元前6世紀，古希臘最強大的兩個奴隸制城邦是雅典和斯巴達。古希臘的斯巴達和雅典是兩個最大的城邦，斯巴達在希臘南部，國內多平原；雅典在希臘東南沿海，海岸線曲折，海上交通便利。雅典的民主政治使全體成年男性居民擁有了民主權利。伯里克利時期，雅典民主政治達到頂峰。斯巴達的政體是寡頭政治，和當時雅典的民主制度形成對比，斯巴達在古希臘的諸城邦中特別崇尚武力。
（2）本題考查伯里克利時代的雅典民主政治。公元前5世紀后半期，伯里克利當政期間，雅典奴隸主民主政治達到古代世界的最高峰，當時雅典全體成年男性公民可以參加最高權力機構公民大會，決定內政、外交、戰爭等重大問題。雅典的民主政治既有進步性也具有局限性，從進步性方面看，雅典基本上實現了公民在法律面前人人平等，公民左右著國家政權，開啟了西方民主政治的先河，對近代西方的民主政治的建立具有重要影響；從局限性方面看，雅典的民主政治是建立在奴隸主對奴隸專政的基礎之上的，奴隸和婦女都沒有政治權利，真正享有民主權利的只是擁有公民權的少數雅典人即雅典城邦的成年男性公民。
（3）本題考查古希臘和中國著名的歷史人物及成就，古希臘和中國都有許多著名的歷史人物，學生準確介紹即可。
故答案為：（1）雅典和斯巴達；雅典實行民主政治，斯巴達實現貴族統治，崇尚武力。
（2）不贊同。因為雅典的民主制度是建立在奴隸制基礎上的民主，占人口大多數的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權利。
（3）古希臘：阿基米德發現浮力定律和杠桿定律；亞里士多德創立物理學、植物學、動物學和邏輯學等學科體系等。
古中國：孔子創立儒家學派，推行“仁”、“克己復禮”；老子創立道家學派，崇尚“自然”，主張“無為”等。
【點評】本題難度適中，考查古希臘文明及古中國文明等相關知識。
30．【答案】（1）都是地跨亞歐非三大洲，疆域遼闊。
（2）穆斯林；我市對外來文化的包容和尊重。
（3）穆罕默德，主要貢獻：創立了伊斯蘭教；基本上統一了阿拉伯半島。
【知識點】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明；古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】根據題干材料可知，（1） 兩者之間都是強大的帝國，巔峰時代稱霸世界，羅馬戰無不勝稱霸歐亞非大陸，而阿拉伯帝國橫跨亞歐三洲。
（2）伊斯蘭教鼓舞了廣大穆斯林求知的愿望。從公元七世紀開始，阿拉伯穆斯林就沿著海陸交通線到達了世界各地。他們或是進行貿易，又或是旅行，伊斯蘭教亦跟隨著他們傳播著。
（3） 伊斯蘭教，公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為“順從”、“和平”，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。
故答案為：（1） 都是地跨亞歐非三大洲，疆域遼闊；（2） 穆斯林；我市對外來文化的包容和尊重；（3） 穆罕默德，主要貢獻：創立了伊斯蘭教；基本上統一了阿拉伯半島。
【點評】本題考查伊斯蘭文明和古羅馬文化，了解世界古代史中的宗教和大國的崛起，了解文明和文化的發展，是考試的難點。
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