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專題四　面對科技進(jìn)步的倫理引導(dǎo)
[考點(diǎn)展示]
1.科技發(fā)展與觀念更新；
2.現(xiàn)代科技的倫理準(zhǔn)則：生命科技發(fā)展的倫理問題；
3.網(wǎng)絡(luò)科技運(yùn)用的倫理問題。
核心考點(diǎn)一　科技發(fā)展與觀念更新
1．科技發(fā)展對人類道德觀念的影響
(1)科技活動(dòng)擴(kuò)展了人們的活動(dòng)空間，創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容；科技活動(dòng)要求人們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德。
(2)科技越發(fā)展，在社會生活中的地位越突出、作用越重要，對傳統(tǒng)道德的沖擊也越強(qiáng)烈，反映在倫理觀念上的沖突就越尖銳。
2．科技倫理產(chǎn)生的必要性
(1)現(xiàn)代科技的發(fā)展和運(yùn)用，決不是與價(jià)值無關(guān)的問題。如何把握科技發(fā)展方向和運(yùn)用現(xiàn)代科技成果，是一個(gè)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題，也是同倫理觀念密切相關(guān)的問題。
(2)為了消除盲目運(yùn)用科技所帶來的負(fù)面影響，使科技成果真正造福于廣大人民，面對科技發(fā)展與社會倫理價(jià)值體系的沖突，科技倫理應(yīng)運(yùn)而生。其根本目的是使科技發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)，使科技運(yùn)用符合人民的根本利益。
動(dòng)態(tài)發(fā)布 命題特點(diǎn)
2008山東高考·37 高考往往結(jié)合科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和技術(shù)的重大發(fā)明及其應(yīng)用等，考查科技進(jìn)步與觀念更新的關(guān)系。
命題點(diǎn)　科技進(jìn)步對道德的影響
典例1　(2008·山東高考)自古以來，每一次科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和技術(shù)的重大發(fā)明及其應(yīng)用，對人類社會的發(fā)展都產(chǎn)生了重大影響。
(1)科技進(jìn)步對道德的發(fā)展有哪些積極作用？
(2)有人認(rèn)為“科學(xué)上能做到的，就不應(yīng)禁止”。請從科技倫理的角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
答案　(1)①科技進(jìn)步涵養(yǎng)著人們的科學(xué)精神，而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德。②科技進(jìn)步涵養(yǎng)著人們的道德情操，促使道德觀念發(fā)生積極的變化。③科技進(jìn)步拓寬了道德調(diào)整的領(lǐng)域，創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容。
(2)①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用是一個(gè)與價(jià)值、倫理密切相關(guān)的問題?？萍蓟顒?dòng)必須遵守?zé)o害原則并與人類的福祉相結(jié)合。②科學(xué)上能做到、又符合人類根本利益和科技倫理基本原則的，就不應(yīng)當(dāng)禁止；只顧跟前利益、局部利益，可能導(dǎo)致人類災(zāi)難的，即使科學(xué)上能做到，也必須禁止。
解析　科學(xué)技術(shù)對人類社會的發(fā)展起著積極的作用，但也會在一定條件下危害人類的利益，所以要具體分析，不能認(rèn)為科學(xué)上能做到的，就不應(yīng)該禁止，這就涉及到第(2)問中的現(xiàn)代科技倫理的基本原則。
1．最近幾十年，全世界范圍內(nèi)正在圍繞著“干細(xì)胞”研究展開一場大論戰(zhàn)。許多科學(xué)家認(rèn)為，采取自人類胚胎的干細(xì)胞，若能進(jìn)行深入研究，不僅能促成科學(xué)進(jìn)步，對人類本身的福祉也大有好處。因?yàn)?，干?xì)胞研究能帶來醫(yī)學(xué)進(jìn)步，也可能根治一些絕癥，如地中海貧血癥。也有許多人認(rèn)為，由于干細(xì)胞源于人類胚胎，涉及人類的生命尊嚴(yán)，采集干細(xì)胞是不道德的，因?yàn)槿说纳鼪]有得到珍重，人的胚胎也是生命的一種形式。
英國宣布人類與動(dòng)物細(xì)胞混合起來制造胚胎(人獸混合體干細(xì)胞)并用于醫(yī)學(xué)研究原則上可以開展，曾在世界范圍引起了爭論，焦點(diǎn)在于是否會導(dǎo)致半人獸怪物的誕生，從而顛覆人與動(dòng)物之間的界限。
(1)科技的發(fā)展及成果應(yīng)用給人類帶來了怎樣的影響？
(2)談?wù)剳?yīng)如何處理科技成果運(yùn)用與傳統(tǒng)倫理道德之間的沖突？
答案　(1)影響：①引發(fā)了生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會的深刻變革?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)是人類探索自然和社會奧秘的結(jié)晶。它為技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用源源不斷地提供新知識、新方法。技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和產(chǎn)業(yè)革命之間的橋梁和紐帶。②科技進(jìn)步與創(chuàng)新也是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素?？萍及l(fā)展深刻地影響著社會關(guān)系，也豐富著人們的精神世界。③在造福于人類的同時(shí)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運(yùn)用中的問題也凸顯出來，既表現(xiàn)為自然生態(tài)和人類自身的發(fā)展中出現(xiàn)了新的隱患；又表現(xiàn)為安全形勢和社會和諧的維護(hù)面臨著新的挑戰(zhàn)。
(2)建議：應(yīng)正確處理好科技成果與傳統(tǒng)倫理道德的關(guān)系。一方面，以科學(xué)促進(jìn)倫理的變革，使倫理更好地適應(yīng)科學(xué)和時(shí)代的需要，建立健全科技倫理體系。另一方面，為了消除盲目運(yùn)用科技所帶來的負(fù)面影響，科技倫理應(yīng)針對科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過程中的倫理道德問題，致力于使科技發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)，使科技運(yùn)用符合人民的根本利益。
解析　科學(xué)的發(fā)展及成果應(yīng)用給社會帶來的影響有利也有弊，要樹立全面的觀點(diǎn)，辯證地分析。然后結(jié)合材料，從兩個(gè)層次來回答如何處理科技成果應(yīng)用與傳統(tǒng)倫理道德之間的沖突。
核心考點(diǎn)二　現(xiàn)代科技倫理原則和科學(xué)精神
1．確立現(xiàn)代科技倫理基本原則的原因
科技成果層出不窮，而道德觀念相對穩(wěn)定，這使人們常常面臨兩難選擇：一是一些可能產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的新科技，在運(yùn)用中會帶來各種倫理問題；二是如果禁止這些新科技，則可能喪失發(fā)展的機(jī)遇。
為了使科技成果的運(yùn)用始終符合人類福祉，構(gòu)筑科技進(jìn)步的道德軌道，需要確立現(xiàn)代科技倫理的基本原則。
2．現(xiàn)代科技應(yīng)遵循的基本原則
(1)要深刻理解科技工作的意義，將對自然奧秘的探索與人類的福祉相結(jié)合。只有使自己成為一個(gè)熱愛人民、為社會謀福利的創(chuàng)造者，才能真正擔(dān)負(fù)起重大的社會責(zé)任。
(2)要從整體利益出發(fā)，從長遠(yuǎn)利益出發(fā)。如果只顧眼前，可能導(dǎo)致人類的災(zāi)難。
(3)必須遵守?zé)o害原則，無損于自然環(huán)境和人類的存在與發(fā)展?？茖W(xué)研究和應(yīng)用的每一環(huán)節(jié)都應(yīng)堅(jiān)持。
因此，科學(xué)工作者的職業(yè)倫理規(guī)范應(yīng)以社會責(zé)任為核心內(nèi)容：要把對自然奧秘的探索與人類的福祉結(jié)合起來，不能損壞自然環(huán)境和人類的存在與發(fā)展，不能局限于眼前利益和局部利益而導(dǎo)致人類的災(zāi)難。
3．比較生命科技、網(wǎng)絡(luò)科技、科學(xué)技術(shù)面臨的問題及應(yīng)信守的倫理原則
內(nèi)容項(xiàng)目 面臨的難題 信守的倫理原則
生命科技 ①器官移植是否合理②人倫關(guān)系的混亂③是否危及人類及其他生物的生存 ①尊重人的生命的原則②公正原則③自主原則④安全原則
網(wǎng)絡(luò)科技 ①網(wǎng)絡(luò)安全問題②網(wǎng)絡(luò)自由的濫用問題③隱私權(quán)的保護(hù)問題 ①尊重他人知識產(chǎn)權(quán)②保護(hù)公民個(gè)人隱私③維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不得傷害他人和有損于社會④不利用網(wǎng)絡(luò)非法謀取不正當(dāng)商業(yè)利益
科學(xué)技術(shù) 發(fā)展科技的目的不同，會提出不同的倫理原則②運(yùn)用科技成果的態(tài)度不同，會尋求不同的倫理原則作支撐③如何處理科技成果的運(yùn)用與傳統(tǒng)倫理的沖突 ①把對自然奧秘的探索與人類的福祉相結(jié)合的原則②眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益相結(jié)合的原則③無害原則
4.科學(xué)精神的具體內(nèi)容、最基本的要求、弘揚(yáng)科學(xué)精神的主要意義
(1)具體內(nèi)容
①在價(jià)值觀上，科技工作者的科學(xué)精神，體現(xiàn)為熱愛祖國、熱愛人民、奉獻(xiàn)社會的博大情懷和崇高情操?？茖W(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國；科學(xué)研究沒有禁區(qū)，但科學(xué)家有社會責(zé)任。
②在思維方式上，科技工作者的科學(xué)精神，體現(xiàn)在科技活動(dòng)中探索、懷疑、實(shí)證、理性四個(gè)不可分割的方面。具有科學(xué)精神的思維方式，決不迷信權(quán)威，永遠(yuǎn)以事實(shí)為依據(jù)。
③在行為準(zhǔn)則上，科技工作者的科學(xué)精神，表現(xiàn)為良好的職業(yè)道德。互相尊重、虛心、謙讓、協(xié)作等行為準(zhǔn)則，成為體現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)精神的重要美德。
(2)最基本的要求
科學(xué)精神的內(nèi)涵很豐富，最基本的要求是求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、為真理而獻(xiàn)身。
(3)重要意義
①弘揚(yáng)科學(xué)精神，對全民族、全社會思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，具有根本性和基礎(chǔ)性的作用。②弘揚(yáng)科學(xué)精神有利于增強(qiáng)科技工作者的社會責(zé)任感，使科技發(fā)展和運(yùn)用始終符合人類福祉。
動(dòng)態(tài)發(fā)布 命題特點(diǎn)
2011海南高考·282008山東高考·37 高考常以一些時(shí)政材料為背景，或具體考查生命倫理、網(wǎng)絡(luò)倫理、科技倫理，或考查弘揚(yáng)科學(xué)精神。
命題點(diǎn)　弘揚(yáng)科學(xué)精神
典例2　(2011·海南高考)閱讀材料，完成下面問題。
某著名大學(xué)根據(jù)科學(xué)技術(shù)整體化發(fā)展對創(chuàng)新人才的要求，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，改變以前本科畢業(yè)設(shè)計(jì)“一人一題，一個(gè)導(dǎo)師”的個(gè)體培養(yǎng)模式，實(shí)行團(tuán)隊(duì)合作培養(yǎng)模式。按照這一新的培養(yǎng)模式，不同專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生組成若干個(gè)研究小組，以小組為單位開展工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、分析、樣機(jī)制作等工作，集體完成一篇項(xiàng)目總結(jié)報(bào)告并進(jìn)行論文答辯。
結(jié)合材料和科技倫理的有關(guān)知識，說明該校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式對于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的作用。
答案　該模式為不同專業(yè)學(xué)生相互合作、共同探索提供了平臺，適應(yīng)了現(xiàn)代科學(xué)研究的要求，有利于增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識，培養(yǎng)協(xié)作精神。鼓勵(lì)學(xué)生大膽懷疑、勇于探索、敢于創(chuàng)新，有利于培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新精神。
2．2012年9月，一則美國試驗(yàn)項(xiàng)目曾讓湖南兒童食用轉(zhuǎn)基因大米的消息引發(fā)了“黃金大米”風(fēng)波?！包S金大米”事件引發(fā)了人們對“轉(zhuǎn)基因食品安全”的思考。質(zhì)疑者認(rèn)為轉(zhuǎn)基因食品對于人的健康具有潛在的風(fēng)險(xiǎn)，從長遠(yuǎn)來看，轉(zhuǎn)基因大米造成的單一作物耕作可能嚴(yán)重威脅到環(huán)境和糧食安全，它的推廣可能會加劇兒童的營養(yǎng)不良問題。
(1)質(zhì)疑者的觀點(diǎn)凸顯了現(xiàn)代科技運(yùn)用中的什么問題？
(2)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的研發(fā)應(yīng)該遵循哪些倫理要求？
答案　(1)自然生態(tài)和人類自身的發(fā)展出現(xiàn)新的隱患。
(2)①應(yīng)遵循安全原則。轉(zhuǎn)基因技術(shù)的目的是提高人類生活質(zhì)量，增進(jìn)生命健康，促進(jìn)人與自然的和諧，任何集體和個(gè)人都不得把轉(zhuǎn)基因技術(shù)當(dāng)作謀取私利的工具和損害人類生命的手段。②必須遵循無害原則，即無損于自然環(huán)境和人類的存在與發(fā)展。不能損害人，是轉(zhuǎn)基因技術(shù)最起碼的道德要求。③必須遵循科學(xué)精神的要求。轉(zhuǎn)基因技術(shù)的研發(fā)者要有良好的職業(yè)道德。④必須承擔(dān)更大的社會責(zé)任。對于轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展方向和成果的應(yīng)用，研發(fā)者要科學(xué)地預(yù)見其可能帶來的社會后果。
1．2012年7月6日至7日，全國科技創(chuàng)新大會在北京舉行。從歷史規(guī)律看，每一次科技革命的星火，都將推動(dòng)新產(chǎn)業(yè)革命初露端倪。那么在未來數(shù)十年里，一場以新能源、信息技術(shù)、生物技術(shù)相互融合的科技革命，也終將對全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)者素質(zhì)等生產(chǎn)力要素和人們的生產(chǎn)方式、生活方式、思想觀念產(chǎn)生新的革命性變化。
(1)結(jié)合所學(xué)知識說明科技進(jìn)步給人類帶來的積極作用。
(2)現(xiàn)代科技的發(fā)展和運(yùn)用事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，也與倫理觀念密切相關(guān)。運(yùn)用所學(xué)知識說明我們應(yīng)如何應(yīng)對科技成果的運(yùn)用與傳統(tǒng)倫理的沖突。
答案　(1)①科技進(jìn)步是生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，也是文化發(fā)展的重要因素。它在極大地改變世界面貌，深刻地影響社會關(guān)系的同時(shí)，也不斷豐富著人們的精神世界。②它深化了人們對自然、社會和人自身的認(rèn)識，涵養(yǎng)著人們的科學(xué)精神。③它在促使道德觀念發(fā)生積極變化、拓寬道德調(diào)整領(lǐng)域的過程中，涵養(yǎng)著人們的道德情操。
(2)①運(yùn)用科技倫理，解決科技發(fā)展與社會倫理價(jià)值體系之間的沖突，消除盲目運(yùn)用科技所帶來的負(fù)面影響，使科技成果真正造福于廣大人民。②運(yùn)用科技倫理，解決科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過程中的倫理道德問題，使科技發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)，使科技運(yùn)用符合人民的根本利益。
2．2011年9月2日聯(lián)大召開非正式會議紀(jì)念“禁止核試驗(yàn)國際日”。聯(lián)大主席戴斯在會上發(fā)言時(shí)表示，核試驗(yàn)與核武器對人類的健康和安全以及地球環(huán)境都構(gòu)成威脅，國際社會必須重視這一問題，并盡快采取行動(dòng)讓《全面禁止核試驗(yàn)條約》生效，以早日實(shí)現(xiàn)無核武世界的目標(biāo)。戴斯指出，在整個(gè)20世紀(jì)，核試驗(yàn)被用來打造軍事實(shí)力。冷戰(zhàn)時(shí)期，基于核威懾的邏輯，許多國家為推進(jìn)核技術(shù)，在地上、地下和水下開展了許多次核試驗(yàn)，給人類和地球帶來了威脅。核試驗(yàn)產(chǎn)生的沉降物引發(fā)疾病，毒害食物鏈，污染水源和生態(tài)環(huán)境，這些影響一直持續(xù)到今天。
(1)國際社會為什么要盡快采取行動(dòng)讓《全面禁止核試驗(yàn)條約》生效？
(2)我們應(yīng)該如何正確運(yùn)用核技術(shù)？
答案　(1)核技術(shù)在造福人類的同時(shí)，在運(yùn)用中出現(xiàn)了一些問題，如核輻射對環(huán)境的污染、核廢料的處理等。核技術(shù)威力極大，運(yùn)用在軍事方面，對整個(gè)世界具有威懾作用；如果被不理解或惡意運(yùn)用，足以滅絕人類自身。
(2)科學(xué)技術(shù)的成果可以造福人類，也可以危害人類。核技術(shù)運(yùn)用在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域和建設(shè)核電站等方面，可以服務(wù)與造福人類，緩解能源危機(jī)，但是如果用于制造核武器，則會危害人類和地球的存在。因此應(yīng)當(dāng)理性對待核技術(shù)，和平利用核能；充分開發(fā)的同時(shí)，要加強(qiáng)管理。尤其要加強(qiáng)國際合作，防止核武器擴(kuò)散威脅世界的和平與發(fā)展。
解析　本題主要考查學(xué)生對科技發(fā)展的認(rèn)識，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物的能力。解答本題時(shí)，要注意一分為二地看問題，同時(shí)與材料結(jié)合起來分析。
3．社交網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展給互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)和運(yùn)用帶來了新的重要機(jī)遇，也給我國開展輿論引導(dǎo)、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)傳播秩序帶來了新挑戰(zhàn)。目前，我國社交網(wǎng)絡(luò)上傳播謠言和虛假信息，拜金炫富、低俗惡搞，攻擊謾罵、網(wǎng)絡(luò)暴力等現(xiàn)象時(shí)常出現(xiàn)，給企業(yè)、個(gè)人和社會帶來負(fù)面影響，損害了人們對社交網(wǎng)絡(luò)的信任。因此，我們要與時(shí)俱進(jìn)、大膽探索，推動(dòng)社交網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展。
(1)根據(jù)材料，說明社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶來了哪些倫理問題。
(2)你認(rèn)為應(yīng)如何推動(dòng)社交網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展？
答案　(1)網(wǎng)絡(luò)安全問題、網(wǎng)絡(luò)自由的濫用問題、隱私權(quán)的保護(hù)問題。
(2)①國家要運(yùn)用法律手段和行政手段，加強(qiáng)對社交網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管；要加強(qiáng)道德建設(shè)，提高網(wǎng)民的道德水平。②網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的提供者和管理者要增強(qiáng)自律意識，提高社會責(zé)任感，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)倫理原則，不做有損于他人和社會的事情。③網(wǎng)民要提高辨析能力，自愛自律，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)誘惑，不制作、傳播不良信息，做健康社交網(wǎng)絡(luò)的維護(hù)者。
4．閱讀材料，回答問題。
材料一　自20世紀(jì)70年代基因重組技術(shù)獲得重大突破以來，人們呈現(xiàn)出興奮與焦慮交織的復(fù)雜情緒。轉(zhuǎn)基因技術(shù)用到糧食作物上可以增產(chǎn)，但也可能影響身體健康。
材料二　2012年2月21日，國務(wù)院法制辦公布的《中華人民共和國糧食法(征求意見稿)》指出，任何單位和個(gè)人不得擅自在主要糧食品種上應(yīng)用轉(zhuǎn)基因技術(shù)。這充分尊重了公眾的知情權(quán)和表達(dá)權(quán)。
(1)如何理解人們對轉(zhuǎn)基因技術(shù)“呈現(xiàn)出興奮與焦慮交織的復(fù)雜情緒”？
(2)談?wù)勎覈Z食法對轉(zhuǎn)基因技術(shù)的規(guī)定體現(xiàn)了哪些生命倫理的原則？
答案　(1)①轉(zhuǎn)基因技術(shù)是人類改造自然的一項(xiàng)巨大成就，對于增加糧食產(chǎn)量、滿足多種生活需求、拯救瀕危動(dòng)物和植物等具有重要作用。②轉(zhuǎn)基因技術(shù)可能會引發(fā)許多倫理難題。如破壞現(xiàn)有的生態(tài)平衡；對食物安全造成潛在的影響，從而影響到人體健康；基因武器若用于戰(zhàn)爭，后果更是不可想象。
(2)①堅(jiān)持尊重人的生命的原則。人的生命具有至高無上的價(jià)值，發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)保證人的健康和人類的生命安全。②堅(jiān)持自主的原則。公眾應(yīng)該對轉(zhuǎn)基因技術(shù)及轉(zhuǎn)基因食品擁有充分的知情權(quán)。③堅(jiān)持安全原則。利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)的目的是提高人類生活質(zhì)量，增進(jìn)生命健康，促進(jìn)人與自然的和諧。利用這一技術(shù)應(yīng)考慮到對生態(tài)平衡和食物安全帶來的影響。
解析　第(1)問解答要根據(jù)“興奮和焦慮”關(guān)鍵信息，調(diào)動(dòng)科技發(fā)展是柄雙刃劍的知識，結(jié)合材料分析。第(2)問要從材料中歸納出生命倫理原則，做到觀點(diǎn)統(tǒng)率材料。
5．中國科學(xué)院副院長、中國科學(xué)院院士李靜海認(rèn)為，剽竊、造假等學(xué)術(shù)不端行為會影響公眾對科學(xué)的信心，阻礙科學(xué)發(fā)展，影響社會公德的培育。令人擔(dān)心的是，被寄予厚望的青年科技工作者更是成為“重災(zāi)區(qū)”。中國科協(xié)所作的“科技工作者狀況調(diào)查”表明：超過六成的科技工作者認(rèn)為科研道德水平下降；超過五成的研究生認(rèn)為“青年科技工作者是違背科研道德與誠信最嚴(yán)重的群體”?？萍疾坎块L萬鋼在第十二屆中國科協(xié)年會開幕式上指出，對于學(xué)術(shù)造假和學(xué)術(shù)腐敗等行為，要采取“零容忍”態(tài)度，從嚴(yán)懲治處理。
運(yùn)用公民道德與倫理常識的知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系恼J(rèn)識。
答案　(1)學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)不端行為嚴(yán)重違背科學(xué)精神，背離了科技工作者的社會責(zé)任，只顧眼前利益不顧長遠(yuǎn)利益，惡化科研風(fēng)氣，既不利于國家科技創(chuàng)新，更不利于良好社會風(fēng)氣和社會公德的培養(yǎng)，因此必須對學(xué)術(shù)造假和學(xué)術(shù)腐敗等行為采取“零容忍”態(tài)度，從嚴(yán)懲治處理。
(2)科技工作者要自覺弘揚(yáng)科學(xué)精神，要熱愛祖國、熱愛人民、奉獻(xiàn)社會，在努力掌握專業(yè)技能的同時(shí)，使自己成為一個(gè)熱愛人民，為社會謀福利的創(chuàng)造者；要在科技活動(dòng)中探索、懷疑、實(shí)證，不迷信權(quán)威，永遠(yuǎn)以事實(shí)為依據(jù)；科技工作者要有很好的職業(yè)道德，團(tuán)結(jié)合作，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新。
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