資源簡(jiǎn)介

第十八課　我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策
[考點(diǎn)展示]
1.我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家；
2.我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則；
3.我國(guó)民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程；
4.我國(guó)的民族區(qū)域自治制度；
5.我國(guó)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性；
6.我國(guó)的宗教政策。
核心考點(diǎn)一　處理民族關(guān)系的基本原則
1．社會(huì)主義新型民族關(guān)系
特點(diǎn) 平等團(tuán)結(jié)互助和諧
建立原因 ①我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源。②處理民族關(guān)系，我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族代代相傳的民族精神的主要內(nèi)容。④我國(guó)民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系有法律保障。⑤我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度
鞏固措施 ①?gòu)膰?guó)家角度而言，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。②從公民角度而言，要自覺(jué)履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)
2.我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則
原則 含義 原因
民族平等(前提) 各民族具有同等的地位，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù) 在我國(guó)，各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分；各族人民都對(duì)祖國(guó)的文明作出了貢獻(xiàn)，都是國(guó)家的主人
民族團(tuán)結(jié)(過(guò)程) 指在民族平等基礎(chǔ)上，我國(guó)形成了各族人民和睦相處、友好往來(lái)、互相合作、共同奮斗，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的大團(tuán)結(jié)局面 民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)
各民族共同繁榮(結(jié)果) 各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)都得到發(fā)展 是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求
關(guān)系
3.在民族原則上的幾個(gè)注意點(diǎn)
原則 注意點(diǎn)
民族平等 ①民族平等和民族差別是兩個(gè)不同的概念。由于歷史、地理、社會(huì)各方面的原因，各民族之間在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平上存在差別。②民族平等并不意味著各民族間發(fā)展程度是一樣的。③民族平等不僅是指政治地位的平等，還包括經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)方面的平等。④民族平等不僅是指平等地享有權(quán)利，還包括平等地履行義務(wù)
民族團(tuán)結(jié) 民族團(tuán)結(jié)不僅指漢族和少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)，還包括各少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)
各民族共同繁榮 ①各民族共同繁榮并不意味著各民族同步繁榮。②各民族共同繁榮不僅指各民族經(jīng)濟(jì)共同繁榮，還包括政治、文化的共同繁榮
提醒　對(duì)少數(shù)民族和地區(qū)給予特殊的扶持和照顧，不僅沒(méi)有違反民族平等原則，恰恰是實(shí)現(xiàn)民族平等的必然要求。
動(dòng)態(tài)發(fā)布 命題特點(diǎn)
2012江蘇高考·17 該考點(diǎn)的考查主要采用選擇題的形式，以國(guó)家或其他地區(qū)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的支援實(shí)例等為背景，一方面考查對(duì)新型民族關(guān)系的理解，另一方面考查對(duì)民族三原則的甄別及對(duì)其相互關(guān)系的理解。
2011安徽高考·6
2011江蘇高考·18
2011重慶高考·34
命題點(diǎn)1　新型民族關(guān)系
典例1　(2011·安徽高考)為加快發(fā)展民族教育事業(yè)，內(nèi)地省市根據(jù)國(guó)家要求認(rèn)真落實(shí)對(duì)民族地區(qū)的教育對(duì)口支援工作。落實(shí)教育對(duì)口支援工作 (　　)
①是增進(jìn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政治保證　②是貫徹我國(guó)處理民族關(guān)系原則的具體體現(xiàn)　③保障了少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生受教育的權(quán)利　④體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
答案　B
解析　內(nèi)地對(duì)民族地區(qū)開(kāi)展教育對(duì)口支援，是社會(huì)主義民族關(guān)系的體現(xiàn)，是堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的體現(xiàn)，答案為B。黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度等是民族平等和團(tuán)結(jié)的政治保證，①錯(cuò)誤；教育對(duì)口支援旨在加快發(fā)展民族地區(qū)教育事業(yè)，使民族地區(qū)學(xué)生接受更好的教育，我國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)各民族一律平等”，這是各民族平等享有各種權(quán)利的法律依據(jù)，③與題目指向不符。
命題點(diǎn)2　甄別民族三原則、理解其相互關(guān)系
典例2　(2012·江蘇高考)2011年9月，有著58年歷史的全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)再次成功舉行。參賽人數(shù)從首屆13個(gè)民族的395人，發(fā)展到如今第九屆55個(gè)民族的6 700多人，各民族兄弟姐妹實(shí)現(xiàn)了更好地交流和融合。這從側(cè)面表明，我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是 (　　)
A．和睦相處 B．平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧
C．一律平等 D．平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮
答案　D
解析　我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是“平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮”，D項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)都是片面的；B項(xiàng)是我國(guó)形成的新型的民族關(guān)系。
典例3　(2011·重慶高考)2011年，中央決定大幅減免新疆困難地區(qū)企業(yè)所得稅，免除新疆困難地區(qū)公益性項(xiàng)目的配套資金，同時(shí)，全國(guó)19個(gè)省市對(duì)口援助新疆資金將超過(guò)100億元。這些舉措體現(xiàn)了 (　　)
①我國(guó)堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則　②國(guó)家富強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提　③民族地區(qū)的發(fā)展是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)　④?chē)?guó)家方針政策和民族地區(qū)具體特點(diǎn)的結(jié)合
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　B
解析　民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，②③表述錯(cuò)誤。對(duì)口援助新疆堅(jiān)持了各民族共同繁榮的原則，對(duì)新疆困難地區(qū)的特殊政策體現(xiàn)了國(guó)家方針政策和民族地區(qū)具體特點(diǎn)的結(jié)合，①④入選。
1．2012年10月9日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)新設(shè)立國(guó)家級(jí)新疆準(zhǔn)東經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，實(shí)行現(xiàn)行國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的政策。這一舉措 (　　)
①貫徹了各民族共同繁榮的原則　②鞏固了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系　③有利于消除民族差異，實(shí)現(xiàn)各民族一律平等　④鞏固民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
答案　A
解析　此題考查處理民族關(guān)系的原則。國(guó)家支持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展，體現(xiàn)了共同繁榮的原則，故①正確；各民族共同繁榮，有利于鞏固新型的民族關(guān)系，故②正確。各民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)一律平等，但是并不能消除差異，排除③；民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，故排除④。
2．材料　2012年9月3日至5日，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶到新疆進(jìn)行了考察調(diào)研。他強(qiáng)調(diào)，新疆的發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)系全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊抓住大好機(jī)遇，加快建設(shè)繁榮、富裕、和諧、穩(wěn)定的美好新疆。溫家寶強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定是新疆發(fā)展進(jìn)步的基石。要全面貫徹黨的民族政策，引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各民族之間相互離不開(kāi)的思想，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。
結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活知識(shí)，分析如何鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。
答案　(1)始終堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則。
(2)要制定和完善相關(guān)法律法規(guī)，為平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系提供法律保障。
(3)堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策，為新型民族關(guān)系提供制度保障。
(4)公民應(yīng)自覺(jué)履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。
核心考點(diǎn)二　民族區(qū)域自治制度
1．正確理解民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容
內(nèi)容 注意點(diǎn)
自治地方 ①自治地方一方面是國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，另一方面又是國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下享有自治權(quán)的地方。②自治區(qū)是省一級(jí)的民族自治地方，是省一級(jí)的行政單位；自治州是地級(jí)市一級(jí)的民族自治地方，是介于省級(jí)和縣級(jí)之間的行政單位；自治縣(旗)是縣一級(jí)的民族自治地方，是縣一級(jí)的行政單位
自治機(jī)關(guān) ①民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府既是一般的地方國(guó)家機(jī)關(guān)，又是民族自治機(jī)關(guān)。②自治機(jī)關(guān)在行使一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，依法行使自治權(quán)
自治權(quán) ①自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。②自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力
提醒　民族自治地方不包括民族鄉(xiāng)，自治機(jī)關(guān)不包括民族自治地方的司法機(jī)關(guān)(人民法院和人民檢察院)。
2．為什么要堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度
(1)必要性：是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。
①統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)。
②“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)。
③我國(guó)各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系。
(2)優(yōu)越性：有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)；有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
3．怎樣堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度
(1)堅(jiān)持國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。
(2)堅(jiān)持處理民族關(guān)系的民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。
(3)貫徹落實(shí)黨的民族政策和宗教信仰自由政策。
(4)公民自覺(jué)履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。
4．我國(guó)民族關(guān)系、民族原則與民族政策的關(guān)系
(1)區(qū)別：新中國(guó)成立后，我國(guó)建立了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系。民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則。民族區(qū)域自治是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。
(2)聯(lián)系：我國(guó)民族關(guān)系是平等團(tuán)結(jié)互助和諧的關(guān)系，這是實(shí)施我國(guó)處理民族關(guān)系原則與民族政策的客觀基礎(chǔ)。民族原則與民族政策又是發(fā)展我國(guó)新型民族關(guān)系的指導(dǎo)思想和重要保證。民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮原則與我國(guó)民族區(qū)域自治政策是一致的，前者是處理民族關(guān)系的總的指導(dǎo)思想，后者則是總的指導(dǎo)思想的具體體現(xiàn)和落實(shí)。
動(dòng)態(tài)發(fā)布 命題特點(diǎn)
2012江蘇高考·16 對(duì)于本考點(diǎn)，高考往往以熱點(diǎn)材料為背景，或者以選擇題的形式考查民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容，或者以主觀題的形式考查民族區(qū)域自治制度的根據(jù)和優(yōu)越性等。
2011大綱全國(guó)卷·38(1)
2010江蘇高考·16
2009全國(guó)Ⅱ·34
命題點(diǎn)1　民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容
典例4　(2009·全國(guó)Ⅱ)民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度，國(guó)務(wù)院公布的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》第四條規(guī)定，少數(shù)民族習(xí)慣的節(jié)日，由各少數(shù)民族聚居地區(qū)的地方人民政府，按照各該民族習(xí)慣，規(guī)定放假日期。從這里可以看出，民族自治地方的自治機(jī)關(guān) (　　)
①是該地方的最高權(quán)力機(jī)關(guān)　②可以依法根據(jù)本地實(shí)際制定相關(guān)法規(guī)　③有權(quán)根據(jù)國(guó)務(wù)院的授權(quán)制定行政法規(guī)　④其自治權(quán)即立法和文化管理自治權(quán)
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
答案　B
解析　民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是指人大和政府。材料中的政府并不是權(quán)力機(jī)關(guān)，故①錯(cuò)誤；自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)包括立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)等，④不選。故選B。
命題點(diǎn)2　實(shí)行民族區(qū)域自治制度的根據(jù)和優(yōu)越性
典例5　(2012·江蘇高考)西藏和平解放以來(lái)，堅(jiān)持完善民族區(qū)域自治制度，走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義新西藏。西藏所走的這條道路 (　　)
①保障了西藏人民當(dāng)家作主的權(quán)利　②促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展　③堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
④說(shuō)明了社會(huì)歷史是由人的目的決定的
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
答案　A
解析　“民族區(qū)域自治制度”保障了西藏人民當(dāng)家作主，①正確；建設(shè)“社會(huì)主義新西藏”體現(xiàn)了西藏的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，②正確；從“中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)”出發(fā)，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，③正確。④說(shuō)法錯(cuò)誤，夸大了人的目的對(duì)社會(huì)歷史的作用，是一種唯心主義觀點(diǎn)。
3．我國(guó)少數(shù)民族自治區(qū)主席、自治州州長(zhǎng)、自治縣縣長(zhǎng)依法全部由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任，目前全國(guó)共有290多萬(wàn)名少數(shù)民族干部。這充分證明 (　　)
①我國(guó)少數(shù)民族享有管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力
②民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全　③我國(guó)認(rèn)真貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治制度　④實(shí)行民族區(qū)域自治是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
答案　C
4．“能留下的只有自己的腳印，能帶走的只有自己的影子。”每當(dāng)想起舊西藏農(nóng)奴唱的這首民謠，拉薩北京中學(xué)的索朗卓嘎就很慶幸自己出生在新社會(huì)。確實(shí)，西藏民主改革以來(lái)，短短幾十年，跨越上千年。藏族同胞能過(guò)上幸福生活的主要原因是 (　　)
①西藏自治區(qū)擁有高度自治權(quán)　②我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度　③藏族人民能直接行使當(dāng)家作主的權(quán)利　④我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
答案　C
解析　此題考查民族地區(qū)發(fā)展的原因。高度自治權(quán)屬于特別行政區(qū)，排除①；人民通過(guò)選舉代表行使當(dāng)家作主的權(quán)利，排除③。核心考點(diǎn)三　宗教信仰自由政策
1．正確理解我國(guó)的宗教政策
政策 注意點(diǎn)
實(shí)行宗教信仰自由政策 ①實(shí)行宗教信仰自由政策并非鼓勵(lì)公民信教。②國(guó)家既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。③國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，這里的“正常”，其實(shí)就是指在憲法、法律和政策所允許的范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)。④宗教不能干預(yù)國(guó)家行政、教育、司法等。⑤中共黨員、共青團(tuán)員不能信教
依法管理宗教事務(wù) ①依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民的宗教信仰自由，而是為了保護(hù)公民的這項(xiàng)權(quán)利。②不法分子利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)和境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，這些情況的存在使得國(guó)家有必要對(duì)宗教事務(wù)依法進(jìn)行管理
堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 ①我國(guó)的宗教采取自治、自傳、自養(yǎng)的方針，我國(guó)的宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。②我國(guó)的宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則并不是要阻止宗教界開(kāi)展對(duì)外交往
積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) ①積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們做到“兩個(gè)要求”、“兩個(gè)支持”。②也不是說(shuō)宗教的本質(zhì)發(fā)生改變，宗教仍然是唯心主義世界觀
2.我國(guó)為什么實(shí)行宗教信仰自由政策
(1)宗教有自身的發(fā)生、發(fā)展和消亡過(guò)程，其存在有著深厚的根源，其消亡也必須具備一定的客觀條件。因此，宗教不是行政力量所能消滅的，對(duì)待宗教只能因勢(shì)利導(dǎo)。
(2)在我國(guó)，宗教信仰是公民個(gè)人的私事，也是一個(gè)人精神生活的一部分，宗教信仰應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。
(3)實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是要大力加強(qiáng)廣大信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié)，把他們的力量凝聚到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)上來(lái)。
3．邪教不是宗教
宗教 邪教
含義 是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活虛幻的反映，是一種唯心主義世界觀，又是一支不可忽視的社會(huì)力量 冒用宗教旗號(hào)，宣傳迷信邪說(shuō)，蒙騙群眾，非法聚斂財(cái)物，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的邪惡勢(shì)力
本質(zhì) 是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活虛幻的反映；宗教組織已成為聯(lián)系各自信教群眾的愛(ài)國(guó)組織 以非法斂財(cái)、精神控制、危害社會(huì)為目的，本質(zhì)是反人類(lèi)、反社會(huì)、反科學(xué)
影響 在歷史上消極作用是主要的，在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)起過(guò)一定的積極作用 妖言惑眾，破壞社會(huì)穩(wěn)定，聚斂錢(qián)財(cái)，殘害生命
對(duì)策 實(shí)行宗教信仰自由，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理 堅(jiān)決取締邪教組織，嚴(yán)懲邪教犯罪
動(dòng)態(tài)發(fā)布 命題特點(diǎn)
2012江蘇高考·18 對(duì)此考點(diǎn)，高考常常以國(guó)家對(duì)宗教事務(wù)方面的政策措施或宗教界的活動(dòng)等為背景材料，主要以選擇題的形式考查對(duì)宗教政策內(nèi)容的理解和我國(guó)宗教的積極作用等。
2012北京高考·31
2011海南高考·12
2010天津高考·6
命題點(diǎn)1　宗教政策的內(nèi)容
典例6　(2012·北京高考)某班同學(xué)以小組為單位進(jìn)行綜合探究。甲組同學(xué)撰寫(xiě)論文的主要參考文獻(xiàn)有：《關(guān)于推動(dòng)宗教參與和諧社會(huì)建設(shè)的思考》、《發(fā)揮宗教團(tuán)體在賑災(zāi)救濟(jì)中的社會(huì)功能》、《論農(nóng)村信教群眾在新農(nóng)村建設(shè)中的作用》、《新時(shí)期愛(ài)國(guó)宗教人士的培養(yǎng)研究》。據(jù)此推斷，甲組的研究主題最可能是 (　　)
A．我國(guó)如何依法管理宗教事務(wù)
B．我國(guó)如何實(shí)行宗教信仰自由政策
C．我國(guó)宗教如何堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則
D．我國(guó)如何引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
答案　D
解析　分析材料可知，甲組同學(xué)的論文參考文獻(xiàn)都是關(guān)于宗教與社會(huì)、宗教團(tuán)體的社會(huì)作用、信教群眾等愛(ài)國(guó)人士的作用等等，屬于國(guó)家要求信教群眾從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益，為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)，所以屬于積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，故選D。
命題點(diǎn)2　我國(guó)宗教的積極作用
典例7　(2012·江蘇高考)我國(guó)要求宗教界人士和信教群眾熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮他們?cè)诖龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)和諧中的積極作用。這充分說(shuō)明了 (　　)
A．我國(guó)宗教是信教群眾自辦的事業(yè)
B．我國(guó)宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛(ài)國(guó)組織
C．我國(guó)依法保護(hù)正常的宗教活動(dòng)
D．我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
答案　D
解析　材料信息明確告訴我們，我國(guó)的宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，D項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)；B項(xiàng)僅僅表達(dá)了宗教團(tuán)體的性質(zhì)，不夠全面，也不符合題意。
5．江西省民宗局等相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)就宗教教職人員的社保和醫(yī)保問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研。將根據(jù)實(shí)際情況，研究出解決宗教教職人員社保和醫(yī)保問(wèn)題的相關(guān)政策，讓教職人員病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，維護(hù)宗教穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧。這表明 (　　)
A．信仰宗教是我國(guó)公民的基本政治權(quán)利，受法律保護(hù)
B．宗教活動(dòng)是我國(guó)國(guó)家政治生活的重要組成部分
C．我國(guó)宗教對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人民生活方式發(fā)揮著積極作用
D．我國(guó)切實(shí)貫徹宗教信仰自由政策
答案　D
解析　切實(shí)保障宗教教職人員的民生權(quán)利表明了對(duì)宗教人士宗教信仰的尊重，是貫徹宗教信仰自由政策的表現(xiàn)，D正確。公民的基本政治權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán)，我國(guó)實(shí)行政教分離原則，A、B錯(cuò)誤；宗教可以發(fā)揮積極作用，但不等于宗教只有積極作用，C錯(cuò)誤。
6．2012年國(guó)際安全的焦點(diǎn)依然在西亞北非地區(qū)。這些地區(qū)存在著尖銳的民族和宗教矛盾。我國(guó)也存在多種宗教，但相對(duì)于這些國(guó)家和地區(qū)而言，我國(guó)宗教在一定程度上對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的作用。宗教在我國(guó)能起到積極作用，是因?yàn)? (　　)
①我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)　②我國(guó)宗教的性質(zhì)發(fā)生了根本變化　③我國(guó)實(shí) 行宗教信仰自由政策　④我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
答案　D
解析　本題考查我國(guó)宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，并起到積極作用的原因。①本身表述錯(cuò)誤，我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；②表述錯(cuò)誤，我國(guó)宗教的性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生根本的變化。本題選D。
易錯(cuò)點(diǎn)1　對(duì)解決民族問(wèn)題的基本原則認(rèn)識(shí)不清
提醒　我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。要準(zhǔn)確把握每一原則的含義、表現(xiàn)、重要性、措施等內(nèi)容。
矯正訓(xùn)練1　(2010·重慶高考)國(guó)家制定了許多促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展的政策和制度。例如：①優(yōu)先在民族地區(qū)安排資源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目；②對(duì)少數(shù)民族和民族地區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)給予政策傾斜；③保證各級(jí)各類(lèi)少數(shù)民族干部的相應(yīng)比例；④尊重和照顧少數(shù)民族飲食、年節(jié)等方面的習(xí)俗。其中體現(xiàn)各民族共同繁榮原則的是 (　　)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　A
解析　抓住題干指向性“體現(xiàn)各民族共同繁榮原則”，①②正確。③④體現(xiàn)了民族平等原則，不符合題意。故選A項(xiàng)。
易錯(cuò)點(diǎn)2　對(duì)民族自治地方的自治機(jī)關(guān)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤
提醒　自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，不包括人民法院和檢察院。
矯正訓(xùn)練2　60多年前，我國(guó)第一個(gè)省級(jí)民族自治區(qū)在內(nèi)蒙古誕生。關(guān)于民族區(qū)域自治權(quán)的正確表述是 (　　)
A．民族區(qū)域自治權(quán)由民族自治地方的人民政府、法院和檢察院行使
B．民族區(qū)域自治權(quán)由民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府行使
C．民族區(qū)域自治權(quán)只有少數(shù)民族才能享有
D．民族區(qū)域自治權(quán)的實(shí)質(zhì)是少數(shù)民族的自由權(quán)
答案　B
解析　自治權(quán)由民族自治地方的自治機(jī)關(guān)行使，法院、檢察院不行使自治權(quán)，A錯(cuò)誤；我國(guó)民族區(qū)域自治地方設(shè)在少數(shù)民族聚居區(qū)，C錯(cuò)誤；民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下享有一定的自治權(quán)，D錯(cuò)誤。
易錯(cuò)點(diǎn)3　我國(guó)堅(jiān)持宗教信仰自由政策，國(guó)家鼓勵(lì)和支持公民信教
提醒　我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，但這并不意味著我國(guó)鼓勵(lì)和支持公民信教，因?yàn)槲覈?guó)是社會(huì)主義國(guó)家，堅(jiān)持馬克思主義無(wú)神論。
矯正訓(xùn)練3　在西藏，隨處可見(jiàn)從事宗教活動(dòng)的僧侶和各族群眾，到處懸掛著經(jīng)幡，堆積著刻有經(jīng)文的瑪尼堆，信教群眾幾乎家家設(shè)有小經(jīng)堂或佛龕。目前西藏的各類(lèi)宗教活動(dòng)場(chǎng)所有1 700多處，僧、尼46 000多人。這說(shuō)明 (　　)
①?lài)?guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，支持和鼓勵(lì)人們信教　②西藏人民享有充分的宗教信仰自由　③國(guó)家尊重和保護(hù)西藏人民的人權(quán)　④政府應(yīng)要求信教群眾放棄宗教信仰，樹(shù)立科學(xué)的世界觀
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
答案　B
解析　本題易誤選①，誤選原因在于對(duì)我國(guó)的宗教信仰自由政策認(rèn)識(shí)不清楚。國(guó)家實(shí)行宗教信仰自由政策，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，但這并不是說(shuō)我國(guó)支持和鼓勵(lì)人們信教；④不符合我國(guó)的宗教政策，錯(cuò)誤。②③正確，故選B。
易錯(cuò)點(diǎn)4　我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)
提醒　我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，目的是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，而不是與社會(huì)主義相適應(yīng)，因?yàn)樯鐣?huì)主義倡導(dǎo)的是唯物主義，而宗教是唯心主義世界觀。
矯正訓(xùn)練4　我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，下面對(duì)我國(guó)宗教政策理解正確的是 (　　)
①在我國(guó)任何人都有信仰宗教和不信仰宗教的自由　②禁止我國(guó)宗教與國(guó)外宗教相交流　③禁止任何勢(shì)力對(duì)我國(guó)宗教事務(wù)進(jìn)行干涉　④積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
答案　C
解析　我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，并不阻止正常的宗教交流，排除②；宗教屬于唯心主義世界觀，不可能與社會(huì)主義相適應(yīng)，只能與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，排除④。
國(guó)務(wù)院印發(fā)《少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃》
熱點(diǎn)解讀 命題前瞻
[背景掃描]2012年7月20日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃》。規(guī)劃提出了“十二五”期間我國(guó)少數(shù)民族事業(yè)的五方面主要發(fā)展目標(biāo)。一、民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要指標(biāo)增速高于全國(guó)平均水平，人均地區(qū)生產(chǎn)總值與全國(guó)平均水平的差距明顯縮小。二、民族地區(qū)人民生活水平大幅提高，城鄉(xiāng)居民收入與全國(guó)平均水平差距明顯縮小。三、民族地區(qū)基本公共服務(wù)能力顯著增強(qiáng)，教育、文化服務(wù)、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障等與全國(guó)的差距明顯縮小。①四、少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到有效保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)，適應(yīng)各族群眾需求的優(yōu)秀文化產(chǎn)品更加豐富，少數(shù)民族基本文化權(quán)益得到切實(shí)保障。五、民族理論政策體系和民族法律法規(guī)體系更加完備，民族事務(wù)服務(wù)體系更加完善，少數(shù)民族權(quán)益保障得到進(jìn)一步加強(qiáng)，②民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)不斷深入，③民族關(guān)系更加和諧④。[考點(diǎn)對(duì)接]信息點(diǎn)①　我國(guó)堅(jiān)持各民族共同繁榮原則，這是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。信息點(diǎn)②　我國(guó)堅(jiān)持民族平等原則，各民族具有同等的地位，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利。我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，這有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)。信息點(diǎn)③　我國(guó)堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)原則，民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。信息點(diǎn)④　貫徹民族三原則和民族政策有利于鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。 [命題猜想]《少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃》提出了“十二五”期間我國(guó)少數(shù)民族事業(yè)的主要發(fā)展目標(biāo)。這一熱點(diǎn)主要以選擇題的形式考查我國(guó)的民族關(guān)系、民族原則和民族政策等知識(shí)。[命題預(yù)測(cè)]1.我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族問(wèn)題是社會(huì)總問(wèn)題的一部分，民族團(tuán)結(jié)、民族凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一。解決好民族問(wèn)題，關(guān)系到國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局。下列有關(guān)民族問(wèn)題認(rèn)識(shí)正確的是 (　　)①社會(huì)主義民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人民內(nèi)部矛盾　②民族區(qū)域自治是解決民族問(wèn)題的基本原則　③實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)　④各民族共同繁榮是解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿A.①② B．①④ C．②④ D．③④答案　B2.2012年中央電視臺(tái)每天推出的“數(shù)字十年”顯示，“興邊富民”行動(dòng)實(shí)施10多年來(lái)，逐步縮小了邊境民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，各民族群眾的凝聚力和向心力也明顯增強(qiáng)。這說(shuō)明 (　　)A.各民族共同繁榮是民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證B.民族平等是民族區(qū)域自治的社會(huì)和政治基礎(chǔ)C.民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的政治基礎(chǔ)D.實(shí)行民族區(qū)域自治有利于領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一答案　A3.民族和諧始終是社會(huì)和諧的重要組成部分。要促進(jìn)民族和諧，必須繼續(xù)堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。這是因?yàn)椋@一制度 (　　)①是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度　②是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的重要途徑　③是發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的重要保障　④具有巨大的優(yōu)越性和旺盛的生命力A.①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④答案　D
A組　基礎(chǔ)強(qiáng)化
2012年11月30日全國(guó)首部《中小學(xué)藏語(yǔ)詞典》在甘肅首發(fā)。據(jù)此回答1～2題。
1．該部詞典的出版發(fā)行 (　　)
A．是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)
B．能消除民族間文化差異
C．有利于實(shí)現(xiàn)民族平等
D．促進(jìn)民族共同繁榮
答案　C
2．甘肅民族師范學(xué)院將對(duì)該部詞典進(jìn)行藏、漢、英三語(yǔ)對(duì)照版本的編譯工作，進(jìn)一步拓展詞典的功能，此舉會(huì)有利于 (　　)
A．不同民族文化相互交流、相互借鑒
B．不同民族文化相互融合、走向統(tǒng)一
C．增強(qiáng)民族文化的多樣化
D．搶救、保護(hù)民族特色文化
答案　A
3．自安徽省與西藏建立對(duì)口扶貧協(xié)作關(guān)系以來(lái)，皖藏實(shí)現(xiàn)了從政府援助到社會(huì)幫扶，再到產(chǎn)業(yè)及人才技術(shù)的交流合作等多層次、寬領(lǐng)域、全方位的協(xié)作。皖藏協(xié)作的主要目的在于 (　　)
A．建立社會(huì)主義新型民族關(guān)系
B．實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮
C．解決東西部教育科技發(fā)展不平衡的問(wèn)題
D．消除民族之間的矛盾和隔閡
答案　B
4．中華民族的歷史，不僅記錄了秦皇漢武、唐宗宋祖的文功武略，也傳揚(yáng)著松贊干布、成吉思汗、努爾哈赤的曠古傳奇。在我們薪火相傳的記憶中，既有胡服騎射、關(guān)山飛渡，又有蘇武牧羊、昭君出塞。中華民族的歷史，為我們揭示了這樣一條規(guī)律：各民族之間的團(tuán)結(jié)和睦是繁榮昌盛的基礎(chǔ)，和則兩利，分則俱傷。這說(shuō)明 (　　)
①各民族共同繁榮是實(shí)現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的前提條件
②我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家和人民之福　③必須十分珍惜和不斷鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系
④符合我國(guó)民族分布特點(diǎn)的民族區(qū)域自治制度是歷史形成的
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
答案　B
解析　民族平等、民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提，①錯(cuò)誤；我國(guó)的民族區(qū)域自治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義民族理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合而形成的，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)和新型民族關(guān)系的重要性，②③觀點(diǎn)正確。
5．60多年來(lái)，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，其中一個(gè)重要原因是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。下列對(duì)我國(guó)民族區(qū)域自治制度理解正確的是 (　　)
①實(shí)行民族區(qū)域自治是我國(guó)正確處理民族關(guān)系的基本政策
②民族區(qū)域自治的地方自主制定自治法，享有高度自治權(quán)
③民族區(qū)域自治地方是中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域　④民族區(qū)域自治地方有自治區(qū)、自治縣、自治鄉(xiāng)三級(jí)
A．①② B．②④ C．①③ D．①④
答案　C
6．目前，新疆有清真寺、教堂、佛道教寺廟等宗教活動(dòng)場(chǎng)所約2.48萬(wàn)座，宗教教職人員2.9萬(wàn)多人，西藏有佛教活動(dòng)場(chǎng)所1 700多處，住寺僧尼約4.6萬(wàn)人，僧侶信教群眾每年組織和參加各種宗教活動(dòng)，每年到拉薩朝佛敬香的各族信教群眾達(dá)百萬(wàn)人次以上，由此可見(jiàn) (　　)
①宗教信仰的本質(zhì)已發(fā)生了變化　②各民族享有宗教信仰的自由　③宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)　④正常的宗教活動(dòng)受?chē)?guó)家保護(hù)
A．①② B．①③ C．②④ D．①④
答案　C
7．2012年4月23日，正在阿根廷訪問(wèn)的中國(guó)藏學(xué)家、活佛代表團(tuán)，會(huì)晤了阿根廷外交部宗教國(guó)務(wù)秘書(shū)，就如何保護(hù)宗教傳統(tǒng)文化、發(fā)揮宗教社團(tuán)作用、構(gòu)建和諧社會(huì)等話題進(jìn)行了交流。這說(shuō)明我國(guó) (　　)
①發(fā)揮宗教在構(gòu)建和諧社會(huì)中的積極作用　②鼓勵(lì)宗教人士到國(guó)外傳教　③支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上對(duì)外交往　④堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦宗教，抵御境外宗教勢(shì)力
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
答案　C
8．2012年6月14日，正在涼山州調(diào)研的四川省委書(shū)記、省人大常委會(huì)主任劉奇葆專(zhuān)程前往木里藏族自治縣康塢大寺看望寺廟僧人，調(diào)研宗教工作，勉勵(lì)康塢大寺和木里縣藏傳佛教寺廟、僧人愛(ài)國(guó)愛(ài)教、守法持戒，在藏傳佛教和諧寺廟創(chuàng)建活動(dòng)中走在前面、做得更好。上述材料表明 (　　)
A．我國(guó)保護(hù)廣大公民正常的宗教活動(dòng)
B．我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
C．我國(guó)公民切實(shí)享有宗教信仰自由
D．我國(guó)宗教的本質(zhì)已發(fā)生根本變化
答案　B
B組　能力提升
9．2012年7月13日，第六屆中國(guó)民族商品交易會(huì)在呼和浩特舉行。交易會(huì)以“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”為宗旨，圍繞“穩(wěn)定繁榮，和諧發(fā)展”這一主題，以民族商品展覽貿(mào)易為平臺(tái)，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。中國(guó)民族商品交易會(huì)的舉行有利于 (　　)
A．實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，為促進(jìn)民族繁榮提供物質(zhì)基礎(chǔ)
B．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提供物質(zhì)基礎(chǔ)
C．促進(jìn)共同繁榮，為促進(jìn)民族平等提供政治基礎(chǔ)
D．實(shí)現(xiàn)民族平等，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提供前提條件
答案　B
解析　材料說(shuō)明，中國(guó)民族商品交易會(huì)的舉行有利于促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這有利于實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。A錯(cuò)誤，民族繁榮是民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)基礎(chǔ)；C錯(cuò)誤，民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)；D觀點(diǎn)正確但材料中并沒(méi)有體現(xiàn)民族平等。
10．在西藏各級(jí)人大代表中，藏族和其他少數(shù)民族占94%以上；自治區(qū)、地(市)、縣三級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)組成人員中，藏族和其他少數(shù)民族占77.97%，自治區(qū)人大主任、自治區(qū)主席，市長(zhǎng)、縣長(zhǎng)均由藏族公民擔(dān)任。這說(shuō)明 (　　)
①人民民主具有廣泛性和真實(shí)性　②我國(guó)堅(jiān)持民族平等的原則　③各民族共同繁榮是民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證　④我國(guó)少數(shù)民族居住區(qū)都應(yīng)該實(shí)行民族區(qū)域自治
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
答案　A
11．2012年浙江計(jì)劃安排對(duì)口援疆項(xiàng)目117項(xiàng)，計(jì)劃總投資480 495萬(wàn)元，援助資金133 013萬(wàn)元。這種援助 (　　)
①有利于加快新疆發(fā)展、維護(hù)新疆穩(wěn)定　②是發(fā)展新疆經(jīng)濟(jì)的根本舉措　③為保障民族平等和民族團(tuán)結(jié)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)　④體現(xiàn)了我國(guó)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
答案　C
解析　本題以浙江對(duì)口援疆為背景，考查我國(guó)的民族關(guān)系和處理民族關(guān)系的原則。①③④符合題意。②表述錯(cuò)誤，對(duì)口援助不是發(fā)展新疆經(jīng)濟(jì)的根本舉措。
12．我國(guó)宗教界從2012年起每年開(kāi)展“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)，通過(guò)多種方式組織宗教界人士和信教群眾學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的宗教政策法規(guī)，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)。這說(shuō)明 (　　)
A．我國(guó)政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理
B．我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
C．我國(guó)宗教信仰自由權(quán)利得到切實(shí)的保證
D．我國(guó)宗教界積極與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
答案　D
解析　材料中我國(guó)宗教界展開(kāi)多種活動(dòng)，通過(guò)多種方式組織宗教界人士和信教群眾學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的宗教政策法規(guī)，說(shuō)明宗教界積極擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，支持黨的路線方針政策，因此D符合題意。
13．新疆維吾爾自治區(qū)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言文字的三級(jí)民族自治地方，13個(gè)世居民族中，除回族、滿(mǎn)族外，其他少數(shù)民族均有本民族的語(yǔ)言文字，在教育、科技、文化、新聞出版等各方面享有使用本民族語(yǔ)言文字的權(quán)利。當(dāng)?shù)氐膸讉€(gè)主要民族都有適當(dāng)數(shù)量的人員在地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)中當(dāng)選領(lǐng)導(dǎo)人員。從1997年至今，中央選派了近4 000名漢族干部援疆，內(nèi)地41所著名高校分別對(duì)口支援新疆11所高校的85個(gè)相應(yīng)學(xué)科。到2012年4月，19省市近千億資金的注入，讓新疆站在了“跨越式發(fā)展”的起跑點(diǎn)上。生活在這里的各族群眾乃至全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)互助和共同奮斗，鑄就了新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步。
結(jié)合材料，說(shuō)明新疆地區(qū)的發(fā)展歷程是如何體現(xiàn)我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則及其關(guān)系的。
答案　(1)我國(guó)堅(jiān)持民族平等的基本原則。新疆地區(qū)各個(gè)少數(shù)民族均可以平等使用自己的文字，可以平等地當(dāng)選各級(jí)地方機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員。
(2)我國(guó)堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的基本原則，派遣漢族援疆干部支持新疆發(fā)展，加強(qiáng)了少數(shù)民族和漢族的團(tuán)結(jié)。
(3)我國(guó)堅(jiān)持各民族共同繁榮的基本原則。內(nèi)地高校對(duì)口支援民族各高校、19省市近千億資金注入新疆地區(qū)促進(jìn)了新疆地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的共同繁榮。
(4)民族平等和民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提條件。各族群眾乃至全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)互助和共同奮斗，鑄就了新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步。
14．目前，全國(guó)共建立了155個(gè)民族自治地方。同時(shí)規(guī)定民族鄉(xiāng)享有與民族自治地方的自治權(quán)相似的自主權(quán)。目前，我國(guó)共建立民族鄉(xiāng)1 173個(gè)，未實(shí)行區(qū)域自治的11個(gè)少數(shù)民族已有9個(gè)建立了民族鄉(xiāng)。長(zhǎng)期以來(lái)，這些地區(qū)的發(fā)展得到國(guó)家大力支持。
結(jié)合材料，運(yùn)用民族知識(shí)簡(jiǎn)要回答：
(1)國(guó)家大力支持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的目的是什么？
(2)如何促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展？
答案　(1)實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。
(2)①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的民族區(qū)域自治政策。②民族平等、民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，因此，要堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)原則。③要發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，積極推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，國(guó)家要在投資項(xiàng)目、稅收政策等方面加大對(duì)西部地區(qū)的支持。④民族地區(qū)要發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性、積極性，充分利用民族地區(qū)的優(yōu)勢(shì)；發(fā)達(dá)地區(qū)要在人力、技術(shù)等方面給予支援，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。
解析　第(1)問(wèn)考查“目的”，應(yīng)從民族團(tuán)結(jié)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一方面回答；第(2)問(wèn)考查措施，應(yīng)從黨的領(lǐng)導(dǎo)、貫徹民族政策和民族平等、民族團(tuán)結(jié)的原則、國(guó)家和發(fā)達(dá)地區(qū)的支持、自治地方自身的艱苦奮斗等方面來(lái)回答。

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