資源簡(jiǎn)介

專題五　對(duì)環(huán)境的倫理關(guān)懷
一、現(xiàn)代文明的環(huán)境危機(jī)
1．環(huán)境問(wèn)題的含義、產(chǎn)生原因
環(huán)境污染與生態(tài)危機(jī)，統(tǒng)稱為環(huán)境問(wèn)題。隨著世界范圍內(nèi)工業(yè)化進(jìn)程的加快和人口數(shù)量的激增，環(huán)境污染更加嚴(yán)重，生態(tài)危機(jī)不斷升級(jí)。
2．影響環(huán)境的幾種主觀因素
(1)片面的發(fā)展觀；(2)狹隘的人類主宰論；(3)享樂(lè)主義與消費(fèi)主義的幸福觀；(4)科技萬(wàn)能論。
3．怎樣理解健全的環(huán)境意識(shí)是準(zhǔn)確的環(huán)境科學(xué)知識(shí)和正確的環(huán)境價(jià)值觀念的統(tǒng)一
(1)環(huán)境科學(xué)知識(shí)是環(huán)境意識(shí)的基礎(chǔ)。
掌握環(huán)境科學(xué)知識(shí)的重要性：只有在掌握環(huán)境科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，才能理解人類目前的環(huán)境危機(jī)究竟是如何產(chǎn)生的，才能知道如何維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡，如何降低以至避免環(huán)境污染事件的發(fā)生。
(2)環(huán)境價(jià)值觀念是環(huán)境意識(shí)的靈魂。
樹立正確的環(huán)境價(jià)值觀念的意義：只有樹立正確的環(huán)境價(jià)值觀念，才會(huì)有足夠的動(dòng)力采取行動(dòng)，自覺(jué)地把環(huán)境科學(xué)知識(shí)應(yīng)用于保護(hù)環(huán)境。環(huán)境價(jià)值觀念是環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)機(jī)和牽引器。
(3)環(huán)境倫理是環(huán)境價(jià)值觀念的核心。
①環(huán)境倫理的含義：環(huán)境倫理是關(guān)于如何處理人與自然關(guān)系的原則和行為規(guī)范的總和。
②遵守環(huán)境倫理原則的意義：理解、接受并遵守環(huán)境倫理原則和相關(guān)的行為規(guī)范，是有效保護(hù)環(huán)境的重要前提，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的重要保證。
二、環(huán)境倫理的原則和規(guī)范
1．保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，必須同時(shí)處理好哪幾種倫理關(guān)系
(1)人與自然之間的關(guān)系。
(2)人與人的關(guān)系(包括當(dāng)代人之間的關(guān)系，當(dāng)代人與后代人之間的關(guān)系)。
2．環(huán)境倫理的基本原則
環(huán)境正義原則 基本精神：強(qiáng)調(diào)環(huán)境權(quán)利與環(huán)境義務(wù)之間的平衡
尊重自然的原則 原因：①自然是人類文明的根基，人類依賴自然生存。②自然生態(tài)系統(tǒng)的各個(gè)部分相互聯(lián)系，使人類的命運(yùn)與自然生態(tài)系統(tǒng)整體的命運(yùn)休戚相關(guān)。③現(xiàn)代科技雖然發(fā)展了，但人類的生存離不開(kāi)自然這一基本前提。人類對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞實(shí)際上就是對(duì)自己的傷害，對(duì)自然的不尊重實(shí)際上就是對(duì)自己的不尊重。意義：①尊重自然，是人類道德進(jìn)步的表現(xiàn)。人類道德關(guān)懷的對(duì)象從只局限于本氏族或本部落的人到對(duì)外鄉(xiāng)人、整個(gè)民族、整個(gè)國(guó)家，乃至全人類，可以看出人類道德進(jìn)步了。②對(duì)自然的尊重和愛(ài)護(hù)，已經(jīng)成為國(guó)家文明程度的重要指標(biāo)和個(gè)人道德素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
3.環(huán)境道德規(guī)范的含義和內(nèi)容
環(huán)境道德規(guī)范，是人們處理環(huán)境事務(wù)時(shí)應(yīng)當(dāng)共同遵守的行為準(zhǔn)則，也是評(píng)判其行為的倫理依據(jù)。
其內(nèi)容包括：消除貧困，縮小貧富差距；計(jì)劃生育，控制人口；節(jié)約資源，反對(duì)浪費(fèi)；愛(ài)惜公共綠地，不隨地丟棄垃圾；公平地分配環(huán)境保護(hù)的利益與負(fù)擔(dān)；反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平；抵制公害輸出，反對(duì)環(huán)境殖民主義；愛(ài)護(hù)動(dòng)物，不虐待動(dòng)物；保護(hù)瀕危物種，維護(hù)生物多樣性；保護(hù)地球的生命力，不破壞生態(tài)系統(tǒng)的完整和穩(wěn)定；等等。
4．如何遵守環(huán)境道德規(guī)范
(1)遵守環(huán)境道德規(guī)范，要落實(shí)到具體的環(huán)保行動(dòng)上。每個(gè)人都應(yīng)關(guān)心并積極改善自己周圍的環(huán)境狀況。
(2)要從自身做起，選擇有利于環(huán)保、與自然協(xié)調(diào)的生活方式。
(3)還要勇于并善于同污染、破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)，使環(huán)境正義、尊重自然的倫理原則落實(shí)到日常生活的各個(gè)方面。
三、呵護(hù)人類共有的家園
1．全球環(huán)境問(wèn)題的含義
全球環(huán)境問(wèn)題，指的不是一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家面臨的環(huán)境問(wèn)題，而是全人類共同面臨的環(huán)境問(wèn)題。也就是說(shuō)，這種環(huán)境問(wèn)題所帶來(lái)的損失和影響，擴(kuò)展到了整個(gè)世界，不限于某些國(guó)家或地區(qū)。因此，解決這種環(huán)境問(wèn)題，不是任何一個(gè)國(guó)家所能獨(dú)自承擔(dān)的，需要世界范圍的廣泛合作。
2．全球環(huán)境問(wèn)題的解決
(1)解決全球環(huán)境問(wèn)題，具有緊迫性和挑戰(zhàn)性。
(2)人類解決全球環(huán)境問(wèn)題，既需要觀念層面的及時(shí)調(diào)整，如樹立全球意識(shí)，又需要在制度層面有所作為，如建立既尊重各國(guó)主權(quán)又能夠有效監(jiān)督和協(xié)調(diào)各國(guó)政府的、對(duì)全球環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行“全球治理”的國(guó)際機(jī)構(gòu)。
3．怎樣正確認(rèn)識(shí)應(yīng)對(duì)全球環(huán)境問(wèn)題的“共同但又有差別的義務(wù)的原則”
(1)地球生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，發(fā)生在一個(gè)地區(qū)的環(huán)境災(zāi)難，往往會(huì)對(duì)其他地區(qū)產(chǎn)生有害影響。地球是人類共有的唯一的家園，保護(hù)地球是所有人、所有國(guó)家的共同義務(wù)。
(2)堅(jiān)持共同義務(wù)原則，并不意味著所有國(guó)家都應(yīng)該或都有能力承擔(dān)相同的義務(wù)。
4．在應(yīng)對(duì)全球環(huán)境問(wèn)題上為什么要“兼顧國(guó)家環(huán)境主權(quán)與國(guó)際合作義務(wù)的原則”
(1)國(guó)家環(huán)境主權(quán)是國(guó)家主權(quán)在國(guó)際環(huán)境關(guān)系中的具體體現(xiàn)，包括環(huán)境資源的享有權(quán)、環(huán)境資源的開(kāi)發(fā)利用權(quán)、環(huán)境事務(wù)的管理權(quán)，以及抵制他國(guó)損壞本國(guó)環(huán)境的反抗權(quán)。
(2)每個(gè)國(guó)家都擁有自己的國(guó)家環(huán)境主權(quán)，同時(shí)負(fù)有保護(hù)全球環(huán)境的共同義務(wù)。這些義務(wù)包括：保護(hù)好本國(guó)的環(huán)境；確保在其管轄范圍內(nèi)或在其控制下的活動(dòng)，不對(duì)其他國(guó)家或地區(qū)的環(huán)境造成損害；遵守已經(jīng)達(dá)成的國(guó)際環(huán)保協(xié)議，積極履行協(xié)議規(guī)定的義務(wù)；積極推動(dòng)全球環(huán)保立法，創(chuàng)建有效的國(guó)際環(huán)保執(zhí)法機(jī)制。
四、走可持續(xù)發(fā)展之路
1．可持續(xù)發(fā)展的含義
(根據(jù)布倫特蘭報(bào)告)，可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要、又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。
2．可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容
可持續(xù)發(fā)展包括三個(gè)方面的內(nèi)容，即生態(tài)的可持續(xù)性、社會(huì)的可持續(xù)性和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性。
3．可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容之間的關(guān)系
對(duì)于可持續(xù)發(fā)展來(lái)說(shuō)，生態(tài)的可持續(xù)性是基礎(chǔ)，社會(huì)的可持續(xù)性是關(guān)鍵，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性是手段。完整的可持續(xù)發(fā)展是這三種可持續(xù)性的內(nèi)在統(tǒng)一。
4．實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合的含義、原因及途徑。
(1)含義：就是使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)良性互動(dòng)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
(2)原因：
(3)途徑：要把減少和防治污染、提高資源利用率的要求貫徹到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，追求經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一，同時(shí)要主動(dòng)采取預(yù)防措施，避免給環(huán)境造成無(wú)法彌補(bǔ)的破壞。
5．生態(tài)文明
含 義 是在人類歷史發(fā)展過(guò)程中形成的人與自然、人與社會(huì)環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果的總和，是人與自然交往的“文明的模式”
重要指標(biāo) (1)基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。(2)循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。(3)主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。(4)生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立
核 心 人與自然和諧相處
建設(shè)措施 以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)：(1)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：第一要義——發(fā)展；核心——以人為本；基本要求——全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；根本方法——統(tǒng)籌兼顧(2)具體措施：①我們應(yīng)當(dāng)在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，自覺(jué)建設(shè)生態(tài)文明，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；②加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力；③把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭；④在全社會(huì)形成資源節(jié)約的增長(zhǎng)方式和健康文明的消費(fèi)模式
1．正確理解環(huán)境正義原則
強(qiáng)調(diào)環(huán)境權(quán)利與環(huán)境義務(wù)之間的平衡是這一原則的基本精神。例如，既要公平地分配由公共環(huán)境提供的好處，又要共同承擔(dān)發(fā)展經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)；那些污染了環(huán)境的個(gè)人或團(tuán)體，應(yīng)當(dāng)為污染的治理提供必要的資金；那些因他人的污染行為而受到傷害的人，應(yīng)當(dāng)從污染者那里獲得必要的補(bǔ)償；等等。
2．應(yīng)對(duì)全球環(huán)境問(wèn)題要堅(jiān)持共同義務(wù)原則
堅(jiān)持共同義務(wù)原則，并不意味著所有國(guó)家都應(yīng)該或都有能力承擔(dān)相同的義務(wù)。發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，缺乏充足的資金和必要的技術(shù)，在保護(hù)環(huán)境方面往往心有余而力不足，只能承擔(dān)與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的環(huán)保義務(wù)。發(fā)達(dá)國(guó)家在以往工業(yè)化的過(guò)程中，曾利用全球的資源和市場(chǎng)積累了大量財(cái)富，也制造了大量的環(huán)境污染問(wèn)題，當(dāng)前仍然是主要污染物的排放者。發(fā)達(dá)國(guó)家既擁有較雄厚的資金和較發(fā)達(dá)的技術(shù)，又對(duì)全球環(huán)境的惡化負(fù)有主要責(zé)任，理應(yīng)在保護(hù)全球環(huán)境的事務(wù)中承擔(dān)與其資金和技術(shù)相稱的較多的義務(wù)。
(2010·山東文綜，37,10分)閱讀材料，回答問(wèn)題。
“低碳”不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)原則，也是一種健康的生活方式。以下選取的是生活中的幾個(gè)鏡頭：
①飯店里，有顧客拒絕使用一次性筷子。
②集市上，有購(gòu)物者向銷售者一次次索要塑料袋。
③學(xué)校里，空無(wú)一人的教室燈火通明。
④寫字樓里，有人上下樓不乘電梯走樓梯。
⑤農(nóng)家院里，做飯、照明使用自家生產(chǎn)的沼氣。
(1)指出材料中不符合“低碳”要求的做法。
(2)“低碳”體現(xiàn)了人類對(duì)人與自然和諧關(guān)系的追求。如果以“實(shí)現(xiàn)人與自然和諧是環(huán)境倫理的應(yīng)有之義”為題寫一篇小論文，請(qǐng)列出要點(diǎn)。
解析　(1)根據(jù)“低碳”生活的內(nèi)涵，不難判斷②③不符合“低碳”生活的要求。(2)本問(wèn)既要說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展需要環(huán)境倫理道德來(lái)調(diào)節(jié)，又要結(jié)合環(huán)境倫理的含義和原則說(shuō)明環(huán)境倫理對(duì)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的作用。
答案　(1)②?、?br/>(2)①人與自然的關(guān)系同人與人、人與社會(huì)的關(guān)系一樣，需要倫理道德來(lái)調(diào)節(jié)。②環(huán)境倫理是調(diào)整人與自然之間關(guān)系以及體現(xiàn)在其中的人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。③只有堅(jiān)持環(huán)境正義原則和尊重自然原則，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。(若從其他方面作答，言之有理即可。)
1．材料一　2012年11月8日，胡錦濤同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
材料二　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)創(chuàng)造了高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)奇跡，但也付出了巨大的代價(jià)：荒漠化的面積越來(lái)越多，耕地、森林銳減，物種滅絕的速度加快，城市缺水，空氣污染嚴(yán)重等。健康的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)是我們建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而豐富的資源儲(chǔ)備、功能健全的生態(tài)系統(tǒng)，又是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本前提。人類要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須遵守環(huán)境倫理要求。
(1)環(huán)境倫理的基本原則是什么？
(2)怎樣才能使人們遵守環(huán)境倫理要求？
解析　第(1)問(wèn)依托環(huán)境問(wèn)題考查環(huán)境倫理的基本原則，比較簡(jiǎn)單。第(2)問(wèn)的關(guān)鍵是要多角度思考，從國(guó)家立法、政府監(jiān)管、公民自身等方面進(jìn)行思考。另外還要聯(lián)想到世界各國(guó)的共同努力。
答案　(1)環(huán)境倫理的基本原則是環(huán)境正義原則和尊重自然原則。
(2)要使人們遵守環(huán)境倫理的要求，需要全社會(huì)共同努力：①國(guó)家要加強(qiáng)立法，嚴(yán)懲違反《環(huán)境法》的行為；②政府要加強(qiáng)監(jiān)管，加強(qiáng)宣傳教育；③公民個(gè)人要從自身做起，選擇有利于環(huán)保的生活方式，要勇于同破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)；④加強(qiáng)國(guó)際間的合作，世界各國(guó)要共同努力。
2．結(jié)合漫畫，回答問(wèn)題。
(1)你認(rèn)為導(dǎo)致環(huán)境污染的因素主要有哪些？
(2)人類應(yīng)怎樣增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處？
解析　本題以漫畫《拒絕污染項(xiàng)目》為背景依據(jù)，并將相關(guān)知識(shí)點(diǎn)作命題切入點(diǎn)，著重考查學(xué)生分析、歸納并獲取漫畫有效信息的能力，同時(shí)，在一定程度上，也考核學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的遷移能力。解答本題，應(yīng)審準(zhǔn)題意，明確設(shè)問(wèn)指向，準(zhǔn)確回扣知識(shí)，并按要求組織答案。
答案　(1)①片面的發(fā)展觀。②狹隘的人類主宰論。③享樂(lè)主義和消費(fèi)主義的幸福觀。④科技萬(wàn)能論。
(2)①健全的環(huán)境意識(shí)，是準(zhǔn)確的環(huán)境科學(xué)知識(shí)和正確的環(huán)境價(jià)值觀的統(tǒng)一。②加強(qiáng)環(huán)境科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。環(huán)境科學(xué)知識(shí)是環(huán)境意識(shí)的基礎(chǔ)，只有在掌握環(huán)境科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確理解目前環(huán)境危機(jī)是怎樣產(chǎn)生的，才能知道如何維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡，降低環(huán)境污染事件的發(fā)生。③樹立正確的環(huán)境價(jià)值觀。這是環(huán)境意識(shí)的靈魂，只有樹立正確的環(huán)境價(jià)值觀，才會(huì)有正確的行動(dòng)，自覺(jué)地把環(huán)境知識(shí)應(yīng)用到保護(hù)環(huán)境中來(lái)。④環(huán)境倫理是環(huán)境價(jià)值觀的核心。因此，要遵守環(huán)境倫理原則和相關(guān)的行為準(zhǔn)則，這是有效保護(hù)環(huán)境的重要前提。
3．材料一　“十二五”期間，我國(guó)將繼續(xù)加大污染減排力度，減排的約束性指標(biāo)從“十一五”期間的兩項(xiàng)變?yōu)樗捻?xiàng)，氨氮和氮氧化合物成為新增加的兩項(xiàng)約束性指標(biāo)。有專家指出，“十二五”期間要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，提倡節(jié)約型的發(fā)展方式。
材料二　“十二五”期間，我國(guó)將嚴(yán)格實(shí)行節(jié)能減排獎(jiǎng)懲機(jī)制，把各地區(qū)節(jié)能目標(biāo)責(zé)任評(píng)價(jià)考核結(jié)果，作為對(duì)省級(jí)人民政府領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評(píng)價(jià)的重要依據(jù)，實(shí)行問(wèn)責(zé)制。同時(shí)動(dòng)員全社會(huì)力量開(kāi)展節(jié)能減排行動(dòng)。
(1)“十二五”期間，我國(guó)在節(jié)能減排方面的舉措和要求說(shuō)明了什么？
(2)結(jié)合材料談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)“十二五”節(jié)能減排目標(biāo)。
解析　本題以“十二五”期間我國(guó)的節(jié)能減排目標(biāo)和措施為背景，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題的能力?！笆濉逼陂g，我國(guó)繼續(xù)加大污染減排力度，實(shí)行節(jié)能減排獎(jiǎng)懲機(jī)制，動(dòng)員全社會(huì)力量開(kāi)展節(jié)能減排行動(dòng)。這充分說(shuō)明了保護(hù)環(huán)境的觀念更加深入人心，人類的環(huán)境意識(shí)不斷增強(qiáng)。要想實(shí)現(xiàn)“十二五”期間節(jié)能減排的目標(biāo)，必須堅(jiān)持環(huán)境倫理的基本原則，走可持續(xù)發(fā)展之路，同時(shí)要加強(qiáng)國(guó)際合作。
答案　(1)說(shuō)明保護(hù)環(huán)境的觀念更加深入人心，人類的環(huán)境意識(shí)不斷增強(qiáng)。
(2)①樹立健全的環(huán)境意識(shí)，加強(qiáng)資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合。②堅(jiān)持環(huán)境正義和尊重自然的原則，堅(jiān)持代際平等的要求。③自覺(jué)遵守具體的環(huán)境道德規(guī)范，并落實(shí)到具體的環(huán)保行動(dòng)上，從自身做起，選擇有利于環(huán)保、與自然協(xié)調(diào)的生活方式，在全社會(huì)形成資源節(jié)約的發(fā)展方式和健康文明的消費(fèi)方式。④走可持續(xù)發(fā)展之路，在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下建設(shè)生態(tài)文明，完善有關(guān)環(huán)保的法律法規(guī)，并對(duì)破壞環(huán)境的行為加強(qiáng)監(jiān)管。⑤開(kāi)展國(guó)際環(huán)保合作，堅(jiān)持國(guó)家環(huán)境主權(quán)，履行國(guó)際合作義務(wù)。
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