資源簡介

歷史與社會 七下第七八單元復習提綱
第七單元 生活的變化
一、規則的演變
1.規則的含義：規則是人們行為的規范和準則。
2.規則的重要性：（“為什么我們要遵守規則？”或“我們的生活必須尊重規則、遵循規則的理由”）
①“沒有規矩 不成方圓”生活中的規則無處不在。就像地球上的經緯線縱橫交錯，社會的經緯是由眾多的規則共同編織而成的。
②它標明生活的規范，建立生活的質量，提高生活的質量；它存在于生活的時時處處，影響著生活的方方面面。
③規則因生活的需要而出現，應生活的內容而存在。
3.規則的內容：
①禁止性規則----規定不許做什么 ②非禁止性規則（許可性規則）----規定可以做什么
4.規則的存在形式：有以文字形式存在的，如校規、法律等；也有以約定俗成的方式流傳下來的，如民俗風情。
5.交通規則、體育競賽規則、法律，這些規則的共同點是：強制性，需要有人監督，違規要受到懲罰。
6.規則變化的原因：規則源于生活并用于生活。
①隨著人類活動的范圍不斷擴大，一些新規則不斷出現，以適應新領域中的新事物和新變化；（從無到有的規則，如太空交通規則，動物福利法，寵物法，動物遺棄法案等）
②無數新的規則依照社會發展的要求而產生，也有無數舊的規則和制度不符合社會發展的要求而被廢除；（從有到無的規則，如農業稅條例。）
③規則不是無緣無故出現的，也不是一成不變的。（不斷修改的規則，如新交通規則中對酒駕、毒駕的處罰加大。）
7.規則的意義和價值：任何規則的出現，都是歷史發展的產物；任何規則的廢立與沿革，都是歷史進程的折射。從這個意義上講，規則的存在，源自于生活的需要；規則的演變，見證了生活的歷史。
二、傳媒的行程
1.傳播的含義：傳播是通過說話、寫作或者形象等傳遞、分享或交換信息的行為。
2. 生活中的文化傳播①小到親朋好友聚會、外出旅游，大到經濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。②所有的交往都可以看成是文化傳播的過程。只要有交往，人們總在不自覺地參與文化傳播活動。文化傳播，就存在于我們的生活中。
3.文化傳播的基本途徑，如：商貿活動、人類的遷徙、學校教育等。
4.傳媒的概念：文化傳播需要一定的手段或載體作為媒介，這就是傳媒。
5.傳媒的發展：大體經歷了口語——文字——印刷——電子和網絡等階段。
6.傳媒與文化傳播的影響：傳媒不斷改進、豐富的行程，就是文化傳播日益廣泛、深入的行程。
7.大眾傳媒的含義和標志：即面向大眾傳遞信息，如書籍、報紙、雜志、電視、廣播和互聯網等。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，以印刷媒體的推廣為標志。
8.新興的大眾傳媒——互聯網：它兼收并蓄各種已有的大眾傳媒，還有自己的獨特優勢，如它具有虛擬的人際交往平臺和信息傳播平臺。
9.大眾傳媒的作用：依托現代信息技術，大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。它使人們的生活方式、工作方式和學習方式都發生了巨大的變化。
10.傳媒演變見證了歷史：傳媒，承載著文化傳播的使命，更記載著生活時空的變遷。它記錄著生活的內容，也記錄著生活的變化。傳媒因生活的改變而發展，生活因傳媒的發展而改變。
三、生活的故事
1.規則的演變、傳媒的行程，集中反映了生活的變化。生活的變化包括物質生活和精神生活的變化。
2.傳媒促進了精神追求：傳媒的行程，傳承著前人的知識和經驗，匯集著同代人的求索與創新，還具有改變生活的力量。.
3..生活的變化一般從物質條件的改變開始。
4.消費觀念和消費方式的變化：隨著時代的發展、社會的進步、生活水平的提高，人們的消費觀念和消費方式也在變化之中。過去節儉消費、量入為出，現在是更新換代和“寅吃卯糧”。
5.代際差異：就是由于社會生活經驗的不同，不同時代的人在思想意識、價值觀念、興趣愛好、行為習慣等方面存在著的明顯的差異。
6. 代際差異導致的代際隔閡就是“代溝”。
7.代際差異的表現：①代際差異印證著社會生活的變遷，始終伴隨著我們的人生旅程。②生活總在不停地變化，代際之間的差異是不可避免的，但也有一脈相通的繼承和堅守。
8.學習歷史的意義：歷史就是關于社會如何變化，為何變化的學問。歷史告訴我們怎樣選擇、怎樣做事、怎樣為人。歷史的教訓值得汲取，它凝聚著先驅們付出的辛勤和犧牲；歷史的經驗值得珍惜，它是我們勵精圖治的智慧和力量之源。
四、綜合探究七
1.如何了解區域的變化：
①內容：人口的遷移、環境的變遷、交通的發展等
②依據的資料：第一手資料是指來自自己實踐、經歷或直接觀察所獲得的資料。.第二手資料是指從當事人或目擊者那里轉述得來的資料。第一手資料比第二手資料更可靠。
2.如何看待區域的變化：不同的區域，其變化有快有慢，有好也有壞；同一個區域的變化，在不同的人眼里，也會產生不同的看法。
3.事實與觀點：事實是事物的真實情況，觀點是人們對事物的看法。
4.說明區域的變化一般包括：一是取標題，標題要能鮮明地體現區域變化的特色；二是說明資料的來源；三是選取區域變化的實例，進行事實描述；四是對區域的變化進行評價，亮出自己的觀點。
第八單元 文明探源
一、原始先民的家園
1.舊石器時代：遠古時期，人類使用打制石器的時代。
2..如果以制造和使用打制石器為人類誕生的標志，人類已有二三百萬年的的歷史了。
3.新石器時代：以磨制石器為主要生產工具的時代。
4.新石器時代的生產和生活：使用磨制石器和陶器，出現了原始的農業和畜牧業，人們主要依靠人工種植的糧食和飼養的家畜為生，出現了定居的聚落。
5.北京人和山頂洞人的比較表（都生活在舊石器時代）
北京人
山頂洞人
距今時間
約70萬年至20萬年
約3萬年
發現地點
北京周口店龍骨山的洞穴
北京周口店龍骨山頂部的洞穴
體貌特征
保留著猿的一些體質特征
和現代人基本一樣
使用工具
打制石器
打制石器，掌握了磨光和鉆孔技術
用火情況
天然火
人工取火
生活群體
群居生活
氏族
6.迄今發現的世界上最早的農業聚落出現在西亞地區。距今9000年前后，長江和黃河的中下游以及遼河流域也開始出現農業聚落。
7.農業聚落的出現，表明人類進入定居時代，是人類社會演進歷程中的重大事件。
8.河姆渡遺址與半坡遺址的比較表（都在新石器時代）
時間
地點
工具
房屋
農作物
河姆渡遺址
距今約七千年前
長江流域，浙江余姚
磨制石器，黑陶，耒耜
干欄式
水稻
半坡遺址
距今約五六千年前
黃河流域，陜西西安
磨制石器，彩陶，骨制的箭頭、魚叉
半地穴式
粟
二、早期文明區域
1.大河流域的文明發祥地（表格）
文明發祥地
地理位置
出現文明時間
遺址遺跡
文字
文明標志
兩河流域
西亞
5000前后
烏魯克
楔形文字
階級分化、國家出現、文字發明
尼羅河流域
東非
5500前后
孟菲斯
象形文字
印度河恒河流域
南亞
4500前后
摩亨.佐達羅
---------
黃河長江流域
東亞
4000年前
二里頭
甲骨文
Ⅰ兩河流域（1）位置：位于亞洲西部的美索不達米亞，在地理范圍上，大致在今天的伊拉克境內。（2）“兩河”指幼發拉底河和底格里斯河。（3）文明成就：出現了手工業者、商人、祭司、書吏等階層，國家政權，有組織的宗教和新的社會秩序。有世界上最早的城市——烏魯克古城，圖畫文字——楔形文字等。
Ⅱ尼羅河流域（1）位于非洲東部高原，自南向北經埃及境內注入地中海，全長6600多千米。（2）尼羅河定期泛濫，泥沙沉積，為河谷耕地帶來了理想的天然肥料。（3）距今6000年前埃及就有了象形文字——紙草文書。距今5500年前后，出現幾十個小國。距今5000年前后，初步統一的古代埃及國家建立起來。
Ⅲ.印度河流域（1）自然環境：位于南亞次大陸上，氣候溫暖濕潤，土壤肥沃。（2）距今4500年前后出現城市國家，會修筑攔河堤壩，引水灌溉農田，種植棉花。著名的古城鎮——摩亨佐·達羅城。
2.克里特文明與邁錫尼文明合稱愛琴文明
（1）克里特島是愛琴海中一個大島，也是今天希臘的第一大島。遠古時期，這里以種植谷物、橄欖、葡萄為主，還盛產魚、水果和橄欖油，是地中海周邊地區的貿易中轉站。
（2）距今4000年前后，文明的曙光就投射到克里特島上，如著名的米諾斯王宮。
（3）在克里特文明之后，愛琴海截獲又出現了邁錫尼文明，它們合稱為愛琴文明，歷時約800年，它是古代希臘文明的開端。
3.中美洲文明（位置和范圍：中美洲是指從墨西哥南部到哥倫比亞以北的美洲中部地區，東臨大西洋，西臨太平洋。）
奧爾梅克文明
瑪雅文明
在3000多年前，這里的農業聚落發展成為中美洲地區最早的文明
距今1100年前，瑪雅文明在數學、天文、藝術、文字等領域取得了非凡的成就
三、中華文明探源
1.距今一萬年前后，黃河和長江的沿河地區就進入了新石器時代，并出現了早期農業。黃河流域為旱作農業區，主要種植粟；長江流域為水作農業區，主要種植水稻。
2.手工業的發展：出現了陶器。陶器是當時人們生活的主要用具，考古證明：蛋殼黑陶杯。
3.私有制和社會分化的出現：生產發展帶來了剩余產品，社會分工推動了商品交換，私有制開始出現，人們因財富和權力的不同而分屬不同社會階層。考古證明：玉琮，龍虎堆塑，玉器等
4.城市的出現：伴隨著農業技術的提高，人口迅速增長，一些原始聚落的規模也不斷擴大，逐漸向城市邁進?？脊抛C明：地下陶制排水管
5.原始宗教的出現：在新石器時代，中華大地上還出現了自然崇拜和祖先崇拜等宗教形式。有巫師專門負責宗教活動?？脊抛C明：舞蹈紋彩陶盆，女神廟和女神頭塑
6.傳說時代：在文字發明以前，人類的歷史依靠口耳相傳的方式流傳下來，成為古史傳說。古史傳說中所描述的遠古時代被稱為傳說時代。
7.炎帝和黃帝被尊為華夏族的人文初祖。炎帝發明耒耜，教人農耕，嘗遍百草，發明醫藥，因此號稱神農氏。他還發明陶器，開辟集市。黃帝開始建造宮殿，發明車船，制作衣裳，教人們打井，還讓下屬官員發明文字、歷法、算術和音樂。他的妻子嫘祖發明了養蠶抽絲技術。
8.堯舜禹的傳說：禪讓制和大禹治水
9.距今大約4000年，禹建立起我國歷史上第一個王朝——夏朝。夏朝的建立標志著中國歷史上的新石器時代大體結束，中華文明正式開始。
四、綜合探究八
1.時間與紀年
（1）西漢武帝前，歷代帝王都是以自己在位的時間計算年代。
（2）漢武帝首創以年號紀年，定公元前140年年號為“建元”，這一年就是“建元元年”。此后中國古代文獻就采用以皇帝年號紀年的方法。
（3）干支紀年是我國古代的一種紀年法。
（4）把基督教傳說中耶穌誕生的那一年，定為公元元年，即公元1年。
（5）通常我們還把一個較長的時段稱為“時代”。每100年稱為一個“世紀”。每10年為一個“年代”。
2.我們可借助的資料大致可以分為文獻資料、實物資料和口述資料。
3.文獻資料包括史書、檔案、日記、報刊、圖片等其他文字和音像資料。
4.實物資料主要是指歷史上人類活動遺留下來的各種遺存，如遺址、墓葬、出土文物等。
5.口述資料是指人們口頭講述并被記錄下來的資料，包括神話、傳說、故事、回憶錄、采訪記等。

展開更多......

收起↑