資源簡(jiǎn)介

1.1原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)（全）
1.1原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)（第一課時(shí)）
教學(xué)內(nèi)容分析：
第一課 社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展 第一框 原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)（上）。
本框題為《中國(guó)特色社會(huì)主義》的開(kāi)篇，圍繞生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，主要闡釋人類(lèi)社會(huì)從原始社會(huì)的解體向階級(jí)社會(huì)演進(jìn)的發(fā)展歷程，引導(dǎo)學(xué)生感悟人類(lèi)社會(huì)形態(tài)的變化，體會(huì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
本框內(nèi)容圍繞兩個(gè)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)：（1）揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的奧秘。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的主要階段，探究社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
（2）如何看待資本主義的興衰。通過(guò)分析資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)這個(gè)痼疾的表現(xiàn)，探究其產(chǎn)生直接原因與根本原因，揭示資本主義社會(huì)的基本矛盾是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的根源，進(jìn)而明確資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生確立唯物史觀(guān)，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，引導(dǎo)學(xué)生投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
教學(xué)對(duì)象：
高一新生對(duì)人類(lèi)社會(huì)基本形態(tài)的知識(shí)有一定積累，所以在教學(xué)過(guò)程中要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生實(shí)際，要結(jié)合學(xué)生已具備的知識(shí)，過(guò)程要有可操作性。
教學(xué)目標(biāo)：
【高中政治課程簡(jiǎn)介】
知識(shí)與能力目標(biāo)：1.知道初、高中思想政治課的區(qū)別；2.了解高中思想政治課的內(nèi)容、課程性質(zhì)等；3.學(xué)生清楚該如何學(xué)習(xí)高中思想政治課。
方法與過(guò)程目標(biāo)：通過(guò)ppt和教師講述，學(xué)生掌握高中思想政治課的一些基本概念和內(nèi)容。
【原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)（上）】
1、理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的含義；階級(jí)的含義；進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的標(biāo)志；邁入文明時(shí)代的門(mén)檻的重要標(biāo)志和原因分析；培養(yǎng)學(xué)生分析原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)的能力。
2、運(yùn)用ppt展示網(wǎng)絡(luò)、圖片等資源，展示不同社會(huì)形態(tài)下人們的生產(chǎn)工具，并通過(guò)學(xué)生集體討論的形式，清楚的了解原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的基本概貌，培養(yǎng)學(xué)生理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展歷程的意識(shí)；樹(shù)立正確的社會(huì)發(fā)展觀(guān)。
學(xué)科核心素養(yǎng)：
【政治認(rèn)同】回溯歷史，從不同社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征的學(xué)習(xí)中理解社會(huì)發(fā)展是從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，最終會(huì)由適應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)的階級(jí)建立的生產(chǎn)關(guān)系更好的促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。在我國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，幫助學(xué)生樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念。
【科學(xué)精神】從解釋人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程中揭示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，不斷推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念。
【公共參與】當(dāng)代青年要不斷學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展歷史，用先進(jìn)的理論武裝頭腦。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)各自生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；從解釋人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程中揭示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，不斷推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念。
教學(xué)難點(diǎn)：私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生過(guò)程；科學(xué)評(píng)價(jià)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)的本質(zhì)特征及其演進(jìn)過(guò)程；從解釋人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程中揭示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，不斷推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念。
教學(xué)過(guò)程：
【高中政治課程簡(jiǎn)介】
同學(xué)們，我是從今天開(kāi)始執(zhí)教你們班的陳嘉杰老師，很高興能夠和大家見(jiàn)面，也歡迎大家來(lái)到華政附中。接下來(lái)的時(shí)間里，我們將共同進(jìn)行思想政治課的學(xué)習(xí)。我們面臨著新老師、新同學(xué)、新環(huán)境、新生活，還有新的課程，更是新的教材。對(duì)于你們來(lái)說(shuō)，這門(mén)課程，或者說(shuō)這本書(shū)是全新的，從未接觸過(guò)的內(nèi)容。我們這門(mén)政治課，不同于其他學(xué)科，在初中階段，我們已經(jīng)有了基本的接觸，與高中政治課會(huì)有一定的聯(lián)系，也有一定的區(qū)別。
那么，高中政治課會(huì)講什么呢？為什么要學(xué)習(xí)？首先我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下高中思想政治課。
我們先來(lái)看一下高中思想政治課的幾點(diǎn)重要內(nèi)容：
（一）核心素養(yǎng)：
包括：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與。
1、培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同是思想政治學(xué)科最根本的任務(wù)。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的真摯情感和理性認(rèn)同，使學(xué)生擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是其它素養(yǎng)的內(nèi)在靈魂和共同標(biāo)識(shí)。
學(xué)生發(fā)展政治認(rèn)同的素養(yǎng)，旨在樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，成為有信仰的中國(guó)公民。
2、科學(xué)精神不僅指自然科學(xué)學(xué)習(xí)中應(yīng)體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)思想，也指堅(jiān)持真理、尊重規(guī)律、實(shí)事求是等。使學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義世界觀(guān)和方法論，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展和人類(lèi)文明作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇，是達(dá)成其它素養(yǎng)的基本條件。
培養(yǎng)青少年的科學(xué)精神，有助于他們他們堅(jiān)守正確價(jià)值取向、提高辯證思維能力，在實(shí)踐創(chuàng)新中增長(zhǎng)才干，成為有思想的中國(guó)公民。
3、法治意識(shí)是法治國(guó)家建設(shè)的重要內(nèi)容，思想政治學(xué)科培養(yǎng)法治意識(shí)，就是要使學(xué)生尊法學(xué)法守法用法，自覺(jué)參加社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，是其他素養(yǎng)的必要前提或必然要求。
青少年增強(qiáng)法治意識(shí)，就要做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者、依法行使權(quán)利、自覺(jué)履行義務(wù)、維護(hù)公平正義，成為有尊嚴(yán)的中國(guó)公民。
4、公共參與體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，思想政治學(xué)科培養(yǎng)公共參與，就要培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神，樂(lè)于為人民服務(wù)，積極行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利、履行義務(wù)，是其它素養(yǎng)的行為表現(xiàn)。
培養(yǎng)青少年公共參與的素養(yǎng)，有益于他們了解民主管理的程序、體驗(yàn)民主決策的價(jià)值、感受民主監(jiān)督的作用，增強(qiáng)公德意識(shí)，公共精神和參與能力，成為有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民。
上述四個(gè)核心素養(yǎng)中每個(gè)要素都不是孤立存在的,而是彼此在內(nèi)容上相互交融、在邏輯上相互依存的一個(gè)有機(jī)整體.“政治認(rèn)同”,關(guān)乎學(xué)生的成長(zhǎng)方向和理想信念的確立,也是“理性精神”“法治意識(shí)”“公共參和”之所以具有中國(guó)特色的共同標(biāo)識(shí).“理性精神”,關(guān)乎學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參和社會(huì)應(yīng)有的能力和態(tài)度,涉及馬克思主義哲學(xué)及政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等社會(huì)科學(xué)的有關(guān)原理和觀(guān)點(diǎn),也是達(dá)成“政治認(rèn)同”、形成“法治意識(shí)”、實(shí)現(xiàn)“公共參和”的基本條件.“法治意識(shí)”體現(xiàn)依法行使權(quán)利、履行義務(wù)、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的必備品質(zhì),是“公共參和”的必要前提,是“政治認(rèn)同”和“理性精神”的必然要求.“公共參和”展示人民當(dāng)家做主的責(zé)任擔(dān)當(dāng),是“法治意識(shí)”的必然表現(xiàn),也是“政治認(rèn)同”和“理性精神”的當(dāng)然行動(dòng).概而言之,作為我國(guó)現(xiàn)代公民的培養(yǎng)目標(biāo),對(duì)應(yīng)高中政治學(xué)科的四個(gè)核心素養(yǎng),就是要培養(yǎng)有信仰的中國(guó)公民、有思想的中國(guó)公民、有尊嚴(yán)的中國(guó)公民、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民。
（二）教材介紹：
必修課程：高一上：要完成必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》和必修二《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》；高一下：要完成必修三《政治與法治》；高二上：要完成必修四《哲學(xué)與文化》；總計(jì)6個(gè)學(xué)分。
選擇性必修：分為三本教材，為等級(jí)考考生必須掌握的，其中有《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》、《法律與生活》和《邏輯與思維》，總計(jì)6個(gè)學(xué)分。
選修課程則更加靈活，何時(shí)開(kāi)設(shè)這到目前還是個(gè)未知數(shù)，同樣也分為三本教材，為《財(cái)經(jīng)與生活》、《法官與律師》、《歷史上的哲學(xué)家》，無(wú)學(xué)分要求。
（三）學(xué)科能力要求：
1.獲取和解讀信息的能力:能夠從題目的文字表述中獲取回答問(wèn)題的有關(guān)信息。能夠快速、全面、準(zhǔn)確地從圖、表等形式中獲取回答問(wèn)題的有關(guān)信息。能夠準(zhǔn)確和完整地理解并整合所獲取的有關(guān)信息。
2.調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力:能夠根據(jù)從題目獲取和解讀的試題信息，有針對(duì)性地調(diào)動(dòng)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等方面的知識(shí)，并運(yùn)用這些知識(shí)做出必要的判斷。能夠調(diào)動(dòng)和運(yùn)用自主學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的重大時(shí)事和相關(guān)信息。能夠展現(xiàn)出檢索和選用自己“知識(shí)庫(kù)”中有用知識(shí)、基本技能的能力。
3.描述和闡釋事物的能力:能夠用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等學(xué)科所涉及的基本概念和基本觀(guān)點(diǎn)。能夠運(yùn)用歷史的、辯證的觀(guān)點(diǎn)和方法，分析、比較和解釋有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。綜合闡釋或評(píng)價(jià)有關(guān)理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
4.論證和探究問(wèn)題的能力:根據(jù)有關(guān)信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和技能，發(fā)現(xiàn)或者提出體現(xiàn)科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)的問(wèn)題。綜合使用題目提供的信息、課堂學(xué)習(xí)或自主學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)、方法，提出比較必要的論據(jù)，論證和探究問(wèn)題，得出合理的結(jié)論。能用順暢的語(yǔ)言、清晰的層次、正確的邏輯關(guān)系，表達(dá)出論證、探究的過(guò)程和結(jié)果。
（四）初高中政治課程區(qū)別：
高中課程的特點(diǎn)有以下6點(diǎn)：
1.知識(shí)量大、內(nèi)容豐富；2.理論性、系統(tǒng)性、抽象性強(qiáng)；3.更側(cè)重邏輯思維，更強(qiáng)調(diào)能力；4.對(duì)重要的原理、觀(guān)點(diǎn)必須背誦；5.側(cè)重理解，構(gòu)建起絡(luò)體系；6.回歸生活，靈活運(yùn)用書(shū)本的觀(guān)點(diǎn)描述現(xiàn)象和問(wèn)題。
（五）考核方式：
高中政治課的考試不同于你初中最后的考試為開(kāi)卷。高中則一律采取閉卷考試得形式進(jìn)行考察。目前全國(guó)正在不斷統(tǒng)一教材和進(jìn)行改革之中，目前形勢(shì)來(lái)看，我們的合格考將放在高二上學(xué)期，一共考察4本書(shū)的內(nèi)容，其中包括：中國(guó)特色社會(huì)主義、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、政治與法律、哲學(xué)與文化，四本必修教材。部分同學(xué)，將在高三的時(shí)候選擇政治學(xué)科，這個(gè)考試被稱(chēng)為等級(jí)考試，最終結(jié)果將以等地劃分，賦予相關(guān)分?jǐn)?shù)。考試時(shí)間為高三上學(xué)期，需要選擇政治的同學(xué)們好好地進(jìn)行復(fù)習(xí)和學(xué)習(xí)工作。本校期中考試一般不安排政治學(xué)科的考試，只有期末考試，才會(huì)有相關(guān)的考試，并且很有可能長(zhǎng)寧區(qū)，全區(qū)統(tǒng)一的測(cè)試。現(xiàn)在是一個(gè)講究多元化的社會(huì)，所以考查方式并不是單一的，我們的政治學(xué)科的分?jǐn)?shù)不單單是來(lái)源于最后的期末考試，也會(huì)結(jié)合平時(shí)的作業(yè)、課堂表現(xiàn)進(jìn)行綜合性打分，給大家一個(gè)滿(mǎn)意的、公平公正的分?jǐn)?shù)。這也就是在告訴大家，要認(rèn)真積極地完成作業(yè)，此外作業(yè)量不會(huì)太多。
講完了我們的教材、學(xué)科等相關(guān)介紹，那么我們就等正式進(jìn)入一個(gè)初步的學(xué)習(xí)。我們打開(kāi)書(shū)本也發(fā)現(xiàn)了，很多內(nèi)容看上去感覺(jué)像是在上歷史課。的確，這些內(nèi)容等到大家上到相應(yīng)的歷史課的時(shí)候，也同樣會(huì)重復(fù)這些，那么歷史老師將從史觀(guān)的方面進(jìn)行講述，而我們作為政治課，將要從政治學(xué)的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。
那么，接下來(lái)我初步介紹以下必修1《中國(guó)特色社會(huì)主義》的內(nèi)容。必修一的內(nèi)容，主要是在講述我們的中國(guó)是如何：站起來(lái)、富起來(lái)和強(qiáng)起來(lái)的。作為新時(shí)代新青年，我們也將肩負(fù)起，共同建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的艱巨任務(wù)。
讓我們翻開(kāi)政治課本，進(jìn)入我們的政治學(xué)習(xí)。
【原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)（上）】
承接剛才所講的我們高中階段政治課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和課程要求，我們今天正式進(jìn)入高中政治第一課社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，第一框：原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)，第一目《從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)》進(jìn)行授課。
首先，同學(xué)們初中階段也學(xué)過(guò)政治課和歷史課，在你們初中階段的學(xué)習(xí)中，你們知道有哪些社會(huì)形態(tài)，也就是有些什么樣的人類(lèi)社會(huì)？
通過(guò)同學(xué)們的回答，我們知道了，社會(huì)形態(tài)，有以下幾種：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)、以及共產(chǎn)主義社會(huì)。
那么，這些社會(huì)是如何形成的？人類(lèi)的社會(huì)形態(tài)的發(fā)展取決于什么？就是我們本周的課程所要講述的內(nèi)容。
我們要探討的總議題為：奴隸社會(huì)為什么代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步？判斷一個(gè)社會(huì)制度是否進(jìn)步還是倒退的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
【教師給出圖片】根據(jù)所給的圖片，想象并試著描述一下原始社會(huì)是什么樣的？
原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段。如果把原始社會(huì)比作人類(lèi)的童年，那么這個(gè)童年期長(zhǎng)達(dá)二三百萬(wàn)年，其中，絕大多數(shù)時(shí)間處于舊石器時(shí)代。
舊石器時(shí)代：人們主要以采集天然食物為生
新石器時(shí)代：距今約一萬(wàn)年前，人類(lèi)進(jìn)入新石器時(shí)代，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)，人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者。那些得益于畜牧農(nóng)耕而使人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了定居的地方，大都成為人類(lèi)文明的搖籃。
【教師給出圖片】我們來(lái)看一下新舊石器時(shí)代的工具變化：
舊石器時(shí)代：生產(chǎn)力在原始公社生產(chǎn)方式下,人們使用的生產(chǎn)工具非常簡(jiǎn)陋。生產(chǎn)力水平十分低下。石頭是制造工具的主要材料。起初，人們使用的是粗糙的、未加琢磨的石器。這種石器是經(jīng)過(guò)粗糙的打擊制成的，有砍砸器、刮削器和尖狀器等。文化史上把這種石器叫做舊石器，并把使用這種石器的時(shí)期叫做舊石器時(shí)代。
新石器時(shí)代：人們使用粗糙的石器有二三百萬(wàn)年，從距今約一萬(wàn)年前才逐漸學(xué)會(huì)制造經(jīng)過(guò)琢磨的石器，如石刀、石斧、石矛、石鍬、石鉆等。這種石器形狀比較端正，使用起來(lái)比較方便。文化史上把這種石器叫做新石器，并把使用這種石器的時(shí)期叫做新石器時(shí)代。
【材料導(dǎo)學(xué)】接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們一起閱讀幾則材料：
材料一：始社會(huì)的生產(chǎn)資料公有制是由當(dāng)時(shí)低下的勞動(dòng)生產(chǎn)率決定的。由于原始人使用的工具異常簡(jiǎn)陋，單獨(dú)的個(gè)人不能同自然界進(jìn)行有效的斗爭(zhēng)，只有大家聯(lián)合起來(lái)，進(jìn)行共同勞動(dòng)，才能保證共同生存。這就要求對(duì)生產(chǎn)資料共同占有。
材料二：原始人的共同勞動(dòng)，是以公社為整體，在自然分工和簡(jiǎn)單協(xié)作的方式下進(jìn)行的。他們一般是按照性別和年齡實(shí)行分工，如男子從事狩獵、捕魚(yú)，女子從事采集和種植，老人從事制造工具，兒童幫助工作，以及有人經(jīng)管公共事務(wù)等。人們?cè)趶氖螺^繁重的生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)通常是或多或少的人形成一個(gè)集體，互相協(xié)作。原始人在共同勞動(dòng)中的自然分工和簡(jiǎn)單協(xié)作，體現(xiàn)著原始共產(chǎn)主義的平等和互助合作關(guān)系。
材料三：在原始社會(huì)，一切產(chǎn)品都按照平均分配的原則在公社成員之間分配。由于生產(chǎn)資料很少，如不實(shí)行平均分配,就不能保證每個(gè)成員的生存。平均分配,是原始人一條神圣不可侵犯的原則。這就形成了生活資料的公有制。
思考：根據(jù)材料內(nèi)容及教材，概括原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是怎樣的？原始社會(huì)為什么沒(méi)有剝削和壓迫？
在剛才的問(wèn)題中，我們也講到了生產(chǎn)資料的問(wèn)題，生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有，到底是指什么呢？我們?cè)谶@里引入一個(gè)新的概念：生產(chǎn)力，是人們利用和改造自然的能力。其中包括了生產(chǎn)資料、勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具。結(jié)合剛才的課本閱讀。在原始社會(huì)中，低下的生產(chǎn)力，使人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是指生產(chǎn)過(guò)程中形成的人和人之間的關(guān)系。其中包括了生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有、人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何以及產(chǎn)品如何分配。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定著生產(chǎn)關(guān)系的其它兩個(gè)方面。
由于生產(chǎn)關(guān)系與極端低下的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，這使得原始社會(huì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。按血緣關(guān)系結(jié)成的氏族，是原始人共同生活的基本單位。在氏族制度下，人們通過(guò)氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，一切大使都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定。
【材料導(dǎo)學(xué)】接下里，我們?cè)賮?lái)看一段材料。
思考：根據(jù)材料內(nèi)容及教材，說(shuō)明原始社會(huì)末期生產(chǎn)關(guān)系的變化以及原始社會(huì)最終解體的原因？
原始社會(huì)后期，以金屬工具的出現(xiàn)為標(biāo)志，生產(chǎn)力有了新的發(fā)展。原來(lái)以氏族公社為單位的共同勞動(dòng)，逐漸被以個(gè)體家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)所替代，生產(chǎn)資料也就相應(yīng)的逐漸轉(zhuǎn)歸個(gè)體家庭私有。當(dāng)土地變成私有時(shí)，私有制也就確立起來(lái)。貧富分化的加劇，使氏族成員的地位越來(lái)越不平等，漫長(zhǎng)的原始社會(huì)逐漸解體。
原始社會(huì)解體后，兩大不同地位的集團(tuán)出現(xiàn)：奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)。前者屬于剝削地位，后者屬于被剝削地位。
奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。
思考：根據(jù)環(huán)節(jié)流程圖，描述奴隸國(guó)家具體如何產(chǎn)生？
隨著石器的發(fā)展，金屬工具的出現(xiàn)，以及生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率有了較大的提高。社會(huì)產(chǎn)品除維持人們的生活必需以外，開(kāi)始有了剩余。剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，一方面為一部分人擺脫繁重的體力勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事社會(huì)管理和文化科學(xué)活動(dòng)提供了可能，從而促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展;另一方面也為私有制的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。隨著私有制的產(chǎn)生，社會(huì)上出現(xiàn)了剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)，原始社會(huì)開(kāi)始解體，奴隸社會(huì)產(chǎn)生。奴隸被視為奴隸主的財(cái)產(chǎn)，可以自由買(mǎi)賣(mài);奴隸主可強(qiáng)迫奴隸工作，勞力活動(dòng)須以奴隸為主，無(wú)報(bào)酬和人身自由。一個(gè)人類(lèi)社會(huì)中如果大部分物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞動(dòng)者是奴隸，社會(huì)形態(tài)即為奴隸社會(huì)。
在奴隸社會(huì)中，存在著奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)，這是人類(lèi)社會(huì)最早形成的兩大對(duì)立階級(jí)。所謂階級(jí)，就是指在一定的生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)。
奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸是無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。
那么，我們也知道了，奴隸主和奴隸之間存在著矛盾。因此，奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益，建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。這樣，人類(lèi)歷史上最早的國(guó)家——奴隸制國(guó)家產(chǎn)生了。國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。
即便如此，但是恩格斯說(shuō)，它們的城樓已經(jīng)高聳入文明時(shí)代，這是為什么呢？
答案：金屬工具開(kāi)始廣泛應(yīng)用，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，商品交換日益頻繁，商業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了城市的發(fā)展。因人口集中，手工業(yè)和商業(yè)匯集，奴隸勞動(dòng)能夠提供較多的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事腦力勞動(dòng)，人類(lèi)有了文字的記載歷史，文字的發(fā)明。
課堂小結(jié)：
通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，我們了解原始社會(huì)到奴隸社會(huì)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，認(rèn)識(shí)到奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是人類(lèi)邁入文明時(shí)代的歷史進(jìn)步，歸根結(jié)底是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展這一客觀(guān)規(guī)律的要求。
下課，今天的課到此結(jié)束，下回我們將繼續(xù)講解社會(huì)的演進(jìn)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
教學(xué)反思：
本節(jié)課是學(xué)生進(jìn)入高中階段的第一節(jié)課，考慮到他們的年齡特點(diǎn)，故在教學(xué)過(guò)程中，盡量采用理解易懂的形式和手段，將內(nèi)容放在已知場(chǎng)景中，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，使他們?cè)谧鲋袑W(xué)、學(xué)中行，大大地提高了思辨和理性層次。
整個(gè)課堂教學(xué)既突出了主題，同時(shí)又比較生活化，以新穎的形式呈現(xiàn)出了教學(xué)內(nèi)容，符合青少年學(xué)生身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律。
這節(jié)課，一個(gè)突出的問(wèn)題是沒(méi)有正確把握好學(xué)情，對(duì)導(dǎo)入部分展開(kāi)得較多，用時(shí)偏長(zhǎng)，導(dǎo)致在后面的新課講授中出現(xiàn)時(shí)間不足的現(xiàn)象。在以后的教學(xué)中，要進(jìn)一步改進(jìn)。
1.1原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)（第二課時(shí)）
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
第一課 社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展 第一框 原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)（下）。
本框題為《中國(guó)特色社會(huì)主義》的開(kāi)篇，圍繞生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，主要闡釋人類(lèi)社會(huì)從原始社會(huì)的解體向階級(jí)社會(huì)演進(jìn)的發(fā)展歷程，引導(dǎo)學(xué)生感悟人類(lèi)社會(huì)形態(tài)的變化，體會(huì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
本框內(nèi)容圍繞兩個(gè)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)：（1）揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的奧秘。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的主要階段，探究社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
（2）如何看待資本主義的興衰。通過(guò)分析資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)這個(gè)痼疾的表現(xiàn)，探究其產(chǎn)生直接原因與根本原因，揭示資本主義社會(huì)的基本矛盾是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的根源，進(jìn)而明確資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生確立唯物史觀(guān)，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，引導(dǎo)學(xué)生投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
二、教學(xué)對(duì)象：
高一新生對(duì)人類(lèi)社會(huì)基本形態(tài)的知識(shí)有一定積累，所以在教學(xué)過(guò)程中要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生實(shí)際，要結(jié)合學(xué)生已具備的知識(shí)，過(guò)程要有可操作性。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解資本主義社會(huì)的基本情況，識(shí)記資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，系統(tǒng)認(rèn)識(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，進(jìn)一步理解社會(huì)形態(tài)更迭的根本原因是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展這一人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
2、通過(guò)自主學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和總結(jié)歸納能力；通過(guò)合作探究，提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和理解分析能力；通過(guò)展示成果環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的課堂參與和自我表達(dá)能力；通過(guò)對(duì)四種社會(huì)形態(tài)基本情況的分析，抽象概括出社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，增強(qiáng)理論分析能力和抽象思維能力。
3、通過(guò)對(duì)資本主義社會(huì)基本情況的分析，使學(xué)生感受階級(jí)社會(huì)的剝削和壓迫，體會(huì)工人階級(jí)的苦難，從而增強(qiáng)學(xué)生換位思考的能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同感，堅(jiān)定制度自信和道路自信。
四、學(xué)科核心素養(yǎng)：
【政治認(rèn)同】領(lǐng)會(huì)人類(lèi)自奴隸社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代，到封建社會(huì)，再到資本主義社會(huì)，人類(lèi)文明一次次跨越的意義，能認(rèn)識(shí)到從根本上講，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步是人類(lèi)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，能認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)發(fā)展演變的推動(dòng)力是科技革命，會(huì)分析這種生產(chǎn)關(guān)系的變革并不能根本上克服其固有的主要矛盾，社會(huì)主義社會(huì)代替資本主義社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，社會(huì)主義社會(huì)代替資本主義社會(huì)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，增強(qiáng)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度的認(rèn)同感，樹(shù)立道路自信、理論自信和制度自信，增強(qiáng)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度的認(rèn)同感，樹(shù)立道路自信、理論自信和制度自信。
【科學(xué)精神】辯證的看待奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的文明，辯證的看待資本主義社會(huì)的發(fā)展演變，領(lǐng)會(huì)人類(lèi)自奴隸社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代，再到封建社會(huì)，人類(lèi)文明的一次次跨越的意義，能分析資本主義社會(huì)存在的問(wèn)題和危機(jī)產(chǎn)生的原因，培養(yǎng)學(xué)生用全面的、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題的能力。
五、教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志；資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；資本主義制度的確立；資產(chǎn)階級(jí)的剝削方式；資本主義社會(huì)主要矛盾及階級(jí)斗爭(zhēng)；資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)、發(fā)生的原因。
教學(xué)難點(diǎn)：封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志；資本主義社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因。
六、教學(xué)過(guò)程：
【鞏固舊知】
同學(xué)們好，今天我們要來(lái)繼續(xù)講解社會(huì)的演進(jìn)。
首先，讓我們回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和根本動(dòng)力是什么？
學(xué)生回答：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。
上次講到，社會(huì)形態(tài)有哪幾種啊？
學(xué)生回答：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。
【從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)】
今天，我們要繼續(xù)講從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)。
【材料導(dǎo)入】同學(xué)們，我們先來(lái)閱讀幾則材料。
材料一：在封建社會(huì)，地主階級(jí)統(tǒng)治其他階級(jí)的根本即為封建土地所有制。在西方，所有土地屬于國(guó)王，國(guó)王把土地封給貴族、功臣，貴族又把自己土地的一部分封給親信，如此下去。而在中國(guó)，自從商鞅變法起就實(shí)行土地私有制，地主對(duì)轄內(nèi)土地?fù)碛薪^對(duì)支配權(quán)，可以任意買(mǎi)賣(mài)。
材料二：在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，地主占有土地，趕走原來(lái)的土地所有者，然后把土地租佃給這些無(wú)地農(nóng)民，由農(nóng)民自行開(kāi)發(fā)與耕種，繳納地租。在西方封建社會(huì)時(shí)期，封建領(lǐng)主不僅占有農(nóng)田，還把原來(lái)生息在這片領(lǐng)地上的農(nóng)民也囊括入自己的帳簿，使大批農(nóng)民淪為農(nóng)奴。中國(guó)封建社會(huì)里，農(nóng)民們名義上有獨(dú)立的人身，但實(shí)際由于各種原因，農(nóng)民根本沒(méi)有自由。在西方，農(nóng)奴則被視為領(lǐng)主財(cái)產(chǎn)的一部分，與奴隸類(lèi)似，但農(nóng)奴只可使用不可買(mǎi)賣(mài)。
思考：根據(jù)材料及教材內(nèi)容，概括封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)？
封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：地主階級(jí)占絕大多數(shù)土地，通過(guò)地租、高利貸等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果；農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至有自己的一點(diǎn)土地；勞動(dòng)成果除地租外能留下一部分歸自己支配。
地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)：在封建社會(huì)里，封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。封建地主階級(jí)正是憑借對(duì)土地的占有，使農(nóng)民不得不依附于地主，屈從于地主階級(jí)的奴役。收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式，地租包括勞役地租、實(shí)物地租和貨幣地租。此外，地主階級(jí)還利用高利貸，強(qiáng)迫農(nóng)民交納苛捐雜稅、從事各種徭役來(lái)剝削農(nóng)民。
【奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的對(duì)比】
那么，陳老師就有疑問(wèn)了，奴隸制和封建制生產(chǎn)關(guān)系有何不同？
奴隸社會(huì)和封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的異同點(diǎn)：
奴隸社會(huì) 封建社會(huì)
區(qū)別 生產(chǎn)資料所有制 奴隸和生產(chǎn)資料全部歸奴隸主所有 大部分土地歸地主階級(jí)所有，農(nóng)民可以占有一部分生產(chǎn)資料
人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系和地位 奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng) 地主不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民處境有一定改善，但沒(méi)有真正的自由
產(chǎn)品的分配方式 奴隸的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料 地主階級(jí)通過(guò)地租、高利貸等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果；農(nóng)民的勞動(dòng)成果除地租外能留下一部分歸自己支配
相同點(diǎn) 都是生產(chǎn)資料私有制；都沒(méi)有真正的人身自由；盡管農(nóng)民受剝削的程度比奴隸有所減輕，但他們?nèi)匀皇苤鴼埧岬膭兿?br/>封建國(guó)家的顯著特征是君主專(zhuān)制、等級(jí)森嚴(yán)。為了維護(hù)封建國(guó)家的統(tǒng)治，地主階級(jí)還散布封建迷信、傳播封建道德、鼓吹“君權(quán)神授”，鉗制勞動(dòng)人民的思想。
在封建社會(huì)，農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)是兩個(gè)基本階級(jí)，這兩個(gè)階級(jí)之間的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾。
封建社會(huì)后期，隨著生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部萌生起來(lái)。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。在生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)下，在農(nóng)民起義的沖擊下，封建社會(huì)制度必將走向沒(méi)落。但農(nóng)民起義不可能建立起一種比封建制更進(jìn)步的社會(huì)制度。只有當(dāng)出現(xiàn)新的生產(chǎn)力，封建制生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展的時(shí)候，封建社會(huì)才會(huì)走向滅亡。
由分散的小規(guī)模的抗租抗稅運(yùn)動(dòng)，發(fā)展成大規(guī)模的農(nóng)民起義或農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
【材料導(dǎo)入】接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們閱讀一則材料：
材料：資本主義生產(chǎn)關(guān)系是在封建社會(huì)內(nèi)部孕育產(chǎn)生的。在封建社會(huì)后期，隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，以及世界市場(chǎng)的開(kāi)拓，有力地推進(jìn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力。在生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)和狀況規(guī)律的作用下，隨著商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，封建的人身依附關(guān)系日益削弱，行會(huì)中的規(guī)章條例趨于解體，這就引起了小商品生產(chǎn)者的兩極分化，產(chǎn)生了城鄉(xiāng)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。
思考：根據(jù)材料及教材內(nèi)容，概括資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)？
資本家占有一切生產(chǎn)資料，失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣(mài)自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人，資本家在生產(chǎn)過(guò)程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。
資本主義生產(chǎn)方式的確立，必須具備兩個(gè)基本條件：
①大批有人身自由但喪失一切生產(chǎn)資料的無(wú)產(chǎn)者；
②開(kāi)辦工廠(chǎng)、礦山等企業(yè)所必需的大量貨幣財(cái)富。在封建社會(huì)內(nèi)部，通過(guò)自然經(jīng)濟(jì)的解體和小商品生產(chǎn)者的分化，已經(jīng)逐漸形成了這兩個(gè)條件。然而，單靠這樣的途徑來(lái)積累財(cái)富，發(fā)展資本主義生產(chǎn)，就會(huì)象蝸牛爬行一樣，將經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)緩慢的過(guò)程，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)15世紀(jì)末以來(lái)地理大發(fā)現(xiàn)所造成的世界市場(chǎng)對(duì)商品的需求。新興的資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)化的貴族便施用野蠻的暴力手段，加速了生產(chǎn)者同生產(chǎn)資料相分離的過(guò)程，迫使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭勞動(dòng)者，并把生產(chǎn)資料和財(cái)富迅速地集中到少數(shù)人的手中。這個(gè)資本的原始積累過(guò)程在西歐大致是從15世紀(jì)末開(kāi)始，一直延續(xù)到19世紀(jì)初，它發(fā)生在資本主義生產(chǎn)方式完全確立之前，是資本主義生產(chǎn)方式的起點(diǎn)。
資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上顯示出很大的優(yōu)勢(shì)。但是，封建制度的存在使新興資產(chǎn)階級(jí)的這種優(yōu)勢(shì)難以充分發(fā)揮，只有推翻封建政權(quán)，才能為資本主義發(fā)展掃清障礙。于是，新興資產(chǎn)階級(jí)和他們的思想家提出了“自由，平等，博愛(ài)”等口號(hào)。利用勞動(dòng)人民的力量，發(fā)動(dòng)了向封建地主階級(jí)奪取政權(quán)的革命。資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利標(biāo)志著資本主義社會(huì)的開(kāi)始，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。
資本主義制度的確立，工業(yè)革命的發(fā)生和完成，帶來(lái)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍，促進(jìn)了人類(lèi)思想的解放，使科學(xué)、教育、文化等發(fā)展到了前所未有的高度。
資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過(guò)剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，生產(chǎn)過(guò)剩是相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過(guò)剩，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無(wú)法克服的痼疾。
資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要表現(xiàn)是大量商品賣(mài)不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系被破壞，整個(gè)社會(huì)陷入混亂。
【材料導(dǎo)入】閱讀材料
材料一：在簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)時(shí)期就已經(jīng)存在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能，但這僅僅一種可能，經(jīng)濟(jì)危機(jī)并沒(méi)有變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。只有在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本矛盾即社會(huì)化生產(chǎn)與財(cái)產(chǎn)私有之間的矛盾才使這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本矛盾直接表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性、有計(jì)劃性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾；表現(xiàn)為廠(chǎng)商生產(chǎn)有無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與消費(fèi)者有效需求相對(duì)縮小之間的矛盾，即生產(chǎn)和消費(fèi)之間的矛盾。這兩個(gè)矛盾激化，必然引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)。
材料二：1929－1933年的某一個(gè)冬天。寒冷的北風(fēng)呼嘯著，一個(gè)身穿著單衣的美國(guó)小女孩蜷縮在屋子的角落里。“媽媽?zhuān)鞖膺@么冷，你為什么不生起火爐呢？”小女孩在瑟瑟發(fā)抖。媽媽嘆了口氣，說(shuō)：“因?yàn)槲覀兗依餂](méi)有煤，你爸爸失業(yè)了，我們沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)煤。”“媽媽?zhuān)职譃槭裁磿?huì)失業(yè)呢？”“因?yàn)槊禾嗔恕！?br/>思考：根據(jù)材料及教材內(nèi)容，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因？
1.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要表現(xiàn)：大量商品賣(mài)不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、商店、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系被破壞，整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂。
2.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接原因：生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。當(dāng)矛盾尖銳化時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)會(huì)嚴(yán)重失調(diào)，一方面社會(huì)生產(chǎn)大規(guī)模增長(zhǎng)，另一方面工人階級(jí)因資本家的剝削日益貧困化，從而造成社會(huì)生產(chǎn)嚴(yán)重過(guò)剩。
3.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因：經(jīng)濟(jì)危機(jī)難以治愈，根本原因在于生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這是資本主義的基本矛盾。
注意：根本原因和直接原因。
資本主義社會(huì)的基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。資本家擁有生產(chǎn)資料并雇傭工人進(jìn)行生產(chǎn)，為了追逐自身利潤(rùn)最大化，不斷加大對(duì)工人的剝削；廣大工人沒(méi)有生產(chǎn)資料，在經(jīng)濟(jì)上受剝削、政治上受壓迫，成為受苦最深的階級(jí)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)為了維持自己的統(tǒng)治，采取了一些緩和階級(jí)矛盾的措施，但這些措施沒(méi)有也不可能改變資本主義私有制及其剝削關(guān)系。
資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn)，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。資本主義基本矛盾的發(fā)展，貫穿于資本主義生產(chǎn)的始終，決定著資本主義的命運(yùn)。生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高，資本、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)產(chǎn)品就越來(lái)越集中在少數(shù)資本家的手里，資本主義基本矛盾的尖銳化就越不可避免。資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但這是歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。
【本課小結(jié)】
通過(guò)學(xué)習(xí)本課，我們明確了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，系統(tǒng)闡釋了奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)、封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，知道了從奴隸社會(huì)開(kāi)始，人類(lèi)進(jìn)入了文明時(shí)代。據(jù)此我們可以得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)的基本規(guī)律之一。我們還明確了資本主義社會(huì)的基本矛盾、主要矛盾，明確了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，這種調(diào)整一定程度緩和了階級(jí)矛盾，但不能從根本上解決痼疾，所以，資本主義基本矛盾的尖銳化就越不可避免。資本主義終究要被社會(huì)主義取代，這是歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)，也是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。
好，這節(jié)課到此結(jié)束，下課，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
八、教學(xué)反思：
本節(jié)課是學(xué)生進(jìn)入高中階段的第二節(jié)課（銜接第一節(jié)課的內(nèi)容），考慮到他們的年齡特點(diǎn)，故在教學(xué)過(guò)程中，盡量采用理解易懂的形式和手段，將內(nèi)容放在已知場(chǎng)景中，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，使他們?cè)谧鲋袑W(xué)、學(xué)中行，大大地提高了思辨和理性層次。
整個(gè)課堂教學(xué)既突出了主題，同時(shí)又比較生活化，以新穎的形式呈現(xiàn)出了教學(xué)內(nèi)容，符合青少年學(xué)生身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律。

展開(kāi)更多......

收起↑