資源簡介

浙江省2019-2020學年八年級上學期歷史與社會期中模擬試卷
一、選擇題
1．一支考古隊從中國出發，自東向西考察亞非文明古國的發源地，他們的最后一站是（　　）
A．黃河流域 B．印度河流域 C．兩河流域 D．尼羅河流域
【答案】D
【知識點】夏、商、西周的興亡；大河文明---古代埃及；古代西亞國家；古代印度及佛教
【解析】【分析】本題考查的是亞非文明古國的有關知識。根據所學知識可知，亞非文明古國自西向東依次是黃河流域、印度河流域、兩河流域、尼羅河流域。故選D。
【點評】本題比較容易，主要考查學生對亞非文明古國的識記。
2．兩河流域農夫的收成遠遠超過了他們日常生活的需要，由此在當時社會上產生了諸多的新生事物。以下內容屬于這個范疇的有(　　)
①手工業者、商人、祭司、書吏 ②出現了專門記錄歷史的史官
③國家政權 ④有組織的宗教
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
【答案】C
【知識點】古代西亞國家
【解析】【分析】此題主要考查兩河流域的文明成就。閱讀課本，可知①③④是兩河流域的文明成就。 ②出現了專門記錄歷史的史官出現在古代的中國，不符合題意。故答案選C。
【點評】知道兩河流域的文明成就。
3．兩河流域的蘇美爾人最初發明的文字是（　　）
A．楔形文字 B．圖畫文字 C．象形文字 D．甲骨文
【答案】B
【知識點】古代西亞國家
【解析】【分析】本題考查的是兩河流域文明的有關知識。根據所學知識可知，兩河流域的蘇美爾人最初發明的文字是圖畫文字。故選B。
【點評】本題比較容易，主要考查學生對兩河流域文明的識記。
4．下列有關雅典城邦的表述中，正確的是（　　）
A．雅典近海，海上交通便利，農業發達
B．古代雅典城邦是著名的君主專制國家
C．伯里克利時期全體成年男性公民均可參加公民大會
D．古代雅典用系統的教育將全體小孩培養成合格公民
【答案】C
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據所學可知，雅典工商業發達，是著名的奴隸制共和國，雅典的教育主要針對公民家庭里的男孩，故ABD有誤．伯里克利時期，全體成年男性公民均可參加公民大會，決定內政、外交等重大問題．故選C．
【點評】本題考查學生對雅典城邦的認識．本題難度不大，注意扎實掌握雅典奴隸主民主政治的主要史實．
5．在雅典城邦具有參加公民大會資格的是（　　）
A．全體居民 B．雅典的成年男性
C．雅典的成年男性公民 D．外邦人和奴隸
【答案】C
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據所學可知，雅典真正享有民主權利的是成年男性公民，可以參加最高權力機構公民大會，決定內政、外交等一系列大事。故選C。
【點評】本題考查學生對雅典民主政治的認識．本題難度不大，注意扎實掌握雅典民主政治的主要史實。
6．曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲的古代大帝國是（　　）
A．羅馬帝國 B．亞歷山大帝國
C．阿拉伯帝國 D．查理曼帝國
【答案】A
【知識點】羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統治下，發動多次侵略戰爭，疆域不斷擴大，到2世紀達到最大規模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國廣袤的地中海成為它的內湖，曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲的古代大帝國是羅馬帝國。
A項羅馬帝國曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲，符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查羅馬帝國，需要靈活運用羅馬帝國的擴張與疆域。
7．韓非子所代表的法家之所以被秦國國君重視，因為法家主張（　　）
A．順應自然，清靜無為 B．仁者愛人，克己復禮
C．嚴刑峻法，加強君權 D．倡導兼愛，反對戰爭
【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】據所學知，春秋戰國時期法家韓非子的思想，受到秦國國君重視，他主張以法治國，加強君權。
C項嚴刑峻法，加強君權是法家的主張，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度較小，考查百家爭鳴的相關知識。
8．（2019七下·三門期末）文明的曙光并非只眷顧東方，在西方也誕生了早期的人類文明。古代希臘文明的開端是（　　）
A．邁錫尼文明 B．瑪雅文明 C．克里特文明 D．愛琴文明
【答案】D
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】希臘文明成為西方文明的搖籃. 古代希臘文明的開端是愛琴文明。距今約4000年前后，愛琴文明發祥于克里特島，后來文明中心移至希臘半島，出現邁錫尼文明。克里特文明與邁錫尼文明合稱愛琴文明，歷時約800年。它是古希臘文明的開端。ABC不符合題意，D項正確。
故答案為：D。
【點評】現代西方文明是由古希臘羅馬文明經由中世紀的基督教而到近代的工業文明獨立發展演變而成的.希臘文明和羅馬文明共同構成了古代西方文明.希臘文明是西方文明的搖籃,而羅馬則是希臘文明的繼承者和古代西方文明的統治者,它們為新生的資產階級發動革命提供了解放的旗幟和思想武器.
9．羅馬共和國的執政官出行時，12名扈從肩扛“法西斯”相隨。“法西斯”是 (　　)
A．保護執政官的武器 B．尚武精神的體現
C．強大戰斗力的象征 D．執政官權力的象征
【答案】D
【知識點】羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】此題考查學生對于羅馬時出現的法西斯的了解。羅馬的最高長官有12名衛士相隨，他們各人肩扛一束棒子，棒束中間插著一把戰爺，棒束是權力的象征，棒子用來施笞刑，斧子用以執行死刑。棒束在拉丁語中的發音是法西斯，故而答案為D。
【點評】了解羅馬時期出現的法西斯。
10．我們要加大對敦煌莫高窟的保護力度，這是因為（）
A．里面有大量精美的彩塑、壁畫和大量佛經、文書
B．里面有大量的碑刻書法
C．它的建筑具有獨創風格
D．大部分洞窟是南北朝時期開鑿的，年代久遠
【答案】A
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】我們要加大對敦煌莫高窟的保護力度，這是因為里面有大量精美的彩塑、壁畫和大量佛經、文書，這些都是祖先留給我們的寶貴文化遺產。故答案選A。
【點評】本題主要考查保護敦煌莫高窟的原因。
11．“政權掌握在全體公民手中”的政體發源于(　　)
A．古希臘 B．古巴比倫
C．古印度 D．古羅馬
【答案】A
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】本題主要考查古希臘文明成就的相關知識。古代巴比倫是中央集權的國家，古代印度是種姓制度，均非民主制度。古代羅馬在共和國時期的政治制度是貴族政治與民主政治的結合，但是古羅馬時間上晚于古希臘。古希臘中重要城邦雅典實行的是民主制度。故選A。
【點評】了解古代雅典的政治制度
12．某歷史興趣小組探究西亞的兩河流域文明，形成了下列初步的認識，這些認識中正確的是（　　）
A．世界現存最早的成文法典誕生于此地
B．佛教產生于此地
C．古代該地區人們曾建造舉世文明的金字塔
D．西方文明發源于此地
【答案】A
【知識點】古代西亞國家
【解析】【分析】本題考查的是古巴比倫的有關知識。根據所學知識可知，古代兩河流域的古巴比倫王國，為了維護奴隸主階級的利益，國王漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》．《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，所以A符合題意。佛教產生于古代印度，金字塔是古埃及文明的產物，西方文明發源于古希臘文明，所以BCD不符合題意。故選擇A。
【點評】本題難度適中，主要考查學生對古巴比倫文明成就的識記。
13．646年，日本天皇頒布詔書，進行國制改革，即“大化改新”，下列屬于“大化改新”政治內容之一的是（　　）
A．學習唐朝文化 B．土地改歸國有
C．實行中央集權 D．推行種姓制度
【答案】C
【知識點】大化改新
【解析】【分析】A項學習唐朝文化錯誤，646年，日本統治者效仿中國隋唐制度，實行大化改新，“學習唐朝文化”屬于對大化改新的影響，不符合題意；
B項土地改歸國有錯誤，大化改新經濟上把貴族土地收歸國有，部民轉化國家公民。“土地改歸國有”屬于經濟上的內容，不符合題意；
C項實行中央集權正確，大化改新在政治上建立中央集權體制，中央設二官八省，地方設國、郡、里，由中央派人管理。“實行中央集權”屬于政治上的內容，符合題意；
D項推行種姓制度的是古印度，不符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查大化改新相關知識，旨在考查學生的識記能力。
14．下列事件中，為教皇國的產生奠定了基礎的是（　　）
A．丕平獻土 B．查理帝國誕生
C．查理曼帝國分裂 D．城市的興起
【答案】A
【知識點】西歐封建國家與基督教文明
【解析】【分析】結合所學可知，公元751年，丕平在羅馬教皇的支持下當上了國王，為答謝教皇，他把羅馬在內的意大利中部的拉凡那地區贈給教皇，史稱“丕平獻土”，由此奠定了羅馬教皇國的基礎，教皇國由此形成。
A項丕平獻土為教皇國的產生奠定了基礎，符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查學生對丕平獻土的識記能力，需要準確識記“丕平獻土”奠定了教皇國的基礎。
15．（2019八上·臺州開學考）阿拉伯人對世界文化所作的貢獻包括（　　）
①創造出體現阿拉伯藝術的建筑風格
②創作出世界名著《天方夜譚》
③發明了阿拉伯數學
④是東西方文化交流的使者
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】B
【知識點】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明
【解析】【分析】古代阿拉伯人根據民間故事，匯集成世界名著《一千零一夜》，翻譯了許多希臘著作，阿拉伯人把中國古代文明輾轉傳入西亞、歐洲等地。也給中國帶來阿拉伯的天文和醫學知識，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化，成為東西方文化交流的媒介。阿拉伯數字是印度人創造的，阿拉伯人對它加以改造并傳入歐洲，所以被稱為“阿拉伯數字”。據此可排除含③的ACD三個選項。
B項①②④是阿拉伯人對世界文化所作的貢獻，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查阿拉伯人對世界文化的貢獻。組合選擇題一般排除一個錯誤內容即可獲取正確答案。
16．某班級以話劇的形式再現古印度歷史。劇情講述的是古印度一個理發師的兒子（首陀羅）愛上了一位剎帝利的女兒，結果因某種制度的干擾，有情人沒成眷屬。理發師的兒子在絕望中憂郁而死。此種制度為（　　）
A．民主制度 B．種姓制度 C．封建制度 D．獨裁制度
【答案】B
【知識點】古代印度及佛教
【解析】【分析】根據題干給出的“首陀羅”和“剎帝利”等可知這是種姓制度。雅利安人在進入古代印度后，逐漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”。第一等級婆羅門（祭司、貴族）掌握神權；第二等級剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家軍事行政大權；第三等級吠舍（農民、牧民、手工業者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供養第一、第二等級；第四等級首陀羅（被征服者、貧困破產失去土地的人）幾乎沒有權利，受奴隸主階級的剝削，干最低賤的職業；各等級之間高低貴賤有別，下一等級的人沒資格從事高一等級的職業，不同等級的人不得通婚。
ACD三項和題干描述不符，不符合題意；
B項種姓制度是題干描述的制度，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查種姓制度．本題考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用古印度種姓制度的劃分與不同等級的人不得通婚的規定。
17．蕭山因縣址西部有蕭然山而得名。《漢書·地理志》記載：春秋時期，某國王被吳王夫差戰敗，率剩下兵卒停留于此，四顧蕭然，故稱此山為蕭然山，亦名蕭山。這里的“某國王”就是指（　　）
A．闔閭 B．勾踐 C．劉徹 D．李世民
【答案】B
【知識點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】根據題干中的“春秋時期，某國王被吳王夫差戰敗”這一信息，聯系所學知識，當年越王勾踐被吳王夫差戰敗，越王勾踐勵精圖治以圖復國，最終滅掉了吳國報仇雪恨。
ACD三項與題干材料無關，不符合題意；
B項勾踐就是題干材料中 “某國王”所指的對象，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查春秋戰國的相關知識及學生準確解讀歷史材料的能力。
18．戰國時期的商鞅變法就其性質而言，屬于（　　）
A．奴隸主階級的改革 B．資產階級的改革
C．古典文化的復興 D．新興地主階級的改革
【答案】D
【知識點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】依據已學知識可知，商鞅變法是戰國時期最著名的變法，使秦國發展成為戰國后期最富強的封建國家，因此商鞅變法屬于新興地主階級的改革。
D項新興地主階級的改革是商鞅變法的性質，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查商鞅變法的性質。
19．（2019八上·臺州開學考）公元前340年，生活在咸陽郊外的年輕富商李有為，想提高自己社會地位的途徑是（　　）
①奮發讀書，考取功名
②棄商務農，努力耕織
③上戰場殺敵立軍功
④利用經商獲利，大量購置田產
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】D
【知識點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】根據題意，公元前340年是戰國時期，生活在咸陽郊外，咸陽是秦國都城，所以李有為應該是戰國時期秦國人。此時秦國正在進行商鞅變法，商鞅變法一是承認土地私有，允許自由買賣；二是獎勵耕戰，只有努力耕織，戰場殺敵立功才有可能免除徭役，獲得爵位，②③④符合題意。
D項②③④是公元前340年生活在咸陽郊外的年輕富商李有為可以提高自己社會地位的途徑，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查商鞅變法的內容及學生靈活運用所學知識解決問題的能力。
20．（2019八上·臺州開學考）學了“百家爭鳴”知識后，同學們在一起討論本班任課老師的管理風格。下列說法正確的有（　　）
①語文趙老師善于因材施教，以德治班，熟諳儒家真諦
②數學錢老師深入了解學生，知己知彼，頗有道家風范
③科學孫老師講究順共自然，無為而治，典型墨家做法
④社會李老師嚴格執行班規，照章辦事，深受法家影響
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】春秋戰國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學派紛紛著書立說，發表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的學術繁榮局面。孔子是儒家學派的創始人。他提出“仁”的學說，他主張“愛人”，要求統治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。他反對苛政和任意刑殺。孔子又是大教育家。他創辦私學，廣收學生，注意因材施教，善于啟發學生思想問題。語文老師的管理風格體現了儒家思想真諦；兵家的鼻祖孫武在他著的《孫子兵法》中提出了著名的軍事格言“知彼知己者，百戰不殆”，所以數學錢老師符合兵家風范而不是道家風范；春秋晚期的老子，是道家學派的創始人。道家的核心主張是順其自然，無為而治，所以科學孫老師的管理風格是典型的道家做法而不是墨家做法；法家在戰國時期的代表人物是韓非。韓非主張改革和實行法治，要求“廢先王之教”，“以法為教”。他強調制定了“法”，就要嚴格執行，任何人也不能例外，做到“法不阿貴。正如社會李老師的管理風格。所以①④的說法是正確的。
B項①④說法正確，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查學生對百家爭鳴中主要人物、代表作、主要思想的準確識記 及靈活運用所學知識解決問題的能力。
21．（2019八上·臺州開學考）阿育王在印度可謂是家喻戶曉，他在位時，孔雀王朝成為印度歷史上第一個統一的大帝國。按古代印度種姓制度的劃分，阿育王應該屬于（　　）
A．婆羅門 B．吠舍 C．剎帝利 D．首陀羅
【答案】C
【知識點】古代印度及佛教
【解析】【分析】雅利安人在進入古代印度后，逐漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”。第一等級婆羅門（祭司、貴族）掌握神權；第二等級剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家軍事行政大權。第三等級吠舍（農民、牧民、手工業者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供養第一、第二等級；第四等級首陀羅（被征服者、貧困破產失去土地的人）幾乎沒有權利，受奴隸主階級的剝削，干最低賤的職業。按古印度“種姓制度”的劃分，阿育王屬于剎帝利。
C項剎帝利包括阿育王，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查古印度的種姓制度及學生靈活運用所學知識解決問題的能力。
22．（2019八上·臺州開學考）“輝煌屬于希臘，偉大屬于羅馬”。古希臘之所以會產生輝煌的成就，在很大程序上得益于（　　）
A．便利的交通 B．得天獨厚的自然環境
C．發達的工商業 D．民主政治的不斷完善
【答案】D
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據所學知識可知：古希臘城邦國家雅典，在盛行專制的古代社會開創了民主政治的典范，公元前5世紀后期，在伯里克利執政時期，古希臘雅典城邦達到全盛，經濟繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發展到古代世界的高峰。雅典的民主政治促進了古希臘的輝煌。
ABC三項都不是古希臘產生輝煌成就的原因，不符合題意；
D項民主政治的不斷完善是古希臘產生輝煌成就的原因，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查雅典民主政治的有關內容及學生的分析能力，本題的關鍵點是分析題干，注意準確識記雅典民主政治的影響。
23．（2019八上·臺州開學考）古代四大文明古國均為得天獨存的大河文明國家，它們的共同點有（　　）
①地處大河流域
②誕生了世界性的宗教
③地處亞非洲
④以農業經濟為主
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】C
【知識點】大河文明---古代埃及；古代西亞國家；古代印度及佛教
【解析】【分析】結合所學知識，四大文明古國是中國、古巴比倫、古埃及、古印度，分別處在黃河長江、兩河流域、尼羅河流域、恒河流域，瀕臨河流，水源充足，都以農業為主，分別處在東亞、西亞、非洲、南亞，故①③④正確。
C項①③④是古代四大文明古國的共同點，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查古代四大文明古國的共同點，要求具備運用所學知識解答問題的能力。
24．電影《斯巴達克斯》再現了爆發于公元前73年的一次奴隸大起義。這次大起義沉重打擊了（　　）
A．羅馬共和國 B．雅典城邦 C．古埃及王國 D．羅馬帝國
【答案】A
【知識點】羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】公元前73年，斯巴達克領導的奴隸大起義，動搖了羅馬共和國的統治。A項羅馬共和國是斯巴達克斯大起義打擊的對象，符合題意。
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查斯巴達克起義的相關知識。
25．如下圖所示，公元2世紀，發展進入黃金時期、版圖達到最大的國家是（　　）
A．古埃及 B．古希臘 C．古巴比倫 D．羅馬帝國
【答案】D
【知識點】羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】結合所學知識可知，公元2世紀歐洲地區版圖最大的國家是羅馬帝國，地跨歐亞非，D選項符合題意。ABC選項與材料無關，排除。
故答案為D。
【點評】本題側重對知識遷移能力的考查，解題關鍵在于對羅馬帝國興衰的準確把握，較好的考查了歷史學科核心素養。
二、非選擇題
26．2017年，大英博物館主題為“一百件文物中的世界史”全球巡展在北京和上海舉行，下面是本次展覽的一些代表性文物。閱讀材料，回答問題。
【注】考古學家發現了印度最早的文字。這種文字多刻在石頭、陶土或象牙制成的印章上，因此被稱為印章文字。
希伯來星盤融合了歐洲和伊斯蘭的裝飾元素，是多元文化的產物。它是一件可以用來導航、進行數學計算、占星和顯示時間的科學儀器。
（1）文物一和文物二所代表的文明在階級制度方面各有什么突出表現？
（2）文物一和文物二共同反映出人類進入文明時代的標志是什么？從地理環境角度，說明這兩大文明的共性。
（3）希伯來星盤說明了區域文明之間有什么關系？請以古代東亞國家為例，運用史實加以證明。
【答案】（1）文物一：《漢謨拉比法典》；文物二：種姓制度。
（2）文字的發明；大河文明。
（3）相互影響、相互借鑒的關系（或者交流融合）。以中國唐朝和日本為例，日本向中國派遣遣唐使，參照中國唐朝制度進行了大化改新，唐玄宗時期的高僧鑒真六次東渡，成為中日文化交流的佳話。
【知識點】古代西亞國家；古代印度及佛教
【解析】【分析】（1）文物一和文物二分別代表的是兩河流域和印度文明。兩河流域的《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，它竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。雅利安人在進入古代印度后，逐漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”。
（2）人類進入文明時代的主要標志是文字的發明和使用。兩河流域孕育了故巴比倫文明，恒河、印度河孕育了故印度文明，他們都屬于大河文明。
（3）根據材料中的“希伯來星盤融合了歐洲和伊斯蘭的裝飾元素，是多元文化的產物”信息可知區域文明之間相互影響、相互借鑒。公元6世紀下半葉，日本國內出現統治危機，掌權的圣德太子主持進行了一系列改革來加強中央集權，并派遣大量遣唐使出使中國，并向中國送去大量留學生等，全面學習中國先進文化和政治經濟制度，在日本實行改革，史稱“大化改新”。 唐朝高僧鑒真東渡日本，傳播了唐朝的建筑、雕塑等技術。
故答案為：（1）文物一：《漢謨拉比法典》；文物二：種姓制度。
（2）文字的發明；大河文明。
（3）相互影響、相互借鑒的關系（或者交流融合）。以中國唐朝和日本為例，日本向中國派遣遣唐使，參照中國唐朝制度進行了大化改新，唐玄宗時期的高僧鑒真六次東渡，成為中日文化交流的佳話。
【點評】本題難度適中，考查兩河流域和印度文明的相關知識及學生靈活運用所學知識解決問題的能力。
27．（2019八上·臺州開學考）閱讀下圖，古代希臘，回答問題。
（1）古代希臘被稱為“西方文明的搖籃”。圖上標有古代希臘的兩大著名城邦，A是　 　，B是　 　。
（2）安德魯生活在雅典民主政治的“黃金時代”，當時的執政者是誰？安德魯為什么愿意參加公民大會？
（3）結合材料，運用所學知識談談你對“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治”這句話的理解。
【答案】（1）雅典；斯巴達
（2）伯里克利。為鼓勵和保證公民積極參政，城邦為擔任公職和參加政治活動的公民發放工資和津貼。
（3）最狹隘：它是建立在奴隸制基礎上的，占人口大多數的奴隸、婦女和外國人并沒有任何政治權利。最充實：它具有專制統治所不具備的特點和優點，使公民得以享受更多的權利，有利于公民積極地參政議政。
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】（1）根據材料中的標記可知是雅典和斯巴達。
（2）從題目中的“黃金時代”聯系歷史，可知當時是伯里克利執政，根據史實可知，國家為擔任公職和多參加政治活動的公民發放津貼，所以安德魯愿意參加公民大會。
（3）從材料可知有資格參加公民大會的占雅典居民比列的少數，聯系史實，可知雅典的民主制度是占居民比例9%的公民群體的民主，仍然是少數人的民主，這制度是建立在奴隸制度的基礎上的。從材料可知雅典民主制度使得安惠魯這樣的農民都能參加公民大會，它使廣大公民享受到了更多的權利，積極地參政議政。
故答案為：（1）雅典；斯巴達。
（2）伯里克利。為鼓勵和保證公民積極參政，城邦為擔任公職和參加政治活動的公民發放工資和津貼。
（3）最狹隘：它是建立在奴隸制基礎上的，占人口大多數的奴隸、婦女和外國人并沒有任何政治權利。最充實：它具有專制統治所不具備的特點和優點，使公民得以享受更多的權利，有利于公民積極地參政議政。
【點評】本題難度適中，考查古希臘的城邦、民主制度等相關知識及學生的識圖能力。
28．（2019八上·臺州開學考）在中華民族的歷史上，制度的創新和改革，推動了中華民族的發展與進度。閱讀材料，回答問題。
材料一：武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦（地名），黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功謀士，而師尚父為首封，封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。
材料二：春秋時期，魯國大夫季氏在院子里奏樂舞蹈，他用了八排六十四人的樂舞隊伍。孔子知道了，氣憤難忍，大發感慨道：“如果這樣的事都能容忍，還有什么事不能容忍呢？”原來，按周禮規定，只有天子才能享用八排六十四人規格的樂舞禮儀，大夫只能用四排三十二人。
（1）西周實行怎樣的政治制度？從材料一看，被分封做諸侯的主要什么人？
（2）結合下圖和材料一請你談談該制度能不能保證周天子對廣大疆域實行長久牢固的統治？為什么？
（3）材料二反映了周朝的什么制度？根據材料二分析，孔子為什么如此重視這種制度？你認為這種制度有什么影響？
【答案】（1）分封制。周天子的子弟和親屬功臣。
（2）不能。分封制在當時的確立了周王的權威，擴大了周朝控制的區域，但它建立在宗法制的基礎上，隨著人口不斷繁衍，周王室和其他諸侯國之間的關系越來越疏遠。一些諸侯國日益強大起來，不滿足于現狀，互相爭奪土地和財富，發動爭霸戰爭，從而對周王室構成了巨大的威脅。
（3）禮樂制度。孔子重視尊卑等級，而禮樂制度恰恰是維護這種等級制度下社會秩序的工具。作用或影響：一方面與分封制一起起到了維護統治、穩定秩序的作用；另一方面壓抑了人的個性與創造性。
【知識點】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】（1）根據材料“于是封功謀士，而師尚父為首封，封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。”可知西周在地方實行的政治制度是分封制，分封制的對象主要分為王族、功臣和先代貴族。
（2）分封制的崩潰需要從生產力的發展和諸侯的權力兩方面進行分析即可。
（3）根據材料“按周禮規定，只有天子才能享用八排六十四人規格的樂舞禮儀，大夫只能用四排三十二人。”可知指的是禮樂制度；孔子對看禮樂制度的重視需要從禮樂制度的實質進行分析即可；禮樂制度的影響需要從維護等級制度和壓制人性兩個方面進行分析。
故答案為：（1）分封制。周天子的子弟和親屬功臣。
（2）不能。分封制在當時的確立了周王的權威，擴大了周朝控制的區域，但它建立在宗法制的基礎上，隨著人口不斷繁衍，周王室和其他諸侯國之間的關系越來越疏遠。一些諸侯國日益強大起來，不滿足于現狀，互相爭奪土地和財富，發動爭霸戰爭，從而對周王室構成了巨大的威脅。
（3）禮樂制度。孔子重視尊卑等級，而禮樂制度恰恰是維護這種等級制度下社會秩序的工具。作用或影響：一方面與分封制一起起到了維護統治、穩定秩序的作用；另一方面壓抑了人的個性與創造性。
【點評】本題難度適中，考查周朝的分封制和禮樂制度的相關知識及學生的理解能力。
1 / 1浙江省2019-2020學年八年級上學期歷史與社會期中模擬試卷
一、選擇題
1．一支考古隊從中國出發，自東向西考察亞非文明古國的發源地，他們的最后一站是（　　）
A．黃河流域 B．印度河流域 C．兩河流域 D．尼羅河流域
2．兩河流域農夫的收成遠遠超過了他們日常生活的需要，由此在當時社會上產生了諸多的新生事物。以下內容屬于這個范疇的有(　　)
①手工業者、商人、祭司、書吏 ②出現了專門記錄歷史的史官
③國家政權 ④有組織的宗教
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
3．兩河流域的蘇美爾人最初發明的文字是（　　）
A．楔形文字 B．圖畫文字 C．象形文字 D．甲骨文
4．下列有關雅典城邦的表述中，正確的是（　　）
A．雅典近海，海上交通便利，農業發達
B．古代雅典城邦是著名的君主專制國家
C．伯里克利時期全體成年男性公民均可參加公民大會
D．古代雅典用系統的教育將全體小孩培養成合格公民
5．在雅典城邦具有參加公民大會資格的是（　　）
A．全體居民 B．雅典的成年男性
C．雅典的成年男性公民 D．外邦人和奴隸
6．曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲的古代大帝國是（　　）
A．羅馬帝國 B．亞歷山大帝國
C．阿拉伯帝國 D．查理曼帝國
7．韓非子所代表的法家之所以被秦國國君重視，因為法家主張（　　）
A．順應自然，清靜無為 B．仁者愛人，克己復禮
C．嚴刑峻法，加強君權 D．倡導兼愛，反對戰爭
8．（2019七下·三門期末）文明的曙光并非只眷顧東方，在西方也誕生了早期的人類文明。古代希臘文明的開端是（　　）
A．邁錫尼文明 B．瑪雅文明 C．克里特文明 D．愛琴文明
9．羅馬共和國的執政官出行時，12名扈從肩扛“法西斯”相隨。“法西斯”是 (　　)
A．保護執政官的武器 B．尚武精神的體現
C．強大戰斗力的象征 D．執政官權力的象征
10．我們要加大對敦煌莫高窟的保護力度，這是因為（）
A．里面有大量精美的彩塑、壁畫和大量佛經、文書
B．里面有大量的碑刻書法
C．它的建筑具有獨創風格
D．大部分洞窟是南北朝時期開鑿的，年代久遠
11．“政權掌握在全體公民手中”的政體發源于(　　)
A．古希臘 B．古巴比倫
C．古印度 D．古羅馬
12．某歷史興趣小組探究西亞的兩河流域文明，形成了下列初步的認識，這些認識中正確的是（　　）
A．世界現存最早的成文法典誕生于此地
B．佛教產生于此地
C．古代該地區人們曾建造舉世文明的金字塔
D．西方文明發源于此地
13．646年，日本天皇頒布詔書，進行國制改革，即“大化改新”，下列屬于“大化改新”政治內容之一的是（　　）
A．學習唐朝文化 B．土地改歸國有
C．實行中央集權 D．推行種姓制度
14．下列事件中，為教皇國的產生奠定了基礎的是（　　）
A．丕平獻土 B．查理帝國誕生
C．查理曼帝國分裂 D．城市的興起
15．（2019八上·臺州開學考）阿拉伯人對世界文化所作的貢獻包括（　　）
①創造出體現阿拉伯藝術的建筑風格
②創作出世界名著《天方夜譚》
③發明了阿拉伯數學
④是東西方文化交流的使者
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
16．某班級以話劇的形式再現古印度歷史。劇情講述的是古印度一個理發師的兒子（首陀羅）愛上了一位剎帝利的女兒，結果因某種制度的干擾，有情人沒成眷屬。理發師的兒子在絕望中憂郁而死。此種制度為（　　）
A．民主制度 B．種姓制度 C．封建制度 D．獨裁制度
17．蕭山因縣址西部有蕭然山而得名。《漢書·地理志》記載：春秋時期，某國王被吳王夫差戰敗，率剩下兵卒停留于此，四顧蕭然，故稱此山為蕭然山，亦名蕭山。這里的“某國王”就是指（　　）
A．闔閭 B．勾踐 C．劉徹 D．李世民
18．戰國時期的商鞅變法就其性質而言，屬于（　　）
A．奴隸主階級的改革 B．資產階級的改革
C．古典文化的復興 D．新興地主階級的改革
19．（2019八上·臺州開學考）公元前340年，生活在咸陽郊外的年輕富商李有為，想提高自己社會地位的途徑是（　　）
①奮發讀書，考取功名
②棄商務農，努力耕織
③上戰場殺敵立軍功
④利用經商獲利，大量購置田產
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
20．（2019八上·臺州開學考）學了“百家爭鳴”知識后，同學們在一起討論本班任課老師的管理風格。下列說法正確的有（　　）
①語文趙老師善于因材施教，以德治班，熟諳儒家真諦
②數學錢老師深入了解學生，知己知彼，頗有道家風范
③科學孫老師講究順共自然，無為而治，典型墨家做法
④社會李老師嚴格執行班規，照章辦事，深受法家影響
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
21．（2019八上·臺州開學考）阿育王在印度可謂是家喻戶曉，他在位時，孔雀王朝成為印度歷史上第一個統一的大帝國。按古代印度種姓制度的劃分，阿育王應該屬于（　　）
A．婆羅門 B．吠舍 C．剎帝利 D．首陀羅
22．（2019八上·臺州開學考）“輝煌屬于希臘，偉大屬于羅馬”。古希臘之所以會產生輝煌的成就，在很大程序上得益于（　　）
A．便利的交通 B．得天獨厚的自然環境
C．發達的工商業 D．民主政治的不斷完善
23．（2019八上·臺州開學考）古代四大文明古國均為得天獨存的大河文明國家，它們的共同點有（　　）
①地處大河流域
②誕生了世界性的宗教
③地處亞非洲
④以農業經濟為主
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
24．電影《斯巴達克斯》再現了爆發于公元前73年的一次奴隸大起義。這次大起義沉重打擊了（　　）
A．羅馬共和國 B．雅典城邦 C．古埃及王國 D．羅馬帝國
25．如下圖所示，公元2世紀，發展進入黃金時期、版圖達到最大的國家是（　　）
A．古埃及 B．古希臘 C．古巴比倫 D．羅馬帝國
二、非選擇題
26．2017年，大英博物館主題為“一百件文物中的世界史”全球巡展在北京和上海舉行，下面是本次展覽的一些代表性文物。閱讀材料，回答問題。
【注】考古學家發現了印度最早的文字。這種文字多刻在石頭、陶土或象牙制成的印章上，因此被稱為印章文字。
希伯來星盤融合了歐洲和伊斯蘭的裝飾元素，是多元文化的產物。它是一件可以用來導航、進行數學計算、占星和顯示時間的科學儀器。
（1）文物一和文物二所代表的文明在階級制度方面各有什么突出表現？
（2）文物一和文物二共同反映出人類進入文明時代的標志是什么？從地理環境角度，說明這兩大文明的共性。
（3）希伯來星盤說明了區域文明之間有什么關系？請以古代東亞國家為例，運用史實加以證明。
27．（2019八上·臺州開學考）閱讀下圖，古代希臘，回答問題。
（1）古代希臘被稱為“西方文明的搖籃”。圖上標有古代希臘的兩大著名城邦，A是　 　，B是　 　。
（2）安德魯生活在雅典民主政治的“黃金時代”，當時的執政者是誰？安德魯為什么愿意參加公民大會？
（3）結合材料，運用所學知識談談你對“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治”這句話的理解。
28．（2019八上·臺州開學考）在中華民族的歷史上，制度的創新和改革，推動了中華民族的發展與進度。閱讀材料，回答問題。
材料一：武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦（地名），黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功謀士，而師尚父為首封，封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。
材料二：春秋時期，魯國大夫季氏在院子里奏樂舞蹈，他用了八排六十四人的樂舞隊伍。孔子知道了，氣憤難忍，大發感慨道：“如果這樣的事都能容忍，還有什么事不能容忍呢？”原來，按周禮規定，只有天子才能享用八排六十四人規格的樂舞禮儀，大夫只能用四排三十二人。
（1）西周實行怎樣的政治制度？從材料一看，被分封做諸侯的主要什么人？
（2）結合下圖和材料一請你談談該制度能不能保證周天子對廣大疆域實行長久牢固的統治？為什么？
（3）材料二反映了周朝的什么制度？根據材料二分析，孔子為什么如此重視這種制度？你認為這種制度有什么影響？
答案解析部分
1．【答案】D
【知識點】夏、商、西周的興亡；大河文明---古代埃及；古代西亞國家；古代印度及佛教
【解析】【分析】本題考查的是亞非文明古國的有關知識。根據所學知識可知，亞非文明古國自西向東依次是黃河流域、印度河流域、兩河流域、尼羅河流域。故選D。
【點評】本題比較容易，主要考查學生對亞非文明古國的識記。
2．【答案】C
【知識點】古代西亞國家
【解析】【分析】此題主要考查兩河流域的文明成就。閱讀課本，可知①③④是兩河流域的文明成就。 ②出現了專門記錄歷史的史官出現在古代的中國，不符合題意。故答案選C。
【點評】知道兩河流域的文明成就。
3．【答案】B
【知識點】古代西亞國家
【解析】【分析】本題考查的是兩河流域文明的有關知識。根據所學知識可知，兩河流域的蘇美爾人最初發明的文字是圖畫文字。故選B。
【點評】本題比較容易，主要考查學生對兩河流域文明的識記。
4．【答案】C
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據所學可知，雅典工商業發達，是著名的奴隸制共和國，雅典的教育主要針對公民家庭里的男孩，故ABD有誤．伯里克利時期，全體成年男性公民均可參加公民大會，決定內政、外交等重大問題．故選C．
【點評】本題考查學生對雅典城邦的認識．本題難度不大，注意扎實掌握雅典奴隸主民主政治的主要史實．
5．【答案】C
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據所學可知，雅典真正享有民主權利的是成年男性公民，可以參加最高權力機構公民大會，決定內政、外交等一系列大事。故選C。
【點評】本題考查學生對雅典民主政治的認識．本題難度不大，注意扎實掌握雅典民主政治的主要史實。
6．【答案】A
【知識點】羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統治下，發動多次侵略戰爭，疆域不斷擴大，到2世紀達到最大規模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國廣袤的地中海成為它的內湖，曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲的古代大帝國是羅馬帝國。
A項羅馬帝國曾把地中海稱為“小澡盆”的疆域范圍，地跨歐亞非三大洲，符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查羅馬帝國，需要靈活運用羅馬帝國的擴張與疆域。
7．【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】據所學知，春秋戰國時期法家韓非子的思想，受到秦國國君重視，他主張以法治國，加強君權。
C項嚴刑峻法，加強君權是法家的主張，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度較小，考查百家爭鳴的相關知識。
8．【答案】D
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】希臘文明成為西方文明的搖籃. 古代希臘文明的開端是愛琴文明。距今約4000年前后，愛琴文明發祥于克里特島，后來文明中心移至希臘半島，出現邁錫尼文明。克里特文明與邁錫尼文明合稱愛琴文明，歷時約800年。它是古希臘文明的開端。ABC不符合題意，D項正確。
故答案為：D。
【點評】現代西方文明是由古希臘羅馬文明經由中世紀的基督教而到近代的工業文明獨立發展演變而成的.希臘文明和羅馬文明共同構成了古代西方文明.希臘文明是西方文明的搖籃,而羅馬則是希臘文明的繼承者和古代西方文明的統治者,它們為新生的資產階級發動革命提供了解放的旗幟和思想武器.
9．【答案】D
【知識點】羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】此題考查學生對于羅馬時出現的法西斯的了解。羅馬的最高長官有12名衛士相隨，他們各人肩扛一束棒子，棒束中間插著一把戰爺，棒束是權力的象征，棒子用來施笞刑，斧子用以執行死刑。棒束在拉丁語中的發音是法西斯，故而答案為D。
【點評】了解羅馬時期出現的法西斯。
10．【答案】A
【知識點】三國魏晉南北朝文化
【解析】【分析】我們要加大對敦煌莫高窟的保護力度，這是因為里面有大量精美的彩塑、壁畫和大量佛經、文書，這些都是祖先留給我們的寶貴文化遺產。故答案選A。
【點評】本題主要考查保護敦煌莫高窟的原因。
11．【答案】A
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】本題主要考查古希臘文明成就的相關知識。古代巴比倫是中央集權的國家，古代印度是種姓制度，均非民主制度。古代羅馬在共和國時期的政治制度是貴族政治與民主政治的結合，但是古羅馬時間上晚于古希臘。古希臘中重要城邦雅典實行的是民主制度。故選A。
【點評】了解古代雅典的政治制度
12．【答案】A
【知識點】古代西亞國家
【解析】【分析】本題考查的是古巴比倫的有關知識。根據所學知識可知，古代兩河流域的古巴比倫王國，為了維護奴隸主階級的利益，國王漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》．《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，所以A符合題意。佛教產生于古代印度，金字塔是古埃及文明的產物，西方文明發源于古希臘文明，所以BCD不符合題意。故選擇A。
【點評】本題難度適中，主要考查學生對古巴比倫文明成就的識記。
13．【答案】C
【知識點】大化改新
【解析】【分析】A項學習唐朝文化錯誤，646年，日本統治者效仿中國隋唐制度，實行大化改新，“學習唐朝文化”屬于對大化改新的影響，不符合題意；
B項土地改歸國有錯誤，大化改新經濟上把貴族土地收歸國有，部民轉化國家公民。“土地改歸國有”屬于經濟上的內容，不符合題意；
C項實行中央集權正確，大化改新在政治上建立中央集權體制，中央設二官八省，地方設國、郡、里，由中央派人管理。“實行中央集權”屬于政治上的內容，符合題意；
D項推行種姓制度的是古印度，不符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查大化改新相關知識，旨在考查學生的識記能力。
14．【答案】A
【知識點】西歐封建國家與基督教文明
【解析】【分析】結合所學可知，公元751年，丕平在羅馬教皇的支持下當上了國王，為答謝教皇，他把羅馬在內的意大利中部的拉凡那地區贈給教皇，史稱“丕平獻土”，由此奠定了羅馬教皇國的基礎，教皇國由此形成。
A項丕平獻土為教皇國的產生奠定了基礎，符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查學生對丕平獻土的識記能力，需要準確識記“丕平獻土”奠定了教皇國的基礎。
15．【答案】B
【知識點】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明
【解析】【分析】古代阿拉伯人根據民間故事，匯集成世界名著《一千零一夜》，翻譯了許多希臘著作，阿拉伯人把中國古代文明輾轉傳入西亞、歐洲等地。也給中國帶來阿拉伯的天文和醫學知識，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化，成為東西方文化交流的媒介。阿拉伯數字是印度人創造的，阿拉伯人對它加以改造并傳入歐洲，所以被稱為“阿拉伯數字”。據此可排除含③的ACD三個選項。
B項①②④是阿拉伯人對世界文化所作的貢獻，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查阿拉伯人對世界文化的貢獻。組合選擇題一般排除一個錯誤內容即可獲取正確答案。
16．【答案】B
【知識點】古代印度及佛教
【解析】【分析】根據題干給出的“首陀羅”和“剎帝利”等可知這是種姓制度。雅利安人在進入古代印度后，逐漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”。第一等級婆羅門（祭司、貴族）掌握神權；第二等級剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家軍事行政大權；第三等級吠舍（農民、牧民、手工業者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供養第一、第二等級；第四等級首陀羅（被征服者、貧困破產失去土地的人）幾乎沒有權利，受奴隸主階級的剝削，干最低賤的職業；各等級之間高低貴賤有別，下一等級的人沒資格從事高一等級的職業，不同等級的人不得通婚。
ACD三項和題干描述不符，不符合題意；
B項種姓制度是題干描述的制度，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查種姓制度．本題考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用古印度種姓制度的劃分與不同等級的人不得通婚的規定。
17．【答案】B
【知識點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】根據題干中的“春秋時期，某國王被吳王夫差戰敗”這一信息，聯系所學知識，當年越王勾踐被吳王夫差戰敗，越王勾踐勵精圖治以圖復國，最終滅掉了吳國報仇雪恨。
ACD三項與題干材料無關，不符合題意；
B項勾踐就是題干材料中 “某國王”所指的對象，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查春秋戰國的相關知識及學生準確解讀歷史材料的能力。
18．【答案】D
【知識點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】依據已學知識可知，商鞅變法是戰國時期最著名的變法，使秦國發展成為戰國后期最富強的封建國家，因此商鞅變法屬于新興地主階級的改革。
D項新興地主階級的改革是商鞅變法的性質，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查商鞅變法的性質。
19．【答案】D
【知識點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】根據題意，公元前340年是戰國時期，生活在咸陽郊外，咸陽是秦國都城，所以李有為應該是戰國時期秦國人。此時秦國正在進行商鞅變法，商鞅變法一是承認土地私有，允許自由買賣；二是獎勵耕戰，只有努力耕織，戰場殺敵立功才有可能免除徭役，獲得爵位，②③④符合題意。
D項②③④是公元前340年生活在咸陽郊外的年輕富商李有為可以提高自己社會地位的途徑，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查商鞅變法的內容及學生靈活運用所學知識解決問題的能力。
20．【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】春秋戰國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學派紛紛著書立說，發表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的學術繁榮局面。孔子是儒家學派的創始人。他提出“仁”的學說，他主張“愛人”，要求統治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。他反對苛政和任意刑殺。孔子又是大教育家。他創辦私學，廣收學生，注意因材施教，善于啟發學生思想問題。語文老師的管理風格體現了儒家思想真諦；兵家的鼻祖孫武在他著的《孫子兵法》中提出了著名的軍事格言“知彼知己者，百戰不殆”，所以數學錢老師符合兵家風范而不是道家風范；春秋晚期的老子，是道家學派的創始人。道家的核心主張是順其自然，無為而治，所以科學孫老師的管理風格是典型的道家做法而不是墨家做法；法家在戰國時期的代表人物是韓非。韓非主張改革和實行法治，要求“廢先王之教”，“以法為教”。他強調制定了“法”，就要嚴格執行，任何人也不能例外，做到“法不阿貴。正如社會李老師的管理風格。所以①④的說法是正確的。
B項①④說法正確，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查學生對百家爭鳴中主要人物、代表作、主要思想的準確識記 及靈活運用所學知識解決問題的能力。
21．【答案】C
【知識點】古代印度及佛教
【解析】【分析】雅利安人在進入古代印度后，逐漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”。第一等級婆羅門（祭司、貴族）掌握神權；第二等級剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家軍事行政大權。第三等級吠舍（農民、牧民、手工業者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供養第一、第二等級；第四等級首陀羅（被征服者、貧困破產失去土地的人）幾乎沒有權利，受奴隸主階級的剝削，干最低賤的職業。按古印度“種姓制度”的劃分，阿育王屬于剎帝利。
C項剎帝利包括阿育王，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查古印度的種姓制度及學生靈活運用所學知識解決問題的能力。
22．【答案】D
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據所學知識可知：古希臘城邦國家雅典，在盛行專制的古代社會開創了民主政治的典范，公元前5世紀后期，在伯里克利執政時期，古希臘雅典城邦達到全盛，經濟繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發展到古代世界的高峰。雅典的民主政治促進了古希臘的輝煌。
ABC三項都不是古希臘產生輝煌成就的原因，不符合題意；
D項民主政治的不斷完善是古希臘產生輝煌成就的原因，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查雅典民主政治的有關內容及學生的分析能力，本題的關鍵點是分析題干，注意準確識記雅典民主政治的影響。
23．【答案】C
【知識點】大河文明---古代埃及；古代西亞國家；古代印度及佛教
【解析】【分析】結合所學知識，四大文明古國是中國、古巴比倫、古埃及、古印度，分別處在黃河長江、兩河流域、尼羅河流域、恒河流域，瀕臨河流，水源充足，都以農業為主，分別處在東亞、西亞、非洲、南亞，故①③④正確。
C項①③④是古代四大文明古國的共同點，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查古代四大文明古國的共同點，要求具備運用所學知識解答問題的能力。
24．【答案】A
【知識點】羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】公元前73年，斯巴達克領導的奴隸大起義，動搖了羅馬共和國的統治。A項羅馬共和國是斯巴達克斯大起義打擊的對象，符合題意。
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查斯巴達克起義的相關知識。
25．【答案】D
【知識點】羅馬帝國及基督教的產生
【解析】【分析】結合所學知識可知，公元2世紀歐洲地區版圖最大的國家是羅馬帝國，地跨歐亞非，D選項符合題意。ABC選項與材料無關，排除。
故答案為D。
【點評】本題側重對知識遷移能力的考查，解題關鍵在于對羅馬帝國興衰的準確把握，較好的考查了歷史學科核心素養。
26．【答案】（1）文物一：《漢謨拉比法典》；文物二：種姓制度。
（2）文字的發明；大河文明。
（3）相互影響、相互借鑒的關系（或者交流融合）。以中國唐朝和日本為例，日本向中國派遣遣唐使，參照中國唐朝制度進行了大化改新，唐玄宗時期的高僧鑒真六次東渡，成為中日文化交流的佳話。
【知識點】古代西亞國家；古代印度及佛教
【解析】【分析】（1）文物一和文物二分別代表的是兩河流域和印度文明。兩河流域的《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，它竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。雅利安人在進入古代印度后，逐漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”。
（2）人類進入文明時代的主要標志是文字的發明和使用。兩河流域孕育了故巴比倫文明，恒河、印度河孕育了故印度文明，他們都屬于大河文明。
（3）根據材料中的“希伯來星盤融合了歐洲和伊斯蘭的裝飾元素，是多元文化的產物”信息可知區域文明之間相互影響、相互借鑒。公元6世紀下半葉，日本國內出現統治危機，掌權的圣德太子主持進行了一系列改革來加強中央集權，并派遣大量遣唐使出使中國，并向中國送去大量留學生等，全面學習中國先進文化和政治經濟制度，在日本實行改革，史稱“大化改新”。 唐朝高僧鑒真東渡日本，傳播了唐朝的建筑、雕塑等技術。
故答案為：（1）文物一：《漢謨拉比法典》；文物二：種姓制度。
（2）文字的發明；大河文明。
（3）相互影響、相互借鑒的關系（或者交流融合）。以中國唐朝和日本為例，日本向中國派遣遣唐使，參照中國唐朝制度進行了大化改新，唐玄宗時期的高僧鑒真六次東渡，成為中日文化交流的佳話。
【點評】本題難度適中，考查兩河流域和印度文明的相關知識及學生靈活運用所學知識解決問題的能力。
27．【答案】（1）雅典；斯巴達
（2）伯里克利。為鼓勵和保證公民積極參政，城邦為擔任公職和參加政治活動的公民發放工資和津貼。
（3）最狹隘：它是建立在奴隸制基礎上的，占人口大多數的奴隸、婦女和外國人并沒有任何政治權利。最充實：它具有專制統治所不具備的特點和優點，使公民得以享受更多的權利，有利于公民積極地參政議政。
【知識點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】（1）根據材料中的標記可知是雅典和斯巴達。
（2）從題目中的“黃金時代”聯系歷史，可知當時是伯里克利執政，根據史實可知，國家為擔任公職和多參加政治活動的公民發放津貼，所以安德魯愿意參加公民大會。
（3）從材料可知有資格參加公民大會的占雅典居民比列的少數，聯系史實，可知雅典的民主制度是占居民比例9%的公民群體的民主，仍然是少數人的民主，這制度是建立在奴隸制度的基礎上的。從材料可知雅典民主制度使得安惠魯這樣的農民都能參加公民大會，它使廣大公民享受到了更多的權利，積極地參政議政。
故答案為：（1）雅典；斯巴達。
（2）伯里克利。為鼓勵和保證公民積極參政，城邦為擔任公職和參加政治活動的公民發放工資和津貼。
（3）最狹隘：它是建立在奴隸制基礎上的，占人口大多數的奴隸、婦女和外國人并沒有任何政治權利。最充實：它具有專制統治所不具備的特點和優點，使公民得以享受更多的權利，有利于公民積極地參政議政。
【點評】本題難度適中，考查古希臘的城邦、民主制度等相關知識及學生的識圖能力。
28．【答案】（1）分封制。周天子的子弟和親屬功臣。
（2）不能。分封制在當時的確立了周王的權威，擴大了周朝控制的區域，但它建立在宗法制的基礎上，隨著人口不斷繁衍，周王室和其他諸侯國之間的關系越來越疏遠。一些諸侯國日益強大起來，不滿足于現狀，互相爭奪土地和財富，發動爭霸戰爭，從而對周王室構成了巨大的威脅。
（3）禮樂制度。孔子重視尊卑等級，而禮樂制度恰恰是維護這種等級制度下社會秩序的工具。作用或影響：一方面與分封制一起起到了維護統治、穩定秩序的作用；另一方面壓抑了人的個性與創造性。
【知識點】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】（1）根據材料“于是封功謀士，而師尚父為首封，封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。”可知西周在地方實行的政治制度是分封制，分封制的對象主要分為王族、功臣和先代貴族。
（2）分封制的崩潰需要從生產力的發展和諸侯的權力兩方面進行分析即可。
（3）根據材料“按周禮規定，只有天子才能享用八排六十四人規格的樂舞禮儀，大夫只能用四排三十二人。”可知指的是禮樂制度；孔子對看禮樂制度的重視需要從禮樂制度的實質進行分析即可；禮樂制度的影響需要從維護等級制度和壓制人性兩個方面進行分析。
故答案為：（1）分封制。周天子的子弟和親屬功臣。
（2）不能。分封制在當時的確立了周王的權威，擴大了周朝控制的區域，但它建立在宗法制的基礎上，隨著人口不斷繁衍，周王室和其他諸侯國之間的關系越來越疏遠。一些諸侯國日益強大起來，不滿足于現狀，互相爭奪土地和財富，發動爭霸戰爭，從而對周王室構成了巨大的威脅。
（3）禮樂制度。孔子重視尊卑等級，而禮樂制度恰恰是維護這種等級制度下社會秩序的工具。作用或影響：一方面與分封制一起起到了維護統治、穩定秩序的作用；另一方面壓抑了人的個性與創造性。
【點評】本題難度適中，考查周朝的分封制和禮樂制度的相關知識及學生的理解能力。
1 / 1

展開更多......

收起↑