資源簡介

八年級上學期歷史與社會期中復(fù)習專題：05 百家爭鳴
一、單選題
1．（歷社八年級上冊第一單元《多元發(fā)展的早期文明》達標測試卷）教育是國家發(fā)展的基石，教育公平是重要的社會公平。在中國古代儒家學派創(chuàng)始人孔子的思想中，對今天倡導(dǎo)教育公平有借鑒意義的主張是（　　）
A．以“德”教化人民 B．以“禮”治理國家
C．“有教無類” D．“因材施教”
【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】孔子“有教無類”的思想在教育發(fā)展史上具有劃時代的意義。它主張無分貴賤不分國界，只要有心向?qū)W，都可以入學受教，開創(chuàng)了教育普及的先河。故C符合題意。
故答案為：C
【點評】 孔子是中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。
2．（歷社八上期中復(fù)習專題）“百家爭鳴”促進了思想和學術(shù)的繁榮，成為了中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。下列說法不正確的是（　　）
A．各學派紛紛著書立說、發(fā)表意見
B．各學派的思想鞏固了周天子的統(tǒng)治
C．各學派互相辯論，學術(shù)氛圍濃厚
D．社會急劇變化、許多問題亟待解決
【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】依據(jù)材料結(jié)合所學知識可知，戰(zhàn)國時期分封制瓦解，社會急劇變化、許多問題亟待解決，各學派紛紛著書立說、發(fā)表意見；各學派互相辯論，學術(shù)氛圍濃厚，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。
B表述錯誤，符合題意；ACD表述正確，與題意無關(guān)；
故答案為：B。
【點評】本題考查“百家爭鳴”的知識。難度不大，掌握“百家爭鳴”出現(xiàn)的背景即可作答。
3．（2020·溫嶺模擬）網(wǎng)課結(jié)束，復(fù)學考試中某同學考試成績不理想。老師安慰他說“一次的失敗不要緊，說不定，正是因為這次沒考好才能及早發(fā)現(xiàn)問題，壞事也可能變成好事”老師引用了哪家學派的思想教育學生（　　）
A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家
【答案】D
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】結(jié)合題干信息，某同學考試成績不理想，老師安慰他說：“一次的失敗不要緊，說不定，正是因為這次沒考好，你才能及早發(fā)現(xiàn)問題，壞事也可能變成好事。”根據(jù)教材所學得知，指的是從正反兩方面看待問題，辯證的看待問題。老子是春秋晚期人，是道家學派的創(chuàng)始人。他的學說記錄在《道德經(jīng)》里。老子主張：一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子善于從正反兩方面思考問題。
ABC三項和題干材料不符，不符合題意；
D項道家思想是老師引用教育學生的學派，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查老子的思想，旨在考查學生準確解讀材料和運用知識的能力。
4．（2020·臺州模擬）春秋戰(zhàn)國時期，儒道爭鋒，儒墨爭雄，儒法爭用，可謂縱橫捭闔，機鋒迭起，智慧紛呈，展現(xiàn)出無窮的魅力。這種“爭”從根本上講是（　　）
A．對社會發(fā)展的規(guī)劃之爭 B．對國家統(tǒng)治權(quán)的爭奪
C．適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要 D．學術(shù)思想與智慧的創(chuàng)新
【答案】A
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】聯(lián)系所學知識可知，“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙、對社會萬事萬物作出解釋；他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭芳斗艷的局面。所以其主要是對社會問題闡述自己的見解，“爭”的目的是為了實踐自己的理論，對社會發(fā)展有著自己學派所持有的觀點。
A項對社會發(fā)展的規(guī)劃之爭理解正確，符合題意；
BCD三項理解錯誤，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴的有關(guān)知識。掌握百家爭鳴的相關(guān)史實。
5．（2019八上·余姚期末）央視播出的《法治中國》在序言中提到：法者，治之端也。下列言論與此觀點相符的是（　　）
A．“民貴”“君輕” B．“兼愛”“非攻”
C．“無為”而治 D．君主應(yīng)加強自己的權(quán)力和威勢
【答案】D
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“法者，治之端也”可知，荀子強調(diào)的是君主應(yīng)加強自己的權(quán)力和威勢，即執(zhí)法者素質(zhì)是有效實施法治的關(guān)鍵。
ABC三項理解錯誤，不符合題意；
D項君主應(yīng)加強自己的權(quán)力和威勢與題干觀點相符，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴及學生的理解能力。需要掌握百家爭鳴的代表人物及思想主張進行回答即可。
6．（2019八上·鄞州期末）郭沫巖說：“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學術(shù)思想上是中國的黃金時代。”這里的“黃金時代”主要是指（　　）
A．諸侯爭霸 B．百家爭鳴 C．變法運動 D．禮樂文明
【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】依據(jù)已學知識，春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的學術(shù)繁榮局面。郭沫若之所以說春秋戰(zhàn)國是中國學術(shù)思想史上的黃金時代，指的就是百家爭鳴這個學術(shù)繁榮局面。
ACD三項均不符合題干材料主旨，不符合題意；
B項百家爭鳴是題干里的“黃金時代”主要所指的內(nèi)容，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查戰(zhàn)國時期百家爭鳴的學術(shù)繁榮局面及學生的理解能力。關(guān)鍵詞是“春秋戰(zhàn)國在學術(shù)思想史上是中國的黃金時代”。
7．（2020八上·蕭山期末）我國春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”、文化繁榮現(xiàn)象出現(xiàn)的原因包括（　　）
①社會變遷 ②思想言論自由 ③全體公民參政議政 ④文字趨簡
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
【答案】D
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】結(jié)合所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期我國處于奴隸制社會瓦解，封建制社會形成時期，社會等級森嚴，因此③全體公民參政議政的說法錯誤，排除含③的選項。
D項①②④是我國春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”、文化繁榮現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”、文化繁榮現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。組合選擇題一般排除一個錯誤內(nèi)容即可獲取正確答案，部分題目需要經(jīng)過兩次排除，但有一小部分題目所有內(nèi)容都正確。
8．（2020八上·蕭山期末）孔子是我國歷史上著名的思想家，他的思想主張對我國乃至全世界都產(chǎn)生了廣泛和深入的影響。下列文化精華，屬于孔子思想內(nèi)涵的有（　　）
①關(guān)心愛護他人
②主張“無為”，反對統(tǒng)治者侵擾百姓
③加強個人修養(yǎng)
④以“德”教化人民
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】結(jié)合所學知識可知，孔子思想的核心是仁和禮，主張 “以德治國”， ①③④均是孔子思想核心的內(nèi)涵；老子主張“無為”，反對統(tǒng)治者侵擾百姓，認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，②不符合題意。
C項①③④屬于孔子的思想內(nèi)涵，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查學生對春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的掌握情況。識記并區(qū)分諸子百家的主張。
9．（2019八上·柯橋月考）史學者王國維說：“自周之衰，文王、周公勢力之瓦解也，國民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無統(tǒng)一之制度，下迫于社會之要求，于是諸于九流各創(chuàng)其學說。”他意在說明（　　）
A．分封制的崩潰 B．商鞅變法的作用
C．兼并戰(zhàn)爭的后果 D．百家爭鳴的原因
【答案】D
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】“政治之紛亂乘之于外，上無統(tǒng)一之制度，下迫于社會之要求，于是諸于九流各創(chuàng)其學說。”可知，這段話意在說明百家爭鳴的原因。春秋戰(zhàn)國時期，是一個社會大變革時期，學術(shù)環(huán)境相對輕松，面對社會的動蕩與變革局面，各階級階層代表人物從不同的立場角度出發(fā)，發(fā)表自己的觀點主張、著書立說，因此出現(xiàn)百家爭鳴的局面。
ABC三項在題干中均沒有體現(xiàn)，不符合題意；
D項百家爭鳴的原因是史學者王國維意在說明的問題，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴相關(guān)知識，旨在考查學生的分析理解能力，讀懂材料是關(guān)鍵。
10．（2019八上·吳興期中）學了《百家爭鳴》后，809班的同學們一起討論本班任課老師的管理風格。下列說法正確的是（　　）
①語文趙老師善于因材施教，以德治班，熟諳儒家真諦
②數(shù)學孫老師講究順其自然，無為而治，典型墨家做法
③科學老師深入了解學生，知己知彼，頗有道家風范
④社會老師嚴格執(zhí)行班規(guī)，照章辦事，深受法家影響
A．①② B．①④ C．②④ D．③④
【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的學術(shù)繁榮局面。孔子是儒家學派的創(chuàng)始人。他提出“仁”的學說，他主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。他反對苛政和任意刑殺。孔子又是大教育家。他創(chuàng)辦私學，廣收學生，注意因材施教，善于啟發(fā)學生思想問題。語文老師的管理風格體現(xiàn)了儒家思想真諦；兵家的鼻祖孫武在他著的《孫子兵法》中提出了著名的軍事格言“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”，所以數(shù)學錢老師符合兵家風范而不是道家風范；春秋晚期的老子，是道家學派的創(chuàng)始人。道家的核心主張是順其自然，無為而治，所以科學孫老師的管理風格是典型的道家做法而不是墨家做法；法家在戰(zhàn)國時期的代表人物是韓非。韓非主張改革和實行法治，要求“廢先王之教”，“以法為教”。他強調(diào)制定了“法”，就要嚴格執(zhí)行，任何人也不能例外，做到“法不阿貴。正如社會李老師的管理風格。根據(jù)以上分析可知，①④的說法符合史實，②③的說法不符合史實。
B項①④說法正確，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查學生對百家爭鳴中主要人物、代表作、主要思想的準確識記。此題是組合式選擇題，注意進行相關(guān)排除。
11．（2019八上·蕭山期中）復(fù)旦大學的校訓(xùn)“博學而篤志，切問而近思”源自“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”最可能出自下列那本書（　　）
A．《韓非子》 B．《論語》
C．《道德經(jīng)》 D．《孫子兵法》
【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】由題干“仁在其中矣”及所學知識可知，“仁”是孔子的核心思想。《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一。所以，此名句最有可能出自《論語》。
ACD三項說法錯誤，不符合題意；
B項《論語》說法錯誤，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查中國古代思想家的思想主張，要求具備結(jié)合所學知識準確獲取、解讀題干信息的能力。
12．（2019八上·寧波期中）視播出的《平“語”近人——習近平總書記用典》引起知識界熱烈反響。其中平“語”——“治國有常，而利民為本”，與之相符合的中國古代思想是（　　）
A．自然無為 B．法與時移
C．知己知彼，百戰(zhàn)不殆 D．仁者愛人，為政以德
【答案】D
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)所學可知，“治國有常，而利民為本”的意思是，治理國家有常理，而以對民眾有利為根本。這句話是提醒執(zhí)政者，國家因民眾的存在而存在，國家的舉措都要以民眾的利益為出發(fā)點。因而這和孔子的主張“仁者愛人，為政以德”相符合。孔丘是春秋晚期儒家思想的代表人物，儒家學派的創(chuàng)始人，在治國方面主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力體察民情。他反對苛政，認為統(tǒng)治者只有實行德政，使人民心悅誠服，社會才能穩(wěn)定。
A項自然無為是道家思想，不符合題意；
B項法與時移是法家思想，不符合題意；
C項知己知彼，百戰(zhàn)不殆是兵家思想，不符合題意；
D項仁者愛人，為政以德是與題干相符合的中國古代思想，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查孔子的主張，旨在考查學生的理解分析能力，讀懂材料是關(guān)鍵。
13．（2019八上·長興期中）“失敗乃成功之母”指的是無論什么失敗，只要你跌倒后能馬上爬起來，跌倒的教訓(xùn)會成為有益的經(jīng)驗，幫助你取得未來的成功。主要思想與這一段話的意思一致的學派（　　）
A．道家 B．儒家 C．墨家 D．兵家
【答案】A
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】失敗乃成功之母體現(xiàn)了古代辯證法思想。道家老子認為一切事物都有對立面，對立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。
故答案為：A
【點評】本題考查識記和理解百家爭鳴各學派的主要的觀點，難度適中。能提取并抓住核心內(nèi)容即可。
14．（【初單測】八年級(上)歷史與社會測試卷(二)第一單元(B)）某中學歷史探究課上，學生從“穿衣”的角度表達他們對諸子百家思想的理解，他們的描述所對應(yīng)的思想是（　　）
甲生說：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服。”
乙生說：“何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎 ”
丙生說：“穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點。”
A．甲生-儒家，乙生-墨家，丙生-法家
B．甲生-道家，乙生-儒家，丙生-法家
C．甲生-儒家，乙生-法家，丙生-道家
D．甲生-道家，乙生-墨家，丙生-法家
【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】甲的說法符合道家遵循自然的思想，乙的說法符合儒家“禮”的主張，丙的說法符合墨家提倡節(jié)儉的主張，丁的說法符合法家以法治國的思想。
ABD三項明顯錯誤，不符合題意；
C項甲生-儒家，乙生-法家，丙生-道家對應(yīng)正確，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴的相關(guān)知識，旨在考查基礎(chǔ)知識理解和運用。
15．（2019八上·江山期中）春秋戰(zhàn)國是社會大動蕩時期，各種學說蓬勃興起。下列偉大思想家、所屬學派及其主張相吻合的一組是（　　）
選項 思想家 學派 主要主張
A 孔子 儒家 強調(diào)“仁”，“仁”就是“愛人”“克己復(fù)禮”
B 老子 墨家 崇尚“自然”，主張“無為”，反對侵擾百姓
C 墨子 道家 強調(diào)以法治國，主張樹立君主權(quán)威，集權(quán)中央
D 韓非子 兵家 主張“非攻”，愛一切人，視人如己，互助互愛
A．A B．B C．C D．D
【答案】A
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，他主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系，其思想體系的核心是“仁”和“禮”。
A項孔子——儒家——強調(diào)“仁”，“仁”就是“愛人”“克己復(fù)禮”相吻合，符合題意；
B項錯誤，老子是道家學派的代表人物，不符合題意；
C項錯誤，墨子是墨家學派的代表人物，不符合題意；
D項錯誤，韓非子是法家學派的代表人物，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查百家爭鳴的相關(guān)知識。要求學生準確識記百家爭鳴的史實。
16．（2019八上·蒼南期中）2019年3月，法國總統(tǒng)馬克龍向到訪的中國國家主席習近平贈送了一份特殊禮物—1688年法國出版的首部《論語導(dǎo)讀》法文版原著。該特殊禮物反映出法國很早就有學者宣傳（　　）
A．儒家思想 B．墨家思想 C．兵家思想 D．法家思想
【答案】A
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】據(jù)題干并結(jié)合所學知識可知，《論語》是孔子的弟子整理的記錄孔子言論的書，孔子是我國古代的大思想家，儒家學派創(chuàng)始人。故該特殊禮物反映出法國很早就有學者宣傳儒家思想。
A項儒家思想符合題意；
BCD三項和題干中的《論語導(dǎo)讀》無關(guān)，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查孔子的相關(guān)知識，要求具備知識的識記和材料理解能力。解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識。
17．（2019八上·秀洲月考）某同學在歷史劇中扮演孫武時所說臺詞最恰當?shù)氖牵ā　。?br/>A．民為貴，君為輕 B．法與時移，主張變法
C．知己知彼，百戰(zhàn)不殆 D．愛一切人，視人如己
【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的意思是了解敵人，了解自己，才能取得戰(zhàn)爭的勝利，是春秋時期兵家創(chuàng)始人孫武的名言。
A項民為貴，君為輕是孟子民貴君輕的思想，不符合題意；
B項法與時移，主張變法是法家韓非子的思想，不符合題意；
C項知己知彼，百戰(zhàn)不殆是兵家的孫武的思想，符合題意；
D項愛一切人，視人如己是儒家孔子“仁”的思想，不符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度較小，考查孫武的思想。學生要知道孫武是兵家的創(chuàng)始人，他著的《孫子兵法》是世界上最早的兵書。“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言就出于此書。
18．（2019八上·秀洲月考）下列人物與歷史事件的對應(yīng)關(guān)系中，正確的（　　）
A．湯——“滅夏建商” B．查理——“三分帝國”
C．周武王——“滅夏建周” D．老子——“提出法家思想”
【答案】A
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】A項湯——“滅夏建商” 對應(yīng)正確，約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立，符合題意；
B項查理——“三分帝國”對應(yīng)不正確，843年，查理大帝的三個孫子在凡爾登簽訂條約，三分帝國，大體奠定了德意志、法蘭西、意大利三國的雛形，不符合題意；
C項周武王——“滅夏建周” 對應(yīng)不正確，周武王在牧野之戰(zhàn)中擊敗商朝的軍隊主力，占領(lǐng)朝歌，商朝滅亡，建立了西周，不符合題意；
D項老子——“提出法家思想”對應(yīng)不正確，老子是春秋時期的大思想家，道家學派創(chuàng)始人；韓非子是戰(zhàn)國時期法家派的代表人，主張改革，提倡法治，建立中央集權(quán)的封建國家，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查夏商周的更替的史實、百家爭鳴的相關(guān)知識。解題的關(guān)鍵是準確識記基礎(chǔ)知識。
19．（2019八上·天臺月考）習近平總書記在一次講話時引用了于謙的《詠煤炭》詩中“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，習總書記的抱負和情懷體現(xiàn)了百家爭鳴時期（　　）
A．尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想
B．關(guān)注民生、注重和諧的儒家思想
C．以改革促發(fā)展的法家思想
D．“無為而治”的道家思想
【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”體現(xiàn)了執(zhí)政為民的思想。儒家強調(diào)“仁”。“仁”就是“愛人”，也就是關(guān)心和愛護他人。儒家要求統(tǒng)治者體貼民情、愛惜民力。所以習總書記的抱負和情懷體現(xiàn)了百家爭鳴時期儒家的關(guān)注民生、注重和諧的思想。
ACD三項和“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”不符，不符合題意；
B項關(guān)注民生、注重和諧的儒家思想符合題干材料，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查學生對儒家思想的理解。要靈活運用百家爭鳴思想。
20．（2019八上·天臺月考）《論語·鄉(xiāng)黨篇》記載，一次孔子家馬廄失火，孔子退朝，問：“傷人乎？”不問馬。馬夫?qū)儆凇班觥保瑸樽钕碌燃壍娜恕？鬃雨P(guān)心人而不關(guān)心馬，這主要體現(xiàn)了（　　）
A．孔子主張平等對待下人 B．春秋時奴隸地位提高
C．孔子“仁”的主張 D．孔子反對等級差別
【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)題干材料內(nèi)容可知，馬廄失火，孔子退朝，問“傷人乎？”，孔子關(guān)心人而不關(guān)心馬，這主要體現(xiàn)了孔子“仁”的主張。儒家學派創(chuàng)始人是孔子，他是春秋時期的人。孔子的核心思想是“仁”，將“仁”作為處理人于人關(guān)系的最高行為準則和道德規(guī)范。
A項孔子主張平等對待下人不符合題意，孔子關(guān)心“人”的生命，只能說明對人本身的關(guān)注，并不能引申為對下人是平等的；
B項春秋時奴隸地位提高與奴隸社會的事實不符，不符合題意；
C項孔子“仁”的主張符合題干材料內(nèi)容，符合題意；
D項孔子反對等級差別不符合題意，材料沒有體現(xiàn)出反對的意思；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查孔子的思想，旨在考查學生的分析能力。注意掌握孔子的儒家思想。
21．（2019八上·臺州月考）提出“有無相生，難易想成，長短相形，高低相傾，聲音相和，前后相隨”觀點的中國古代思想家是（　　）
A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韓非子
【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】老子是道家學派創(chuàng)始人，是春秋后期的楚國人，著有《道德經(jīng)》。老子認為一切事物都有對立面，并且對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子認為，萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；老子善于從正反兩方面思考問題。“禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏”，具有樸素辨證的思想。本題材料顯示的就是老子的辯證思想。
B項老子提出“有無相生，難易想成，長短相形，高低相傾，聲音相和，前后相隨”觀點，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查老子的思想。識記老子的主張。
22．（2019八上·臺州開學考）有學者認為：“孔子之道，遠傳于四域之外……”外國朋友要了解“孔子之道”可以參閱（　　）
A．《韓非子》 B．《道德經(jīng)》 C．《論語》 D．《墨子》
【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)所學知識可知，《論語》是我國先秦時期一部語錄體散文集，記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。
A項《韓非子》是法家思想，不符合題意；
B項《道德經(jīng)》是道家思想，不符合題意；
C項《論語》是記錄孔子言行的書，符合題意；
D項《墨子》是墨子的思想，不符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度較小，考查孔子的思想，旨在考查學生的記憶能力。
23．（2018八上·臨海期末）春秋時期百家爭鳴，不同學派圍繞如何治理國家各有看法。下列匹配正確的是（　　）
A．仁政治國，輕徭薄賦——道家 B．進行改革，依法治國一一法家
C．順其自然，無為而治——墨家 D．兼愛非攻，互愛互助——儒家
【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】A項仁政治國，輕徭薄賦——道家錯誤，不符合題意，仁政治國，輕徭薄賦與儒家符合；
B項進行改革，依法治國一一法家匹配正確，符合題意，法家主張進行順應(yīng)時代潮流，進行改革，依法治國，加強中央集權(quán)；
C項順其自然，無為而治——墨家錯誤，不符合題意，順應(yīng)自然，無為而治與道家符合；
D項兼愛非攻，互愛互助——儒家錯誤，不符合題意，民貴君輕是荀子思想，兼愛非攻是墨家思想；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴，要求具備知識的識記和理解能力。
24．（2018八上·婺城期末）有學者將春秋戰(zhàn)國的諸子百家分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”，“專制君主的參謀集團”，“勞苦大眾的行動幫會”。請按順序指出它們分別代表哪一流派（　　）
A．道、墨、法 B．墨、法、道 C．儒、法、墨 D．道、法、墨
【答案】D
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)所學知識，道家強調(diào)順其自然，無為而治，所以，“全面歸服自然的隱士派”是指道家思想。法家強調(diào)建立中央集權(quán)國家，所以，“專制君主的參謀集團”是指法家思想。墨家強調(diào)“兼愛”“非攻”。 希望人們互助互愛，反動以大欺小，所以，“勞苦大眾的行動幫會”是指墨家思想。
ABC三項理解錯誤，不符合題意；
D項道、法、墨和題干材料相符，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴，要求具備識記知識和運用所學知識解決問題的能力。
25．（2018八上·江山期末）公元前5世紀到公元前2世紀是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對于中國而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是（　　）
A．百家爭鳴 B．焚書坑儒 C．獨尊儒術(shù) D．崇儒尚佛
【答案】A
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】由公元前6世紀到公元前2世紀是人類文明的“軸心時代”得知中國處于春秋戰(zhàn)國時期，這一時期的特征是百家爭鳴。
A項百家爭鳴最能體現(xiàn)題干特征，符合題意；
BCD三項都不能體現(xiàn)題干特征，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴，旨在考查學生準確解讀材料的能力。“百家爭鳴”反映了當時社會激烈和復(fù)雜的政治斗爭，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭。這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎(chǔ)，對中國古代文化有著非常深刻的影響。
26．（2018八上·嘉興期末）為探究西漢初年的統(tǒng)治思想，課堂上老師出示右邊幻燈片。該幻燈片內(nèi)容說明這一時期的統(tǒng)治思想是（　　)
漠然無為而無不為也，澹然(恬靜的樣子)無治而無不治也。《淮南子·原道訓(xùn)》
A．儒家思想 B．道家思想 C．法家思想 D．墨家思想
【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)題干給出圖片中的“無為而治”可知該幻燈片內(nèi)容說明這一時期的統(tǒng)治思想是道家思想。春秋晚期的老子是道家學派的創(chuàng)始人，他的學說記錄在《道德經(jīng)》里。老子認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的辯證法思想。老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能天平。
ACD三項和題干不符，不符合題意；
B項道家思想是題干幻燈片內(nèi)容說明的統(tǒng)治思想，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查道家思想。老子善于從正反兩方面思考問題。圖片型題目必須認真觀察分析圖片中包含的文字，根據(jù)相關(guān)文字的提示信息或準確識別圖片確定正確答案。
27．（2018八上·西湖期末）“(曹)參為漢國相，清靜極言合道，然百姓離秦之酷后，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。”可見，漢初的治國思想來自于（　　）
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)材料“與休息無為，故天下俱稱其美矣”和結(jié)合所學可知，西漢初年，經(jīng)濟凋敞．統(tǒng)治者采取與民休息的無為政策。恢復(fù)社會經(jīng)濟，這屬于道家思想，故選B。
【點評】本題考查百家爭鳴中各學派的主要觀點，難度適中，需要理解材料所表達的意思。
二、材料分析題
28．（2019八上·仙居月考）閱讀材料，回答問題。
材料：“行仁政而王，莫之能御也……施仁政于民，省刑罰，薄賦斂”“處無為之事，行不言之教”“明法者強，慢法者弱”
——《中國通史》
（1）結(jié)合所學知識，請將表格填寫完整。
諸子觀點 體現(xiàn)的思想（主張） 所屬學派 對中華文化發(fā)展的影響
行仁政而王，莫之能御也……施仁政于民，省刑罰，薄賦斂。 ①　 　 ②　 　 ⑤　 　
處無為之事，行不言之教 ③　 　 道家
明法者強，慢法者弱 強調(diào)“法治” ④　 　
（2）習近平曾引用“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”，強調(diào)勤政為民的重要性。他借鑒了諸子百家中哪一學派的思想？該學派的創(chuàng)始人是誰？
【答案】（1）“仁政”；儒家；主張“無為”；韓非子；有力促進了思想文化和社會的發(fā)展。百家爭鳴是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（2）儒家 孔子
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】（1）本題考查百家爭鳴知識，要求具備準確識記基礎(chǔ)知識的能力。依據(jù)題干信息結(jié)合所學可知，“行仁政而王”觀點是體現(xiàn)了儒家的“仁政”思想；“處無為之事”，體現(xiàn)了道家的“無為”思想；“明法者強，慢法者弱”體現(xiàn)了法家的“法治”思想。百家爭鳴的作用：有力促進了思想文化和社會的發(fā)展，提出的各種理論成為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要源泉。
（2）本題考查分析問題的能力。勤政為民的思想體現(xiàn)了儒家的“仁”的思想主張：體貼民情，愛惜民力。孔子是儒家的創(chuàng)始人。
故答案為：（1）①“仁政”；②儒家；③主張“無為”；④法家；⑤有力促進了思想文化和社會的發(fā)展。百家爭鳴是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（2）儒家；孔子。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴的相關(guān)知識及學生準確識記基礎(chǔ)知識的能力、分析問題的能力。熟練掌握百家爭鳴的相關(guān)知識是解題的關(guān)鍵。
29．（2019八上·秀洲月考）閱讀材料，結(jié)合所學知識回答問題。
材料一：目前全球已建立300多所孔子學院和近400個孔子課堂，分布在96個國家（地區(qū)）。
（1）據(jù)材料一，若有孔子學院的學生想研究孔子的教育思想，他可以閱讀哪一著作？從中能學到孔子的什么教育思想？
（2）材料二圖中的人是戰(zhàn)國時期各學派的代表人物，以下是他們其中的思想，請對號入座，把他們的名字填在括號里。
①主張互愛互利，反對不義戰(zhàn)爭；（　　）
②認為人順應(yīng)自然，對現(xiàn)實人生采取樂天安命的態(tài)度；（　　）
③主張廉政、廉潔、自律（　　）
（3）近年來，全國各地嚴抓醉酒駕車。運用所學知識，你來分析：如果是孔子或韓非子，他們會主張采取哪些舉措來治理醉酒駕駛現(xiàn)象？（請選一個人物并結(jié)合他的思想主張作答）
【答案】（1）《論語》；有教無類、因材施教等。
（2）①墨子；②莊子；③孟子。
（3）孔子強調(diào)以“德”教化人民，以“禮”治理國家，克己復(fù)禮，要求人們自律，會主張加強宣傳教育，提高人們的思想道德素質(zhì)，自覺遵守交通規(guī)則。韓非子強調(diào)以法治國，會主張制定完善的法律，強迫人們遵守，并嚴格執(zhí)行法律，依法嚴懲闖紅燈行為。
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一“全球已建立300多所孔子學院和近400個孔子課堂，分布在96個國家”的信息，結(jié)合所學可知，孔子是春秋時期著名的思想家，教育家，若有孔子學院的學生想研究孔子的教育思想，可以閱讀《論語》，這是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書，全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，從中可以學習孔子溫故而知新、有教無類、因材施教等教育思想。（2）依據(jù)所學可知，墨子是墨家學派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家，他提出了“兼愛”、“非攻”，他主張互愛互利，反對不義戰(zhàn)爭；老子是中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創(chuàng)始人和主要代表人物，認為人要順應(yīng)自然，主張“無為”。（3）依據(jù)所學可知，近年來，全國各地嚴抓醉酒駕車，孔子強調(diào)以“德”教化人民，以“禮”治理國家，克己復(fù)禮，要求人們自律，會主張加強宣傳教育，提高人們的思想道德素質(zhì)，自覺遵守交通規(guī)則，韓非子強調(diào)以法治國，會主張制定完善的法律，強迫人們遵守，并嚴格執(zhí)行法律，依法嚴懲闖紅燈行為。
故答案為：（1）《論語》；有教無類、因材施教等。
（2）①墨子；②莊子；③孟子。
（3）孔子強調(diào)以“德”教化人民，以“禮”治理國家，克己復(fù)禮，要求人們自律，會主張加強宣傳教育，提高人們的思想道德素質(zhì)，自覺遵守交通規(guī)則。韓非子強調(diào)以法治國，會主張制定完善的法律，強迫人們遵守，并嚴格執(zhí)行法律，依法嚴懲闖紅燈行為。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴的相關(guān)知識及學生靈活運用所學知識解決問題的能力。解答材料解析題需要首先讀懂材料，然后結(jié)合問題從材料中提取有效信息，最后根據(jù)所學和材料有效信息組織答案。
30．（2018八上·三門期中）閱讀材料，回答問題。
材料一：“行仁政而王，莫之能御也……施仁政于民，省刑罰，薄賦斂”“處無為之事，行不言之教”“明法者強，慢法者弱”
——《中國通史》
（1）結(jié)合所學知識，請將表格填寫完整。
諸子觀點 體現(xiàn)的思想（主張） 所屬學派 對中華文化發(fā)展的影響
行仁政而王，莫之能御也……施仁政于民，省刑罰，薄賦斂。 ① ② ⑤
處無為之事，行不言之教 ③ 道家
明法者強，慢法者弱 強調(diào)“法治” ④
（2）請列舉正反史實各一例，印證“行仁政而王……施仁政于民，省刑罰，薄賦斂”的重要性。
【答案】（1）①“仁政”；② 儒家 ；③主張“無為”；④韓非子⑤有力促進了思想文化和社會的發(fā)展，為中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（2）①反：秦朝統(tǒng)治者采用了法家“法治”思想，制定了嚴刑峻法，濫用民力，兵役、徭役和賦稅繁重，實施暴政，激起了秦末農(nóng)民的大起義，在農(nóng)民的起義中覆亡。②正：漢初統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息政策，減輕了賦稅、徭役、刑罰，努力減輕人們負擔，社會比較安定，社會經(jīng)濟得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn) “文景之治”的太平盛世局面。
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】（1）本題考查百家爭鳴知識。“行仁政而王”觀點是體現(xiàn)了儒家的“仁政”思想；“處無為之事”，體現(xiàn)了道家的“無為”思想；“明法者強，慢法者弱”體現(xiàn)了法家的“法治”思想。百家爭鳴的作用：有力促進了思想文化和社會的發(fā)展，提出的各種理論成為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要源泉。
（2）本題考查列舉仁政和暴政的例子。 ①反：秦朝統(tǒng)治者采用了法家“法治”思想，制定了嚴刑峻法，濫用民力，兵役、徭役和賦稅繁重，實施暴政，激起了秦末農(nóng)民的大起義，在農(nóng)民的起義中覆亡。 ②正：漢初統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息政策，減輕了賦稅、徭役、刑罰，努力減輕人們負擔，社會比較安定，社會經(jīng)濟得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)“文景之治”的太平盛世局面。
故答案為：（1）①“仁政”；② 儒家 ；③主張“無為”；④韓非子⑤有力促進了思想文化和社會的發(fā)展，為中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（2）①反：秦朝統(tǒng)治者采用了法家“法治”思想，制定了嚴刑峻法，濫用民力，兵役、徭役和賦稅繁重，實施暴政，激起了秦末農(nóng)民的大起義，在農(nóng)民的起義中覆亡。②正：漢初統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息政策，減輕了賦稅、徭役、刑罰，努力減輕人們負擔，社會比較安定，社會經(jīng)濟得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn) “文景之治”的太平盛世局面。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴的相關(guān)知識及學生靈活運用所學知識解決問題的能力。
31．（2018八上·泰順期中）【關(guān)鍵詞：百家爭鳴】閱讀下列材料，然后回答問題。
材料一：下圖是我國歷史上著名的思想家、教育家孔子的畫像。
材料二：某班新學期剛剛開始，班上屢次出現(xiàn)亂扔紙屑、破壞公物的現(xiàn)象。為此班委會召開緊急會議，但大家意見不統(tǒng)一而爭論了起來：
勞動委員：“一定要嚴厲懲罰，罰值日，實在不行一次罰5元。”
班長：“還是說服教育吧，一次不行就兩次，相信他們會改的。”
生活委員：“隨他們?nèi)グ桑訋讖垙U紙而已，無所謂的事，根本不用管。”
（1）他創(chuàng)立了什么學派？結(jié)合所學知識指出其思想的核心是什么？
（2）孔子在教育上有哪些主要成就？
（3）結(jié)合材料二中勞動委員、班長和生活委員的話分別分析概括蘊含了哪三家思想學派的什么思想主張？
【答案】（1）儒家； “仁”
（2）因材施教；有教無類（或教育名句）
（3）勞動委員：法家；“法治”或嚴刑竣法；
班長：儒家；“德治”“仁”
生活委員：道家；無為而治
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】（1）本題考查孔子及其思想。春秋晚期，孔子提出“仁”的學說，創(chuàng)立了儒家學派。孔子提出“仁”的學說，“仁”包含一切美德，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，由此可見孔子思想的核心是“仁”。
（2）本題考查孔子在教育上的主要成就。結(jié)合所學知識可知，教育上他創(chuàng)辦私學，廣收門徒，擴大教育對象，主張有教無類，就是不論社會地位高低、貧富貴賤，人人都應(yīng)該有接受教育的機會。編訂《詩》《書》《春秋》等教材，豐富了教學內(nèi)容；在教學方法上，主張因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)。在教學中注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學原則和方法。如：知之為知之、不知為不知，是知也；三人行必有我?guī)熝伞?br/>（3）本題考查百家爭鳴及學生靈活運用所學知識解決問題的能力。根據(jù)所學可知，主張嚴厲懲罰的勞動委員與戰(zhàn)國時期法家思想代表人物韓非子主張的治國要靠法令，即要依法治國；主張說服教育的班長與儒家思想中的實行德政相似；認為無所謂的生活委員與道家學派的無為而治的治國主張相同。
故答案為：（1）儒家； “仁”。
（2）因材施教；有教無類（或教育名句）。
（3）勞動委員：法家；“法治”或嚴刑竣法；
班長：儒家；“德治”“仁”。
生活委員：道家；無為而治。
【點評】本題難度適中，考查孔子的相關(guān)知識及及學生靈活運用所學知識解決問題的能力。
1 / 1八年級上學期歷史與社會期中復(fù)習專題：05 百家爭鳴
一、單選題
1．（歷社八年級上冊第一單元《多元發(fā)展的早期文明》達標測試卷）教育是國家發(fā)展的基石，教育公平是重要的社會公平。在中國古代儒家學派創(chuàng)始人孔子的思想中，對今天倡導(dǎo)教育公平有借鑒意義的主張是（　　）
A．以“德”教化人民 B．以“禮”治理國家
C．“有教無類” D．“因材施教”
2．（歷社八上期中復(fù)習專題）“百家爭鳴”促進了思想和學術(shù)的繁榮，成為了中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。下列說法不正確的是（　　）
A．各學派紛紛著書立說、發(fā)表意見
B．各學派的思想鞏固了周天子的統(tǒng)治
C．各學派互相辯論，學術(shù)氛圍濃厚
D．社會急劇變化、許多問題亟待解決
3．（2020·溫嶺模擬）網(wǎng)課結(jié)束，復(fù)學考試中某同學考試成績不理想。老師安慰他說“一次的失敗不要緊，說不定，正是因為這次沒考好才能及早發(fā)現(xiàn)問題，壞事也可能變成好事”老師引用了哪家學派的思想教育學生（　　）
A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家
4．（2020·臺州模擬）春秋戰(zhàn)國時期，儒道爭鋒，儒墨爭雄，儒法爭用，可謂縱橫捭闔，機鋒迭起，智慧紛呈，展現(xiàn)出無窮的魅力。這種“爭”從根本上講是（　　）
A．對社會發(fā)展的規(guī)劃之爭 B．對國家統(tǒng)治權(quán)的爭奪
C．適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要 D．學術(shù)思想與智慧的創(chuàng)新
5．（2019八上·余姚期末）央視播出的《法治中國》在序言中提到：法者，治之端也。下列言論與此觀點相符的是（　　）
A．“民貴”“君輕” B．“兼愛”“非攻”
C．“無為”而治 D．君主應(yīng)加強自己的權(quán)力和威勢
6．（2019八上·鄞州期末）郭沫巖說：“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學術(shù)思想上是中國的黃金時代。”這里的“黃金時代”主要是指（　　）
A．諸侯爭霸 B．百家爭鳴 C．變法運動 D．禮樂文明
7．（2020八上·蕭山期末）我國春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”、文化繁榮現(xiàn)象出現(xiàn)的原因包括（　　）
①社會變遷 ②思想言論自由 ③全體公民參政議政 ④文字趨簡
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
8．（2020八上·蕭山期末）孔子是我國歷史上著名的思想家，他的思想主張對我國乃至全世界都產(chǎn)生了廣泛和深入的影響。下列文化精華，屬于孔子思想內(nèi)涵的有（　　）
①關(guān)心愛護他人
②主張“無為”，反對統(tǒng)治者侵擾百姓
③加強個人修養(yǎng)
④以“德”教化人民
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
9．（2019八上·柯橋月考）史學者王國維說：“自周之衰，文王、周公勢力之瓦解也，國民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無統(tǒng)一之制度，下迫于社會之要求，于是諸于九流各創(chuàng)其學說。”他意在說明（　　）
A．分封制的崩潰 B．商鞅變法的作用
C．兼并戰(zhàn)爭的后果 D．百家爭鳴的原因
10．（2019八上·吳興期中）學了《百家爭鳴》后，809班的同學們一起討論本班任課老師的管理風格。下列說法正確的是（　　）
①語文趙老師善于因材施教，以德治班，熟諳儒家真諦
②數(shù)學孫老師講究順其自然，無為而治，典型墨家做法
③科學老師深入了解學生，知己知彼，頗有道家風范
④社會老師嚴格執(zhí)行班規(guī)，照章辦事，深受法家影響
A．①② B．①④ C．②④ D．③④
11．（2019八上·蕭山期中）復(fù)旦大學的校訓(xùn)“博學而篤志，切問而近思”源自“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”最可能出自下列那本書（　　）
A．《韓非子》 B．《論語》
C．《道德經(jīng)》 D．《孫子兵法》
12．（2019八上·寧波期中）視播出的《平“語”近人——習近平總書記用典》引起知識界熱烈反響。其中平“語”——“治國有常，而利民為本”，與之相符合的中國古代思想是（　　）
A．自然無為 B．法與時移
C．知己知彼，百戰(zhàn)不殆 D．仁者愛人，為政以德
13．（2019八上·長興期中）“失敗乃成功之母”指的是無論什么失敗，只要你跌倒后能馬上爬起來，跌倒的教訓(xùn)會成為有益的經(jīng)驗，幫助你取得未來的成功。主要思想與這一段話的意思一致的學派（　　）
A．道家 B．儒家 C．墨家 D．兵家
14．（【初單測】八年級(上)歷史與社會測試卷(二)第一單元(B)）某中學歷史探究課上，學生從“穿衣”的角度表達他們對諸子百家思想的理解，他們的描述所對應(yīng)的思想是（　　）
甲生說：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服。”
乙生說：“何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎 ”
丙生說：“穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點。”
A．甲生-儒家，乙生-墨家，丙生-法家
B．甲生-道家，乙生-儒家，丙生-法家
C．甲生-儒家，乙生-法家，丙生-道家
D．甲生-道家，乙生-墨家，丙生-法家
15．（2019八上·江山期中）春秋戰(zhàn)國是社會大動蕩時期，各種學說蓬勃興起。下列偉大思想家、所屬學派及其主張相吻合的一組是（　　）
選項 思想家 學派 主要主張
A 孔子 儒家 強調(diào)“仁”，“仁”就是“愛人”“克己復(fù)禮”
B 老子 墨家 崇尚“自然”，主張“無為”，反對侵擾百姓
C 墨子 道家 強調(diào)以法治國，主張樹立君主權(quán)威，集權(quán)中央
D 韓非子 兵家 主張“非攻”，愛一切人，視人如己，互助互愛
A．A B．B C．C D．D
16．（2019八上·蒼南期中）2019年3月，法國總統(tǒng)馬克龍向到訪的中國國家主席習近平贈送了一份特殊禮物—1688年法國出版的首部《論語導(dǎo)讀》法文版原著。該特殊禮物反映出法國很早就有學者宣傳（　　）
A．儒家思想 B．墨家思想 C．兵家思想 D．法家思想
17．（2019八上·秀洲月考）某同學在歷史劇中扮演孫武時所說臺詞最恰當?shù)氖牵ā　。?br/>A．民為貴，君為輕 B．法與時移，主張變法
C．知己知彼，百戰(zhàn)不殆 D．愛一切人，視人如己
18．（2019八上·秀洲月考）下列人物與歷史事件的對應(yīng)關(guān)系中，正確的（　　）
A．湯——“滅夏建商” B．查理——“三分帝國”
C．周武王——“滅夏建周” D．老子——“提出法家思想”
19．（2019八上·天臺月考）習近平總書記在一次講話時引用了于謙的《詠煤炭》詩中“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，習總書記的抱負和情懷體現(xiàn)了百家爭鳴時期（　　）
A．尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想
B．關(guān)注民生、注重和諧的儒家思想
C．以改革促發(fā)展的法家思想
D．“無為而治”的道家思想
20．（2019八上·天臺月考）《論語·鄉(xiāng)黨篇》記載，一次孔子家馬廄失火，孔子退朝，問：“傷人乎？”不問馬。馬夫?qū)儆凇班觥保瑸樽钕碌燃壍娜恕？鬃雨P(guān)心人而不關(guān)心馬，這主要體現(xiàn)了（　　）
A．孔子主張平等對待下人 B．春秋時奴隸地位提高
C．孔子“仁”的主張 D．孔子反對等級差別
21．（2019八上·臺州月考）提出“有無相生，難易想成，長短相形，高低相傾，聲音相和，前后相隨”觀點的中國古代思想家是（　　）
A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韓非子
22．（2019八上·臺州開學考）有學者認為：“孔子之道，遠傳于四域之外……”外國朋友要了解“孔子之道”可以參閱（　　）
A．《韓非子》 B．《道德經(jīng)》 C．《論語》 D．《墨子》
23．（2018八上·臨海期末）春秋時期百家爭鳴，不同學派圍繞如何治理國家各有看法。下列匹配正確的是（　　）
A．仁政治國，輕徭薄賦——道家 B．進行改革，依法治國一一法家
C．順其自然，無為而治——墨家 D．兼愛非攻，互愛互助——儒家
24．（2018八上·婺城期末）有學者將春秋戰(zhàn)國的諸子百家分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”，“專制君主的參謀集團”，“勞苦大眾的行動幫會”。請按順序指出它們分別代表哪一流派（　　）
A．道、墨、法 B．墨、法、道 C．儒、法、墨 D．道、法、墨
25．（2018八上·江山期末）公元前5世紀到公元前2世紀是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對于中國而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是（　　）
A．百家爭鳴 B．焚書坑儒 C．獨尊儒術(shù) D．崇儒尚佛
26．（2018八上·嘉興期末）為探究西漢初年的統(tǒng)治思想，課堂上老師出示右邊幻燈片。該幻燈片內(nèi)容說明這一時期的統(tǒng)治思想是（　　)
漠然無為而無不為也，澹然(恬靜的樣子)無治而無不治也。《淮南子·原道訓(xùn)》
A．儒家思想 B．道家思想 C．法家思想 D．墨家思想
27．（2018八上·西湖期末）“(曹)參為漢國相，清靜極言合道，然百姓離秦之酷后，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。”可見，漢初的治國思想來自于（　　）
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
二、材料分析題
28．（2019八上·仙居月考）閱讀材料，回答問題。
材料：“行仁政而王，莫之能御也……施仁政于民，省刑罰，薄賦斂”“處無為之事，行不言之教”“明法者強，慢法者弱”
——《中國通史》
（1）結(jié)合所學知識，請將表格填寫完整。
諸子觀點 體現(xiàn)的思想（主張） 所屬學派 對中華文化發(fā)展的影響
行仁政而王，莫之能御也……施仁政于民，省刑罰，薄賦斂。 ①　 　 ②　 　 ⑤　 　
處無為之事，行不言之教 ③　 　 道家
明法者強，慢法者弱 強調(diào)“法治” ④　 　
（2）習近平曾引用“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”，強調(diào)勤政為民的重要性。他借鑒了諸子百家中哪一學派的思想？該學派的創(chuàng)始人是誰？
29．（2019八上·秀洲月考）閱讀材料，結(jié)合所學知識回答問題。
材料一：目前全球已建立300多所孔子學院和近400個孔子課堂，分布在96個國家（地區(qū)）。
（1）據(jù)材料一，若有孔子學院的學生想研究孔子的教育思想，他可以閱讀哪一著作？從中能學到孔子的什么教育思想？
（2）材料二圖中的人是戰(zhàn)國時期各學派的代表人物，以下是他們其中的思想，請對號入座，把他們的名字填在括號里。
①主張互愛互利，反對不義戰(zhàn)爭；（　　）
②認為人順應(yīng)自然，對現(xiàn)實人生采取樂天安命的態(tài)度；（　　）
③主張廉政、廉潔、自律（　　）
（3）近年來，全國各地嚴抓醉酒駕車。運用所學知識，你來分析：如果是孔子或韓非子，他們會主張采取哪些舉措來治理醉酒駕駛現(xiàn)象？（請選一個人物并結(jié)合他的思想主張作答）
30．（2018八上·三門期中）閱讀材料，回答問題。
材料一：“行仁政而王，莫之能御也……施仁政于民，省刑罰，薄賦斂”“處無為之事，行不言之教”“明法者強，慢法者弱”
——《中國通史》
（1）結(jié)合所學知識，請將表格填寫完整。
諸子觀點 體現(xiàn)的思想（主張） 所屬學派 對中華文化發(fā)展的影響
行仁政而王，莫之能御也……施仁政于民，省刑罰，薄賦斂。 ① ② ⑤
處無為之事，行不言之教 ③ 道家
明法者強，慢法者弱 強調(diào)“法治” ④
（2）請列舉正反史實各一例，印證“行仁政而王……施仁政于民，省刑罰，薄賦斂”的重要性。
31．（2018八上·泰順期中）【關(guān)鍵詞：百家爭鳴】閱讀下列材料，然后回答問題。
材料一：下圖是我國歷史上著名的思想家、教育家孔子的畫像。
材料二：某班新學期剛剛開始，班上屢次出現(xiàn)亂扔紙屑、破壞公物的現(xiàn)象。為此班委會召開緊急會議，但大家意見不統(tǒng)一而爭論了起來：
勞動委員：“一定要嚴厲懲罰，罰值日，實在不行一次罰5元。”
班長：“還是說服教育吧，一次不行就兩次，相信他們會改的。”
生活委員：“隨他們?nèi)グ桑訋讖垙U紙而已，無所謂的事，根本不用管。”
（1）他創(chuàng)立了什么學派？結(jié)合所學知識指出其思想的核心是什么？
（2）孔子在教育上有哪些主要成就？
（3）結(jié)合材料二中勞動委員、班長和生活委員的話分別分析概括蘊含了哪三家思想學派的什么思想主張？
答案解析部分
1．【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】孔子“有教無類”的思想在教育發(fā)展史上具有劃時代的意義。它主張無分貴賤不分國界，只要有心向?qū)W，都可以入學受教，開創(chuàng)了教育普及的先河。故C符合題意。
故答案為：C
【點評】 孔子是中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。
2．【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】依據(jù)材料結(jié)合所學知識可知，戰(zhàn)國時期分封制瓦解，社會急劇變化、許多問題亟待解決，各學派紛紛著書立說、發(fā)表意見；各學派互相辯論，學術(shù)氛圍濃厚，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。
B表述錯誤，符合題意；ACD表述正確，與題意無關(guān)；
故答案為：B。
【點評】本題考查“百家爭鳴”的知識。難度不大，掌握“百家爭鳴”出現(xiàn)的背景即可作答。
3．【答案】D
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】結(jié)合題干信息，某同學考試成績不理想，老師安慰他說：“一次的失敗不要緊，說不定，正是因為這次沒考好，你才能及早發(fā)現(xiàn)問題，壞事也可能變成好事。”根據(jù)教材所學得知，指的是從正反兩方面看待問題，辯證的看待問題。老子是春秋晚期人，是道家學派的創(chuàng)始人。他的學說記錄在《道德經(jīng)》里。老子主張：一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子善于從正反兩方面思考問題。
ABC三項和題干材料不符，不符合題意；
D項道家思想是老師引用教育學生的學派，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查老子的思想，旨在考查學生準確解讀材料和運用知識的能力。
4．【答案】A
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】聯(lián)系所學知識可知，“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙、對社會萬事萬物作出解釋；他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭芳斗艷的局面。所以其主要是對社會問題闡述自己的見解，“爭”的目的是為了實踐自己的理論，對社會發(fā)展有著自己學派所持有的觀點。
A項對社會發(fā)展的規(guī)劃之爭理解正確，符合題意；
BCD三項理解錯誤，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴的有關(guān)知識。掌握百家爭鳴的相關(guān)史實。
5．【答案】D
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“法者，治之端也”可知，荀子強調(diào)的是君主應(yīng)加強自己的權(quán)力和威勢，即執(zhí)法者素質(zhì)是有效實施法治的關(guān)鍵。
ABC三項理解錯誤，不符合題意；
D項君主應(yīng)加強自己的權(quán)力和威勢與題干觀點相符，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴及學生的理解能力。需要掌握百家爭鳴的代表人物及思想主張進行回答即可。
6．【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】依據(jù)已學知識，春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的學術(shù)繁榮局面。郭沫若之所以說春秋戰(zhàn)國是中國學術(shù)思想史上的黃金時代，指的就是百家爭鳴這個學術(shù)繁榮局面。
ACD三項均不符合題干材料主旨，不符合題意；
B項百家爭鳴是題干里的“黃金時代”主要所指的內(nèi)容，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查戰(zhàn)國時期百家爭鳴的學術(shù)繁榮局面及學生的理解能力。關(guān)鍵詞是“春秋戰(zhàn)國在學術(shù)思想史上是中國的黃金時代”。
7．【答案】D
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】結(jié)合所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期我國處于奴隸制社會瓦解，封建制社會形成時期，社會等級森嚴，因此③全體公民參政議政的說法錯誤，排除含③的選項。
D項①②④是我國春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”、文化繁榮現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”、文化繁榮現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。組合選擇題一般排除一個錯誤內(nèi)容即可獲取正確答案，部分題目需要經(jīng)過兩次排除，但有一小部分題目所有內(nèi)容都正確。
8．【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】結(jié)合所學知識可知，孔子思想的核心是仁和禮，主張 “以德治國”， ①③④均是孔子思想核心的內(nèi)涵；老子主張“無為”，反對統(tǒng)治者侵擾百姓，認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，②不符合題意。
C項①③④屬于孔子的思想內(nèi)涵，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查學生對春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的掌握情況。識記并區(qū)分諸子百家的主張。
9．【答案】D
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】“政治之紛亂乘之于外，上無統(tǒng)一之制度，下迫于社會之要求，于是諸于九流各創(chuàng)其學說。”可知，這段話意在說明百家爭鳴的原因。春秋戰(zhàn)國時期，是一個社會大變革時期，學術(shù)環(huán)境相對輕松，面對社會的動蕩與變革局面，各階級階層代表人物從不同的立場角度出發(fā)，發(fā)表自己的觀點主張、著書立說，因此出現(xiàn)百家爭鳴的局面。
ABC三項在題干中均沒有體現(xiàn)，不符合題意；
D項百家爭鳴的原因是史學者王國維意在說明的問題，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴相關(guān)知識，旨在考查學生的分析理解能力，讀懂材料是關(guān)鍵。
10．【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的學術(shù)繁榮局面。孔子是儒家學派的創(chuàng)始人。他提出“仁”的學說，他主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。他反對苛政和任意刑殺。孔子又是大教育家。他創(chuàng)辦私學，廣收學生，注意因材施教，善于啟發(fā)學生思想問題。語文老師的管理風格體現(xiàn)了儒家思想真諦；兵家的鼻祖孫武在他著的《孫子兵法》中提出了著名的軍事格言“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”，所以數(shù)學錢老師符合兵家風范而不是道家風范；春秋晚期的老子，是道家學派的創(chuàng)始人。道家的核心主張是順其自然，無為而治，所以科學孫老師的管理風格是典型的道家做法而不是墨家做法；法家在戰(zhàn)國時期的代表人物是韓非。韓非主張改革和實行法治，要求“廢先王之教”，“以法為教”。他強調(diào)制定了“法”，就要嚴格執(zhí)行，任何人也不能例外，做到“法不阿貴。正如社會李老師的管理風格。根據(jù)以上分析可知，①④的說法符合史實，②③的說法不符合史實。
B項①④說法正確，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查學生對百家爭鳴中主要人物、代表作、主要思想的準確識記。此題是組合式選擇題，注意進行相關(guān)排除。
11．【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】由題干“仁在其中矣”及所學知識可知，“仁”是孔子的核心思想。《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一。所以，此名句最有可能出自《論語》。
ACD三項說法錯誤，不符合題意；
B項《論語》說法錯誤，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查中國古代思想家的思想主張，要求具備結(jié)合所學知識準確獲取、解讀題干信息的能力。
12．【答案】D
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)所學可知，“治國有常，而利民為本”的意思是，治理國家有常理，而以對民眾有利為根本。這句話是提醒執(zhí)政者，國家因民眾的存在而存在，國家的舉措都要以民眾的利益為出發(fā)點。因而這和孔子的主張“仁者愛人，為政以德”相符合。孔丘是春秋晚期儒家思想的代表人物，儒家學派的創(chuàng)始人，在治國方面主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力體察民情。他反對苛政，認為統(tǒng)治者只有實行德政，使人民心悅誠服，社會才能穩(wěn)定。
A項自然無為是道家思想，不符合題意；
B項法與時移是法家思想，不符合題意；
C項知己知彼，百戰(zhàn)不殆是兵家思想，不符合題意；
D項仁者愛人，為政以德是與題干相符合的中國古代思想，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查孔子的主張，旨在考查學生的理解分析能力，讀懂材料是關(guān)鍵。
13．【答案】A
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】失敗乃成功之母體現(xiàn)了古代辯證法思想。道家老子認為一切事物都有對立面，對立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。
故答案為：A
【點評】本題考查識記和理解百家爭鳴各學派的主要的觀點，難度適中。能提取并抓住核心內(nèi)容即可。
14．【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】甲的說法符合道家遵循自然的思想，乙的說法符合儒家“禮”的主張，丙的說法符合墨家提倡節(jié)儉的主張，丁的說法符合法家以法治國的思想。
ABD三項明顯錯誤，不符合題意；
C項甲生-儒家，乙生-法家，丙生-道家對應(yīng)正確，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴的相關(guān)知識，旨在考查基礎(chǔ)知識理解和運用。
15．【答案】A
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，他主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系，其思想體系的核心是“仁”和“禮”。
A項孔子——儒家——強調(diào)“仁”，“仁”就是“愛人”“克己復(fù)禮”相吻合，符合題意；
B項錯誤，老子是道家學派的代表人物，不符合題意；
C項錯誤，墨子是墨家學派的代表人物，不符合題意；
D項錯誤，韓非子是法家學派的代表人物，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查百家爭鳴的相關(guān)知識。要求學生準確識記百家爭鳴的史實。
16．【答案】A
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】據(jù)題干并結(jié)合所學知識可知，《論語》是孔子的弟子整理的記錄孔子言論的書，孔子是我國古代的大思想家，儒家學派創(chuàng)始人。故該特殊禮物反映出法國很早就有學者宣傳儒家思想。
A項儒家思想符合題意；
BCD三項和題干中的《論語導(dǎo)讀》無關(guān)，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查孔子的相關(guān)知識，要求具備知識的識記和材料理解能力。解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識。
17．【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的意思是了解敵人，了解自己，才能取得戰(zhàn)爭的勝利，是春秋時期兵家創(chuàng)始人孫武的名言。
A項民為貴，君為輕是孟子民貴君輕的思想，不符合題意；
B項法與時移，主張變法是法家韓非子的思想，不符合題意；
C項知己知彼，百戰(zhàn)不殆是兵家的孫武的思想，符合題意；
D項愛一切人，視人如己是儒家孔子“仁”的思想，不符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度較小，考查孫武的思想。學生要知道孫武是兵家的創(chuàng)始人，他著的《孫子兵法》是世界上最早的兵書。“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言就出于此書。
18．【答案】A
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】A項湯——“滅夏建商” 對應(yīng)正確，約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立，符合題意；
B項查理——“三分帝國”對應(yīng)不正確，843年，查理大帝的三個孫子在凡爾登簽訂條約，三分帝國，大體奠定了德意志、法蘭西、意大利三國的雛形，不符合題意；
C項周武王——“滅夏建周” 對應(yīng)不正確，周武王在牧野之戰(zhàn)中擊敗商朝的軍隊主力，占領(lǐng)朝歌，商朝滅亡，建立了西周，不符合題意；
D項老子——“提出法家思想”對應(yīng)不正確，老子是春秋時期的大思想家，道家學派創(chuàng)始人；韓非子是戰(zhàn)國時期法家派的代表人，主張改革，提倡法治，建立中央集權(quán)的封建國家，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查夏商周的更替的史實、百家爭鳴的相關(guān)知識。解題的關(guān)鍵是準確識記基礎(chǔ)知識。
19．【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”體現(xiàn)了執(zhí)政為民的思想。儒家強調(diào)“仁”。“仁”就是“愛人”，也就是關(guān)心和愛護他人。儒家要求統(tǒng)治者體貼民情、愛惜民力。所以習總書記的抱負和情懷體現(xiàn)了百家爭鳴時期儒家的關(guān)注民生、注重和諧的思想。
ACD三項和“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”不符，不符合題意；
B項關(guān)注民生、注重和諧的儒家思想符合題干材料，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查學生對儒家思想的理解。要靈活運用百家爭鳴思想。
20．【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)題干材料內(nèi)容可知，馬廄失火，孔子退朝，問“傷人乎？”，孔子關(guān)心人而不關(guān)心馬，這主要體現(xiàn)了孔子“仁”的主張。儒家學派創(chuàng)始人是孔子，他是春秋時期的人。孔子的核心思想是“仁”，將“仁”作為處理人于人關(guān)系的最高行為準則和道德規(guī)范。
A項孔子主張平等對待下人不符合題意，孔子關(guān)心“人”的生命，只能說明對人本身的關(guān)注，并不能引申為對下人是平等的；
B項春秋時奴隸地位提高與奴隸社會的事實不符，不符合題意；
C項孔子“仁”的主張符合題干材料內(nèi)容，符合題意；
D項孔子反對等級差別不符合題意，材料沒有體現(xiàn)出反對的意思；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查孔子的思想，旨在考查學生的分析能力。注意掌握孔子的儒家思想。
21．【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】老子是道家學派創(chuàng)始人，是春秋后期的楚國人，著有《道德經(jīng)》。老子認為一切事物都有對立面，并且對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子認為，萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；老子善于從正反兩方面思考問題。“禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏”，具有樸素辨證的思想。本題材料顯示的就是老子的辯證思想。
B項老子提出“有無相生，難易想成，長短相形，高低相傾，聲音相和，前后相隨”觀點，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查老子的思想。識記老子的主張。
22．【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)所學知識可知，《論語》是我國先秦時期一部語錄體散文集，記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。
A項《韓非子》是法家思想，不符合題意；
B項《道德經(jīng)》是道家思想，不符合題意；
C項《論語》是記錄孔子言行的書，符合題意；
D項《墨子》是墨子的思想，不符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度較小，考查孔子的思想，旨在考查學生的記憶能力。
23．【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】A項仁政治國，輕徭薄賦——道家錯誤，不符合題意，仁政治國，輕徭薄賦與儒家符合；
B項進行改革，依法治國一一法家匹配正確，符合題意，法家主張進行順應(yīng)時代潮流，進行改革，依法治國，加強中央集權(quán)；
C項順其自然，無為而治——墨家錯誤，不符合題意，順應(yīng)自然，無為而治與道家符合；
D項兼愛非攻，互愛互助——儒家錯誤，不符合題意，民貴君輕是荀子思想，兼愛非攻是墨家思想；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴，要求具備知識的識記和理解能力。
24．【答案】D
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)所學知識，道家強調(diào)順其自然，無為而治，所以，“全面歸服自然的隱士派”是指道家思想。法家強調(diào)建立中央集權(quán)國家，所以，“專制君主的參謀集團”是指法家思想。墨家強調(diào)“兼愛”“非攻”。 希望人們互助互愛，反動以大欺小，所以，“勞苦大眾的行動幫會”是指墨家思想。
ABC三項理解錯誤，不符合題意；
D項道、法、墨和題干材料相符，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴，要求具備識記知識和運用所學知識解決問題的能力。
25．【答案】A
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】由公元前6世紀到公元前2世紀是人類文明的“軸心時代”得知中國處于春秋戰(zhàn)國時期，這一時期的特征是百家爭鳴。
A項百家爭鳴最能體現(xiàn)題干特征，符合題意；
BCD三項都不能體現(xiàn)題干特征，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴，旨在考查學生準確解讀材料的能力。“百家爭鳴”反映了當時社會激烈和復(fù)雜的政治斗爭，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭。這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎(chǔ)，對中國古代文化有著非常深刻的影響。
26．【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)題干給出圖片中的“無為而治”可知該幻燈片內(nèi)容說明這一時期的統(tǒng)治思想是道家思想。春秋晚期的老子是道家學派的創(chuàng)始人，他的學說記錄在《道德經(jīng)》里。老子認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的辯證法思想。老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能天平。
ACD三項和題干不符，不符合題意；
B項道家思想是題干幻燈片內(nèi)容說明的統(tǒng)治思想，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查道家思想。老子善于從正反兩方面思考問題。圖片型題目必須認真觀察分析圖片中包含的文字，根據(jù)相關(guān)文字的提示信息或準確識別圖片確定正確答案。
27．【答案】B
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)材料“與休息無為，故天下俱稱其美矣”和結(jié)合所學可知，西漢初年，經(jīng)濟凋敞．統(tǒng)治者采取與民休息的無為政策。恢復(fù)社會經(jīng)濟，這屬于道家思想，故選B。
【點評】本題考查百家爭鳴中各學派的主要觀點，難度適中，需要理解材料所表達的意思。
28．【答案】（1）“仁政”；儒家；主張“無為”；韓非子；有力促進了思想文化和社會的發(fā)展。百家爭鳴是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（2）儒家 孔子
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】（1）本題考查百家爭鳴知識，要求具備準確識記基礎(chǔ)知識的能力。依據(jù)題干信息結(jié)合所學可知，“行仁政而王”觀點是體現(xiàn)了儒家的“仁政”思想；“處無為之事”，體現(xiàn)了道家的“無為”思想；“明法者強，慢法者弱”體現(xiàn)了法家的“法治”思想。百家爭鳴的作用：有力促進了思想文化和社會的發(fā)展，提出的各種理論成為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要源泉。
（2）本題考查分析問題的能力。勤政為民的思想體現(xiàn)了儒家的“仁”的思想主張：體貼民情，愛惜民力。孔子是儒家的創(chuàng)始人。
故答案為：（1）①“仁政”；②儒家；③主張“無為”；④法家；⑤有力促進了思想文化和社會的發(fā)展。百家爭鳴是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（2）儒家；孔子。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴的相關(guān)知識及學生準確識記基礎(chǔ)知識的能力、分析問題的能力。熟練掌握百家爭鳴的相關(guān)知識是解題的關(guān)鍵。
29．【答案】（1）《論語》；有教無類、因材施教等。
（2）①墨子；②莊子；③孟子。
（3）孔子強調(diào)以“德”教化人民，以“禮”治理國家，克己復(fù)禮，要求人們自律，會主張加強宣傳教育，提高人們的思想道德素質(zhì)，自覺遵守交通規(guī)則。韓非子強調(diào)以法治國，會主張制定完善的法律，強迫人們遵守，并嚴格執(zhí)行法律，依法嚴懲闖紅燈行為。
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一“全球已建立300多所孔子學院和近400個孔子課堂，分布在96個國家”的信息，結(jié)合所學可知，孔子是春秋時期著名的思想家，教育家，若有孔子學院的學生想研究孔子的教育思想，可以閱讀《論語》，這是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書，全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，從中可以學習孔子溫故而知新、有教無類、因材施教等教育思想。（2）依據(jù)所學可知，墨子是墨家學派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家，他提出了“兼愛”、“非攻”，他主張互愛互利，反對不義戰(zhàn)爭；老子是中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創(chuàng)始人和主要代表人物，認為人要順應(yīng)自然，主張“無為”。（3）依據(jù)所學可知，近年來，全國各地嚴抓醉酒駕車，孔子強調(diào)以“德”教化人民，以“禮”治理國家，克己復(fù)禮，要求人們自律，會主張加強宣傳教育，提高人們的思想道德素質(zhì)，自覺遵守交通規(guī)則，韓非子強調(diào)以法治國，會主張制定完善的法律，強迫人們遵守，并嚴格執(zhí)行法律，依法嚴懲闖紅燈行為。
故答案為：（1）《論語》；有教無類、因材施教等。
（2）①墨子；②莊子；③孟子。
（3）孔子強調(diào)以“德”教化人民，以“禮”治理國家，克己復(fù)禮，要求人們自律，會主張加強宣傳教育，提高人們的思想道德素質(zhì)，自覺遵守交通規(guī)則。韓非子強調(diào)以法治國，會主張制定完善的法律，強迫人們遵守，并嚴格執(zhí)行法律，依法嚴懲闖紅燈行為。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴的相關(guān)知識及學生靈活運用所學知識解決問題的能力。解答材料解析題需要首先讀懂材料，然后結(jié)合問題從材料中提取有效信息，最后根據(jù)所學和材料有效信息組織答案。
30．【答案】（1）①“仁政”；② 儒家 ；③主張“無為”；④韓非子⑤有力促進了思想文化和社會的發(fā)展，為中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（2）①反：秦朝統(tǒng)治者采用了法家“法治”思想，制定了嚴刑峻法，濫用民力，兵役、徭役和賦稅繁重，實施暴政，激起了秦末農(nóng)民的大起義，在農(nóng)民的起義中覆亡。②正：漢初統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息政策，減輕了賦稅、徭役、刑罰，努力減輕人們負擔，社會比較安定，社會經(jīng)濟得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn) “文景之治”的太平盛世局面。
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】（1）本題考查百家爭鳴知識。“行仁政而王”觀點是體現(xiàn)了儒家的“仁政”思想；“處無為之事”，體現(xiàn)了道家的“無為”思想；“明法者強，慢法者弱”體現(xiàn)了法家的“法治”思想。百家爭鳴的作用：有力促進了思想文化和社會的發(fā)展，提出的各種理論成為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要源泉。
（2）本題考查列舉仁政和暴政的例子。 ①反：秦朝統(tǒng)治者采用了法家“法治”思想，制定了嚴刑峻法，濫用民力，兵役、徭役和賦稅繁重，實施暴政，激起了秦末農(nóng)民的大起義，在農(nóng)民的起義中覆亡。 ②正：漢初統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息政策，減輕了賦稅、徭役、刑罰，努力減輕人們負擔，社會比較安定，社會經(jīng)濟得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)“文景之治”的太平盛世局面。
故答案為：（1）①“仁政”；② 儒家 ；③主張“無為”；④韓非子⑤有力促進了思想文化和社會的發(fā)展，為中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（2）①反：秦朝統(tǒng)治者采用了法家“法治”思想，制定了嚴刑峻法，濫用民力，兵役、徭役和賦稅繁重，實施暴政，激起了秦末農(nóng)民的大起義，在農(nóng)民的起義中覆亡。②正：漢初統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息政策，減輕了賦稅、徭役、刑罰，努力減輕人們負擔，社會比較安定，社會經(jīng)濟得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn) “文景之治”的太平盛世局面。
【點評】本題難度適中，考查百家爭鳴的相關(guān)知識及學生靈活運用所學知識解決問題的能力。
31．【答案】（1）儒家； “仁”
（2）因材施教；有教無類（或教育名句）
（3）勞動委員：法家；“法治”或嚴刑竣法；
班長：儒家；“德治”“仁”
生活委員：道家；無為而治
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】（1）本題考查孔子及其思想。春秋晚期，孔子提出“仁”的學說，創(chuàng)立了儒家學派。孔子提出“仁”的學說，“仁”包含一切美德，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，由此可見孔子思想的核心是“仁”。
（2）本題考查孔子在教育上的主要成就。結(jié)合所學知識可知，教育上他創(chuàng)辦私學，廣收門徒，擴大教育對象，主張有教無類，就是不論社會地位高低、貧富貴賤，人人都應(yīng)該有接受教育的機會。編訂《詩》《書》《春秋》等教材，豐富了教學內(nèi)容；在教學方法上，主張因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)。在教學中注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學原則和方法。如：知之為知之、不知為不知，是知也；三人行必有我?guī)熝伞?br/>（3）本題考查百家爭鳴及學生靈活運用所學知識解決問題的能力。根據(jù)所學可知，主張嚴厲懲罰的勞動委員與戰(zhàn)國時期法家思想代表人物韓非子主張的治國要靠法令，即要依法治國；主張說服教育的班長與儒家思想中的實行德政相似；認為無所謂的生活委員與道家學派的無為而治的治國主張相同。
故答案為：（1）儒家； “仁”。
（2）因材施教；有教無類（或教育名句）。
（3）勞動委員：法家；“法治”或嚴刑竣法；
班長：儒家；“德治”“仁”。
生活委員：道家；無為而治。
【點評】本題難度適中，考查孔子的相關(guān)知識及及學生靈活運用所學知識解決問題的能力。
1 / 1

展開更多......

收起↑