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人教版（新課程標(biāo)準(zhǔn)）2018-2019學(xué)年八年級上冊歷史與社會第三單元第五課《昌盛的秦漢文化》同步練習(xí)
一、單選題
1．（2017八上·樂清期中）2017年1月9日，屠呦呦獲得2016年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎。屠呦呦是第一位獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎的中國科學(xué)家。屠呦呦說：“青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例。”下列屬于秦漢時期斐然的中醫(yī)學(xué)成就的是（　　）
①編訂了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《醫(yī)典》 ②著有《傷寒雜病論》
③制成全身麻醉藥劑“麻沸散” ④著有《醫(yī)學(xué)集成》
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
【答案】B
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題考查的是秦漢時期醫(yī)學(xué)成就的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，《醫(yī)典》、《醫(yī)學(xué)集成》都是阿拉伯人的著作，所以①④不符合題意。故選B。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對秦漢時期醫(yī)學(xué)成就的識記。
2．下列說法中屬于道教精神的是（　　）
A．主張修身養(yǎng)性，得道成仙，長生不老
B．人的肉體是要死亡的，靈魂可以脫離肉體永遠存在
C．靈魂能夠轉(zhuǎn)生來世
D．今生忍受一切苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福
【答案】A
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題主要考查道教的教義，其中提到長生不老，故答案為A。
【點評】考查學(xué)生記憶能力，對知識記憶能力應(yīng)加強。
3．（2017八上·柯橋期中）道教是我國土生土長的宗教，它在民間興起開始于（　　）
A．秦朝 B．西漢初 C．西漢末 D．東漢
【答案】D
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題考查的是道教興起的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，道教是我國土生土長的宗教，它在民間興起開始于東漢。故選D。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對道教興起的識記。
4．中醫(yī)博大精深，是中國文化重要的組成部分。奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，醫(yī)德高尚，被后世尊稱為“醫(yī)圣”的人是（　　）
A．孫思邈 B．扁鵲 C．華佗 D．張仲景
【答案】D
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】題目的關(guān)鍵詞是醫(yī)圣，被稱為醫(yī)圣的是張仲景；華佗是東漢末年的醫(yī)學(xué)家，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”； 扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河；孫思邈是唐代醫(yī)學(xué)家，被稱為“藥王”。選項D符合題意；
【點評】本題難度適中，考查課本基礎(chǔ)知識；張仲景，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被稱為醫(yī)圣。
5．（2017八上·柯橋期中）下列說法不正確的有（　　）
①《周髀算經(jīng)》中提出的勾股定理比西方國家早600年
②《九章算術(shù)》成書于西漢時期
③《九章算術(shù)》確立了中國古代數(shù)學(xué)以計算為中心的特點
④《周髀算經(jīng)》和《九章算術(shù)》是兩部傳世的秦漢時期數(shù)學(xué)名著
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
【答案】A
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題考查的是《周髀算經(jīng)》和《九章算術(shù)》的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，《周髀算經(jīng)》中提出的勾股定理比西方國家早五百多年，所以①表述錯誤；《九章算術(shù)》成書于東漢，所以②錯誤。故選A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對《周髀算經(jīng)》和《九章算術(shù)》的識記。
6．佛教和道教都得到統(tǒng)治者的歡迎和扶持，其共同原因是（　　）
A．都是外來宗教
B．都迎合統(tǒng)治者想長生不老的愿望
C．都能麻醉人民的思想
D．都主張修身養(yǎng)性，長生不老
【答案】C
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】佛教是外來的，而道教是我國本土產(chǎn)生的，A錯；宣傳長生不老的是道教，佛教并沒有，BD錯；佛教宣揚人的今生如果能夠忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福；道教宣揚修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙。兩種宗教都麻痹了人們的思想，對鞏固封建統(tǒng)治非常有利。故都得到統(tǒng)治者的歡迎和扶持。根據(jù)題干中“共同”二字可知答案為C 。
【點評】理解佛教與道教得到統(tǒng)治者扶持的共同原因。
7．（2017八上·樂清期中）它是我國古代一部杰出的史學(xué)著作，它以“紀(jì)”“傳”等體例進行編寫，史料翔實，文筆生動，是后世編寫史書的范例。這部史書及其作（編）者是（　　）
A．《離騷》——屈原 B．《道德經(jīng)》——老子
C．《史記》——司馬遷 D．《資治通鑒》——司馬光
【答案】C
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題考查的是《史記》的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，司馬遷的《史記》用“紀(jì)”、“傳”等體例進行編寫，史料詳實，文筆生動，是后世編寫史書的典范。這部書語言生動，刻畫人物栩栩如生，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。故選C。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對《史記》的識記。
8．“自古書契多編以竹簡，其用縑帛（即按書寫需要裁好的絲織品）者謂之為紙。縑貴而簡重，并不便于人。乃造意（發(fā)明、創(chuàng)造）用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。”文中的記載是下列哪一人物的發(fā)明（　　）
A．畢昇 B．蔡倫 C．李時珍 D．宋應(yīng)星
【答案】B
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】根據(jù)史實可知，東漢時期宦官蔡倫改進造紙術(shù)。蔡倫總結(jié)了前人造紙的經(jīng)驗，帶領(lǐng)工匠們用樹皮麻頭、破布和破魚網(wǎng)等原料來造紙。他們先把樹皮、麻頭、破布和破魚網(wǎng)等東西剪碎或切斷，放在水里浸漬相當(dāng)時間，再搗爛成漿狀物，還可能經(jīng)過蒸煮，然后在席子上攤成薄片，放在太陽底下曬干，這樣就變成紙了。畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，李時珍是醫(yī)學(xué)家寫成《本草綱目》，宋應(yīng)星是科學(xué)家寫成《天工開物》一書。故選B項。
【點評】本題難度較低，考查學(xué)生的識記能力。造紙術(shù)的發(fā)明，有利于我國文化事業(yè)的發(fā)展。幾個世紀(jì)后，造紙術(shù)傳到朝鮮、日本、印度和阿拉伯，后來又經(jīng)北非傳到歐洲。造紙技術(shù)促進了人類文化的傳播，是中華民族對世界文明的巨大貢獻。
9．（2017八上·柯橋期中）“倫乃……用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。”這一歷史現(xiàn)象發(fā)生在（　　）
A．春秋 B．戰(zhàn)國 C．東漢 D．秦朝
【答案】C
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題考查的是蔡倫改進造紙術(shù)的有關(guān)知識。解決本題的關(guān)鍵是“倫”，東漢宦官蔡倫用破布、麻頭和舊漁網(wǎng)做原料造紙，改進了造紙術(shù)。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對蔡倫改進造紙術(shù)的識記。
10．（2016八上·鄞州期末）我們通過《史記》可以查詢到的史實有（　　）
① 秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡 ②“文景之治”
③ 漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” ④ 劉秀建立東漢
A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②③④
【答案】C
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題考查的是《史記》的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，西漢司馬遷《史記》，我國第一部紀(jì)傳體通史，記敘了從黃帝到漢武帝時期的歷史，成為此后我國歷代王朝編寫史書的范例，所以④不符合題意。故選擇C。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對《史記》的了解。
二、材料分析題
11．讀下圖，回答問題。
（1）圖中的歷史人物是 　 　 。
（2）他寫的《 　 　 》是我國第一部　 　 通史，記述了從傳說中的　 　到　 　時期的歷史。
【答案】（1）司馬遷
（2）史記；紀(jì)傳體；黃帝；漢武帝
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題考查的是司馬遷及其著作《史記》的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，西漢司馬遷《史記》，我國第一部紀(jì)傳體通史，記敘了從黃帝到漢武帝時期的歷史，成為此后我國歷代王朝編寫史書的范例。魯迅稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》。
【點評】了解司馬遷及其著作《史記》的概況。
12．閱讀材料，回答問題。
1986年，考古工作者發(fā)掘了14座古墓葬，其中秦墓葬13座，漢墓1座。這座漢墓是漢景帝時期的。在棺內(nèi)的死者胸部發(fā)現(xiàn)一幅紙質(zhì)地圖（見右圖），殘長5.6厘米，寬2.6厘米。紙質(zhì)薄而軟，因墓內(nèi)積水受潮，僅存不規(guī)則碎片，出土?xí)r呈黃色，現(xiàn)變?yōu)闇\灰間黃色，表面沾滿污點。紙面光滑平整，用細黑線繪制山脈、河流、道路等圖形。
（1）這段材料反映了我國最早的紙出現(xiàn)在何時？你知道這張紙是在哪里發(fā)現(xiàn)的嗎？
（2）什么事件后，紙才得到普遍使用？請你試著分析一下原因。
（3）請完成下面我國書寫工具的演變過程，把相應(yīng)的字母填入橫線中。
A．龜甲、獸骨 B．竹木簡 C．青銅器 D．紙
　 　 → 　 　 → 　 　 → 　 　
（4）隨著時代的發(fā)展，人們提倡使用“再生紙”，這有何重要意義？
【答案】（1）西漢早期。甘肅天水。
（2）蔡倫改進造紙術(shù)。因為蔡倫所用的原材料容易收集，又很便宜，質(zhì)量和產(chǎn)量都提高了。
（3）A；C；B；D
（4）目前我國自然資源有限，特別是森林資源不足，使用“再生紙”有利于充分利用資源，也有利于生態(tài)環(huán)境保護。
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題考查有關(guān)紙的發(fā)明的相關(guān)知識。本題是基礎(chǔ)題。最早發(fā)現(xiàn)的紙是在西漢早期的甘肅天水發(fā)現(xiàn)的。紙的普遍使用是因為蔡倫改進造紙術(shù)。因為蔡倫所用的原材料容易收集，又很便宜，質(zhì)量和產(chǎn)量都提高了。我國書寫工具的演變過程是龜甲、獸骨→青銅器 →竹木簡 →紙。隨著時代的發(fā)展，人們提倡使用“再生紙”是因為目前我國自然資源有限，特別是森林資源不足，使用“再生紙”有利于充分利用資源，也有利于生態(tài)環(huán)境保護。
【點評】本題掌握有關(guān)紙的發(fā)明的相關(guān)知識
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人教版（新課程標(biāo)準(zhǔn)）2018-2019學(xué)年八年級上冊歷史與社會第三單元第五課《昌盛的秦漢文化》同步練習(xí)
一、單選題
1．（2017八上·樂清期中）2017年1月9日，屠呦呦獲得2016年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎。屠呦呦是第一位獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎的中國科學(xué)家。屠呦呦說：“青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例。”下列屬于秦漢時期斐然的中醫(yī)學(xué)成就的是（　　）
①編訂了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《醫(yī)典》 ②著有《傷寒雜病論》
③制成全身麻醉藥劑“麻沸散” ④著有《醫(yī)學(xué)集成》
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
2．下列說法中屬于道教精神的是（　　）
A．主張修身養(yǎng)性，得道成仙，長生不老
B．人的肉體是要死亡的，靈魂可以脫離肉體永遠存在
C．靈魂能夠轉(zhuǎn)生來世
D．今生忍受一切苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福
3．（2017八上·柯橋期中）道教是我國土生土長的宗教，它在民間興起開始于（　　）
A．秦朝 B．西漢初 C．西漢末 D．東漢
4．中醫(yī)博大精深，是中國文化重要的組成部分。奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，醫(yī)德高尚，被后世尊稱為“醫(yī)圣”的人是（　　）
A．孫思邈 B．扁鵲 C．華佗 D．張仲景
5．（2017八上·柯橋期中）下列說法不正確的有（　　）
①《周髀算經(jīng)》中提出的勾股定理比西方國家早600年
②《九章算術(shù)》成書于西漢時期
③《九章算術(shù)》確立了中國古代數(shù)學(xué)以計算為中心的特點
④《周髀算經(jīng)》和《九章算術(shù)》是兩部傳世的秦漢時期數(shù)學(xué)名著
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
6．佛教和道教都得到統(tǒng)治者的歡迎和扶持，其共同原因是（　　）
A．都是外來宗教
B．都迎合統(tǒng)治者想長生不老的愿望
C．都能麻醉人民的思想
D．都主張修身養(yǎng)性，長生不老
7．（2017八上·樂清期中）它是我國古代一部杰出的史學(xué)著作，它以“紀(jì)”“傳”等體例進行編寫，史料翔實，文筆生動，是后世編寫史書的范例。這部史書及其作（編）者是（　　）
A．《離騷》——屈原 B．《道德經(jīng)》——老子
C．《史記》——司馬遷 D．《資治通鑒》——司馬光
8．“自古書契多編以竹簡，其用縑帛（即按書寫需要裁好的絲織品）者謂之為紙。縑貴而簡重，并不便于人。乃造意（發(fā)明、創(chuàng)造）用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。”文中的記載是下列哪一人物的發(fā)明（　　）
A．畢昇 B．蔡倫 C．李時珍 D．宋應(yīng)星
9．（2017八上·柯橋期中）“倫乃……用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。”這一歷史現(xiàn)象發(fā)生在（　　）
A．春秋 B．戰(zhàn)國 C．東漢 D．秦朝
10．（2016八上·鄞州期末）我們通過《史記》可以查詢到的史實有（　　）
① 秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡 ②“文景之治”
③ 漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” ④ 劉秀建立東漢
A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②③④
二、材料分析題
11．讀下圖，回答問題。
（1）圖中的歷史人物是 　 　 。
（2）他寫的《 　 　 》是我國第一部　 　 通史，記述了從傳說中的　 　到　 　時期的歷史。
12．閱讀材料，回答問題。
1986年，考古工作者發(fā)掘了14座古墓葬，其中秦墓葬13座，漢墓1座。這座漢墓是漢景帝時期的。在棺內(nèi)的死者胸部發(fā)現(xiàn)一幅紙質(zhì)地圖（見右圖），殘長5.6厘米，寬2.6厘米。紙質(zhì)薄而軟，因墓內(nèi)積水受潮，僅存不規(guī)則碎片，出土?xí)r呈黃色，現(xiàn)變?yōu)闇\灰間黃色，表面沾滿污點。紙面光滑平整，用細黑線繪制山脈、河流、道路等圖形。
（1）這段材料反映了我國最早的紙出現(xiàn)在何時？你知道這張紙是在哪里發(fā)現(xiàn)的嗎？
（2）什么事件后，紙才得到普遍使用？請你試著分析一下原因。
（3）請完成下面我國書寫工具的演變過程，把相應(yīng)的字母填入橫線中。
A．龜甲、獸骨 B．竹木簡 C．青銅器 D．紙
　 　 → 　 　 → 　 　 → 　 　
（4）隨著時代的發(fā)展，人們提倡使用“再生紙”，這有何重要意義？
答案解析部分
1．【答案】B
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題考查的是秦漢時期醫(yī)學(xué)成就的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，《醫(yī)典》、《醫(yī)學(xué)集成》都是阿拉伯人的著作，所以①④不符合題意。故選B。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對秦漢時期醫(yī)學(xué)成就的識記。
2．【答案】A
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題主要考查道教的教義，其中提到長生不老，故答案為A。
【點評】考查學(xué)生記憶能力，對知識記憶能力應(yīng)加強。
3．【答案】D
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題考查的是道教興起的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，道教是我國土生土長的宗教，它在民間興起開始于東漢。故選D。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對道教興起的識記。
4．【答案】D
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】題目的關(guān)鍵詞是醫(yī)圣，被稱為醫(yī)圣的是張仲景；華佗是東漢末年的醫(yī)學(xué)家，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”； 扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河；孫思邈是唐代醫(yī)學(xué)家，被稱為“藥王”。選項D符合題意；
【點評】本題難度適中，考查課本基礎(chǔ)知識；張仲景，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被稱為醫(yī)圣。
5．【答案】A
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題考查的是《周髀算經(jīng)》和《九章算術(shù)》的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，《周髀算經(jīng)》中提出的勾股定理比西方國家早五百多年，所以①表述錯誤；《九章算術(shù)》成書于東漢，所以②錯誤。故選A。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對《周髀算經(jīng)》和《九章算術(shù)》的識記。
6．【答案】C
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】佛教是外來的，而道教是我國本土產(chǎn)生的，A錯；宣傳長生不老的是道教，佛教并沒有，BD錯；佛教宣揚人的今生如果能夠忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福；道教宣揚修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙。兩種宗教都麻痹了人們的思想，對鞏固封建統(tǒng)治非常有利。故都得到統(tǒng)治者的歡迎和扶持。根據(jù)題干中“共同”二字可知答案為C 。
【點評】理解佛教與道教得到統(tǒng)治者扶持的共同原因。
7．【答案】C
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題考查的是《史記》的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，司馬遷的《史記》用“紀(jì)”、“傳”等體例進行編寫，史料詳實，文筆生動，是后世編寫史書的典范。這部書語言生動，刻畫人物栩栩如生，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。故選C。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對《史記》的識記。
8．【答案】B
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】根據(jù)史實可知，東漢時期宦官蔡倫改進造紙術(shù)。蔡倫總結(jié)了前人造紙的經(jīng)驗，帶領(lǐng)工匠們用樹皮麻頭、破布和破魚網(wǎng)等原料來造紙。他們先把樹皮、麻頭、破布和破魚網(wǎng)等東西剪碎或切斷，放在水里浸漬相當(dāng)時間，再搗爛成漿狀物，還可能經(jīng)過蒸煮，然后在席子上攤成薄片，放在太陽底下曬干，這樣就變成紙了。畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，李時珍是醫(yī)學(xué)家寫成《本草綱目》，宋應(yīng)星是科學(xué)家寫成《天工開物》一書。故選B項。
【點評】本題難度較低，考查學(xué)生的識記能力。造紙術(shù)的發(fā)明，有利于我國文化事業(yè)的發(fā)展。幾個世紀(jì)后，造紙術(shù)傳到朝鮮、日本、印度和阿拉伯，后來又經(jīng)北非傳到歐洲。造紙技術(shù)促進了人類文化的傳播，是中華民族對世界文明的巨大貢獻。
9．【答案】C
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題考查的是蔡倫改進造紙術(shù)的有關(guān)知識。解決本題的關(guān)鍵是“倫”，東漢宦官蔡倫用破布、麻頭和舊漁網(wǎng)做原料造紙，改進了造紙術(shù)。
【點評】本題難度適中，主要考查學(xué)生對蔡倫改進造紙術(shù)的識記。
10．【答案】C
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題考查的是《史記》的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，西漢司馬遷《史記》，我國第一部紀(jì)傳體通史，記敘了從黃帝到漢武帝時期的歷史，成為此后我國歷代王朝編寫史書的范例，所以④不符合題意。故選擇C。
【點評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對《史記》的了解。
11．【答案】（1）司馬遷
（2）史記；紀(jì)傳體；黃帝；漢武帝
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題考查的是司馬遷及其著作《史記》的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，西漢司馬遷《史記》，我國第一部紀(jì)傳體通史，記敘了從黃帝到漢武帝時期的歷史，成為此后我國歷代王朝編寫史書的范例。魯迅稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》。
【點評】了解司馬遷及其著作《史記》的概況。
12．【答案】（1）西漢早期。甘肅天水。
（2）蔡倫改進造紙術(shù)。因為蔡倫所用的原材料容易收集，又很便宜，質(zhì)量和產(chǎn)量都提高了。
（3）A；C；B；D
（4）目前我國自然資源有限，特別是森林資源不足，使用“再生紙”有利于充分利用資源，也有利于生態(tài)環(huán)境保護。
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】本題考查有關(guān)紙的發(fā)明的相關(guān)知識。本題是基礎(chǔ)題。最早發(fā)現(xiàn)的紙是在西漢早期的甘肅天水發(fā)現(xiàn)的。紙的普遍使用是因為蔡倫改進造紙術(shù)。因為蔡倫所用的原材料容易收集，又很便宜，質(zhì)量和產(chǎn)量都提高了。我國書寫工具的演變過程是龜甲、獸骨→青銅器 →竹木簡 →紙。隨著時代的發(fā)展，人們提倡使用“再生紙”是因為目前我國自然資源有限，特別是森林資源不足，使用“再生紙”有利于充分利用資源，也有利于生態(tài)環(huán)境保護。
【點評】本題掌握有關(guān)紙的發(fā)明的相關(guān)知識
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