資源簡(jiǎn)介

第10課　拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》
1、【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力 了解東羅馬帝國(guó)的基本狀況，《查士丁尼法典》編纂的目的，能正確評(píng)價(jià)《查士丁尼法典》；通過(guò)閱讀教材，了解拜占庭帝國(guó)滅亡的史實(shí)；歸納總結(jié)拜占庭帝國(guó)滅亡的原因；理解拜占庭帝國(guó)對(duì)中西方文化的貢獻(xiàn)
過(guò)程與方法 通過(guò)多媒體教學(xué)利用地圖、圖片、文字等資料，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，組織學(xué)生利用材料研究歷史問(wèn)題，使學(xué)生在歷史課堂中體會(huì)論從史出、辯證看待問(wèn)題等歷史學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)學(xué)習(xí)古羅馬法律，認(rèn)識(shí)到羅馬法是重要的人類文化遺產(chǎn)，并且對(duì)古代西方社會(huì)和近代文明產(chǎn)生都有重要影響。培養(yǎng)正確對(duì)待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的積極態(tài)度。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：《查士丁尼法典》的內(nèi)容和作用
教學(xué)難點(diǎn)：探討拜占庭帝國(guó)強(qiáng)盛、衰亡的原因
2　教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
拜占庭鑲嵌畫(huà)
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：查士丁尼及《查士丁尼法典》
1.圖片展示：《查士丁尼一世統(tǒng)治時(shí)期的拜占庭帝國(guó)》說(shuō)一說(shuō)東羅馬帝國(guó)疆域及其影響？
330年，羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁在帝國(guó)東部的拜占庭設(shè)立新都。后來(lái)，該城改稱為君士坦丁堡。羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分后，這里成為東羅馬帝國(guó)的都城，因此，東羅馬帝國(guó)又被稱為“拜占庭帝國(guó)”。東羅馬帝國(guó)的版圖涵蓋了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)。
材料 　拜占廷帝國(guó)臻于極盛。阿拉伯作家描寫(xiě)拜占廷的手工藝品時(shí)寫(xiě)到:只有中國(guó)的工藝品能與之相媲美。同時(shí),自歐亞大陸各地區(qū)經(jīng)由君士坦丁堡的大量貨物非常多,它們是黑海地區(qū)的奴隸和鹽,印度的調(diào)味品、香料和寶石,埃及的紙莎草和糧食,中國(guó)的絲綢和瓷器以及西方的銀、熟鐵產(chǎn)品、亞麻布、棉花和毛織品。拜占廷的這段顯赫的歷史,很大程度上應(yīng)歸因于君士坦丁堡地處歐亞兩洲之間的有利位置。
教師提問(wèn)：閱讀材料,歸納拜占廷帝國(guó)繁盛表現(xiàn)在哪些方面 結(jié)合材料分析其繁盛的最重要的因素是什么
提示：地理位置優(yōu)越；商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮；繼承和保存古希臘、羅馬文化；東西文明交匯，互相影響。
圣索菲亞大教堂今土耳其伊斯坦布爾
3.教師講述：西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)則延續(xù)下來(lái)，并且進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代”。527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。
4.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，說(shuō)說(shuō)《查士丁尼法典》的概況。《羅馬民法大全》包含哪幾部法律？
提示：從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》；《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》和《查士丁尼法典》。
5.問(wèn)題思考：如何評(píng)價(jià)《羅馬民法大全》？
提示：《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在 一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說(shuō)話的工具”。它還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。
總結(jié)羅馬奴隸制時(shí)期和查士丁尼（東羅馬帝國(guó)）時(shí)期法律文獻(xiàn)
法律名稱 內(nèi)容
《十二銅表法》
萬(wàn)民法
經(jīng)濟(jì)法
《查士丁尼法典》
《法學(xué)匯纂》
《法理概要》
《新法典》
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：拜占庭帝國(guó)的滅亡
1.圖片展示:《拜占庭帝國(guó)的衰亡和奧斯曼帝國(guó)的興起》
2.教師提問(wèn)：拜占庭從繁盛走向衰亡的過(guò)程中經(jīng)歷什么，以及衰亡的原因有哪些
過(guò)程 ———— 原因————
3.材料 　拜占廷明顯缺乏古典時(shí)期雅典的生氣和光輝,盡管相比之下,后者在領(lǐng)土和年代上顯得微不足道。原因是拜占廷的作用是絕對(duì)保守的。這并不是說(shuō)它靜止不變。它自始至終都在使自己適應(yīng)時(shí)代和環(huán)境的變化。但命運(yùn)注定它只是保存,而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度,生活在過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中,這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。它造就了一大批杰出的領(lǐng)袖人物——行政官員、軍事將領(lǐng)、學(xué)者和神學(xué)家,但由于處在上述環(huán)境之中,他們很少有人真正具有創(chuàng)造力。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》第八卷
教師提問(wèn)：拜占庭帝國(guó)滅亡的原因是什么？
提示：①窮兵黷武，四處征討，國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)盡民窮；②外族勢(shì)力入侵。
4.拜占庭帝國(guó)對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)
拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。
課堂總結(jié)： （1） 見(jiàn)PPT （2）滅亡給了我們什么啟示？
課堂作業(yè)：完成基礎(chǔ)訓(xùn)練

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