資源簡介

第四單元　新民主主義革命的開始
第12課　新文化運動
【教學目標】
一、知識與能力
了解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標志、主要陣地、代表人物、旗幟。概述新文化運動的主要內容，探究新文化運動的影響。
二、過程與方法
引導學生通過材料的分析得出結論，做到論從史出，以培養學生閱讀、理解、分析材料的能力。設計一些問題交給學生討論，讓學生在探究、交流、討論中形成認識，學會合作學習，并能以此培養學生利用所學知識分析問題、解決問題的能力。
三、情感態度與價值觀
了解陳獨秀、胡適、魯迅等人在新文化運動中的勇敢精神和先鋒作用，激發學生勇于創新、積極進取的精神，增強熱愛祖國、建設祖國的歷史使命感，增強民主與科學意識。
【教學重難點】
重點：新文化運動的內容與意義。
難點：新文化運動為什么把斗爭矛頭指向孔教。
【教學過程】
導入新課 （創設情境、激趣導學）
20世紀初期，在北大的講壇上，有從海外歸來的、西裝革履的大力宣傳新思想的進步人士；也有拖著長辮子、身穿馬褂、滿口之乎者也的封建遺老，他們相互抨擊對方的思想觀點，出現了激烈的思想沖突。為什么會有這樣奇怪的現象出現呢？今天我們就一起學習第12課：新文化運動，來解開這個疑惑吧。
學習新課（史論結合，論從史出）
一、新文化運動興起的背景
請同學們回憶辛亥革命的影響，思考辛亥革命后，中國社會發生了什么變化？
學生回答，教師歸納總結：
①辛亥革命推翻了清朝的封建君主專制統治，建立中華民國，從西方傳入的民主、自由，平等，博愛的思想觀念在當時的知識階層，尤其是青年學生中產生了越來越強烈的影響；
②竊國大盜袁世凱夢想恢復帝制，廢除臨時約法，實行獨裁統治，在思想文化領域掀起了一股尊孔復古的逆流。
二、新文化運動的概況
提問：新文化運動興起的的時間、標志、代表人物、重要陣地？
教師引導學生閱讀教材，找到問題的答案：
學生回答：①新文化運動興起的時間是1915年；
②新文化運動興起的標志是陳獨秀在上海創辦《青年雜志》 ；
③新文化運動的代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等；
④新文化運動的主要陣地是《新青年》和北京大學。
展示相關照片，給學生做適當的講解：
《青年雜志》從第二卷開始改名為《新青年》，1917年陳獨秀接受了當時北大校長蔡元培的邀請，出任北京大學文科學長，《新青年》雜志社也遷往北京。當時的撰稿人有陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等，他們以《新青年》為陣地，宣傳西方的民主和科學思想，抨擊中國傳統的舊道德和舊文化。
1917年初，蔡元培就任北京大學校長后，提出了“兼容并包”“思想自由”的學術觀點,聘請一批具有新思想的學者來北大執教。使得北大和《新青年》一樣，成為新文化運動的重要陣地。
三、新文化運動的內容
結合材料，分組找出問題、出謀劃策。
小組展示、教師講解：
材料一：民國初年，北京《中華新報》曾刊登一則新聞：有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了。為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結束了年輕的生命。
反映問題：舊道德：草菅人命；
解決方案：提倡新道德，反對舊道德。
教師講解：舊道德主要指以孔子學說為代表的儒家傳統道德，核心內容是三綱五常，即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，仁、義、禮、智、信；而與之對應的資產階級追求人人平等、自由和個性解放的內容，就被稱為新道德。陳獨秀認為，儒家學說是封建君主專制的思想根源，在儒家“三綱”下面，“率天下之男女”都沒有獨立自主之人格，全是奴隸，李大釗也說：“孔子是歷代專制之護符”。因此要實現民主，培養獨立自主的國民就必須廢除封建道德，所以新文化運動時期他們有人更是直接打出了打倒“孔家店”的口號，
設問：你是如何看待這個口號的？
學生回答，教師總結：
他們對中國傳統儒家文化這個看法上有一定的片面性的，就是把中國所有的文化都看作是落后的，甚至把一些民族優秀的文化題材也當作封建文化加以否定，新文化運動在全盤否定傳統文化的同時，也主張全盤西化。這是新文化運動的一大缺陷。
設問：那么在21世紀的今天我們該如何看待中國傳統文化呢
中國傳統文化中存在許多優秀的成分，比如儒家仁義禮智信是中華文明的象征，今天仍然需要繼承和發揚，但是其中的糟粕比如束縛女子的三從四德與現代文明是相背離的我們應該摒棄。簡單來說就是取其精華，棄其糟粕。
材料二：民國成立后，百姓家門口的對聯上寫著：帝德乾坤大，皇恩雨露深。
反映問題：舊體制：專制思想仍舊根深蒂固；
解決方案：提倡民主，反對專制。
材料三：魯迅小說《藥》對“人血饅頭”的描寫：
他的母親端過一碟烏黑的圓東西，輕輕地說：“吃下去罷，——病便好了。” 小栓撮起這黑東西，看了一會，似乎拿著自己的性命一般，心里說不出的奇怪。十分小心的拗開了，焦皮里面竄出一道白氣，白氣散了，是兩半個白面的饅頭。——不多工夫，已經全在肚里了，卻全忘了什么味。
反映問題：舊思想：愚昧、迷信；
解決方案：提倡科學，反對愚昧、迷信。
教師講解：新文化運動的兩大口號：民主和科學，也是新文化運動的核心，兩面大旗，由陳獨秀提出，也被稱為“德先生”和“賽先生”。民主：資產階級的民主制度，反對封建專制；科學：自然科學和看待事物的科學觀點，反對愚昧、迷信。陳獨秀認為只有民主和科學才能救中國。把科學和民主作為救國救民的核心價值觀念來追求和崇尚，正是新文化運動最偉大的歷史功績，也是新文化運動新之所在。
材料四：從前有個秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發無麻子腳不大周正”，秀才覺得這姑娘很不錯，就把她娶回家了，回家一看，秀才差點就暈過去了。你們知道為什么嗎？
反映問題：舊文學：難懂，無標點；
解決方案：以白話文代替文言文，進行文學革命。
教師講解：文學革命的兩個代表人物胡適《文學改良芻議》和陳獨秀《文學革命論》之后白話文普及開來。魯迅在《新青年》上發表白話文小說《狂人日記》,把反封建的思想內容同白話文形式結合起來，成為新文學的典范。
四、新文化運動的意義
結合材料分析：
材料一：“有很長一段時間，每天除了上課、閱報以外，看書，看《新青年》，談話，談《新青年》，思考，也思考《新青年》上所提出的問題……”
——毛澤東
材料二：《新青年》“象春雷初動一般，……驚醒了整個時代的青年。他們首先發現自己是青年，又粗略地認識了自己的時代。，一些青年逐漸的以至于突然地打碎了身上的枷鎖，歌唱著沖出了封建的堡壘……”
——北大中文系學生楊振聲
總結：新文化運動是一次偉大的思想解放運動,動搖了封建道德禮教的統治地位，使中國人民接受了一次民主和科學的洗禮，為五四運動起到了思想宣傳和鋪墊的作用。
課堂小結（歸納整合，鞏固提升）
請同學們回顧所學知識，思考中國近代化歷經了怎么樣的過程？
洋務運動（器物） ——戊戌變法、辛亥革命（制度） ——新文化運動（思想文化）
由表及里、由淺入深、層層深入、推陳出新。
一個擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量！
希望同學們能將民主和科學的旗幟舉得更高，做一個有思想、有作為，有民族責任心和自豪感的青年一代！
【板書設計】
新文化運動
【課堂檢測】
1.毛澤東在談及學生時代喜愛閱讀的一份出版物時說：“我很欣賞胡適和陳獨秀寫的文章，他們一度成為我效仿的榜樣，取代了我已不再崇拜的梁啟超和康有為。”這份出版物應該是（　　）
A.《時務報》 B.《新青年》 C.《民報》 D.《申報》
2. 陳獨秀在新文化運動中指出：“……德莫克拉西(Democracy)和賽因斯(Science)兩位先生……我們現在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。”這反映新文化運動高揚的兩面旗幟是( )
A．民主、科學　　B．人文、浪漫　　
C．科學、理性　　D．民主、法制
3. 把反封建內容和新文學形式結合起來的代表人物是( )
A．陳獨秀 B．李大釗 C．魯迅 D．胡適
4. 日本學者福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說，“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達到有形的物質。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實則不通。”如此推理，中國近代化進程應該走的道路是( )
A．洋務運動—辛亥革命—新文化運動
B．辛亥革命—洋務運動—新文化運動
C．辛亥革命—新文化運動—洋務運動
D．新文化運動—辛亥革命—洋務運動
鏈接中考
1.（2018·河南5題）把科學和民主結合起來，作為衡量一切社會現象的價值原則，合指者則接收、信仰，反之者則摒棄、批判。在近代中國首先倡導這一“原則”的代表人物是（ ）
A.魏源 B.嚴復 C.孫中山 D.陳獨秀
2.（2016·年河南3題）這一時期“科學”的呼聲響徹云霄，僅以“科學”命名的雜志達70余種，卷入這一科學浪潮的刊物更有百種之多。這一時期是（ ）
A.洋務運動時期 B.戊戌變法時期 C.辛亥革命時期 D.新文化運動時期
3.（2014·河南4題）“女學生已經開始覺悟，抵制學校開設的‘列女傳’（修身課）。在操場的樹蔭下，在宿舍里，她們常常聚在一起，爭得面紅耳赤，后來由爭論變成抗婚、逃婚，以實際行動反抗舊禮教，爭取婚姻自由。”這則材料反映的是（ ）
A.維新啟蒙思想開始傳播 B.民主共和觀念深入人心
C.近代學校開設修身課程 D.民主科學思想沖擊封建禮教
背景
興起
內容
意義
標志
代表人物
主要陣地
積極
消極
抨擊舊道德和舊文化
提倡民主與科學
進行文學革命

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