資源簡介

2.2邏輯思維的基本要求
一、教學目標
1、同一律的必要性、內容和要求；同一律與認識對象的變化發展
2、矛盾律的必要性、內容和要求；邏輯矛盾與客觀矛盾
3、排中律的必要性、內容和要求；矛盾律與排中律相結合
4、形式邏輯的基本規律與科學思維
二、核心素養
科學精神：正確理解邏輯、形式邏輯的基本規律、矛盾律、排中律、同一律等相關知識。
公共參與：自覺蓮循形武邏輯的基本規律，以唯物辯證法為指導，讓思維合乎邏輯。
三、教學重難點
正確理解同一律、矛盾律、排中律在運用時應注意的間題
四、課前準備
教具：黑板、粉筆、多媒體
五、教學過程
1.導入新課
小明、小華和小軍是同班同學，學習“邏輯思維的基本要求”后，非常感興趣，經常玩類似的游戲。一天，他們玩猜球的游戲：
現有紅、黃、藍三種顏色的三個盒子，每個盒子上面寫有一句話。紅盒子上寫著“球不在黃盒子里面”，黃盒子上面寫著“球不在藍盒子里面”，藍盒子上面寫著“球在黃盒子里面”。假如這三句話中只有一句是真的，球應該在哪個顏色的盒子里 小明說：“在紅盒子里。”小華說：“在黃盒子里。”小軍說：“在藍盒子里。”
（1）你覺得哪種觀點對，并說明理由。
現有紅、黃、藍三種顏色的三個盒子，每個盒子上面寫有一句話。紅盒子上寫著“球不在黃盒子里面”，黃盒子上面寫著“球在藍盒子里面”，藍盒子上面寫著“球在黃盒子里面”。假如這三句話中只有一句是假的，球應該在哪個顏色的盒子里 小明說：“在藍盒子里。”小華說：“在紅盒子里。”小軍說：“在黃盒子里。”
（2）你覺得哪種觀點對，并說明理由。
活動：在游戲中體會邏輯思維的基本要求
點撥：(1)小軍的觀點是對的，球在藍盒子里。假如三句話中只有一句話是真的，因為紅盒子與藍盒子上面寫的自相矛盾，根據排中律，相互矛盾的思想不能同時為假，必有一真，所以紅盒子和藍盒子上寫的話必有一句是真的，則黃盒子上寫的一定是假的，即“球不在藍盒子里”一定為假，說明球一定在藍盒子里。
(2)小明的觀點是對的，球在藍盒子里。如果三句話中只有一句是假的，因為紅盒子與藍盒子上面寫的自相矛盾，根據矛盾律，兩個相互矛盾的思想不能同時為真，必有一假，所以紅盒子和藍盒子上寫的話必有一句是假的，則黃盒子上寫的一定是真的，即“球在藍盒子里”是真的。
2.新課講授
（一）同一律：思維的確定性要求
探究一：材料一 某人在社交平臺上發表了這樣一段言論：“近年來，有些媒體熱衷宣傳彩視‘明星’。對此，人們議論紛紛，我也有些意見。我認為，祖國處處有‘明星’。常言道，‘三百六十行，行行出狀元’，哪一行的狀元就是哪一行的‘明星’。但是，有些媒體似乎只看見從事精神生產的‘明星’，沒有看見從事物質生產的‘明星’。要知道，宇宙間不斷出現新的‘明星’，人世間也不斷涌現新的‘明星’，只是宣傳那么幾個‘明星’，未必有好處。”
材料二 一位作者在《為什么說每個人都應學點邏輯學》一文中提出，談到邏輯學，大部分人可能會感到很陌生，印象中研究邏輯學的也都是些枯燥無味、只知道咬文嚼字的人，其實這是對邏輯學很大的誤解。我想說的是，邏輯學也可以很有趣，并且可以給我們帶來很大的幫助，可以說，我們每天都在運用與邏輯學有關的知識，只是我們不知道罷了。舉個例子，如果你學過邏輯學，那么你就會發現我說的這段話的第一句就犯了一個邏輯錯誤，你知道是什么錯誤嗎？
思考：(1)什么是同一律？為什么要堅持同一律？
(2)材料一中的“明星”含義是否相同？試用同一律的要求對材料加以分析。
(3)你知道材料二中的作者犯了什么邏輯錯誤嗎？這給我們什么啟示？
點撥：（1）①含義：同一律通常用公式“A是A”來表示。這個公式的意思是說：在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”，如果是真的，就是真的；如果是假的，就是假的。
②原因：合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。要正確地反映客觀事物的事實與規律，必須讓思維確定下來，該是什么就是什么，不能游移不定。這就要遵循同一律的要求。
（2）①此例中的“明星”含義是不相同的：有影視明星、行業狀元、天體星球三種不同的含義。
同一律要求人們：在同一思維過程中，每一思想必須保持自身同一性。不能混淆概念，也不能轉移論題。題中議論違反同一律的要求，將三種不同的概念混為一談，所犯的邏輯錯誤叫作“偷換概念”。
（3）①作者說，“印象中研究邏輯學的也都是枯燥無味、只知道咬文嚼字的人，”由此說明人們對邏輯學存在很大誤解，這樣就把“學邏輯學的人”與“邏輯學”混淆了，犯了偷換概念的邏輯錯誤。
②這啟示我們：要重視對邏輯學的學習，學會正確運用邏輯規律，避免出現邏輯錯誤，增強表達力、說服力。
1.遵循同一律要求的必要性：合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。
2.內容公式：A是A。在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”,如果是真的,就是真的;如果是假的,就是假的。
3.同一律的要求：
（1）在同一思維過程中，每一思想必須保持自身同一性。不能混淆概念,也不能轉移論題。故意違反同一律的要求，所犯的邏輯錯誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。
（2）同一律反對在時間、條件不變的情況下,任意變更概念或判斷。
（二）矛盾律：思維一致性要求
探究二：加拿大“自由車隊”抗議示威活動在加拿大全國蔓延，甚至外溢歐美等國。2022年2月14日，加拿大總理特魯多決定首次行使緊急權力來應對抗議活動、解決口岸封堵等問題。
在此背景下，我國外交部發言人趙立堅發了一條標題是“哪一個說了真話？”的推文。該推文內容一是特魯多針對目前“自由車隊”抗議堵塞加拿大街道發出譴責，稱“他們沒有權力阻礙我們的經濟、我們的民主、我們民眾的日常生活。這必須停止。”二是這位加拿大總理此前對香港暴徒堵塞街道的一番說法：“我們將大聲、明確地支持全世界范圍內的人權（行動）。”
對此，有人感嘆，這就是加拿大的“雙標”和“虛偽”。
結合材料，運用矛盾律的知識，分析產生“這種感嘆”的原因。
點撥：①合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。要避免思維出現不融貫一致的邏輯錯誤,就要遵循矛盾律的要求。在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真,其中必有一假。
②加拿大對發生在本國的游行示威發出譴責和反對，而對發生在香港的同樣性質的游行示威確是支持和贊同，加拿大的表態前后矛盾，犯了自相矛盾的錯誤。
1.遵循矛盾律要求的必要性:合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。
2.內容公式：A不是非A。在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真,其中必有一假。
3.矛盾律的要求：
（1）在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”,不能斷定它們都成立。違反矛盾律要求的邏輯錯誤叫作“自相矛盾”。
（2）矛盾律及其要求是就同一時間、同一方面對同一對象所作的論斷而言的,自相矛盾的論斷是對客觀實際的錯誤反映。
（3）客觀事物是變化發展的,此事物可以變成彼事物。從不同時間、不同方面對同一事物所作的相反論斷,并不是自相矛盾的。
（三）排中律：思維明確性的要求
探究三： 莊子行于山中，見大木，枝葉茂盛，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無所可用。”莊子曰：“此木以不材而終其天年。”出于山，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：“其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者。”明日，弟子問莊子曰：“昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。”
貴生保命是道家哲學的一大特點，這一段故事就是宣揚保命哲學的。莊周面對學生的提問，只能無可奈何地回答道：“周將處乎材與不材之間。”因為他選擇“材”也好，選擇“不材”也好，都會遇到無法自圓其說的尷尬，故只得選擇“材與不材之間”，走中間道路。可是，在實踐中這根本做不到，因為在客觀上并不存在“是與非”“材與不材”之間的第三者，這個幻想中的中間道路是行不通的。從邏輯上說，肯定事實上不存在的第三者，是違反排中律的一種表現。
材料二 某珠寶店的鉆石被盜，現查明罪犯是趙、錢、孫、李中的一人，四人口供如下：趙：不是我偷的。錢：李是罪犯。孫：錢是罪犯。李：不是我偷的。
(1)什么是排中律？
(2)請用排中律的相關知識，對材料一中莊子“周將處乎材與不材之間”的觀點進行評析。
(3)如果材料二的四人中只有一人說了真話，請問罪犯是誰？為什么？
點撥：(1)排中律的基本內容通常用公式“A或者非A”來表示。這個公式的意思是說：在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真。
(2)合乎邏輯的思維是具有明確性的思維。排中律要求人們：在同一時間、從同一方面、對同一對象形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。也就是說，不能同時否認“A”，又否認“非A”，對“是”與“非”各打五十大板。莊子的觀點搖擺于“材與不材”之間，是模棱兩可的表現，違反了排中律的要求，犯了“兩不可”的邏輯錯誤。
(3)罪犯是趙。因為錢的口供“李是罪犯”和李的口供“不是我偷的”相互矛盾，根據排中律，二者不能同假，必有一真。根據題意說真話者只有一人，那么說真話者非錢即李。因此，趙和孫的口供都是假的，按照趙的口供，趙是罪犯。
1.遵循排中律要求的必要性:合乎邏輯的思維是具有明確性的思維。
2.內容公式：A或者非A。在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假,其中必有一真。
3.排中律的要求：在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”,不能斷定它們都不成立。違反排中律要求的邏輯錯誤叫作“兩不可”。
4.矛盾律與同一律的關系:
（1）矛盾律表明,論斷“A”和“非A”必有一假;排中律進一步表明，“A”和“非A” 必有一真。
（2）識別與把握“A”和“非A”這種不能同真也不能同假的矛盾關系,對于提升邏輯思維能力有重要意義。
5.形式邏輯的基本規律：
（1）內容：同一律、矛盾律和排中律。
（2）重要意義：
①這些基本規律是人們在長期的社會實踐中，對認識客觀事物的正確思維活動的總結。
②實踐證明，只有遵循形式邏輯基本規律的思維，才有可能成為科學的思維,而違背形式邏輯基本規律的思維，不可能是科學的思維。
結束新課
古時有這樣一則故事:相傳動物分為鳥獸兩類。鳳凰是百鳥的領袖，麒麟是百獸的領袖。碰到鳳凰生日，百鳥都去祝壽，只有蝙蝠沒有去。事后鳳凰責問蝙蝠:“別的鳥都來了，你為什么不來 ”蝙蝠說:“我有腳，能走，是獸，不屬于你管，所以我就不必來祝壽。”接著是麒麟的生日，百獸都去祝壽，蝙蝠還是沒有去。事后麒麟也責問蝙蝠:“別的獸都來了，你為什么不來 ”蝙蝠回答:“我有翼，能飛，是鳥，不屬于你管，所以我沒有來祝壽。”有一天，鳳凰和麒麟會了面，說起蝙蝠的事情，鳳凰憤憤地說:“蝙蝠對我說它是獸不是烏，又對你說它是烏不是獸，它真是世上最奸猾的了!”蝙蝠說:“就是，就是，你看看把它的這些話合起來，那就是說:它既是鳥，又是獸；既不是鳥，又不是獸。它到底是個什么東西嘛 ”
你認為蝙蝠是鳥還是獸 請你結合本節課所學的知識分析一下，故事中蝙蝠的思維違背了形式邏輯的哪些基本規律
點撥：按照邏輯思維基本要求，思維的一致性要求矛盾律；同時邏輯思維既要排除自相矛盾的邏輯錯誤，也要反對在“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾關系的論斷之間持“兩不可”的態度即要求排中律。對于蝙蝠這種動物來說，要么是鳥，要么是獸，二者必居其一，既不能都肯定，又不能都否定。因此蝙蝠要么是鳥，要么是獸。蝙蝠亦鳥亦獸，自相矛盾，違背了矛盾律；而蝙蝠非鳥非獸，模棱兩可，違反了排中律。
課堂小結
通過本節課的學習，我們學習了三大規律：明確同一律、矛盾律和排中律的公式及要求，邏輯矛盾與客觀矛盾的辨別；矛盾律與排中律的辨別。符合思維規律是否就能推理出正確結論。
六、板書設計
2.2邏輯思維的基本要求
（一）同一律：思維的確定性要求
1.遵循同一律要求的必要性
2.內容公式
3.同一律的要求
（二）矛盾律：思維的一致性要求
1.遵循矛盾律要求的必要性
2.內容公式：
3.矛盾律的要求：
（三）排中律：思維明確性的要求
1.遵循排中律要求的必要性
2.內容公式
3.排中律的要求
4.矛盾律與同一律的關系
5.形式邏輯的基本規律
七、課后作業
完成本課時學案及同步課時作業。

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