資源簡介

(共30張PPT)
凝神造像
——中國傳統雕塑
凝神造像
——中國傳統雕塑
●陵墓雕塑
●宗教雕塑
秦始皇陵兵馬俑
龍門石窟奉先寺盧舍那大佛
陵墓雕塑
古代中國人相信人死后靈魂不滅，形成了“事死如事生”的喪葬觀念。所以。中國古代陵墓的地下。地上設施和隨葬品都要模仿墓主人生前生活的場景。根據《史記》記載，秦始皇陵是按照秦朝都城的格局設計建造的。陵墓內部“上具天文，下具地理”，儼然構成了一個死后的世界。數量龐大、氣勢恢宏的兵馬俑就是守護這座都城的地下軍隊。
秦兵馬俑場面宏大，威風凜凜，隊列整齊，展現了秦軍的編制、武器的裝備和古代戰爭的陣法。秦兵馬俑皆仿真人、真馬制成。
陶俑身高1.75米—1.95米，多按秦軍將士的形象塑造，體格魁偉，體態勻稱。
從功能上看，秦始皇陵兵馬俑屬于陵墓雕塑。俑的產生和使用是中國古代文明進步的表現，它取代了奴隸制社會用活人殉葬的陋俗。為了獲得更加逼真的效果，秦始皇陵兵馬俑的體量接近于真人尺寸，五官、胡須、發飾、鎧甲等細節，甚至扣接革帶的帶鉤和鞋底上的針眼都刻畫得細致人微。兵馬俑的著色也非常講究，工匠們事先在陶俑上涂一層基底，然后再施以五彩，因而神情栩栩如生。
霍去病墓的石雕群是漢代雕塑的精品。霍去病是西漢時期抗擊匈奴的名將，其墓周圍放著臥牛，伏虎，躍馬等17件石雕，以紀念其赫赫戰功。石雕保留了原石的自然形態，加以圓雕，浮雕與線刻的手法，簡練傳神、厚重渾樸。
與兵馬俑不同的是，這些石雕不成隊列，零散地放置在陵墓的封土和四坡上。據記載，這是為了模仿祁連山的場景，象征霍去病在征伐匈奴過程中的漫漫征途。由此可見，中國傳統難塑的布局與周圍環境密不可分。
霍去病墓封土
“馬踏匈奴”，馬腹下面不做鑿空，匈奴士兵持弓欲起，卻掙脫不得，十分生動。
《馬踏匈奴》
臥象
伏虎
臥馬
昭陵六駿
唐代崇尚厚葬。唐太宗李世民在隋末唐初的戰爭中先后騎過六匹戰馬，分別是颯露紫、拳毛騙，青騅、什伐赤，特勒驃和白蹄烏。
唐代的“三彩俑”也是隨葬品。“三彩俑”是一種低溫彩釉陶器，“三彩”是多彩的意思，不專指三種顏色。
陜西西安出土的三彩駱駝載樂俑釉色潤澤、斑斕多彩，中亞雙峰駝身姿挺拔，一位胡人在駝背上跳舞，四人圍坐奏樂，表情傳神。
作品不僅藝術水平卓越。還是古代絲綢之路中外文化交流的實證。
三彩駱駝載樂俑
宗教雕塑
宗教雕塑與陵墓雕塑不同，中國傳統的宗教難塑以宗教教義、故事，人物為題材，反映了古人虔誠的宗教信仰，其中以佛教雕塑藝術成就最高。佛教雕塑大量保存于石窟寺中。石窟寺開鑿于山崖上，在中國始于十六國時期，南北朝、隋唐、宋元各代陸續開鑿，遍及南北各地。其中規模大、窟龕多、藝術成就高的有敦煌莫高肩、大同云岡石窟、洛陽龍門石窗、重慶大足石刻等。
它們先后被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
云岡石窟是由北魏皇室開鑿的第一座大型石窟。
云岡石窟第20窟
盛唐時，中國佛教藝術世俗化的傾向愈加明顯，工匠們開始淡化佛像的外來特征，使得造像更加接近中國人的形象。
龍門石窟奉先寺的盧舍那佛造型豐滿，端莊典雅，面容神情恬靜祥和，具有明顯的女性特征，是唐代石窟造像的典型代表。
盧舍那大佛
甘肅敦煌莫高窟
甘肅敦煌莫高窟第45窟
莫高窟阿難像 莫高窟迦葉像 莫高窟菩薩像
重慶大足石刻
山西太原晉祠 圣母殿 侍女像
小結
中國傳統雕塑是中國古代風俗與宗教觀念的反映，雕塑的布局、造型與色彩折射了中華民族獨特的審美觀念。因此欣賞這些作品，我們可以從功能、觀念、環境、造型、色彩等多方面著手，進行多角度的觀看與分析。
課后作業
選擇一件自己感興趣的中國傳統雕塑作品，并圍繞功能與觀念、風格特征、造型特點、色彩與材質、環境與場域等幾個方面分析鑒賞。
中國傳統雕塑承載了古代中國人怎樣的文化觀念
從中能看出中國傳統雕塑有哪些特點
預習下節課新內容。
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凝神造像——中國傳統雕塑教學設計
課題 凝神造像——中國傳統雕塑 單元 第一單元 學科 美術 年級 高一
教材分析 書名：普通高中教科書美術必修“美術鑒賞”出版社：人民教育出版社出版日期：2019年
學習目標 教學目標:了解中國傳統雕塑中陵墓雕塑與宗教雕塑的代表性作品，了解其題材內容與形式語言，能夠從功能、色彩、造型、風格樣式、環境與場域等方面賞析中國傳統雕塑，感受傳統雕塑藝術的獨特藝術魅力，培養學生的審美判斷能力和圖像識讀能力。
重點 能運用相關知識對中國傳統雕塑作品加以分析并表達自己的感受與理解;
難點 深刻領悟并掌握不同的中國傳統雕塑類型承載了古代中國人不同的文化觀念。
教學過程
教學環節 師生活動
導入新課 展示秦始皇陵兵馬俑和龍門石窟奉先寺盧舍那大佛的圖片，引導學生欣賞思考：雕塑的布局、造型與色彩折射了什么樣的中華民族的審美觀念 從而引出本節課題：凝神造像——中國傳統雕塑
講授新課 凝神造像——中國傳統雕塑一、陵墓雕塑古代中國人相信人死后靈魂不滅，形成了“事死如事生”的喪葬觀念。所以。中國古代陵墓的地下。地上設施和隨葬品都要模仿墓主人生前生活的場景。根據《史記》記載，秦始皇陵是按照秦朝都城的格局設計建造的。陵墓內部“上具天文，下具地理”，儼然構成了一個死后的世界。數量龐大、氣勢恢宏的兵馬俑就是守護這座都城的地下軍隊。從功能上看，秦始皇陵兵馬俑屬于陵墓雕塑。俑的產生和使用是中國古代文明進步的表現，它取代了奴隸制社會用活人殉葬的陋俗。為了獲得更加逼真的效果，秦始皇陵兵馬俑的體量接近于真人尺寸，五官、胡須、發飾、鎧甲等細節，甚至扣接革帶的帶鉤和鞋底上的針眼都刻畫得細致人微。兵馬俑的著色也非常講究，工匠們事先在陶俑上涂一層基底，然后再施以五彩，因而神情栩栩如生。霍去病墓的石雕群是漢代雕塑的精品。霍去病是西漢時期抗擊匈奴的名將，其墓周圍放著臥牛，伏虎，躍馬等17件石雕，以紀念其赫赫戰功。石雕保留了原石的自然形態，加以圓雕，浮雕與線刻的手法，簡練傳神、厚重渾樸。與兵馬俑不同的是，這些石雕不成隊列，零散地放置在陵墓的封土和四坡上。據記載，這是為了模仿祁連山的場景，象征霍去病在征伐匈奴過程中的漫漫征途。由此可見，中國傳統難塑的布局與周圍環境密不可分。陜西西安出土的三彩駱駝載樂俑釉色潤澤、斑斕多彩，中亞雙峰駝身姿挺拔，一位胡人在駝背上跳舞，四人圍坐奏樂，表情傳神。作品不僅藝術水平卓越。還是古代絲綢之路中外文化交流的實證。二、宗教雕塑宗教雕塑與陵墓雕塑不同，中國傳統的宗教難塑以宗教教義、故事，人物為題材，反映了古人虔誠的宗教信仰，其中以佛教雕塑藝術成就最高。佛教雕塑大量保存于石窟寺中。石窟寺開鑿于山崖上，在中國始于十六國時期，南北朝、隋唐、宋元各代陸續開鑿，遍及南北各地。其中規模大、窟龕多、藝術成就高的有敦煌莫高肩、大同云岡石窟、洛陽龍門石窗、重慶大足石刻等。它們先后被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。盛唐時，中國佛教藝術世俗化的傾向愈加明顯，工匠們開始淡化佛像的外來特征，使得造像更加接近中國人的形象。龍門石窟奉先寺的盧舍那佛造型豐滿，端莊典雅，面容神情恬靜祥和，具有明顯的女性特征，是唐代石窟造像的典型代表。
課堂練習 1、選擇一件自己感興趣的中國傳統雕塑作品，并圍繞功能與觀念、風格特征、造型特點、色彩與材質、環境與場域等幾個方面分析鑒賞。2、中國傳統雕塑承載了古代中國人怎樣的文化觀念 從中能看出中國傳統雕塑有哪些特點 3、預習下節課新內容。
課堂小結 中國傳統雕塑是中國古代風俗與宗教觀念的反映，雕塑的布局、造型與色彩折射了中華民族獨特的審美觀念。因此欣賞這些作品，我們可以從功能、觀念、環境、造型、色彩等多方面著手，進行多角度的觀看與分析。
板書 凝神造像——中國傳統雕塑一、陵墓雕塑二、宗教雕塑
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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