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2019年浙江中考社會(huì)法治真題分類匯編專題04：人類文明的發(fā)端與農(nóng)業(yè)區(qū)域文明
一、單選題
1．（2019·湖州）19世紀(jì)的德國(guó)法學(xué)家耶林說，羅馬人曾三次征服世界，第一次以武力，再一次以宗教，末一次以法律。這里的以法律征服世界，指的是羅馬法（　　）
A．是羅馬共和國(guó)第一部成文法典
B．規(guī)定發(fā)放津貼鼓勵(lì)公民參與政治
C．規(guī)定公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)
D．是近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)
2．（2019·舟山）古希臘雕刻藝術(shù)在公元前5世紀(jì)已達(dá)到相當(dāng)高度，屬于這一時(shí)期雕刻藝術(shù)成就的是（　　）
A．《擲鐵餅者》 B．《雅典學(xué)院》
C．《蒙娜麗莎》 D．《荷馬史詩》
3．古希臘和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古代中國(guó)文明高度發(fā)展，交相輝映。下列能佐證這一說法的文明成果是（　　）
A．《十二銅表法》《史記》 B．《荷馬史詩》《論語》
C．《十二銅表法》《論語》 D．《荷馬史詩》《黃帝內(nèi)經(jīng)》
4．下圖牌匾中的書法內(nèi)容是我國(guó)歷史上某一位思想家提出的觀點(diǎn)。他是（　　）
A．孔子 B．墨子 C．孫子 D．老子
答案解析部分
1．【答案】D
【考點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】德國(guó)法學(xué)家耶林曾評(píng)價(jià)道：“羅馬人曾三次征服世界，第一次以武力，再一次以宗教，末一次以法律”其中的“法律”指的是《查士丁尼法典》。527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，同時(shí)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》后來，查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。《羅馬民法大全》被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。
D項(xiàng)是近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)符合題意。
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查查士丁尼及其法典的影響。西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)則延續(xù)下來，并且進(jìn)入了一個(gè)“黃金時(shí)代”。
2．【答案】A
【考點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】A項(xiàng)《擲鐵餅者》屬于公元前5世紀(jì)雕刻藝術(shù)成就，符合題意；
B項(xiàng)《雅典學(xué)院》是文藝復(fù)興時(shí)期拉斐爾的著名壁畫，不屬于雕刻藝術(shù)，不符合題意；
C項(xiàng)《蒙娜麗莎》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家達(dá)·芬奇創(chuàng)作的油畫，不屬于雕刻藝術(shù)，不符合題意；
D項(xiàng)《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩，不屬于雕刻藝術(shù)，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】公元前5世紀(jì)是希臘雕塑的高峰期，古希臘的雕塑以表現(xiàn)人物為主，作品體態(tài)健美、形象逼真；希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界，《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。
3．【答案】B
【考點(diǎn)】古希臘羅馬文明；百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】A項(xiàng)《十二銅表法》《史記》不能佐證題干說法，《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源，不符合題意；
B項(xiàng)《荷馬史詩》《論語》能佐證題干說法，世界文學(xué)名著《荷馬史詩》是古代歐洲著名的長(zhǎng)篇文學(xué)作品，是古代希臘不朽的文學(xué)作品，同時(shí)也是一部西方最早的史書，反映了前11一前9世紀(jì)希臘的社會(huì)生活面貌，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料；由孔子的弟子整理的《論語》一書，記載了孔子的言論，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等；符合題意；
C項(xiàng)《十二銅表法》《論語》不能佐證題干說法，《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源，不符合題意；
D項(xiàng)《荷馬史詩》《黃帝內(nèi)經(jīng)》不能佐證題干說法，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存醫(yī)書中最早的典籍之一，成書于戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期,是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期與疾病做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，不能體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古代中國(guó)文明，不符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查古希臘和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古代中國(guó)文明成果及學(xué)生的理解能力。
4．【答案】D
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】老子即老聃，是我國(guó)古代偉大的思想家和哲學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，相傳為楚國(guó)人。他認(rèn)為事物都有相互對(duì)立和相互聯(lián)系的兩方面，含有樸素唯物主義辯證法。老子提出“道法自然”，在政治上主張“無為而治”，統(tǒng)治者應(yīng)該“損有余而補(bǔ)不足”，使農(nóng)民生活得到改善，國(guó)家就易于治理了。
D項(xiàng)老子提出“道法自然”，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查老子的思想。
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2019年浙江中考社會(huì)法治真題分類匯編專題04：人類文明的發(fā)端與農(nóng)業(yè)區(qū)域文明
一、單選題
1．（2019·湖州）19世紀(jì)的德國(guó)法學(xué)家耶林說，羅馬人曾三次征服世界，第一次以武力，再一次以宗教，末一次以法律。這里的以法律征服世界，指的是羅馬法（　　）
A．是羅馬共和國(guó)第一部成文法典
B．規(guī)定發(fā)放津貼鼓勵(lì)公民參與政治
C．規(guī)定公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)
D．是近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)
【答案】D
【考點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】德國(guó)法學(xué)家耶林曾評(píng)價(jià)道：“羅馬人曾三次征服世界，第一次以武力，再一次以宗教，末一次以法律”其中的“法律”指的是《查士丁尼法典》。527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，同時(shí)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》后來，查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。《羅馬民法大全》被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。
D項(xiàng)是近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)符合題意。
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查查士丁尼及其法典的影響。西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)則延續(xù)下來，并且進(jìn)入了一個(gè)“黃金時(shí)代”。
2．（2019·舟山）古希臘雕刻藝術(shù)在公元前5世紀(jì)已達(dá)到相當(dāng)高度，屬于這一時(shí)期雕刻藝術(shù)成就的是（　　）
A．《擲鐵餅者》 B．《雅典學(xué)院》
C．《蒙娜麗莎》 D．《荷馬史詩》
【答案】A
【考點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】A項(xiàng)《擲鐵餅者》屬于公元前5世紀(jì)雕刻藝術(shù)成就，符合題意；
B項(xiàng)《雅典學(xué)院》是文藝復(fù)興時(shí)期拉斐爾的著名壁畫，不屬于雕刻藝術(shù)，不符合題意；
C項(xiàng)《蒙娜麗莎》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家達(dá)·芬奇創(chuàng)作的油畫，不屬于雕刻藝術(shù)，不符合題意；
D項(xiàng)《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩，不屬于雕刻藝術(shù)，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】公元前5世紀(jì)是希臘雕塑的高峰期，古希臘的雕塑以表現(xiàn)人物為主，作品體態(tài)健美、形象逼真；希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界，《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。
3．古希臘和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古代中國(guó)文明高度發(fā)展，交相輝映。下列能佐證這一說法的文明成果是（　　）
A．《十二銅表法》《史記》 B．《荷馬史詩》《論語》
C．《十二銅表法》《論語》 D．《荷馬史詩》《黃帝內(nèi)經(jīng)》
【答案】B
【考點(diǎn)】古希臘羅馬文明；百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】A項(xiàng)《十二銅表法》《史記》不能佐證題干說法，《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源，不符合題意；
B項(xiàng)《荷馬史詩》《論語》能佐證題干說法，世界文學(xué)名著《荷馬史詩》是古代歐洲著名的長(zhǎng)篇文學(xué)作品，是古代希臘不朽的文學(xué)作品，同時(shí)也是一部西方最早的史書，反映了前11一前9世紀(jì)希臘的社會(huì)生活面貌，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料；由孔子的弟子整理的《論語》一書，記載了孔子的言論，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等；符合題意；
C項(xiàng)《十二銅表法》《論語》不能佐證題干說法，《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源，不符合題意；
D項(xiàng)《荷馬史詩》《黃帝內(nèi)經(jīng)》不能佐證題干說法，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存醫(yī)書中最早的典籍之一，成書于戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期,是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期與疾病做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，不能體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古代中國(guó)文明，不符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查古希臘和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古代中國(guó)文明成果及學(xué)生的理解能力。
4．下圖牌匾中的書法內(nèi)容是我國(guó)歷史上某一位思想家提出的觀點(diǎn)。他是（　　）
A．孔子 B．墨子 C．孫子 D．老子
【答案】D
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】老子即老聃，是我國(guó)古代偉大的思想家和哲學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，相傳為楚國(guó)人。他認(rèn)為事物都有相互對(duì)立和相互聯(lián)系的兩方面，含有樸素唯物主義辯證法。老子提出“道法自然”，在政治上主張“無為而治”，統(tǒng)治者應(yīng)該“損有余而補(bǔ)不足”，使農(nóng)民生活得到改善，國(guó)家就易于治理了。
D項(xiàng)老子提出“道法自然”，符合題意；
故答案為D。
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