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(共14張PPT)
第5課 析：唐朝：開放的時代——中外交往
《中國歷史》七年級（下）
學(xué)習(xí)目標(biāo)
關(guān)鍵問題
1. 以遣唐使、鑒真東渡、唐與新羅的交往、玄奘西行等史實(shí)為例，說明唐代
中外文化交流的發(fā)展，培育史料實(shí)證素養(yǎng)。
2. 通過解讀史料，思考并認(rèn)識外交的開放與唐朝國力強(qiáng)盛之間的關(guān)系，培育
史料實(shí)證、歷史解釋素養(yǎng)。
3. 學(xué)習(xí)鑒真為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力、矢志不渝而六次東渡日本傳播中華文化的
毅力；學(xué)習(xí)玄奘西行和譯經(jīng)追求真知的精神；感受開放交流、兼容并包吸
收外來文化對于世界各國文明發(fā)展的重要作用，培育唯物史觀、家國情懷
素養(yǎng)。
◇如何理解中華文明與世界各區(qū)域文明之間交流互鑒的意義。
來時路：一條中華文化的和樂之路
材料二：大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)。 ——《日本書紀(jì)》
《弘法大師行狀繪詞》
1.探究：遣唐使為何歷經(jīng)千辛萬苦來唐朝？歸納遣唐使來華的特點(diǎn)。
2.故事分享：留學(xué)僧弘法大師、遣唐使阿倍仲麻呂的故事
材料一：隋朝，日本先后4次遣使中國，稱遣隋使。唐朝建立之后，日本繼續(xù)沿襲遣隋使制度，總共向唐朝派出師團(tuán)19次，實(shí)際上到達(dá)唐朝15次。遣唐使的官員有正使、副使、判官、錄事等，其余成員有水手、工匠、留學(xué)生、留學(xué)僧等，人數(shù)為100人左右到800人不等。 ——《中國歷史下冊教學(xué)用書》
阿倍仲麻呂（漢名：晁衡）
學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化
人員素質(zhì)高
次數(shù)多
規(guī)模大
日本平城京
探究：閱讀材料，歸納遣唐使將唐朝的哪些文化傳回日本，給日本社會帶來影響。
←唐朝的開元通寶（始鑄于621年）
→日本的和同開珎（始鑄于708年）
大化改新中頒布的班田制、租庸調(diào)制系模仿唐代的均田和租庸調(diào)制度而制定的。此后，日本又模仿唐律編成《大寶律令》《養(yǎng)老律令》等法典，軍事上仿唐代府兵制設(shè)五衛(wèi)府。
——張豈之《中國歷史·隋唐遼宋金卷》
遣唐使還將中國的風(fēng)俗習(xí)慣傳到日本，如五月初五的“端午（陽）節(jié)”、七月初七的“七夕節(jié)”、七月十五的“中元節(jié)”、九月初九的“重陽節(jié)”等。 ——《中國歷史》七下教材
制度
制度
貨幣
建筑
習(xí)俗
服飾
文字
茶道
去之路：一條中華文化的傳播之路
探究：鑒真是日本佛教南山律宗的開山祖師、著名醫(yī)學(xué)家，被日本人民譽(yù)為“文化之父”和“律宗之祖”。用史實(shí)說明鑒真獲得極高地位的理由。
鑒真盲目航東海，
一片精誠照太清。
舍己為人傳道藝，
唐風(fēng)洋溢奈良城。
影響：鑒真在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。
去之路：一條中華文化的學(xué)習(xí)之路
自主探究：1.請依據(jù)地圖和已有知識，介紹玄奘西行的經(jīng)歷。
2.你如何看待習(xí)近平主席和英國歷史學(xué)家史密斯對玄奘的評價？
①玄奘取經(jīng)、游學(xué)、譯經(jīng)，為中國佛教的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。
②《大唐西域記》，記載了他游歷過的100多個國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。
“中國唐代玄奘西行取經(jīng)，歷盡磨難，體現(xiàn)的是中國人學(xué)習(xí)域外文化的堅(jiān)韌精神”。 ——習(xí)近平主席
無論怎么樣夸大玄奘的重要性都不為過。中世紀(jì)印度的歷史漆黑一片，他是唯一的亮光。 ——英國歷史學(xué)家史密斯
項(xiàng)目 鑒真東渡 玄奘西行
不同點(diǎn) 時間
目的地
方式
是否歸國
目的
相同點(diǎn)
堅(jiān)持不懈，執(zhí)著求真的個人姿態(tài)
列表比較鑒真東渡和玄奘西行的異同
日本
天竺
結(jié)伴
獨(dú)行
否
是
傳播中國文化
求取佛經(jīng)精義
（學(xué)習(xí)他國文化）
開元年間
貞觀年間
都是唐朝高僧；都?xì)v經(jīng)磨難；都體現(xiàn)了不畏艱險、矢志不渝的精神；都促進(jìn)了唐朝的中外交流。
合作探究：唐朝時，世界上有70多個國家或地區(qū)與中國有往來。請用史實(shí)加以論證。（利用書本、圖冊等資料）
崔致遠(yuǎn)
秋夜雨中
秋風(fēng)唯苦吟，世路少知音。窗外三更雨，燈前萬里心。
唐朝
新羅
使節(jié)、留學(xué)生、商人等
政治制度、科技成就（醫(yī)學(xué)、天文、歷算等）
物產(chǎn)、音樂等
探究：用圖示來描述唐與新羅的交往。
“十年不第進(jìn)士，則勿謂吾兒，吾不謂有兒，往矣勤哉，無惰乃力。”
在隋唐時代，中國的溫文有禮、文化騰達(dá)和威力遠(yuǎn)被，同西方世界的腐敗、混亂和分裂對照的是那樣的鮮明……中國呈現(xiàn)了繁榮、幸福和文藝活躍的景象遠(yuǎn)在任何同時代國家的前頭。”——赫.喬.韋爾斯
探究1：依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勌瞥型馕幕涣鞣笔⒌脑颍?br/>開放包容、兼收并蓄的大國風(fēng)范
材料一：大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)。 ——《日本書紀(jì)》
材料二：玄奘的西行之路，是一個民族胸襟開闊、海納百川的真實(shí)寫照。
——復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授
唐朝國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化都處于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位，對各國產(chǎn)生了巨大的吸引力。
——史實(shí)：貞觀之治、開元盛世
唐朝比較開放、寬容的對外政策給各國友好交流提供了機(jī)會。
——史實(shí)：開放的社會風(fēng)氣
唐朝對外交通發(fā)達(dá)，給各國友好往來提供了條件。——史實(shí)：陸上及海上絲綢之路
探究2：唐朝的對外交往反映了怎樣的時代風(fēng)貌？
開放包容
兼收并蓄
小結(jié)：核心內(nèi)容思維導(dǎo)圖
國力強(qiáng)盛，
經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)先世界
開放、寬容
的對外政策
對外交通發(fā)達(dá)
……
唐朝中外文化交流繁盛
原因
表現(xiàn)
唐與新羅、大食、東羅馬……
繁榮
開放
開放包容
兼收并蓄
遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧：
學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化。
鑒真：
東渡日本，傳播大唐文化。
玄奘：
西行天竺，學(xué)習(xí)佛法；《大唐西域記》。
課堂鞏固
2.唐開成三年（838年），日本僧人圓仁來到今南通如東的國清寺。此后他走遍半個中國，研學(xué)佛法，受到朝廷及地方州縣的熱情接待。這說明了唐朝（ ）
A.重視中外文化交流 B.中外貿(mào)易往來頻繁
C.實(shí)行開明民族政策 D.社會生活豐富多彩
3.某班在開展主題為“唐代的中外交往”的研究性學(xué)習(xí)時，搜集到以下四組資料，其中與主題不符的是（　）
A.文成公主入藏 B.鑒真東渡
C.玄奘西行 D.日本派遣唐使來華
1.“在這個7世紀(jì)中我們看到了羅馬諸皇帝的興衰始末……當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時，中國人的思想?yún)s是開放的，兼收并蓄而好探究的”。韋爾斯《世界史綱》中的“中國人”是指當(dāng)時的（　）
A.秦朝人 B.漢朝人 C.西晉人 D.唐朝人
D
A
A
課堂鞏固
4.閱讀材料，回答問題：
材料一：“大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)。”——《日本書紀(jì)》
材料二：“舍己為人傳道義，唐風(fēng)洋溢奈良城。”——郭沫若
材料三：“四大皆空修道義，六根清靜解禪緣。萬里崎嶇不辭苦，求取真經(jīng)為人間。”
（1）根據(jù)材料一說說當(dāng)時日本派哪些人到中國來學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主要目的是什么？
（2）材料二說的是誰？他的主要事跡是什么？
（3）材料三和唐朝的哪位歷史人物有關(guān)？請說出他的主要事跡和著作。
（4）綜合上述材料，你認(rèn)為唐朝具有一種怎樣的時代特征？
遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧；學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化。
鑒真；東渡日本，傳播大唐文化。
玄奘；西行天竺，學(xué)習(xí)佛法；《大唐西域記》。
繁榮與開放
1.在課本圈劃出本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
2.在筆記本上繪制完成本課的知識結(jié)構(gòu)思維圖。
3.完成作業(yè)本本課練習(xí)。
4.預(yù)習(xí)下一課《評：隋唐歷史人物》。
課后作業(yè)《中國歷史》七年級下冊（第5課時）
第一單元 隋唐時期：繁榮與開放的時代
第5課 析：唐朝：開放的時代——中外交往
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.以遣唐使、鑒真東渡、唐與新羅的交往、玄奘西行等史實(shí)為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展，培育史料實(shí)證素養(yǎng)。
2.通過解讀史料，思考并認(rèn)識外交的開放與唐朝國力強(qiáng)盛之間的關(guān)系，培育史料實(shí)證、歷史解釋素養(yǎng)。
3.學(xué)習(xí)鑒真為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力、矢志不渝而六次東渡日本傳播中華文化的毅力；學(xué)習(xí)玄奘西行和譯經(jīng)追求真知的精神；感受開放交流、兼容并包吸收外來文化對于世界各國文明發(fā)展的重要作用，培育唯物史觀、家國情懷素養(yǎng)。
【關(guān)鍵問題】
◇如何理解中華文明與世界各區(qū)域文明之間交流互鑒的意義。
【核心素養(yǎng)】
本課著重落實(shí)歷史解釋、史料實(shí)證、家國情懷等學(xué)科核心素養(yǎng)。
【學(xué)習(xí)過程】
導(dǎo)入：播放視頻《究竟哪些外國人來了唐長安？》
設(shè)問：視頻反映了唐朝的什么現(xiàn)象？
（設(shè)計(jì)意圖：通過視頻再次感受盛唐氣象，作為大唐的都城，長安是一座國際化的大都市，萬國賓客紛紛走來，又有無數(shù)的唐人走向世界，他們因何而來？又因何而去，這一路上發(fā)生了什么？由此激發(fā)學(xué)生的探究欲望，從而導(dǎo)入新課）
環(huán)節(jié)一：堅(jiān)持不懈，執(zhí)著求真的個人姿態(tài)
來時路：一條中華文化的和樂之路
（1）出示圖文資料，并設(shè)問：
（設(shè)計(jì)意圖：通過圖文資料的解讀，使學(xué)生明確遣隋使、遣唐使歷經(jīng)千辛萬苦也要來中國學(xué)習(xí)，背后所反映的是隋唐的繁榮與開放，強(qiáng)化對單元主題的認(rèn)識。故事分享中了解重要?dú)v史人物對歷史進(jìn)程的作用，培育唯物史觀。）
（2）出示圖文資料，探究：歸納遣唐使將唐朝的哪些文化傳回日本，給日本社會帶來影響。
（設(shè)計(jì)意圖：通過圖文資料的分析，讓學(xué)生較為直觀地理解唐朝對日本的影響，同時通過追問讓學(xué)生思考遣唐使的影響還體現(xiàn)在把大唐文明傳播到世界各地，由此感受到文明交流使雙向的，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng)。）
（二）去之路：一條中華文化的傳播之路
播放視頻，探究：鑒真是日本佛教南山律宗的開山祖師、著名醫(yī)學(xué)家，被日本人民譽(yù)為“文化之父”和“律宗之祖”。用史實(shí)說明鑒真獲得極高地位的理由。
（設(shè)計(jì)意圖：通過觀看視頻，感受、學(xué)習(xí)鑒真為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力、矢志不渝而六次東渡日本傳播中華文化的毅力，用史實(shí)論證鑒真為傳播中國文化，為中日文化交流做出的突出貢獻(xiàn)。培育史料實(shí)證、家國情懷素養(yǎng)。）
（三）去之路：一條中華文化的學(xué)習(xí)之路
出示圖文資料，并設(shè)問：
（設(shè)計(jì)意圖：通過自主探究，走進(jìn)真實(shí)歷史進(jìn)程中的人物，了解西行路上玄奘遭遇的苦難，體會他內(nèi)心的孤獨(dú)與徘徊，執(zhí)著與堅(jiān)持。學(xué)習(xí)玄奘西行和譯經(jīng)追求真知的精神。同時理解他對中印文化交流的突出貢獻(xiàn)。列表比較鑒真東渡和玄奘西行的異同。培育史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷等核心素養(yǎng)。）
環(huán)節(jié)二：開放包容、兼收并蓄的大國風(fēng)范
（一）出示地圖，合作探究：唐朝時，世界上有70多個國家或地區(qū)與中國有往來。請用史實(shí)加以論證。（利用書本、圖冊等資料）
在學(xué)生論證的基礎(chǔ)上著重解讀唐朝與新羅的交往。
（設(shè)計(jì)意圖：通過合作探究，用史實(shí)來論證唐朝中外文化交流的繁盛，再次宏觀感受隋唐的繁榮與開放。培育史料實(shí)證、時空觀念等核心素養(yǎng)。）
（二）出示圖文資料，探究1：依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勌瞥型馕幕涣鞣笔⒌脑颍?br/>探究2：唐朝的對外交往反映了怎樣的時代風(fēng)貌？
（設(shè)計(jì)意圖：通過圖文資料的解讀，理解唐朝中外文化交流繁盛的原因，理解唐朝因繁榮而開放，因開放而繁榮，回扣本單元主題：繁榮與開放的時代。培育辯證思維。）
環(huán)節(jié)三：交流互鑒、共同發(fā)展的多彩文明
以史為鑒，寄語未來：唐朝的中外文化交流對今天文明的發(fā)展有何啟示？
（設(shè)計(jì)意圖：通過寄語未來，讓學(xué)生回顧本課，看到日本、新羅等國學(xué)者的來華學(xué)習(xí)之路，也有玄奘鑒真的求學(xué)傳播之路。他們所留下的印記正是唐朝中外文化交流繁盛的景象，正是一代代文化使者，秉承開放包容、兼收并蓄的文化精神，使他們腳下的文化交流之路，走向了中華民族的大國之路，更走向了世界文明的共同發(fā)展之路。）
播放視頻亞洲文明對話大會主題音樂短片：《聲聲慢·致文明》
（設(shè)計(jì)意圖：通過這個視頻，欣賞多彩的世界文明，體會文明的交流互鑒、共同發(fā)展。最后用費(fèi)孝通“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”結(jié)束本課，情感提升。培育家國情懷。）
【課堂板書】
（設(shè)計(jì)意圖：通過思維導(dǎo)圖的形式整理本課的核心知識，讓知識結(jié)構(gòu)化，真正內(nèi)化于心。）
【課堂評價】
1.“在這個7世紀(jì)中我們看到了羅馬諸皇帝的興衰始末……當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時，中國人的思想?yún)s是開放的，兼收并蓄而好探究的”。韋爾斯《世界史綱》中的“中國人”是指當(dāng)時的（　）
A.秦朝人 B.漢朝人 C.西晉人 D.唐朝人
2.唐開成三年（838年），日本僧人圓仁來到今南通如東的國清寺。此后他走遍半個中國，研學(xué)佛法，受到朝廷及地方州縣的熱情接待。這說明了唐朝（ ）
A.重視中外文化交流 B.中外貿(mào)易往來頻繁
C.實(shí)行開明民族政策 D.社會生活豐富多彩
3.某班在開展主題為“唐代的中外交往”的研究性學(xué)習(xí)時，搜集到以下四組資料，其中與主題不符的是（　）
A.文成公主入藏 B.鑒真東渡
C.玄奘西行 D.日本派遣唐使來華
4.閱讀材料，回答問題：
材料一：“大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)。”——《日本書紀(jì)》
材料二：“舍己為人傳道義，唐風(fēng)洋溢奈良城。”——郭沫若
材料三：“四大皆空修道義，六根清靜解禪緣。萬里崎嶇不辭苦，求取真經(jīng)為人間。”
（1）根據(jù)材料一說說當(dāng)時日本派哪些人到中國來學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主要目的是什么？
（2）材料二說的是誰？他的主要事跡是什么？
（3）材料三和唐朝的哪位歷史人物有關(guān)？請說出他的主要事跡和著作。
（4）綜合上述材料，你認(rèn)為唐朝具有一種怎樣的時代特征？
【參考答案】
1.D 2.A 3.A
4. (1)遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧；學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化。
(2)鑒真；東渡日本，傳播大唐文化。
(3)玄奘；西行天竺，學(xué)習(xí)佛法；《大唐西域記》。
(4)繁榮與開放
【課后作業(yè)】
1.在課本圈劃出本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
2.在筆記本上繪制完成本課的知識結(jié)構(gòu)思維圖。
3.完成作業(yè)本本課練習(xí)。
4.預(yù)習(xí)下一課《評：隋唐歷史人物》。

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