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中國式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)
2021年11月，黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
一、中國式現(xiàn)代化道路的豐富內(nèi)涵
1、從歷史發(fā)展看，中國式現(xiàn)代化道路在艱辛探索和不斷創(chuàng)新中形成和發(fā)展。①新中國成立之初，我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)極為薄弱，一貧如洗、百廢待興。針對這樣的國情，毛澤東同志明確提出要實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化的任務(wù)，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起把落后的農(nóng)業(yè)大國建設(shè)成為社會主義工業(yè)化國家的歷史任務(wù)。1956年，毛澤東的《論十大關(guān)系》，這標(biāo)志著我們黨開始探索適合中國國情的中國式現(xiàn)代化道路。在社會主義建設(shè)取得進(jìn)展的基礎(chǔ)上，三屆全國人大一次會議上提出實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化的目標(biāo)。②1979年，鄧小平同志在會見日本首相大平正芳時提出“小康”的概念。他說，我們要實(shí)現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化，不是像你們那樣的現(xiàn)代化概念，而是“小康之家”。1982年，鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中提出，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這為開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路指明了方向。1987年8月黨的十三大召開前夕，鄧小平同志提出現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，在開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路上邁出重要一步。③黨的十五大對第三步目標(biāo)作出新的戰(zhàn)略部署，提出21世紀(jì)第一個十年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，并確立了及全體人民的小康，是城鄉(xiāng)區(qū)域共同發(fā)展的小康，是發(fā)展更平衡、更協(xié)調(diào)、更可持建黨一百年和建國一百年時的奮斗目標(biāo)。④黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出到2020年全面建成小康社會，并賦予全面小康更高的標(biāo)準(zhǔn)、更豐富的內(nèi)涵。全面建成小康社會，要建成的是惠續(xù)的小康，是“五位一體”全面進(jìn)步的小康。黨的十九大報告對實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)作出了分兩個階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排，即到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；到本世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
2、從性質(zhì)看，中國式現(xiàn)代化道路是社會主義現(xiàn)代化道路，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)社會主義的基本原則，堅(jiān)持社會主義目標(biāo)和方向，有別于資本主義現(xiàn)代化道路。
西方的現(xiàn)代化從內(nèi)涵上講，主要包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明的現(xiàn)代化，資產(chǎn)階級的階級局限以及主要依靠殖民掠奪和資本的全球化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的方式，不僅難以實(shí)現(xiàn)人與人之間關(guān)系的和諧，而且由于缺乏生態(tài)文明的內(nèi)容，也難以實(shí)現(xiàn)人與自然關(guān)系的和諧。西方的現(xiàn)代化主要是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，其核心目的是追求資本的利益，這使得其現(xiàn)代化雖然極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力水平的提高和社會財富的增長，但資產(chǎn)階級的階級局限，使得他們所領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化發(fā)展只能是“窮者愈窮，富者愈富”的發(fā)展結(jié)局。
3、從構(gòu)成看，中國式現(xiàn)代化道路是五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化道路。
中國式現(xiàn)代化道路是符合中國國情與實(shí)際，在經(jīng)濟(jì)、政治、法治、文化、社會、生態(tài)文明等發(fā)展道路上都具有中國的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。中國式現(xiàn)代化道路不同于西方國家走過的現(xiàn)代化道路，具有鮮明的中國特色與顯著優(yōu)勢，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
⑴在物質(zhì)文明方面，中國式現(xiàn)代化道路表現(xiàn)為中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。①在所有制層面“堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”，堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。②在分配方式層面“堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存”，堅(jiān)持按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，這既激發(fā)了勞動者的生產(chǎn)積極性，又使各種社會資源和要素能夠更充分地進(jìn)入到社會生產(chǎn)生活中，社會發(fā)展呈現(xiàn)蓬勃活力。③在運(yùn)行機(jī)制層面，堅(jiān)持“有效市場”與“有為政府”相結(jié)合，這既發(fā)揮了市場的資源配置優(yōu)勢，激發(fā)了各類市場主體的活力和創(chuàng)造力，又彌補(bǔ)了市場的失靈、盲目和無序的天然缺陷。④構(gòu)建新發(fā)展格局，堅(jiān)持獨(dú)立自主與參與經(jīng)濟(jì)全球化相結(jié)合。
⑵在政治文明方面，中國式現(xiàn)代化道路表現(xiàn)為中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。①中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，從根本上確保中國式現(xiàn)代化沿著正確的方向前進(jìn)。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所系，是中國式現(xiàn)代化道路的最大特色和最大優(yōu)勢。②中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持發(fā)展全過程人民民主，確保人民當(dāng)家作主。發(fā)展適合我國國情的社會主義民主政治制度，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動社會主義協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展。③深化依法治國實(shí)踐，加快建設(shè)社會主義法治國家。④在發(fā)展中穩(wěn)步推進(jìn)政治體制改革。
⑶在精神文明方面，中國式現(xiàn)代化道路表現(xiàn)為中國特色社會主義文化發(fā)展道路，加快推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)意識形態(tài)安全。堅(jiān)持社會主義核心價值體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)人民精神力量。
⑷在社會文明方面，中國式現(xiàn)代化道路表現(xiàn)為中國特色社會主義社會發(fā)展道路，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，關(guān)注人民利益，增進(jìn)民生福祉，推進(jìn)民生工程；扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)；推進(jìn)社會治理現(xiàn)代化，推動社會文明建設(shè)；以社會和諧為目標(biāo)，打造共建共治共享的社會治理格局。加強(qiáng)民生建設(shè)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，深化住房制度改革，增加就業(yè)機(jī)會，推動教育公平，促進(jìn)各項(xiàng)民生事業(yè)發(fā)展，促進(jìn)社會公平正義。
⑸在生態(tài)文明方面，中國式現(xiàn)代化道路表現(xiàn)為中國特色社會主義生態(tài)文明發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化新道路堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生，建設(shè)美麗中國；統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度；“堅(jiān)持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路”。
⑹中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持胸懷天下，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持和平、發(fā)展、合作、共贏；弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的人類共同價值；主張以“人類命運(yùn)共同體”的理念來審視自身與外部世界的關(guān)系，要求“在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展”，始終堅(jiān)持合作、共贏的開放式發(fā)展。
近代以來一些國家在處理本國現(xiàn)代化與他國的關(guān)系進(jìn)程中，將其視為你輸我贏的“零和博弈”，走上了一條弱肉強(qiáng)食、贏者通吃的霸權(quán)主義道路。中國式現(xiàn)代化道路遵循的是求同存異的交往價值觀，堅(jiān)持不以犧牲他國利益為代價來發(fā)展自己，旨在推動實(shí)現(xiàn)人類社會的整體進(jìn)步和自身的更好發(fā)展，是一條既“各美其美”又“美美與共”的現(xiàn)代化新道路。
4、從模式看，中國式現(xiàn)代化道路是后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路，不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。西方發(fā)達(dá)國家發(fā)展是一個“串聯(lián)式”的過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了200多年時間。中國要后來居上，經(jīng)歷的是一個“并聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加發(fā)展，僅用了幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。
二、中國式現(xiàn)代化道路的基本特征。
一是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，具有超大規(guī)模市場優(yōu)勢，能夠?qū)崿F(xiàn)國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)；
二是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕、堅(jiān)決防止兩極分化、使全體人民共享發(fā)展成果。中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持以人民為中心，把人民利益擺在至高無上的地位。中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持人民至上，以造福全體人民為根本目標(biāo)。①在現(xiàn)代化的內(nèi)容上堅(jiān)持人民“美好生活”向度，讓每個人獲得發(fā)展自我和奉獻(xiàn)社會的機(jī)會，切實(shí)提升人民群眾的獲得感、安全感、幸福感。②在現(xiàn)代化的進(jìn)程中堅(jiān)持人民主體地位，秉承發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民，不斷激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力。③在現(xiàn)代化的歸宿上以實(shí)現(xiàn)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展為階梯，推動實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。
三是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，不是單純追求物質(zhì)財富，而是始終追求物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展；
四是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，注重同步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，走節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路；
五是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，堅(jiān)持包容性發(fā)展，既造福中國，又惠及世界，致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
三、中國式現(xiàn)代化道路成功的原因
1、最根本的是有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨正確認(rèn)識和把握現(xiàn)代化規(guī)律，正確把握不同發(fā)展時期的主要矛盾，科學(xué)規(guī)劃現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)和步驟，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民完成了各個發(fā)展階段的主要任務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)新局面；堅(jiān)持自我革命，勇于自我革命，始終成為中國式現(xiàn)代化的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，凝聚起全黨全國各族人民的智慧和力量。
2、堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，妥善應(yīng)對國內(nèi)外復(fù)雜多變形勢，為現(xiàn)代化建設(shè)營造了良好環(huán)境，集中力量辦大事，堅(jiān)持獨(dú)立自主地推進(jìn)工業(yè)化、城市化；堅(jiān)持以人民為中心，維護(hù)和發(fā)展人民利益，總攬全局協(xié)調(diào)各方，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡；
3、堅(jiān)持把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理，廣交國際社會朋友，倡導(dǎo)國際公平正義，不斷為現(xiàn)代化注入活力。
四、中國式現(xiàn)代化道路的重大意義
一是破除了西方現(xiàn)代化模式的唯一性。不僅為中國發(fā)展繁榮進(jìn)步創(chuàng)造了重要前提，而且改變了長期以來以西方現(xiàn)代化模式占主導(dǎo)的世界現(xiàn)代化格局，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
二是創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。西方文明形態(tài)長期注解為“民主、自由、平等、博愛、人權(quán)等”。中國式現(xiàn)代化道路，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既傳承5000多年中華文明的和平、和睦、和諧的傳統(tǒng)，又順應(yīng)時代潮流，把握“和平與發(fā)展”的時代主題，堅(jiān)持合作共贏的理念，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；提出了健康中國、共同富裕、人的全面發(fā)展等理念，提出了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，這些都極大地豐富了人類文明的內(nèi)容。打破了文明形態(tài)的“西方中心論”，超越了“西方中心論”“文明沖突論”和“國強(qiáng)必霸”“零和博弈”的思維方式，充分展現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化為解決全球性問題、促進(jìn)人類文明進(jìn)步作出的貢獻(xiàn)。
三是拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。中國式現(xiàn)代化道路摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，提振了發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)的信心，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。
40.閱讀材料,完成下列要求。(26分)
材料一 現(xiàn)代文明的進(jìn)程由資本主義開啟,但其在發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生了兩極分化、生產(chǎn)與生態(tài)沖突、物質(zhì)文明與精神文明割裂等問題。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民以解決中國社會的主要矛盾為突破口，吸收和借鑒了一切有益于社會生產(chǎn)力發(fā)展的人類文明成果,成功走出了一條中國式現(xiàn)代化道路,開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。人類文明新形態(tài)是對既存現(xiàn)代文明的批判、突破、改造與革新，是現(xiàn)代文明的更高階段。
材料二 浙江在推進(jìn)共同富裕示范區(qū)建設(shè)中，既要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富裕。更要實(shí)現(xiàn)精神富有。近年來，浙江多措并舉,擔(dān)負(fù)新時代文化發(fā)展使命，全面提升文化軟實(shí)力:打響“浙江有禮”品牌,著力打造思想理論高地、精神力量高地、文明和諧高地、文藝精品高地、文化創(chuàng)新高地。深入挖掘浙江紅色資源，守好“紅色根脈”，激勵全省人民在共同富裕道路上奮力前行。大力推進(jìn)文化研究工程，打造世界文化遺產(chǎn)群等具有代表性的浙江文化符號和文化標(biāo)識。推進(jìn)高品質(zhì)精神文化服務(wù)體系建設(shè)，構(gòu)建“15分鐘品質(zhì)文化生活圈”，實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)共享均等、可持續(xù)、高質(zhì)量。推進(jìn)江南特色的文化創(chuàng)新高地建設(shè)，實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，在文化融合發(fā)展上不斷取得新突破，持續(xù)擦亮浙江文化金名片。
(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么中國能夠成功開創(chuàng)人類文明新形態(tài)。(12分)
①辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，辯證正否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。(2分)辯證的否定觀要求我們立足實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。(2分)②中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民吸收和借鑒了一切有益于社會生產(chǎn)力發(fā)展的人類文明成果，(2分)克服了既存現(xiàn)代文明的局限性，(2分)立足中國國情，創(chuàng)新發(fā)展思路，創(chuàng)造了人與自然、人與人、人與社會和諧共生、全面發(fā)展的新文明形態(tài)。(4分)
(2)結(jié)合材料并運(yùn)用發(fā)展中國特色社會主義文化的知識談?wù)劇罢憬瓝?dān)負(fù)新時代文化發(fā)展使命，全面提升文化軟實(shí)力”給我們的啟示。(10分)
①壯大共同富裕主流思想輿論，堅(jiān)定奮進(jìn)新時代信念信心。(3分)②深入挖掘文化遺產(chǎn)豐厚遺存，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化振興發(fā)展。(3分)③推動社會主義核心價值觀深入人心，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。(2分)④擴(kuò)大高品質(zhì)公共文化供給，建設(shè)人民滿意的公共文化服務(wù)體系。(2分)⑤加快構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，滿足人民群眾高品質(zhì)、多樣化的文化需求。(2分)(評分意見:其他切合題意的表述，可酌情給分)
(3)我們應(yīng)堅(jiān)持“在共同富裕中實(shí)現(xiàn)精神富有”。請你就青年人應(yīng)如何“實(shí)現(xiàn)精神富有”提出兩點(diǎn)看法。(4分)
①筑牢理想信念之基，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想。②積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自 身的精神世界。(言之成理即可得分，每點(diǎn)2分)

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