資源簡介

《生活與哲學》原理總結
辯證唯物主義
一、唯物論
1.世界物質性原理：無論是自然界還是人類社會，都是不依賴于人的意識客觀存在。世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性。
【方法論】：自然界、人類社會的存在與發展是客觀的，要求人們在改造自然的活動中要尊重自然，順應自然，與自然和諧相處；在變革社會的活動中要以社會的客觀性為前提。
2.規律的客觀性原理：規律是事物運動過程中本身所固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，表現在它的存在和發生作用不以人的意志為轉移，既它不能被創造，也不能被消滅，是不可違抗的。但人們可以認識和利用規律。
【方法論】：這要求我們要尊重客觀規律，按客觀規律辦事。規律具有客觀性，但人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。
3.尊重客觀規律和發揮主觀能動性的辯證關系原理：尊重客觀規律是發揮主觀能動性的基礎和前提；發揮主觀能動性是認識和利用規律的必要條件。發揮主觀能動性與尊重客觀規律是相統一的。
【方法論】：想問題、辦事情，既要尊重客觀規律，按規律辦事；又要充分發揮主觀能動性。把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。
4.意識的能動性原理：一方面，人能夠能動地認識世界，意識活動具有目的性和計劃性、主動創造性和自覺選擇性；另一方面，人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導作用，意識對人體生理活動具有調節和控制作用。
5.物質和意識的辨證關系原理：物質決定意識，意識對物質具有能動作用。正確意識對事物發展促進作用,錯誤意識對事物發展起著阻礙作用。
【方法論】：要求我們一方面要堅持一切從實際出發、實事求是；另一方面要重視意識的作用，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
6．如何做到一切從實際出發，實事求是：(1) 堅持一切從實際出發，實事求是，要從客觀存在的客觀事物出發。 (2)堅持一切從實際出發，實事求是，要充分發揮主觀能動性，堅持科學理論，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。 (3)堅持一切從實際出發，實事求是，要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹的科學態度結合起來。
二、認識論
7.認識具的反復性、無限性原理（認識是無限發展的原理）：認識具有反復性，人們追求真理的過程并不是一帆風順的。認識具有無限性，人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
【方法論】：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
8．真理的條件性和具體性原理：真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤；真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的、歷史的統一，如果真理不隨著客觀實際的變化而發展，真理就會變成謬誤。
9.科學理論的指導作用原理：科學理論對實踐有巨大的指導作用。我們應該重視科學理論的指導作用，自覺追求真理，用科學理論指導實踐活動，促進實踐的發展。
10.實踐和認識的辯證關系原理：（1）實踐是認識的基礎（實踐決定認識）。①實踐是認識的來源。②實踐是認識發展的動力。③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，④實踐是認識的目的和歸宿。（2）認識對實踐具有反作用：正確的認識（科學理論）對實踐具有指導作用。錯誤的認識對實踐具有阻礙作用。
【方法論】：堅持實踐的觀點，自覺參加實踐活動；堅持理論與實踐相結合。重視科學理論的指導作用。
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三、辯證法
■ 聯系的觀點
11.聯系的普遍性原理：任何事物都處在聯系之中，聯系具有普遍性。（事物是普遍聯系的。）
【方法論】：要求我們用聯系的觀點看問題。
12.聯系的客觀性原理：聯系是客觀的。
【方法論】：聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系無能為力。人們可以根據事物固有聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的具體的聯系。
13.整體和部分的辯證關系原理：⑴兩者相區別：整體居于主導地位，整體統率著部分。⑵兩者相互聯系：整體和部分又是相互聯系、密不可分的。①整體和部分相互依賴，整體是由部分構成，部分是整體中的部分。②整體和部分相互影響。整體的功能及其變化會影響到部分的功能。部分的功能及其變化會影響到整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
【方法論】：①我們應當樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標；②同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
14.系統優化法要求我們用綜合的思維方法來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發認識事物和系統。又要把事物和系統的各個部分、各個要素聯系起來進行考察，統籌考慮，優化組合，最終形成關于這一事物的完整準確的認識。
■ 發展的觀點
15.發展的普遍性原理：世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發展著的物質世界。發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。（事物是變化發展的。）
【方法論】：要求我們用發展的觀點看問題。要有創新精神，促進新事物的成長。
16.事物發展前途是光明的，道路是曲折的原理（事物發展趨勢原理）：任何事物的發展都是前進性和曲折性的統一。事物發展的總趨勢是前進的，而發展道路則是迂回曲折的。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發展的途徑。
【方法論】：方法論：既要堅信前途是光明的，又要準備走曲折的路。
17.量變與質變的辯證關系（事物發展狀態原理）：事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。
【方法論】：積極做好量的積累，為客觀事物質變創造條件。要抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。堅持適度原則。
18.內外因辨證關系原理（事物發展原因原理）：事物的發展是內因和外因共同起作用的結果，內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因起作用。
【方法論】：要求我們在觀察事物、分析問題時，既要看到內因，又要看到外因，堅持內外因相結合。
■ 矛盾的觀點
19．矛盾的斗爭性和同一性辯證關系原理：唯物辯證法認為，世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統一。矛盾即對立統一。對立是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性；統一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性，矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉化。矛盾雙方的對立和統一是始終不可分割的。矛盾具有斗爭性和同一性兩種基本屬性。【方法論】：既要看到矛盾雙方的對立關系，又要看到矛盾雙方的統一的關系；既要在對立中把握統一，又要在統一中把握對立；同時要積極創造條件，促進矛盾雙方的相互轉變。
20.矛盾的普遍性原理：矛盾具有普遍性
【方法論】：①要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②用全面的觀點看問題。
21.矛盾的特殊性原理：矛盾具有特殊性。
【方法論】：方法論要求：要堅持具體問題具體分析。
22.矛盾的普遍性和特殊性（即共性與個性、一般和個別）辯證關系：
①矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來。另一方面，特殊性離不開普遍性。②矛盾的普遍性和特殊性是相互區別的。③矛盾的普遍性和特殊性在不同場合可以相互轉化。
【方法論】：我們想問題和辦事情要把矛盾的普遍性和特殊性結合起來。既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導下去研究特殊性。
23.主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理：①主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用。②主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。
【方法論】：辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；同時，又要統籌兼顧，恰當地處理好次要矛盾。
24.矛盾的主要方面和次要方面辯證關系原理：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
【方法論】：方法論：看問題既要全面，又要分清主流和支流。
25.主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關系的原理：要求我們堅持兩點論和重點論的統一，看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點和主流。
26.辯證否定觀原理：①辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己；②辯證的否定是發展的環節和聯系的環節；③辯證否定的實質是“揚棄”，即既肯定又否定，既克服又保留。
【方法論】：必須樹立創新意識，推動事物的發展。
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歷史唯物主義
一、社會歷史觀
27.社會存在與社會意識辯證關系原理:①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展。②社會意識具有相對獨立性，（社會意識對社會存在具有能動的反作用）落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識對社會的發展起積極的推動作用。
【方法論】：要求我們堅持歷史唯物主義的觀點，承認社會存在對社會意識的決定作用，同時得視社會意識的能動反作用。自覺地樹立先進的、革命的、科學的社會意識。
28．生產關系一定要適應生產力狀況的規律：　（1）生產力決定生產關系。生產力的狀況決定生產關系的性質；生產力的變化，遲早會引起生產關系的變革。　（2）生產關系反作用于生產力。當生產關系適合生產力狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。
29．上層建筑一定要適應經濟基礎狀況的規律　（1）經濟基礎決定上層建筑。　（2）上層建筑反作用于經濟基礎。當上層建筑適合經濟基礎狀況是，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展和變革。
30.人民群眾是歷史的創造者（人民群眾的作用原理）原理：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。①人民群眾是社會物質財富的創造者。②是社會精神財富的創造者。③是社會變革的決定力量。
【方法論】：要求我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線。?
31．堅持群眾觀點和群眾路線　（1）群眾觀點的基本內容：相信群眾，服務群眾，對人民負責，向人民學習。　（2）群眾路線基本內容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
二、價值觀
32.價值觀具有導向作用原理：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。不同的價值觀對個人和社會有著不同的導向作用：價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用（價值觀影響著人們對事物的認識和評價，價值觀影響著人們改造世界的活動）。價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。
【方法論】：我們一定要樹立和堅持正確的價值觀，發揮正確價值觀的導向作用。
33．如何進行正確的價值判斷和價值選擇？　（1）必須自覺遵循社會發展的客觀規律。　（2）要自覺站在最廣大人民群眾的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
34.個人利益與集體利益的關系原理：個人利益與集體利益是辯證統一的。個人利益與集體利益互為前提而存在，個人利益與集體利益相互促時而共同發展；但二者之間也經常出現不一致的情形，集體利益是全局、長遠利益，而個人利益一般表現為局部、眼前利益。
35.集體主義價值觀原理：堅持國家、集體、個人利益相結合，促進社會和個人的和諧發展，倡導把國家、集體利益放在首位；充分尊重和維護個人的正當利益，發揮個人的主觀能動作用；當國家、集體和個人利益發生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益。
三、人生觀
36.人生價值原理：人生價值在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻。（1）人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻（即社會價值）；二是社會對個人的尊重和滿足（即自我價值）。二者之間是相互聯系，密不可分的。個人對社會做出了貢獻，推動了社會發展，就為個人索取打下了基礎；個人從社會那里得到了生存和發展所需要的東西，又會激發起更大的積極性和創造性，為社會做出更大的貢獻。（3）衡量一個人的人生價值，既要看他在物質方面對社會的貢獻，又要看他在精神、思想道德方面對社會的貢獻。在一定條件下，精神貢獻可以轉化為物質貢獻。
37．人生價值的創造與實現：人要在勞動和奉獻中體現和創造價值，要在個人與社會的統一中實現價值。人生價值的實現需要主客觀條件：（1）客觀條件：在個人與社會的統一中實現人生價值，社會提供的客觀條件，是實現人生價值的基礎。即人的價值，只能在社會中實現。（2）主觀條件：實現人生的價值，①需要充分發揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神；②需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；③需要有堅定的理想信念，正確價值觀的指引。
38.個人活動和社會發展關系原理(動態角度):個人活動與社會發展存在著相互影響、相互制約關系。（1）個人活動對社會發展產生能動的影響，當個人活動符合社會的發展規律，反映了人民群眾的根本利益時，就能對社會的發展進步起積極的推動作用；反之，就會阻礙社會的發展。個人活動與社會發展的作用也有大小之分。（2）個人活動又受到社會發展的制約，即個人活動受到社會環境、社會發展規律的制約。
39.個人與社會的辯證關系原理(靜態角度):個人與社會是辯證統一的關系。一方面，個人與社會相互區別，不能等同。個人與社會相比較，社會起著根本的、決定的作用。另一方面，個人與社會相互依存，密不可分。個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會。人的生存離不開社會，人的發展更需要社會提供種種條件。任何一個社會的存在和發展，都是所有個人及其集體努力的結果，一切個人活動的總和構成社會的運動及其發展。
40.理想和現實的辯證關系原理：①理想來源于現實。（理想屬于社會意識，是社會的現實存在的反映。任何理想都是一定的社會歷史條件和社會經濟關系的產物，不可能脫離當時的客觀條件。）②理想高于現實。③理想可以轉化為現實。

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