資源簡介

第14課 文化傳承的多種載體及其發(fā)展
教 學 設 計
教學目標
1.通過學習文化傳承的演變過程，認識從古至今不同的文化傳承載體。運用唯物史觀分析不同階段、不同文化傳承方式對當時社會的影響，使學生掌握科學的歷史研究方法，培養(yǎng)唯物史觀的素養(yǎng)。
2.通過對三種文化傳承方式的學習，能夠確認三種文化傳承方式的時空定位。理解空間和環(huán)境因素對認識歷史與現(xiàn)實的重要性，培養(yǎng)時空觀念的素養(yǎng)。
3.通過分析概括史料與圖片，使學生能夠總結學校教育的作用、印刷術發(fā)展對文化延續(xù)的意義、博物館和圖書館在文化傳承與保護中的作用，學會從史料中歸納歷史規(guī)律，運用史料論證自己的觀點，培養(yǎng)史料實證的素養(yǎng)。
4.能夠敘述學校教育的發(fā)展過程，通過學習博物館、圖書館的文化傳承方式，解釋新時代下如何進行文化傳承。能夠通過對古代文化傳承方式的學習解釋現(xiàn)實問題，培養(yǎng)歷史解釋的素養(yǎng)。
5.通過對文化傳承方式的學習，了解如何在信息化時代更好地宣揚中國傳統(tǒng)文化。通過本課學習，使學生增強對國家的認同感，提升民族自豪感與自信心，增強文化自信，為努力建設社會主義文化強國而奮斗。以此培養(yǎng)家國情懷的素養(yǎng)。
教學重難點
重點：
1.學校教育在傳承文化、發(fā)展科學、培養(yǎng)人才等環(huán)節(jié)發(fā)揮了重要的作用。
2.印刷書的誕生，是在文化傳播上革命性的轉變。
3.圖書館、博物館的作用不僅限于保存古籍和文化遺產，還逐漸發(fā)展了為公眾服務的功能。
難點：
1.文化傳承方式演變的過程。
2.近代和現(xiàn)代圖書館的公眾服務功能。
課前準備
查找本課相關史料，準備好本課相關知識鏈接。
教學過程
【導入新課】
太學與國子監(jiān)，是中國古代教育的重要標志。位于北京的國子監(jiān)，是元明清三代國家最高學府兼教育行政機構。圖為北京國子監(jiān)的琉璃牌坊。
【新課講授】
學校教育的發(fā)展
【師】中國古代學校教育的主要形式是官學與私學。請同學們閱讀材料，思考中國先秦時期文化教育的重要特征是什么？
材料 唐代國子監(jiān)課程體系（部分）如下：儒學系統(tǒng)：國子、太學、四門、律學、書學、算學等。通識課程：《孝經(jīng)》《論語》（有時加《老子》《爾雅》等）。專業(yè)課程：《禮記》《春秋左氏傳》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《易經(jīng)》《尚書》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》。律令格式、法例，書學以《石經(jīng)》《說文》《字林》為專業(yè)。基礎課程：《國語》《說文》《字林》《三蒼》《爾雅》等。
生：學在官府。
1.中國古代學校教育的發(fā)展
【師】“學在官府”是西周教育的顯著特點，這是對西周教育制度的高度概括，也是我國奴隸社會教育制度的重要特征。學術和教育為官方所把持，國家有文字記錄的法規(guī)、典籍文獻以及祭祀典禮的禮器全部掌握在官府。后來“學在官府”的情況有了怎樣的發(fā)展？
（1）官學
①中國先秦時期文化教育的重要特征是“學在官府”。
②漢朝設立的太學，以及西晉開始設立的國子監(jiān)，是古代中國的最高學府和教育行政機構。
③中央官學之外，還有自漢朝開始設立的地方官學。
【師】中國古代在“學在官府”的同時，私學也逐漸發(fā)展起來，私學發(fā)展的情況如何？
（2）私學
①春秋時期：私學產生，改變了“學在官府”的情形。其中儒家的代表孔子影響最大。
②唐朝以后：私學得到進一步發(fā)展，私人設立的學塾、村學和蒙學構成基層社會教育的重要形式。
③宋代：書院制度的建立，更推動了私學的發(fā)展，宋代是書院產生和發(fā)展的重要時期，位于江西廬山的白鹿洞書院最為著名。
【師】官學和私學在文化傳承中起到了怎樣的影響？
（3）中國古代學校教育的影響：無論官學還是私學，在古代文化的保存與傳播上，都發(fā)揮了不可替代的作用。古代典籍依托于此得以傳承。科舉考試的推行，也有賴于官學與私學的支撐。
【師】請同學們通過教材學西方學校的發(fā)展。
2.近代西方學校的發(fā)展
（1）近代西方學校的起源：古希臘產生了歐洲最初的學校形式，奠定了分科教育的基礎。
雅典大學
（2）近代西方學校的發(fā)展：近代以后，大學逐漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場所。
①法國：拿破倉建立的“大學區(qū)”制度，確立了保留至今的國民教育制度。
②德國：洪堡秉持“研究教學合一”的精神創(chuàng)辦的柏林大學，促成大學職能的轉變，將教學與研究結合在起。
③美國：大學逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化，使更多的人有機會接受大學教育。
【師】請同學閱讀材料。
材料 為培養(yǎng)變法新人而創(chuàng)辦的京師大學堂，其目的就在于“以期人才輩出，其濟時艱”。京師大學堂，“參訪外國教育，以建設新教育”，要求從時務出發(fā)，深入學習西方，會通中西。它不單純學習西方的語言文字與船堅炮利技術，還要學習西方的文化與學術以變法維新，來挽救中國，使中國走向自強。
——錢耕森《京師大學堂：一個世紀前的教改成果》
【師】近代中國的北京大學師如何建立起來的？
3.近代中國學校教育
（1）北京大學：京師大學堂既是近代中國第一所由中央政府建立的綜合大學，又是國家最高教育行政機關。京師大學堂的建立，是中國教育近代化的標志。1912年改名為北京大學。1916年蔡元培接任北京大學的校長后，將大學定位于“囊括大典網(wǎng)羅眾家之學府”，很快使北京大學成為新文化運動的中心和學術研究的重鎮(zhèn)。
【師】閱讀“學思之窗”的材料概括蔡元培的觀點。
材料 大學者，研究高深學問者也……果欲達其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業(yè)法律學堂，入商科者亦可報考商業(yè)學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為求學而來。入法科者，非為做官；入商客者，非為致富。
（2）清華大學：1911年創(chuàng)辦的清華學堂，次年更名為“清華學校”，1928年組建為國立清華大學。梅貽琦1931-1948年任職校長期間，清華大學迅速發(fā)展成為全國最高水平的大學。
【師】新中國成立后，國家收回了教育主權，接管了各級各類學校。請同學通過教材總結歸納現(xiàn)代中國的教育的發(fā)展。
4.現(xiàn)代中國的教育
（1）1949年底，第一次全國教育工作會議召開，會議決定教育要為國家建設服務，學校要向廣大工農開門，大力提高人民的文化水平。
（2）經(jīng)過十幾年的努力，中國逐步形成比較完整的國民數(shù)育體系。
（3）“文化大革命”爆發(fā)后，教育事業(yè)受到很大破壞。
（4）“文化大革命”結束后，高考制度恢復，教育事業(yè)重新走上正軌。
（5）1983年，鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的指導方針，教育改革的步伐加快。
（6）20世紀90年代，國家開始實行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略，大量增加教育投入。學校教育發(fā)展的意義：在文化傳承、科學研究、人才培養(yǎng)等方面，學校教育發(fā)揮了舉足輕重的作用。
二、印刷書的誕生
【師】書籍是文化傳承的主要載體。印刷術出現(xiàn)之前的書的情況是怎樣的呢？請同學們通過教材學習。
1.最早的書籍
（1）世界：約在公元前30世紀，埃及出現(xiàn)的紙草書卷，一般被認為是書籍的雛形。
（2）中國：早期的書籍是用竹片或木板作書寫材料的簡策和用縑帛作書寫材料的帛書，盛行于春秋戰(zhàn)國乃至秦漢時期。
竹簡 帛書
2.造紙術的發(fā)展和印刷術的發(fā)明
【師】書籍的普及有賴于造紙業(yè)的發(fā)展以及調班印刷術、活字印刷術的發(fā)明，紙書和印刷書師怎樣出現(xiàn)的呢？
（1）造紙術的發(fā)展
①概況：公元前2世紀，中國已出現(xiàn)用植物纖維制成的紙。
105年，東漢蔡倫在總結前人經(jīng)驗基礎上改進制成“蔡侯紙”。
②意義；書寫材料由竹木、縑帛逐漸過渡為紙，促進了文化的傳播。
（2）印刷術
①唐朝已有雕版印刷品。
②北宋時的畢昇發(fā)明用膠泥制的活字，是印刷技術一次質的飛躍。
③約15世紀中葉，德國人谷登堡采用金屬活字印刷，這成為現(xiàn)代印刷術發(fā)展具有象征意義的重大事件，直接催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書，還進一步推動了報紙、雜志的普及。
【師】印刷術的發(fā)明對文化產生了什么影響呢？
（3）意義：印刷書的誕生，堪稱具有革命性的轉變，掌握書籍的不再是少數(shù)人。這大大有助于文化的大眾化，對提高人們的文化修養(yǎng)、促進各民族的發(fā)展，具有重要意義。
（4）典籍的翻譯
①佛經(jīng)的翻譯：從東晉至隋代，梵文佛經(jīng)大量傳入中國，佛經(jīng)翻譯得到官方支持。唐代，譯經(jīng)活動的規(guī)模更加宏大。玄奘組織的譯場最為著名。
②明末清初來到中國的耶穌會士，翻譯、撰寫了許多介紹天文、歷算等方面的書籍。同時，耶穌會士把中國文化的優(yōu)秀典籍介紹到西方，促進了中西文化交流。進入近代以后，中外文化交流日益深入，更促成翻譯活動的頻頻展開。
圖書館的成長
【師】圖書館擔負保存人類文化典籍的職責，起源于文字資料的收藏。圖書館的作用不盡限于保存古籍和文化遺產，而且逐漸發(fā)展出服務公眾的智能。
1.世界圖書館的發(fā)展
（1）古代世界：古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館，是公元前7世紀的亞述巴尼拔王建立的。
（2）西方圖書館的演進
①職能變化：圖書館的作用不僅限于保存古籍和文化遺產，而且逐漸發(fā)展出服務公眾的職能。
②表現(xiàn)：19世紀下半葉，英、美等國家出現(xiàn)了面向所有人開放的具有近代意義的公共圖書館。
美國國會圖書館
2.中國圖書館的發(fā)展
【師】通過材料學習中國圖書館的發(fā)展。
材料一 鴉片戰(zhàn)爭以后，西方傳教士們，想利用教育文化這個陣地來征服中國人根深蒂固的傳統(tǒng)文化。他們在中國開辦教會圖書館，為中國近代圖書館的產生樹立了模式和榜樣。
——改編自卿玉弢、王黎、朱俊波《簡析中國近代圖書館的產生和發(fā)展》
材料二 鴉片戰(zhàn)爭以后，針對中國古代藏書樓重藏輕用的弊端，中國藏書界出現(xiàn)了一股要求“藏書公開”的新理念。
——改編自徐凌志、卓腮嬌《中國古代藏書樓向近代圖書館轉型原因探析》
材料三 救亡圖存的時代主題使政府及知識分子更看重圖書館的社會教育功能，即普及救育，增強國民素質。近代圖書館就是在這種要求全民族普遍教化的文化覺醒中被提到歷史日程上來的。
——蘇健《關于中國近代圖書館產生過程與意義的探討》
材料四 無論學者們把近代圖書館的產生劃分成幾個歷史時期，其產生過程都離不開洋務運動、戊戊變法和清末新政這三次社會變革運動……在這三次變革運動的推動下，中國圖書館在近代化道路上逐步全面展開。
——蘇健《關于中國近代圖書館產生過程與意義的探討》
（1）古代中國
①官藏：中國古代十分重視圖書文獻的保存，朝廷設有專門掌管典籍的史官，并建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所。
②私藏：私家藏書伴隨私學的出現(xiàn)也得到發(fā)展。明清兩代尤其突出，出現(xiàn)了一批著名的藏書家和藏書樓。
天一閣藏書樓
（2）近代中國：1909年，清政府開始籌建京師圖書館。1916年起，凡在內務部立案的出版圖書均交京師圖書館收藏，國家圖書館的職能開始體現(xiàn)。
（3）現(xiàn)代中國：中華人民共和國成立后，京師圖書館改名為“北京圖書館”，1998年改稱“國家圖書館”。黨和政府高度重視圖書館事業(yè)的發(fā)展，在全國范圍內逐漸建立各級各類的圖書館。
國家圖書館
博物館的建設與發(fā)展
【師】一般認為人類歷史上最早的博物館是哪個？同學們通過預習教材回答。
生：亞歷山大博物館
1.博物館的起源與近代西方博物館的發(fā)展
（1）博物館的起源：公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亞歷山大城創(chuàng)建的亞歷山大博學園，有專門收藏文化珍品的繆斯宮。繆斯宮后來被稱為“亞歷山大博物館”，一般認為這是人類歷史上最早的博物館。
（2）近代西方博物館的發(fā)展
①1683年，牛津大學建立的向公眾和學者開放的阿什莫林博物館，被視作第一個具有近代特征的博物館。
②18世紀，博物館建設邁出重要的步，大英博物館、法國的盧浮宮等重要的博物館，都建立于這一時期。
大英博物館
大英博物館
法國的盧浮宮
2.近現(xiàn)代中國博物館的發(fā)展
【師】通過教材學代中國博物館的發(fā)展。
（1）近代中國博物館的發(fā)展
①19世紀六七十年代，法國人韓伯祿在上海建立的自然歷史博物院，是中國最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館。
上海自然歷史博物院
②英國亞洲文會在上海設立了主要陳列動物標本的自然歷史與考古類博物館。
③中國人自建的第一個公共博物館，是1905年張謇在江蘇南通建立的南通博物苑。
南通博物苑
④中華民國成立以后，博物館的建設展現(xiàn)出新的氣象。1912年，教育部在北京國子監(jiān)設立國立歷史博物館籌備處。1926年，國立歷史博物館正式開館。1933年蔡元培等倡議在南京建立國立中央博物院。
（2）現(xiàn)代中國博物館的發(fā)展
①中華人民共和國成立后，國立歷史博物館改名為“國立北京歷史博物館”，國立中央博物院改名為“國立南京博物院”。
②故宮博物院：成立于1925年，是為保護清朝宮廷遺留下來的文物珍品而建立的。中華人民共和國成立后，故宮博物院在舊藏珍寶的基礎上，極大地豐富了文物藏品。故官博物院是中國最大的古代藝術博物館也是世界著名的博物館。
③中國人民革命軍事博物館：1959年7月建成的中國人民革命軍事博物館，是中國第一個綜合類軍事博物館，館藏特色文物為武器、軍服、證章和軍事題材藝術品等。
④中國國家博物館：1960年8月，北京歷史博物館更名為“中國歷史博物館”，中央革命博物館更名為“中國革命博物館”。2003年2月，在兩館基礎上中國國家博物館正式組建，是世界上單體建筑面積最大的博物館。
⑤中國各地都建有綜合性博物館，以及豐富多彩、各具特色的專業(yè)博物館。
【師】通過教材思考近代以來建立博物館的意義。
3.近代以來建立的博物館的意義
（1）是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產的重要場所。
（2）是進行國民教育的重要場所，全方位向公眾提供關于自然、文化各領域的知識，以一種特有的方式擔負著文化傳承和傳播的使命。
深化探究
探究一：清末辦學熱潮出現(xiàn)的原因及評價
1.原因：
（1）清政府政策的推動。
（2）新的學堂章程的頒布和教育行政機構的獨立，使全國教育的發(fā)展有統(tǒng)一的體現(xiàn)國家意志的法律保證。
（3）民間辦學熱情的高漲，教育救國思潮興起，政府鼓勵私人辦學。
（4）科舉制度的廢除。
（5）留學潮流的勃興。
（6）民族資本主義的較大發(fā)展
（7）新的傳媒載體的出現(xiàn)。
2.評價
（1）各類教育的較大發(fā)展，使中國近代教育體制初具雛形。
（2）不再以培養(yǎng)少數(shù)官宦之才為唯一宗旨，而以造就各類新式人才為目的。
（3）不再以儒學經(jīng)典為唯一教學內容，而代之以近代各門各類知識的學習
（4）體制的轉型既是教育觀念轉變的結果，又在新的層次上促進了觀念轉變的深化，成長起來的新知識分子成為推動中國教育近代化繼續(xù)前進的強大動力。
（5）封建色彩依然很濃厚，“忠君”“尊孔”仍是最基本、最核心的要求。
探究二：書籍刊印發(fā)展對當前我國文化產業(yè)發(fā)展的啟示
1.重視創(chuàng)新發(fā)展文化產業(yè)的技術和經(jīng)營方式。
2.注重中外文化交流互鑒。
3.構建社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的管理體制。
4.完善公共文化服務體系，豐富民眾文化活動。
探究三：博物館的階段特點以及近代西方博物館出現(xiàn)和發(fā)展的原因
時間 特點
早期 ①藏品數(shù)量有限，主要是戰(zhàn)利品、古物 ②對藏品進行收集、陳列，但未從博物館學角度進行整理研究 ③作用主要是展示勝利者的成就 ④博物館的功能未能從其他機構的功能中分離出來
中世紀 ①藏品中既包括古物，又包括藏品 ②既進行收藏，又進行研究，還兼具教化功能 ③多是修道院或教堂的附屬品
近代 ①博物館教化功能強化 ②更加趨向社會化
2.近代西方博物館出現(xiàn)的原因（17、18世紀）
（1）17、18世紀自然科學取得長足發(fā)展，科學思想逐漸成熟，極大地改變了人們的認識，促進了人們文物收藏觀念的開放，擴大了藏品領域，加深了人們對文物標本價值的認識。
（2）工業(yè)革命開始興起，使社會財富的積累速度大大超過以往，使社會出現(xiàn)閑散資本，為文物收藏和博物館誕生奠定了物質基礎。
（3）法國百科全書派通過對當時科學文化知識的總結，普及了科學文化，為資產階級革命準備了條件，同時也為博物館提供了輿論準備。
（4）法國大革命戰(zhàn)勝了封建勢力，為資本主義的發(fā)展掃清了障礙，革命后的法規(guī)中明確指出博物館是國家教育的必要手段對國民進行教育是國家的義務。
3.近代西方博物館發(fā)展的原因（19世紀——20世紀中葉）
（1）19世紀在文化史上被稱為“科學世紀”，重大科學發(fā)現(xiàn)超過以往任何世紀，因而向公眾傳播這些最新成果成為社會問題。
（2）生產力提高，工業(yè)革命完成。
（3）社會財富分化日益加劇，財富過度集中。
課后總結
中國先秦時期文化教育的重要特征是“學在官府”，隨后發(fā)展起來的官學與私學，成為古代中國學校教育的主要形式。進人近代以后，大學逐漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場所。書籍是文化傳承的主要載體。印刷書的誕生，堪稱具有革命性的轉變，掌握書籍的不再是少數(shù)人，這大大有助于文化的大眾化，對于提高人們的文化修養(yǎng)，促進各民族的發(fā)展，具有重要意義。圖書館擔負著保存人類文化典籍的職責，起源于對文字資料的收藏。新中國成立以后博物館事業(yè)的發(fā)展，展現(xiàn)了中華文化的血脈綿延與燦爛輝煌。近代以來建立的博物館，是征集，收藏、展示、研究自然和人類文化遺產的重要場所。同時，博物館也是進行國民教育的重要場所。
板書設計
一、學校教育的發(fā)展
1.中國古代學校教育的發(fā)展
（1）官學
（2）私學
（3）中國古代學校教育的影響
2.近代西方學校的發(fā)展
3.近代中國學校教育
（1）北京大學
（2）清華大學
4.現(xiàn)代中國的教育
二、印刷書的誕生
1.最早的書籍
2.造紙術的發(fā)展和印刷術的發(fā)明
三、圖書館的成長
1.世界圖書館的發(fā)展
2.中國圖書館的發(fā)展
四、博物館的建設與發(fā)展
1.博物館的起源與近代西方博物館的發(fā)展
2.近現(xiàn)代中國博物館的發(fā)展
3.近代以來建立的博物館的意義

展開更多......

收起↑