資源簡介

(共36張PPT)
無聲之韻
——建筑藝術
目錄
壹
貳
叁
實體與虛空——凝固的音樂
人作與天開——中國古典園林藝術
人居與環境——詩意的棲居
人作與天開
——中國古典園林藝術
●中國園林里的建筑有什么妙趣
●園林的意境是如何形成的
●中國園林疊山理水的技巧表現在哪些方面
●中外園林是如何相互影響的
中國園林在世界上享有崇高的聲譽，主要分為皇家苑囿與私家園林兩大類。
“雖由人作，宛自天開”是明代計成在《園冶》中提出的重要造園理念，意思是園林中的建筑及造景雖然是人力所為，但要有天然生成的妙趣，表達中國古典園林崇尚自然、師法自然的顯著特征。
●中國園林里的建筑有什么妙趣
中國四大園林:北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園。
蘇州四大園林:滄浪亭、獅子林、拙政園、留園，它們分別代表著宋、元、明、清四個朝代不同的建筑風格。
遠香堂位于園林正中，山水、花木和亭榭等其他要素都圍繞著它展開 , 吸引人們觀賞廳堂的周圍美景。
拙政園 遠香堂
拙政園：位于江蘇省蘇州市，是江南古典園林的代表作品。拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園一起被譽為中國四大名園。
拙政園位于蘇州城東北隅，全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，具有濃郁的江南水鄉特色。
蘇州 拙政園
由木構架結構形成的六種基本的屋頂形式有：
廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂和攢尖
頂（包括圓攢尖、三角攢尖、四角攢尖等）。
頤和園石舫
頤和園玉帶橋
頤和園長廊
中國園林建筑中的一墻一垣、一橋一廊以及匾額楹聯，具有成景、點景、觀景等功能，還具有更深刻的意義。
宗白華先生說：“中國人愛在山水中設置空亭一所。”
戴醇士說：“群山郁蒼，群木薈蔚，空亭翼然，吐納云氣。”
倪云林每畫山水，多置空亭，他有“亭下不逢人，夕陽澹秋影” 的名句。
亭在中國園林中隨處可見，是供人們短暫停留、休息、觀景之用的，也是心靈、建筑、自然的融合，反映了中國傳統文化中“天人合一”的思想。
中國古典園林可稱為“立體的山水畫”，在造園過程中常常將“意在筆先”“疏密 得當”“藏露相宜”“虛實相生”等畫理、畫法和畫意融入其中，追求“以小見大”“曲徑通幽”“宛若天成”的意境，體現出濃郁的中國傳統美學趣味。
●園林的意境是如何形成的
無錫寄暢園
寄暢園：位于江蘇省無錫市惠山橫街。
寄暢園的面積為14.85畝，南北長，東西狹。
園景布局以山池為中心，巧于因借，混合自然。
頤和園佛香閣
頤和園是北山南水格局的皇家園林，在仿創南方西湖、寄暢園和蘇州水鄉風貌的基礎上，以佛香閣及其主軸線控制全園，突出表現了“普天之下，莫非王土”的帝王意志。
網師園
網師園，位于江蘇省蘇州市，是蘇州園林中型古典山水宅園代表作品。占地約半公頃，是蘇州園林中最小的一座。
網師園的亭臺樓榭無不臨水，全園處處有水可依，各種建筑配合得當，布局緊湊，以精巧見長。
網師園是典型的宅園合一的私家園林。
留園
留園，曾名“東園”、“寒碧山莊”，位于江蘇省蘇州市姑蘇區，留園為中國大型古典私家園林，占地面積23300平方米。
代表清代風格，園以建筑藝術著稱，廳堂宏敞華麗，庭院富有變化，整個園林采用不規則布局形式，使園林建筑與山、水、石相融合而呈天然之趣。
中國園林巧用建筑的平面布局，間隔以山、水、樹、石、橋等，追求曲徑通幽、以小見大、以簡代繁，在有限中體味無限的美學境界 ,在具體造園技巧上講究巧于因借。
“因”主要是依據地理和內外風景特征，用人工設施來引導賞景。“借”是借景入園、納景入室、取景入眼，通過遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借的手法，將園林的空間無限擴展，讓想象可以自由延伸。
另外，中國古典園林中還有一些獨特的手法，如建筑上多懸掛對聯、匾額，石上有銘刻題詠，引導游者玩味，成為園林中重要的點綴品。這里所蘊含的詩情畫意，也是營造意境的重要組成部分。
“疊山理水”是中國傳統園林的基本造園手法。
所謂疊山，就是隨形就勢，削低墊高，筑土為山；
所謂理水，就是引水成池，在有限的空間里營建靈動的水系。疊山理水使得園林山美如畫，水秀如詩，成為園林中的主景或形象標志。
●中國園林疊山理水的技巧表現在哪些方面
個園
獅子林
滄浪亭
留園
園林的布局，完全按照自然山水設計。小徑、廊、橋等組合成曲折變化的空間，制造一種移步換景的視覺體驗與審美享受。廊的曲折在視覺上又產生一種流動美感，在曲折變化中營造不同的景觀空間。
孔子說：“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。” 疊山理水成為中國造園最基本的手法，因為“園林之勝，唯是山與水二物”，筑石為山，引水成池，呈園林之意趣成為造園的指導原則。
唐代以前的造園完全模仿自然山水，采土筑山，因此被稱為“自然山水園林”，其體量大，占地面積廣， 耗時長。到了唐代，私家園林發展很快，園林規模較小，這時候就采用“移天縮地”的手法，采用假山的形式塑造多姿萬變的自然形態。尤其到了宋代，文人愛石成癖，賞石成為高雅情趣，園林用石盛行，豎立峰石以“點景”成為后來的造園模式。
歷史上，中國古典園林曾無比輝煌，東方園林 乃至世界園林都曾經受到中國園林的深遠影響，也曾掀起過一股“中國熱”。近代以來，西方的造園理念也逐漸開始影響中國園林藝術，促進了本土園林呈現出許多豐富的面貌。那么，這種影響的具體表現有哪些呢？
●中外園林是如何相互影響的
大報恩寺琉璃塔（版畫）
比較英國的錢伯斯丘園中國塔與南京的大報恩寺琉璃塔的異同之處并完成表格。
造型 體量 材料 色彩 與環境的關系
相同
不同
大報恩寺琉璃塔（復建）
大報恩寺琉璃寶塔始建于 1428 年，高達 78.2 米，通體用琉璃燒制，塔內外置長明燈 146 盞，自建成至衰毀一直是中國 最高的建筑，也是世界建筑史上的奇跡，被當時的西方人視為代表中國的標志性建筑，有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽，被稱為“天下第一塔”。
錢伯斯丘園中國塔（英國）
錢伯斯是英國喬治時期最負盛名的建筑師，曾來華學習中國建筑。1761年，他在負責整修倫敦附近著名的“丘園”時，采用中國園林辟 湖疊石的造園技巧，并模仿南京大報恩寺琉璃塔建了一座八角十層、 高近五十米的磚塔，另外還造了一座亭子。
這種仿制中國的亭、閣、榭、 橋及假山的設計，被稱為“英中式園林”。
圓明園海晏堂 銅版畫 郎世寧
1747年，乾隆皇帝看到西洋畫中的水法（噴泉），就問當時在宮廷里供職的意大利傳教士郎世寧誰可以仿制。郎世寧推薦了法國傳教士蔣友仁。于是蔣友仁在長春園督造水法及機械設備，后 建成若干小噴泉及園林小品。同時郎世寧等人 主持了西洋樓的建筑和雕飾設計，在西洋樓景 區共建了六座房屋，即“諧奇趣”“蓄水樓”“養 雀籠”“方外觀”“海晏堂”“遠瀛觀”及三 組大型水法（噴泉）。
圓明園海晏堂遺址
龍安寺枯山水庭園
金閣寺庭園
中國園林在明末清初對西方國家產生廣泛的影響。一些西方傳教士和商人將中國園林介紹到西方，其“師法自然”“創造意境”的特色讓西方人耳目一新，由此使西方園林發生了很大變化。
中國古典園林和西方古典園林最顯著的差異就是中國重人與自然的和諧，西方強調理性、秩序，兩者的造園立意、構圖布局、建筑形式、植物配置都迥然不同。
近代西方造園藝術興起于意大利的臺地園，后傳到法國、英國等國家。17 世紀末，法國在君主集權力量的統治之下，將西方古典園林推向了極致。日本庭園是在學習中國古典園林的基礎上產生了突變。公元6世紀至8世紀，隨著中國佛教的傳入，日本庭園在吸收中國文化和佛教文化時有選擇地吸收了與日本自然條件和社會條件相適應的部分，從而形成了具有特色的園林體系和文化。枯山水園林就是日本庭園的特色之一。
說一說你都去過哪些園林，哪些園林建筑給你留下了深刻的印象，運用所學知識寫出一篇 200 字左右的感想。
課后作業
假設你是某著名園林景點的導游，試著設計一份關于該園林游覽的講稿。
預習下一節新課。
謝謝觀看人美版高一美術
《人作與天開——中國古典園林藝術》教學設計
課題 人作與天開——中國古典園林藝術
教學目標 知識與技能：通過本課教學，使學生對中國古典園林藝術的發展、藝術成就以及豐富的文化內涵有所了解。 過程與方法：通過對園林建筑的學習，認識中國園林的造園理念及背后的傳統文化思想。培養學生熱愛祖國、繼承和弘揚本民族傳統文化的情懷，增強學生保護文物、文化遺產的意識。 情感、態度和價值觀: 激發學生對建筑藝術的研究熱情，理解中外建筑藝術的審美與社會文化價值，培養民族自豪感和愛國情懷，增強對民族傳統建筑文化保護、發展、創新的意識和文化自信。
教學重點 探究園林之美主要有哪些要素構成。了解園林獨特的設計思想、造園手法都是為了形成意境之美，意境美是中國古典園林的精華所在。
教學難點 了解經典的中國古典園林藝術，體會其中的傳統哲理觀念、文化意識和審美情趣。
教學準備 教師準備：課本、PPT 學生準備：課本
教學過程 人作與天開——中國古典園林藝術 中國園林里的建筑有什么妙趣 中國四大園林:北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園。 蘇州四大園林:滄浪亭、獅子林、拙政園、留園，它們分別代表著宋、元、明、清四個朝代不同的建筑風格。 中國園林在世界上享有崇高的聲譽，主要分為皇家苑囿與私家園林兩大類。“雖由人作，宛自天開”是明代計成在《園冶》中提出的重要造園理念，意思是園林中的建筑及造景雖然是人力所為，但要有天然生成的妙趣，表達中國古典園林崇尚自然、師法自然的顯著特征。 中國園林建筑中的一墻一垣、一橋一廊以及匾額楹聯，具有成景、點景、觀景等功能，還具有更深刻的意義。宗白華先生說：“中國人愛在山水中設置空亭一所。”戴醇士說：“群山郁蒼，群木薈蔚，空亭翼然，吐納云氣。”倪云林每畫山水，多置空亭，他有“亭下不逢人，夕陽澹秋影” 的名句。亭在中國園林中隨處可見，是供人們短暫停留、休息、觀景之用的，也是心靈、建筑、自然的融合，反映了中國傳統文化中“天人合一”的思想。 二、園林的意境是如何形成的 中國古典園林可稱為“立體的山水畫”，在造園過程中常常將“意在筆先”“疏密 得當”“藏露相宜”“虛實相生”等畫理、畫法和畫意融入其中，追求“以小見大”“曲徑通幽”“宛若天成”的意境，體現出濃郁的中國傳統美學趣味。 中國園林巧用建筑的平面布局，間隔以山、水、樹、石、橋等，追求曲徑通幽、以小見大、以簡代繁，在有限中體味無限的美學境界 ,在具體造園技巧上講究巧于因借。“因”主要是依據地理和內外風景特征，用人工設施來引導賞景。“借”是借景入園、納景入室、取景入眼，通過遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借的手法，將園林的空間無限擴展，讓想象可以自由延伸。另外，中國古典園林中還有一些獨特的手法，如建筑上多懸掛對聯、匾額，石上有銘刻題詠，引導游者玩味，成為園林中重要的點綴品。這里所蘊含的詩情畫意，也是營造意境的重要組成部分。 三、中國園林疊山理水的技巧表現在哪些方面 “疊山理水”是中國傳統園林的基本造園手法。所謂疊山，就是隨形就勢，削低墊高，筑土為山；所謂理水，就是引水成池，在有限的空間里營建靈動的水系。疊山理水使得園林山美如畫，水秀如詩，成為園林中的主景或形象標志。 孔子說：“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。” 疊山理水成為中國造園最基本的手法，因為“園林之勝，唯是山與水二物”，筑石為山，引水成池，呈園林之意趣成為造園的指導原則。 唐代以前的造園完全模仿自然山水，采土筑山，因此被稱為“自然山水園林”，其體量大，占地面積廣， 耗時長。到了唐代，私家園林發展很快，園林規模較小，這時候就采用“移天縮地”的手法，采用假山的形式塑造多姿萬變的自然形態。尤其到了宋代，文人愛石成癖，賞石成為高雅情趣，園林用石盛行，豎立峰石以“點景”成為后來的造園模式。 四、中外園林是如何相互影響的 歷史上，中國古典園林曾無比輝煌，東方園林 乃至世界園林都曾經受到中國園林的深遠影響，也曾掀起過一股“中國熱”。近代以來，西方的造園理念也逐漸開始影響中國園林藝術，促進了本土園林呈現出許多豐富的面貌。那么，這種影響的具體表現有哪些呢？ 中國園林在明末清初對西方國家產生廣泛的影響。一些西方傳教士和商人將中國園林介紹到西方，其“師法自然”“創造意境”的特色讓西方人耳目一新，由此使西方園林發生了很大變化。 中國古典園林和西方古典園林最顯著的差異就是中國重人與自然的和諧，西方強調理性、秩序，兩者的造園立意、構圖布局、建筑形式、植物配置都迥然不同。近代西方造園藝術興起于意大利的臺地園，后傳到法國、英國等國家。17 世紀末，法國在君主集權力量的統治之下，將西方古典園林推向了極致。日本庭園是在學習中國古典園林的基礎上產生了突變。公元6世紀至8世紀，隨著中國佛教的傳入，日本庭園在吸收中國文化和佛教文化時有選擇地吸收了與日本自然條件和社會條件相適應的部分，從而形成了具有特色的園林體系和文化。枯山水園林就是日本庭園的特色之一。
課后作業 1、說一說你都去過哪些園林，哪些園林建筑給你留下了深刻的印象，運用所學知識寫出一篇 200 字左右的感想。 2、假設你是某著名園林景點的導游，試著設計一份關于該園林游覽的講稿。 3、預習下節課新內容。
板書設計 人作與天開——中國古典園林藝術 中國園林里的建筑有什么妙趣 園林的意境是如何形成的 中國園林疊山理水的技巧表現在哪些方面 為什么說雕梁與畫棟也是中國建筑之美的精髓所在
教學反思 教師應鼓勵學生在欣賞活動中開展探究性的學習,對這節課教學進行反思,我發現美術學習要從單純的技能、技巧學習層面提高到美術文化學習的層面，美術要創造一定的文化情境，使學生通過美術學習加深對文化和歷史的認識。在上課時候我沒有單單教他們建筑的樣式，而是將基礎知識、中西方著名建筑的歷史背景結合起來，圖文并茂。慢慢講解古今中外具體的建筑為對象，通過比較分析，了解建筑節奏、韻律的基本構成方法，鼓勵學生運用這些規律分析鑒別不同經典建筑體例內在藝術邏輯，提高鑒賞抽象能力，并在生活中收集、整理和初步嘗試探索實踐。讓他們了解建筑作品，藝術作品和學生間存在距離，教師要在學生和藝術作品之間架起橋梁。

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