資源簡介

歷社九上綜合探究一《從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”》
一、單選題
1．“華夏”是中原的地域、國家與族群指稱的說法產(chǎn)生于(　　)
A．明清時期 B．宋元時期
C．兩漢時期 D．先秦時期
【答案】D
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】此題主要考查五族共和的相關(guān)知識。華夏連稱，在先秦時期是中原的地域、國家與族群指稱，故答案選D。其余選項的時間不符合題目要求，故不選。
【點評】知道華夏一詞的用意及其時間。
2．“中華”一詞出現(xiàn)在(　　)
A．秦漢時期 B．魏晉南北朝時期
C．春秋戰(zhàn)國時期 D．宋元時期
【答案】B
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】此題主要考查五族共和的相關(guān)知識。魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢，“中華”一詞出現(xiàn)，故答案 選B。
【點評】知道中華一詞出現(xiàn)的時間。
3．1912年，五色旗被定為中華民國國旗。你認(rèn)為五色旗的最準(zhǔn)確寓意是（　　）
A．驅(qū)除韃虜，共建民國 B．弘揚傳統(tǒng)，共創(chuàng)共和
C．民族團結(jié)，實現(xiàn)共和 D．各界聯(lián)合，維護民國
【答案】C
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知，五色旗是中華民國法定國旗。旗面按順序為紅、黃、藍、白、黑的五色橫條，比例為5：8，紅、黃、藍、白、黑分別表示漢、滿、蒙、回、藏五族，代表民族團結(jié)，實現(xiàn)共和。
C項民族團結(jié)，實現(xiàn)共和是五色旗的最準(zhǔn)確寓意，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度較小，考查學(xué)生對五色旗的寓意的把握，旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記、理解能力。
4．同盟會以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為綱領(lǐng)。“韃虜”指的是（　　）
A．西方列強 B．少數(shù)民族 C．滿清政府 D．北洋軍閥
【答案】C
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】此題考查中國同盟會的革命綱領(lǐng)。1905年，孫中山在日本東京創(chuàng)立中國同盟會，同盟會以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為綱領(lǐng)。其中“韃虜”指的是滿清政府。
故答案為C。
【點評】掌握辛亥革命的時間、領(lǐng)導(dǎo)者、過程、結(jié)果及意義。本題難度適中。
5．1903—1904年入侵西藏，企圖將西藏從中國分裂出去的是(　　)
A．英國 B．俄國 C．日本 D．法國
【答案】A
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】此題考查20世紀(jì)初列強在中國邊疆地區(qū)的侵略擴張情況。根據(jù)書本P24表格內(nèi)容，1903-1904，英國入侵西藏，企圖將西藏從中國分裂出去。故答案是A。
【點評】知道20世紀(jì)初列強在中國邊疆地區(qū)的侵略擴張情況。
6．保國會成立于(　　)
A．1895年 B．1898年 C．1901年 D．1905年
【答案】B
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】本題考查五族共和的相關(guān)知識。保國會亦稱強國會，戊戌變法時期的政治團體。機關(guān)刊物《萬國公報》后改名為《中外紀(jì)聞》。1898年4月12日，保國會在北京成立。故本題的正確答案為B。
【點評】理解保國會的概況。
7．武昌起義，湖北軍政府成立后，作為政府代表旗幟的是(　　)
A．青天白日旗 B．五色旗
C．十八星旗 D．井字旗
【答案】C
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】此題考查湖北軍政府成立后的旗幟。青天白日旗是國民黨的黨旗，A排除；五色旗和井字棋都是中華民國的旗幟，BD排除。故答案是C。
【點評】知道湖北軍政府成立后的旗幟。
8．從十八星旗圖到五色旗的變化，說明了（　　）
①從小民族主義到大民族主義的變化 ②從武力奪取政權(quán)到和平演變
③從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”的變化 ④從資本主義到社會主義
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
【答案】A
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】從十八星旗圖到五色旗的變化，摒棄了狹隘的民族主義，追求各民族之間的平等，從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”的變化；故①③正確。②④說法錯誤。
A項①③正確，符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查辛亥革命的知識，考查學(xué)生運用所學(xué)解析材料、提取有效信息能力。
9．（2019九上·三門期末）聚焦20世紀(jì)初期中國的時局，回望“多元一體”的中華民族形成的歷程。從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”的轉(zhuǎn)變，說明革命黨人（　　）
①摒棄了狹隘的民族主義 ②仍然排斥其他少數(shù)民族
③視各族人民為一個整體 ④追求各民族之間的平等
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】C
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】根據(jù)題干“從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”的轉(zhuǎn)變”可知，“驅(qū)除韃虜”是推翻滿清政府的統(tǒng)治，“五族共和”指的是所有民族聯(lián)合起來，可見這一轉(zhuǎn)變說明革命黨人視各族人民為一個整體，不再排斥其他少數(shù)民族，②不正確，應(yīng)該排除。
C項①③④理解正確，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查中國革命黨人的思想變化及學(xué)生的理解能力。組合選擇題一般排除一個錯誤內(nèi)容即可獲取正確答案，部分題目需要經(jīng)過兩次排除，但有一小部分題目所有內(nèi)容都正確。
10．（2019九上·義烏月考）政治口號是政黨、階級等為實現(xiàn)政治目標(biāo)提出的帶綱領(lǐng)性、鼓動性的政治旗幟。1911年武昌起義爆發(fā)后，資產(chǎn)階級革命派迅速放棄他們早先提出的“驅(qū)除韃虜”主張，而主張“五族共和”，“五族平等”，旨在（　　）
A．實現(xiàn)民族團結(jié)和國家統(tǒng)一 B．突出清朝政權(quán)已土崩瓦解
C．反映社會性質(zhì)的根本變化 D．強調(diào)中華民族的一致抗日
【答案】A
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)可知，武昌起義后，資產(chǎn)階級革命派放棄他們早先提出的“驅(qū)除韃虜”主張，而主張“五族共和”，“五族平等”，其目的是實現(xiàn)民族團結(jié)和國家統(tǒng)一。
A項實現(xiàn)民族團結(jié)和國家統(tǒng)一正確，符合題意；
B項突出清朝政權(quán)已土崩瓦解在材料沒有體現(xiàn)，不符合題意；
C項反映社會性質(zhì)的根本變化錯誤，武昌起義并沒有改變中國的社會性質(zhì)，不符合題意；
D項強調(diào)中華民族的一致抗日錯誤，武昌起義時期沒有提出反帝要求，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查對武昌起義后革命派思想的轉(zhuǎn)變的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運用所學(xué)知識解決問題的能力。解題的關(guān)鍵是對材料的解讀與分析。
11．1912年1月1日,孫中山在臨時大總統(tǒng)宣言書中宣布：“國家之本,在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國,即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人,是曰民族之統(tǒng)一。”由上述材料可知,孫中山對中國近代民族主義理論的積極貢獻是（　　）
A．推翻了滿清貴族的統(tǒng)治,完成了“光復(fù)”國家的大業(yè)
B．是中國近代民族主義主張的最早提出者和政治實踐者
C．實現(xiàn)了民族革命和民主革命的完美結(jié)合
D．提出“民族平等”“五族共和”,力避種族屠殺、國家分裂
【答案】D
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】依據(jù)材料“合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國,即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人,是曰民族之統(tǒng)一”可知孫中山提出“民族平等”“五族共和”,力避種族屠殺、國家分裂，D正確；此時清政府并沒有被推翻，A錯誤；B中最早提出者說法錯誤；辛亥革命并沒有實現(xiàn)了民族革命和民主革命的完美結(jié)合，C錯誤。
12．（2018九上·秀洲月考）孫中山說：凡屬蒙、藏、青、回同胞，在昔之受壓制于一部者，今皆得為國家主體，皆得為共和國之主人翁。下列哪項沒有體現(xiàn)出來（　　）
A．五族共和思想 B．中華民族觀念
C．民族平等意識 D．驅(qū)除韃虜口號
【答案】D
【知識點】辛亥革命
【解析】【分析】題干材料中“凡屬蒙、藏、青、回同胞......”體現(xiàn)了孫中山的五族共和思想；題干材料中“今皆得為國家主體......”體現(xiàn)了孫中山的中華民族觀念；題干材料中“......皆得為共和國之主人翁”體現(xiàn)了孫中山的民族平等意識；“五族共和”的轉(zhuǎn)變，摒棄了狹隘的民族主義，追求各民族之間的平等。
D項驅(qū)除韃虜口號在題干材料中明天體現(xiàn)，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查學(xué)生對材料的理解能力。
13．（2016九上·下城期中）從清朝的黃龍旗到中華民國的五色旗，這種變化反映了（　　）
①封建制度的結(jié)束 ②民主共和觀念的深入 ③民族平等的趨勢 ④民族團結(jié)的重要
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
【答案】B
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】“從清朝的黃龍旗到中華民國的五色旗”是辛亥革命的成果。依據(jù)所學(xué)，辛亥革命結(jié)束了我國兩千多年的封建帝制，但沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，因此辛亥革命沒有結(jié)束中國的封建制度。①錯誤。采用排除法，②③④符合題意。
故答案為B。
【點評】本題考查學(xué)生運用所學(xué)解決問題能力。本題難度適中。
14．“五族共和”的五族，除漢族外，還包括(　　)
①壯族 ②滿族 ③蒙古族 ④回族 ⑤藏族
A．①②③④ B．①②③⑤
C．①②④⑤ D．②③④⑤
【答案】D
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】本題考查走向“五族共和”的相關(guān)知識。1912年1月1日，孫中山發(fā)表《中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書》，第一次提出了“五族共和”論：“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地方為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統(tǒng)一”。故本題的正確答案為D。
【點評】了解“五族共和”的五個民族。
15．首次使用“中華民族”一詞的是(　　)
A．康有為 B．譚嗣同 C．孫中山 D．梁啟超
【答案】D
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】本題考查五族共和的相關(guān)知識。1901年，梁啟超在《中國史敘論》一文中，首次提出了“中華民族”的概念，并對民族問題進行了科學(xué)的闡述，故本題的正確答案為D。
【點評】理解中華民族一詞的由來。
16．主張成立保國會的是(　　)
A．洋務(wù)派 B．革命派
C．頑固派 D．維新派
【答案】D
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】本題考查“五族共和”探究“驅(qū)除韃虜內(nèi)容的保國會的相關(guān)知識。1898年4月12日，維新派康有為等在北京成立保國會。設(shè)會宗旨是“保國、保種、保教”，即保國家政權(quán)、領(lǐng)土不喪失，保民族種類能自立，保圣教不失。在北京、上海設(shè)總會，各省、府、縣設(shè)分會，意在合群策、群智、群力，發(fā)憤救亡，推動維新運動。頑固派極力反對，不久停止活動。故本題的正確答案為D。
【點評】了解解保國會成立情況。
17．“五族共和”的說法最早見于(　　)
A．《中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書》
B．《新青年》
C．《大總統(tǒng)選舉法》
D．《革命軍》
【答案】A
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】本題考查走向“五族共和”的相關(guān)知識。1912年1月1日，孫中山發(fā)表《中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書》，第一次提出了“五族共和”論：“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地方為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統(tǒng)一”。故本題的正確答案為A。
【點評】了解“五族共和”提出的歷程。
18．使“中國”成為具有近代意義的國家名稱的是(　　)
A．戊戌變法 B．洋務(wù)運動 C．辛亥革命 D．新文化運動
【答案】C
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】本題考查五族共和的相關(guān)知識。辛亥革命，推翻了兩千多年君主專制政體，建立了資產(chǎn)階級共和國，使“中國”成為具有近代意義的國家名稱。故本題的正確答案為C。
【點評】理解“中國”成為近代意義國家名稱的經(jīng)過。
19．下列說法不正確的是(　　)
A．清朝后期，列強入侵，民族危機極大地激發(fā)了民族意識的覺醒
B．人們用“從多元走向一體”來形容中華民族的形成
C．辛亥革命充分體現(xiàn)了民族平等的思想，促成現(xiàn)代中華民族觀念的初步形成
D．“五族共和”思想形成于魏晉南北朝時期
【答案】D
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】此題考查了中華民族和”五族共和“的相關(guān)內(nèi)容。魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢，”中華“一詞出現(xiàn)。而在近代反帝反專制的斗爭中，人民逐漸認(rèn)識到，只有將全民族的力量團結(jié)在一起，才能抵御外侮，防止列強瓜分中國。孫中山主張中華民族內(nèi)部各民族平等。在中華民國建國初期的五色旗中用五種顏色表示漢、滿、蒙、回、藏"五族共和”。故答案是D。
【點評】知道中華民族和”五族共和“的相關(guān)內(nèi)容。
20．（2015九上·寧波期中）民國初年的國歌唱到：“東亞開化中華早，揖美追歐，舊邦新造，飄揚五色旗國榮光，錦繡河山普照，我同胞鼓舞文明，世界和平永保。”對此歌詞理解正確的是（　　）
A．“開化早”是指學(xué)習(xí)西方思想文化，弘揚民主科學(xué)
B．“揖美追歐”主要指仿效英國實行君主立憲政體
C．“飄揚五色旗”反映了當(dāng)時倡導(dǎo)國內(nèi)民族平等，五族共和
D．“世界和平永保”反映了中國改變了半殖民地性質(zhì)
【答案】C
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】聯(lián)系史實進行分析，A項“開化早”是指學(xué)習(xí)西方思想文化，弘揚民主科學(xué)，弘揚民主科學(xué)是在新文化運動時期，理解錯誤。
B項“揖美追歐”主要指仿效英國實行君主立憲政體，這發(fā)生于戊戌變法時期，理解錯誤。
C項“飄揚五色旗”反映了當(dāng)時倡導(dǎo)國內(nèi)民族平等，五族共和，辛亥革命促進了社會的移風(fēng)易俗和社會觀念的更新。理解正確。
D項“世界和平永保”反映了中國改變了半殖民地性質(zhì)，辛亥革命未改變中國半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)。理解錯誤。
故答案為C 。
【點評】本題考查學(xué)生運用所學(xué)解決問題能力。本題有一定難度。
二、材料分析題
21．簡述從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”的轉(zhuǎn)變過程。
【答案】清朝后朝，列強侵略中國，中華民族的命運發(fā)生重大轉(zhuǎn)折——從昂然挺立于世界民族之林到面臨亡國滅種的危機，民族危機極大地激發(fā)了民族意識的覺醒；清政府的腐敗無能，使革命派認(rèn)識到要民族富強，必須推翻清政府的專制統(tǒng)治；在反帝反封建的斗爭過程中，人們逐漸認(rèn)識到只有團結(jié)全民族的力量，才能抵御外侮，防止列強瓜分中國；辛亥革命推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治，結(jié)束了清王朝對國內(nèi)各族人民的民族壓迫，充分體現(xiàn)了民族平等的思想，“五族共和”把中國各族人民看作一個整體。
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】本題考查清末革命黨人提出“驅(qū)除韃虜”和民國建立后提出“五族共和的相關(guān)史實”，并能理解兩者的轉(zhuǎn)變過程。清末時期，列強瓜分危機迫在眉睫。民族危機極大地激發(fā)了民族意識的覺醒；清政府的腐敗無能，使革命派認(rèn)識到要民族富強，必須推翻清政府的專制統(tǒng)治；在反帝反封建的斗爭過程中，人們逐漸認(rèn)識到只有團結(jié)全民族的力量，才能抵御外侮，防止列強瓜分中國；辛亥革命推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治，結(jié)束了清王朝對國內(nèi)各族人民的民族壓迫，充分體現(xiàn)了民族平等的思想，“五族共和”把中國各族人民看作一個整體。
【點評】掌握清末革命黨人提出“驅(qū)除韃虜”和民國建立后提出“五族共和的相關(guān)史實”，并能理解兩者的轉(zhuǎn)變過程
22．一百多年前，孫中山為首的資產(chǎn)階級革命黨人發(fā)動了辛亥革命，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀材料，回答問題。
材料一：俄羅斯．自北方，包我三面；英吉利，假通商，毒計中藏。法蘭西，占廣州，窺伺黔桂；德意志，膠州領(lǐng)，虎視東方。新日本，取臺灣，再圖福建；美利堅，也想要，割土分疆。這中國，那一點，我還有分？這朝廷，原是個，名存實亡。替洋人，做一個，守土官長；壓制我，眾漢人，拱手降洋。
——陳天華《猛回頭》內(nèi)容摘錄
材料二：皇帝……都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以打破？思想的閘門一經(jīng)打開，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了。辛亥革命后，人們又大膽地尋求新的救中國的出路了。不久便迎來了五四運動，開始了中國歷史的新紀(jì)元。
——《中國近代歷史》
材料三：同盟會提出決斷性民族主義的口號：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”
……顯然，最初同盟會已把滿族排除在帝國之外，同時也把關(guān)外的滿洲土地排除在帝國之外……孫中山很快就認(rèn)識到這是個問題，并且發(fā)生一定程度的轉(zhuǎn)變。1906年，孫中山說“民族革命是要盡滅滿洲民族，這話大錯。……我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。”
（1）據(jù)材料一，概括辛亥革俞前中國的社會狀況。
（2）據(jù)材料二，“新紀(jì)元”是指什么？辛亥革命為“新紀(jì)元”的到來創(chuàng)造了哪些條件？
（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識分析武昌起義后口號從“驅(qū)除韃虜”改為“五族共和”的原因。
【答案】（1）瓜分狂潮使民族危機加深；清政府成為列強統(tǒng)治中國的工具。
（2）新紀(jì)元；新民主主義革命。條件：極大地推動了中華民族的思想解放，打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族進步探索了道路。
（3）推翻清王朝后，中國面臨分裂割據(jù)的危險；民族平等，民族團結(jié)有利于維護民主共和。
【知識點】辛亥革命；20世紀(jì)初的中國局勢；“五族共和”
【解析】【分析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知（1）辛亥革命之前，民族危機加深，社會矛盾激化，清政府財政空虛，已無法照舊統(tǒng)治下去；（2）辛亥革命也開啟了新民主主義革命的新紀(jì)元， 在新民主主義革命的過程中，中國共產(chǎn)黨始終堅信這一點，并且堅持了在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，從而在反帝反封建的旗幟下，把全國各族和各階層人民緊密地團結(jié)在自己的周圍，歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝了許多艱難險阻，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國新民主主義革命的勝利。 （3）中國是一個多民族國家，遠(yuǎn)的可以追溯到上古先秦時代。如果以今日的眼光來看問題，在一個擁有56個民族的中國來說，當(dāng)時“五族共和”的提法雖然似乎有所欠缺，但從近代中國民主革命初衷之“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”到中華民國建立后的“五族共和”，在中華民族的團結(jié)和統(tǒng)一方面的確是一大進步，具有偉大的歷史意義，為日后五十六個民族大家庭的團結(jié)，起了先行作用。
故答案為：（1） 瓜分狂潮使民族危機加深；清政府成為列強統(tǒng)治中國的工具；（2） 新紀(jì)元；新民主主義革命。條件：極大地推動了中華民族的思想解放，打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族進步探索了道路；（3） 推翻清王朝后，中國面臨分裂割據(jù)的危險；民族平等，民族團結(jié)有利于維護民主共和。
【點評】本題考查辛亥革命的歷史內(nèi)容，辛亥革命的背景，過程和帶來的意義都是巨大的，在歷史過程中，中國歷經(jīng)了漫漫的改革和變革，在改革過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)尤其需要考生注意，本題具有很大難度，分析材料。
1 / 1歷社九上綜合探究一《從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”》
一、單選題
1．“華夏”是中原的地域、國家與族群指稱的說法產(chǎn)生于(　　)
A．明清時期 B．宋元時期
C．兩漢時期 D．先秦時期
2．“中華”一詞出現(xiàn)在(　　)
A．秦漢時期 B．魏晉南北朝時期
C．春秋戰(zhàn)國時期 D．宋元時期
3．1912年，五色旗被定為中華民國國旗。你認(rèn)為五色旗的最準(zhǔn)確寓意是（　　）
A．驅(qū)除韃虜，共建民國 B．弘揚傳統(tǒng)，共創(chuàng)共和
C．民族團結(jié)，實現(xiàn)共和 D．各界聯(lián)合，維護民國
4．同盟會以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為綱領(lǐng)。“韃虜”指的是（　　）
A．西方列強 B．少數(shù)民族 C．滿清政府 D．北洋軍閥
5．1903—1904年入侵西藏，企圖將西藏從中國分裂出去的是(　　)
A．英國 B．俄國 C．日本 D．法國
6．保國會成立于(　　)
A．1895年 B．1898年 C．1901年 D．1905年
7．武昌起義，湖北軍政府成立后，作為政府代表旗幟的是(　　)
A．青天白日旗 B．五色旗
C．十八星旗 D．井字旗
8．從十八星旗圖到五色旗的變化，說明了（　　）
①從小民族主義到大民族主義的變化 ②從武力奪取政權(quán)到和平演變
③從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”的變化 ④從資本主義到社會主義
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
9．（2019九上·三門期末）聚焦20世紀(jì)初期中國的時局，回望“多元一體”的中華民族形成的歷程。從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”的轉(zhuǎn)變，說明革命黨人（　　）
①摒棄了狹隘的民族主義 ②仍然排斥其他少數(shù)民族
③視各族人民為一個整體 ④追求各民族之間的平等
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
10．（2019九上·義烏月考）政治口號是政黨、階級等為實現(xiàn)政治目標(biāo)提出的帶綱領(lǐng)性、鼓動性的政治旗幟。1911年武昌起義爆發(fā)后，資產(chǎn)階級革命派迅速放棄他們早先提出的“驅(qū)除韃虜”主張，而主張“五族共和”，“五族平等”，旨在（　　）
A．實現(xiàn)民族團結(jié)和國家統(tǒng)一 B．突出清朝政權(quán)已土崩瓦解
C．反映社會性質(zhì)的根本變化 D．強調(diào)中華民族的一致抗日
11．1912年1月1日,孫中山在臨時大總統(tǒng)宣言書中宣布：“國家之本,在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國,即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人,是曰民族之統(tǒng)一。”由上述材料可知,孫中山對中國近代民族主義理論的積極貢獻是（　　）
A．推翻了滿清貴族的統(tǒng)治,完成了“光復(fù)”國家的大業(yè)
B．是中國近代民族主義主張的最早提出者和政治實踐者
C．實現(xiàn)了民族革命和民主革命的完美結(jié)合
D．提出“民族平等”“五族共和”,力避種族屠殺、國家分裂
12．（2018九上·秀洲月考）孫中山說：凡屬蒙、藏、青、回同胞，在昔之受壓制于一部者，今皆得為國家主體，皆得為共和國之主人翁。下列哪項沒有體現(xiàn)出來（　　）
A．五族共和思想 B．中華民族觀念
C．民族平等意識 D．驅(qū)除韃虜口號
13．（2016九上·下城期中）從清朝的黃龍旗到中華民國的五色旗，這種變化反映了（　　）
①封建制度的結(jié)束 ②民主共和觀念的深入 ③民族平等的趨勢 ④民族團結(jié)的重要
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
14．“五族共和”的五族，除漢族外，還包括(　　)
①壯族 ②滿族 ③蒙古族 ④回族 ⑤藏族
A．①②③④ B．①②③⑤
C．①②④⑤ D．②③④⑤
15．首次使用“中華民族”一詞的是(　　)
A．康有為 B．譚嗣同 C．孫中山 D．梁啟超
16．主張成立保國會的是(　　)
A．洋務(wù)派 B．革命派
C．頑固派 D．維新派
17．“五族共和”的說法最早見于(　　)
A．《中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書》
B．《新青年》
C．《大總統(tǒng)選舉法》
D．《革命軍》
18．使“中國”成為具有近代意義的國家名稱的是(　　)
A．戊戌變法 B．洋務(wù)運動 C．辛亥革命 D．新文化運動
19．下列說法不正確的是(　　)
A．清朝后期，列強入侵，民族危機極大地激發(fā)了民族意識的覺醒
B．人們用“從多元走向一體”來形容中華民族的形成
C．辛亥革命充分體現(xiàn)了民族平等的思想，促成現(xiàn)代中華民族觀念的初步形成
D．“五族共和”思想形成于魏晉南北朝時期
20．（2015九上·寧波期中）民國初年的國歌唱到：“東亞開化中華早，揖美追歐，舊邦新造，飄揚五色旗國榮光，錦繡河山普照，我同胞鼓舞文明，世界和平永保。”對此歌詞理解正確的是（　　）
A．“開化早”是指學(xué)習(xí)西方思想文化，弘揚民主科學(xué)
B．“揖美追歐”主要指仿效英國實行君主立憲政體
C．“飄揚五色旗”反映了當(dāng)時倡導(dǎo)國內(nèi)民族平等，五族共和
D．“世界和平永保”反映了中國改變了半殖民地性質(zhì)
二、材料分析題
21．簡述從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”的轉(zhuǎn)變過程。
22．一百多年前，孫中山為首的資產(chǎn)階級革命黨人發(fā)動了辛亥革命，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀材料，回答問題。
材料一：俄羅斯．自北方，包我三面；英吉利，假通商，毒計中藏。法蘭西，占廣州，窺伺黔桂；德意志，膠州領(lǐng)，虎視東方。新日本，取臺灣，再圖福建；美利堅，也想要，割土分疆。這中國，那一點，我還有分？這朝廷，原是個，名存實亡。替洋人，做一個，守土官長；壓制我，眾漢人，拱手降洋。
——陳天華《猛回頭》內(nèi)容摘錄
材料二：皇帝……都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以打破？思想的閘門一經(jīng)打開，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了。辛亥革命后，人們又大膽地尋求新的救中國的出路了。不久便迎來了五四運動，開始了中國歷史的新紀(jì)元。
——《中國近代歷史》
材料三：同盟會提出決斷性民族主義的口號：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”
……顯然，最初同盟會已把滿族排除在帝國之外，同時也把關(guān)外的滿洲土地排除在帝國之外……孫中山很快就認(rèn)識到這是個問題，并且發(fā)生一定程度的轉(zhuǎn)變。1906年，孫中山說“民族革命是要盡滅滿洲民族，這話大錯。……我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。”
（1）據(jù)材料一，概括辛亥革俞前中國的社會狀況。
（2）據(jù)材料二，“新紀(jì)元”是指什么？辛亥革命為“新紀(jì)元”的到來創(chuàng)造了哪些條件？
（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識分析武昌起義后口號從“驅(qū)除韃虜”改為“五族共和”的原因。
答案解析部分
1．【答案】D
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】此題主要考查五族共和的相關(guān)知識。華夏連稱，在先秦時期是中原的地域、國家與族群指稱，故答案選D。其余選項的時間不符合題目要求，故不選。
【點評】知道華夏一詞的用意及其時間。
2．【答案】B
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】此題主要考查五族共和的相關(guān)知識。魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢，“中華”一詞出現(xiàn)，故答案 選B。
【點評】知道中華一詞出現(xiàn)的時間。
3．【答案】C
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知，五色旗是中華民國法定國旗。旗面按順序為紅、黃、藍、白、黑的五色橫條，比例為5：8，紅、黃、藍、白、黑分別表示漢、滿、蒙、回、藏五族，代表民族團結(jié)，實現(xiàn)共和。
C項民族團結(jié)，實現(xiàn)共和是五色旗的最準(zhǔn)確寓意，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度較小，考查學(xué)生對五色旗的寓意的把握，旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記、理解能力。
4．【答案】C
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】此題考查中國同盟會的革命綱領(lǐng)。1905年，孫中山在日本東京創(chuàng)立中國同盟會，同盟會以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為綱領(lǐng)。其中“韃虜”指的是滿清政府。
故答案為C。
【點評】掌握辛亥革命的時間、領(lǐng)導(dǎo)者、過程、結(jié)果及意義。本題難度適中。
5．【答案】A
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】此題考查20世紀(jì)初列強在中國邊疆地區(qū)的侵略擴張情況。根據(jù)書本P24表格內(nèi)容，1903-1904，英國入侵西藏，企圖將西藏從中國分裂出去。故答案是A。
【點評】知道20世紀(jì)初列強在中國邊疆地區(qū)的侵略擴張情況。
6．【答案】B
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】本題考查五族共和的相關(guān)知識。保國會亦稱強國會，戊戌變法時期的政治團體。機關(guān)刊物《萬國公報》后改名為《中外紀(jì)聞》。1898年4月12日，保國會在北京成立。故本題的正確答案為B。
【點評】理解保國會的概況。
7．【答案】C
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】此題考查湖北軍政府成立后的旗幟。青天白日旗是國民黨的黨旗，A排除；五色旗和井字棋都是中華民國的旗幟，BD排除。故答案是C。
【點評】知道湖北軍政府成立后的旗幟。
8．【答案】A
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】從十八星旗圖到五色旗的變化，摒棄了狹隘的民族主義，追求各民族之間的平等，從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”的變化；故①③正確。②④說法錯誤。
A項①③正確，符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查辛亥革命的知識，考查學(xué)生運用所學(xué)解析材料、提取有效信息能力。
9．【答案】C
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】根據(jù)題干“從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”的轉(zhuǎn)變”可知，“驅(qū)除韃虜”是推翻滿清政府的統(tǒng)治，“五族共和”指的是所有民族聯(lián)合起來，可見這一轉(zhuǎn)變說明革命黨人視各族人民為一個整體，不再排斥其他少數(shù)民族，②不正確，應(yīng)該排除。
C項①③④理解正確，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查中國革命黨人的思想變化及學(xué)生的理解能力。組合選擇題一般排除一個錯誤內(nèi)容即可獲取正確答案，部分題目需要經(jīng)過兩次排除，但有一小部分題目所有內(nèi)容都正確。
10．【答案】A
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)可知，武昌起義后，資產(chǎn)階級革命派放棄他們早先提出的“驅(qū)除韃虜”主張，而主張“五族共和”，“五族平等”，其目的是實現(xiàn)民族團結(jié)和國家統(tǒng)一。
A項實現(xiàn)民族團結(jié)和國家統(tǒng)一正確，符合題意；
B項突出清朝政權(quán)已土崩瓦解在材料沒有體現(xiàn)，不符合題意；
C項反映社會性質(zhì)的根本變化錯誤，武昌起義并沒有改變中國的社會性質(zhì)，不符合題意；
D項強調(diào)中華民族的一致抗日錯誤，武昌起義時期沒有提出反帝要求，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查對武昌起義后革命派思想的轉(zhuǎn)變的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運用所學(xué)知識解決問題的能力。解題的關(guān)鍵是對材料的解讀與分析。
11．【答案】D
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】依據(jù)材料“合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國,即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人,是曰民族之統(tǒng)一”可知孫中山提出“民族平等”“五族共和”,力避種族屠殺、國家分裂，D正確；此時清政府并沒有被推翻，A錯誤；B中最早提出者說法錯誤；辛亥革命并沒有實現(xiàn)了民族革命和民主革命的完美結(jié)合，C錯誤。
12．【答案】D
【知識點】辛亥革命
【解析】【分析】題干材料中“凡屬蒙、藏、青、回同胞......”體現(xiàn)了孫中山的五族共和思想；題干材料中“今皆得為國家主體......”體現(xiàn)了孫中山的中華民族觀念；題干材料中“......皆得為共和國之主人翁”體現(xiàn)了孫中山的民族平等意識；“五族共和”的轉(zhuǎn)變，摒棄了狹隘的民族主義，追求各民族之間的平等。
D項驅(qū)除韃虜口號在題干材料中明天體現(xiàn)，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查學(xué)生對材料的理解能力。
13．【答案】B
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】“從清朝的黃龍旗到中華民國的五色旗”是辛亥革命的成果。依據(jù)所學(xué)，辛亥革命結(jié)束了我國兩千多年的封建帝制，但沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，因此辛亥革命沒有結(jié)束中國的封建制度。①錯誤。采用排除法，②③④符合題意。
故答案為B。
【點評】本題考查學(xué)生運用所學(xué)解決問題能力。本題難度適中。
14．【答案】D
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】本題考查走向“五族共和”的相關(guān)知識。1912年1月1日，孫中山發(fā)表《中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書》，第一次提出了“五族共和”論：“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地方為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統(tǒng)一”。故本題的正確答案為D。
【點評】了解“五族共和”的五個民族。
15．【答案】D
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】本題考查五族共和的相關(guān)知識。1901年，梁啟超在《中國史敘論》一文中，首次提出了“中華民族”的概念，并對民族問題進行了科學(xué)的闡述，故本題的正確答案為D。
【點評】理解中華民族一詞的由來。
16．【答案】D
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】本題考查“五族共和”探究“驅(qū)除韃虜內(nèi)容的保國會的相關(guān)知識。1898年4月12日，維新派康有為等在北京成立保國會。設(shè)會宗旨是“保國、保種、保教”，即保國家政權(quán)、領(lǐng)土不喪失，保民族種類能自立，保圣教不失。在北京、上海設(shè)總會，各省、府、縣設(shè)分會，意在合群策、群智、群力，發(fā)憤救亡，推動維新運動。頑固派極力反對，不久停止活動。故本題的正確答案為D。
【點評】了解解保國會成立情況。
17．【答案】A
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】本題考查走向“五族共和”的相關(guān)知識。1912年1月1日，孫中山發(fā)表《中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書》，第一次提出了“五族共和”論：“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地方為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統(tǒng)一”。故本題的正確答案為A。
【點評】了解“五族共和”提出的歷程。
18．【答案】C
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】本題考查五族共和的相關(guān)知識。辛亥革命，推翻了兩千多年君主專制政體，建立了資產(chǎn)階級共和國，使“中國”成為具有近代意義的國家名稱。故本題的正確答案為C。
【點評】理解“中國”成為近代意義國家名稱的經(jīng)過。
19．【答案】D
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】此題考查了中華民族和”五族共和“的相關(guān)內(nèi)容。魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢，”中華“一詞出現(xiàn)。而在近代反帝反專制的斗爭中，人民逐漸認(rèn)識到，只有將全民族的力量團結(jié)在一起，才能抵御外侮，防止列強瓜分中國。孫中山主張中華民族內(nèi)部各民族平等。在中華民國建國初期的五色旗中用五種顏色表示漢、滿、蒙、回、藏"五族共和”。故答案是D。
【點評】知道中華民族和”五族共和“的相關(guān)內(nèi)容。
20．【答案】C
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】聯(lián)系史實進行分析，A項“開化早”是指學(xué)習(xí)西方思想文化，弘揚民主科學(xué)，弘揚民主科學(xué)是在新文化運動時期，理解錯誤。
B項“揖美追歐”主要指仿效英國實行君主立憲政體，這發(fā)生于戊戌變法時期，理解錯誤。
C項“飄揚五色旗”反映了當(dāng)時倡導(dǎo)國內(nèi)民族平等，五族共和，辛亥革命促進了社會的移風(fēng)易俗和社會觀念的更新。理解正確。
D項“世界和平永保”反映了中國改變了半殖民地性質(zhì)，辛亥革命未改變中國半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)。理解錯誤。
故答案為C 。
【點評】本題考查學(xué)生運用所學(xué)解決問題能力。本題有一定難度。
21．【答案】清朝后朝，列強侵略中國，中華民族的命運發(fā)生重大轉(zhuǎn)折——從昂然挺立于世界民族之林到面臨亡國滅種的危機，民族危機極大地激發(fā)了民族意識的覺醒；清政府的腐敗無能，使革命派認(rèn)識到要民族富強，必須推翻清政府的專制統(tǒng)治；在反帝反封建的斗爭過程中，人們逐漸認(rèn)識到只有團結(jié)全民族的力量，才能抵御外侮，防止列強瓜分中國；辛亥革命推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治，結(jié)束了清王朝對國內(nèi)各族人民的民族壓迫，充分體現(xiàn)了民族平等的思想，“五族共和”把中國各族人民看作一個整體。
【知識點】“五族共和”
【解析】【分析】本題考查清末革命黨人提出“驅(qū)除韃虜”和民國建立后提出“五族共和的相關(guān)史實”，并能理解兩者的轉(zhuǎn)變過程。清末時期，列強瓜分危機迫在眉睫。民族危機極大地激發(fā)了民族意識的覺醒；清政府的腐敗無能，使革命派認(rèn)識到要民族富強，必須推翻清政府的專制統(tǒng)治；在反帝反封建的斗爭過程中，人們逐漸認(rèn)識到只有團結(jié)全民族的力量，才能抵御外侮，防止列強瓜分中國；辛亥革命推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治，結(jié)束了清王朝對國內(nèi)各族人民的民族壓迫，充分體現(xiàn)了民族平等的思想，“五族共和”把中國各族人民看作一個整體。
【點評】掌握清末革命黨人提出“驅(qū)除韃虜”和民國建立后提出“五族共和的相關(guān)史實”，并能理解兩者的轉(zhuǎn)變過程
22．【答案】（1）瓜分狂潮使民族危機加深；清政府成為列強統(tǒng)治中國的工具。
（2）新紀(jì)元；新民主主義革命。條件：極大地推動了中華民族的思想解放，打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族進步探索了道路。
（3）推翻清王朝后，中國面臨分裂割據(jù)的危險；民族平等，民族團結(jié)有利于維護民主共和。
【知識點】辛亥革命；20世紀(jì)初的中國局勢；“五族共和”
【解析】【分析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知（1）辛亥革命之前，民族危機加深，社會矛盾激化，清政府財政空虛，已無法照舊統(tǒng)治下去；（2）辛亥革命也開啟了新民主主義革命的新紀(jì)元， 在新民主主義革命的過程中，中國共產(chǎn)黨始終堅信這一點，并且堅持了在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，從而在反帝反封建的旗幟下，把全國各族和各階層人民緊密地團結(jié)在自己的周圍，歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝了許多艱難險阻，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國新民主主義革命的勝利。 （3）中國是一個多民族國家，遠(yuǎn)的可以追溯到上古先秦時代。如果以今日的眼光來看問題，在一個擁有56個民族的中國來說，當(dāng)時“五族共和”的提法雖然似乎有所欠缺，但從近代中國民主革命初衷之“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”到中華民國建立后的“五族共和”，在中華民族的團結(jié)和統(tǒng)一方面的確是一大進步，具有偉大的歷史意義，為日后五十六個民族大家庭的團結(jié)，起了先行作用。
故答案為：（1） 瓜分狂潮使民族危機加深；清政府成為列強統(tǒng)治中國的工具；（2） 新紀(jì)元；新民主主義革命。條件：極大地推動了中華民族的思想解放，打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族進步探索了道路；（3） 推翻清王朝后，中國面臨分裂割據(jù)的危險；民族平等，民族團結(jié)有利于維護民主共和。
【點評】本題考查辛亥革命的歷史內(nèi)容，辛亥革命的背景，過程和帶來的意義都是巨大的，在歷史過程中，中國歷經(jīng)了漫漫的改革和變革，在改革過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)尤其需要考生注意，本題具有很大難度，分析材料。
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