資源簡(jiǎn)介

(共20張PPT)
美
術(shù)
純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)損，而使人我之見利己損人之思念，以漸消沮者也。
年級(jí):高一 學(xué)科：美術(shù)（人美版）
目錄
01觀看之道
——美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)
04無聲之韻
——建筑藝術(shù)
02圖像之美
——繪畫藝術(shù)
03匠心之用
——雕塑藝術(shù)
05淳樸之情
——民間美術(shù)
06時(shí)代之鏡
——中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)
觀看之道
——美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)
主題一：素養(yǎng)與情操 ——美術(shù)鑒賞的意義
主題二：感知與判斷 —— 美術(shù)鑒賞的過程與方法
素養(yǎng)與情操
——美術(shù)鑒賞的意義
什么是美術(shù)鑒賞
為什么要學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞
美術(shù)鑒賞的意義
什么是美術(shù)鑒賞
●所謂“鑒”，就是歸類、分析、判斷，具體地說就是要弄明白一件美術(shù)作品的作者、創(chuàng)作年代、材料、手段、語言形式和內(nèi)容等直接呈現(xiàn)給我們的東西，以及美術(shù)作品產(chǎn)生的社會(huì)、歷史、文化背景等相關(guān)知識(shí)。
●所謂“賞”即欣賞，就是接受者把他通過鑒別獲得的感受、體驗(yàn)、聯(lián)想等與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，進(jìn)行綜合的審美判斷和審美評(píng)價(jià)。
總之，美術(shù)鑒賞就在于鑒古今、評(píng)優(yōu)劣、定高下，首先要鑒別，然后才能欣賞。
●欣賞一般局限于感知、想象、情感體驗(yàn)等感性認(rèn)識(shí)方面。
●鑒賞是運(yùn)用視覺感知以及其他器官的綜合作用、生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。
即從感性認(rèn)識(shí)上升到理性的一種比較深刻的認(rèn)識(shí)。
欣賞和鑒賞的區(qū)別
張萱（唐）《搗練圖》
清代朱耷作品（局部）
明末清初畫家朱耷為什么畫成向上翻白眼的神態(tài)？畫家的意圖是什么？是否和畫家的人生經(jīng)歷有關(guān)？
畫家的時(shí)代背景是什么？畫家經(jīng)歷是什么？創(chuàng)造意圖是什么？對(duì)生命的思考又是什么呢？
高更《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》
李唐《采薇圖》
美術(shù)作品中的藝術(shù)美不等同于現(xiàn)實(shí)中的“漂亮”和“好看”，而是通過特定的美術(shù)形象表現(xiàn)出 來的藝術(shù)自身的“美”，是藝術(shù)家利用美術(shù)的語言，并按照美的規(guī)律和法則對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行抽離、集中、 概括、綜合以至改造的結(jié)果，反映了藝術(shù)家個(gè)人和時(shí)代的精神與審美理想。
因此，人們稱這種綜合 了主觀與客觀、個(gè)人審美與時(shí)代精神的藝術(shù)形象為“典型形象”或“藝術(shù)典型”，又根據(jù)它與現(xiàn)實(shí) 生活的關(guān)系而稱之為“第二自然”，即“藝術(shù)美”。
美術(shù)作品中的藝術(shù)美與現(xiàn)實(shí)中的“漂亮”、“好看”一樣嗎？
為什么要學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞
●人類要表達(dá)思想，交流感情，所以創(chuàng)造了藝術(shù)。
●美術(shù)從誕生之日起，就承擔(dān)著自己的社會(huì)角色。它的價(jià)值和功能 主要體現(xiàn)在三方面：
認(rèn)識(shí)功能
教育功能
審美功能
●認(rèn)識(shí)功能
王希孟《千里江山圖》
《千里江山圖》的作者為宋代的王希孟，畫縱51.5厘米，橫1191.5厘米，以長(zhǎng)卷形式，描繪了美麗的山水。
畫作里的景物繁多，氣象萬千，構(gòu)圖于疏密之中講求變化，氣勢(shì)連貫，充分表現(xiàn)了自然山水的秀麗壯美。
米勒《拾穗者》（油畫）
《拾穗者》是法國(guó)巴比松派畫家讓·弗朗索瓦·米勒于1857年創(chuàng)作的一幅布面油畫，現(xiàn)存放在巴黎的奧塞美術(shù)館中。
該畫描繪了農(nóng)村秋季收獲后，人們從地里揀拾剩余麥穗的情景，該畫人物形象造得真實(shí)生動(dòng)，筆法簡(jiǎn)潔，色調(diào)明快柔和，凝聚著米勒對(duì)農(nóng)民生活的深刻感受，是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格的典型代表作。
●教育功能
李平凡《我們要和平》（版畫）
《我們要和平》是李平凡1959年作為紀(jì)念世界和平運(yùn)動(dòng)十周年而作，曾榮獲萊比錫國(guó)際版畫展銀獎(jiǎng)。畫面上依次刻印三個(gè)少年兒童，分別代表了黃、白、黑三個(gè)人種。前面的孩童，懷抱和平鴿，后兩個(gè)則把小手搭在前面小朋友的肩頭，顯示了亞、非、歐美兒童的親密無間和渴望和平。
《愚公移山》作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的1940年，作者借這個(gè)故事表達(dá)了中國(guó)人民抗戰(zhàn)到底的決心，鼓舞人民大眾去爭(zhēng)取最后的勝利，《愚公移山》極具現(xiàn)實(shí)意義。在橫長(zhǎng)的構(gòu)圖中，挖山者左右橫向排列，頂天立地，赤裸著身軀，高舉鐵耙，挖掘不止。
徐悲鴻《愚公移山》
●審美功能
達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》
達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》無疑是有史以來最為著名的畫作。不僅打破了傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式，對(duì)女性刻畫到腹部，呈現(xiàn)出典雅和恬靜的典型形象。
同時(shí)運(yùn)用「漸隱法」，人物輪廓形象模糊，仿佛融入背景之中。尤其是眼角和嘴角浸潤(rùn)在柔和的陰影之中，造成了含蓄的藝術(shù)效果，極大地豐富了形象的意蘊(yùn)。折射出的女性深邃與高尚的思想品質(zhì)，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)方向。
鄭燮《蘭竹圖》
《蘭竹圖》的布局十分嚴(yán)謹(jǐn)，以半幅面作一巨大的傾斜峭壁，有拔地頂天、橫空出世之勢(shì)。峭壁上有數(shù)叢幽蘭和幾株箭竹，同根并蒂，相參而生，在碧空迎風(fēng)搖曳，畫面石、蘭、竹三者組織安排得和諧，顯得既嚴(yán)整而又富于變化，三者不分主次，渾然天成。
美術(shù)鑒賞的意義
●提高觀察力與表現(xiàn)力，提高認(rèn)知能力的發(fā)展;
●在學(xué)習(xí)中理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù);
●熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重世界多元文化，從而豐富情感世界，陶冶情操;
●形成自己獨(dú)特的審美角度和審美情趣，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
課后作業(yè)
通過網(wǎng)上、圖書館等渠道搜集感興趣的古代美術(shù)作品，欣賞古代美術(shù)作品的藝術(shù)美。
找一兩幅喜歡的美術(shù)作品鑒賞，并寫一段50-100字的想法或感受。
預(yù)習(xí)下節(jié)課新內(nèi)容。
謝
謝教材版本科目年級(jí)上冊(cè)
《素養(yǎng)與情操 ——美術(shù)鑒賞的意義》教學(xué)設(shè)計(jì)
課題 素養(yǎng)與情操 ——美術(shù)鑒賞的意義
教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能:通過對(duì)美術(shù)作品的欣賞，了解美術(shù)鑒賞的概念，明確美術(shù)鑒賞教學(xué)的意義。
過程與方法:了解美術(shù)分類、掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)鑒賞美的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受優(yōu)秀美術(shù)作品的審美內(nèi)涵，體會(huì)美術(shù)鑒賞審美情趣，提高審美素養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn) 掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞的價(jià)值和意義。
教學(xué)難點(diǎn) 如何結(jié)合實(shí)例理解美術(shù)作品的對(duì)比以及掌握美術(shù)鑒賞的概念和方法。
教學(xué)準(zhǔn)備 教師準(zhǔn)備：課本、PPT 學(xué)生準(zhǔn)備：課本
教學(xué)過程 素養(yǎng)與情操——美術(shù)鑒賞的意義 一、什么是美術(shù)鑒賞 所謂“鑒”，就是歸類、分析、判斷，具體地說就是要弄明白一件美術(shù)作品的作者、創(chuàng)作年代、材料、手段、語言形式和內(nèi)容等直接呈現(xiàn)給我們的東西，以及美術(shù)作品產(chǎn)生的社會(huì)、歷史、文化背景等相關(guān)知識(shí)。 所謂“賞”即欣賞，就是接受者把他通過鑒別獲得的感受、體驗(yàn)、聯(lián)想等與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，進(jìn)行綜合的審美判斷和審美評(píng)價(jià)。 總之，美術(shù)鑒賞就在于鑒古今、評(píng)優(yōu)劣、定高下，首先要鑒別，然后才能欣賞。 ·提出問題：欣賞與鑒賞的區(qū)別？ 欣賞一般局限于感知、想象、情感體驗(yàn)等感性認(rèn)識(shí)方面。 鑒賞是運(yùn)用視覺感知以及其他器官的綜合作用、生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。 即從感性認(rèn)識(shí)上升到理性的一種比較深刻的認(rèn)識(shí)。 ·展示畫家朱耷作品的局部并提出問題： 明末清初畫家朱耷為什么畫成向上翻白眼的神態(tài)？畫家的意圖是什么？是否和畫家的人生經(jīng)歷有關(guān)？（學(xué)生討論） 朱耷的原名朱統(tǒng)，號(hào)八大山人、雪個(gè)等，明末清初畫家，中國(guó)畫一代宗師。朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱權(quán)的九世孫，明亡后削發(fā)為僧。朱耷所畫的魚和鳥，寥寥數(shù)筆，或拉長(zhǎng)身子，或緊縮一團(tuán)，傾是而非，還會(huì)翻眼瞪人，并且他的風(fēng)景畫通常都是讓人感到非?；臎觯厦婀舛d禿的，能感受到他內(nèi)心的悲傷和無奈，這和他的身世，所處的背景也是有著很大的關(guān)系的，所以他的作品一般都是在發(fā)泄自己的不滿，表達(dá)了自己憤世嫉俗之情。 ·展示南宋畫家李唐的作品《采薇圖》和法國(guó)畫家高更的代表作品《我們從哪里來？我們是誰 我們到哪里去？》并提出問題： 畫家的時(shí)代背景是什么？畫家經(jīng)歷是什么？創(chuàng)造意圖是什么？對(duì)生命的思考又是什么呢？（學(xué)生討論作答） ·提出問題：美術(shù)作品中的藝術(shù)美與現(xiàn)實(shí)中的“漂亮”、“好看”一樣嗎？ 二、為什么要學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞？ 美術(shù)的社會(huì)功能主要有三種：認(rèn)識(shí)功能、教育功能、審美功能。 1、認(rèn)識(shí)功能：偏于具象層面，可以幫助人認(rèn)識(shí)本民族的歷史、文化、審美情趣，可以幫助人認(rèn)識(shí)大自然的秩序和行貌色彩，可以幫助人認(rèn)識(shí)到如何感知客觀世界。 展示宋代畫家王希孟的作品《千里江山圖》和法國(guó)巴比松畫派畫家米勒的作品《拾穗者》欣賞并了解其認(rèn)識(shí)功能。 2、教育功能：重于情感層面，通過對(duì)藝術(shù)作品的欣賞活動(dòng)來顯現(xiàn)，顯現(xiàn)文化特征并始終以獨(dú)特的藝術(shù)形式發(fā)展和詮釋文化，因此得以作為其文化來源。 展示畫家李平凡的版畫作品《我們要和平》和徐悲鴻的作品《愚公移山》欣賞并了解其教育功能。 3、審美功能：集中于精神層面，人們對(duì)藝術(shù)的欣賞過程能讓美感和審美功能顯現(xiàn)，從而在生命世界里造就最豐富的人類情感，而對(duì)于美的渴望也來自源于情感的作用。 展示畫家達(dá)芬奇的作品《蒙娜麗莎》和鄭燮的作品《蘭竹圖》欣賞并了解其審美功能。 三、美術(shù)鑒賞的意義 ·提高觀察力與表現(xiàn)力，提高認(rèn)知能力的發(fā)展;
·在學(xué)習(xí)中理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù); ·熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重世界多元文化，從而豐富情感世界，陶冶情操; ·形成自己獨(dú)特的審美角度和審美情趣，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
課后作業(yè) 1、通過網(wǎng)上、圖書館等渠道搜集感興趣的古代美術(shù)作品，欣賞古代美術(shù)作品的藝術(shù)美。 2、找一兩幅喜歡的美術(shù)作品鑒賞，并寫一段50-100字的想法或感受。 3、預(yù)習(xí)下節(jié)課新內(nèi)容。
板書設(shè)計(jì) 素養(yǎng)與情操——美術(shù)鑒賞的意義 什么是美術(shù)鑒賞 為什么要學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞 美術(shù)鑒賞的意義
教學(xué)反思 課上積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過多種形式的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，創(chuàng)造性地運(yùn)用美術(shù)語言;鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞活動(dòng)中，開展探究性的學(xué)習(xí)，發(fā)表自己獨(dú)特的見解。 將美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)藝術(shù)社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，樹立正確的文化價(jià)值觀。 激發(fā)學(xué)生的求知欲望。 重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究。

展開更多......

收起↑