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(共56張PPT)
第四節 典型結構的欣賞
結構存在于我們的身邊，從卓越的“建筑大師”——蜜蜂“筑”起的精巧蜂巢，到人類創造的形態各異的結構。各種結構都展示了人類的智慧和創新能力，也給我們帶來了美的享受。讓我們用眼去發現結構的美，用心去感受結構的文化內涵，讓美的結構與我們同行。
結構的設計不僅滿足他的使用功能,而且美學因素、環境因素、安全因素以及時尚、個性等都成為重要因素。
結構的牢固、穩定、簡約、和諧、美觀是結構設計不變的追求。
賞析結構設計作品,可從技術與文化兩個角度進行。
（1）技術的角度主要有：結構功能、穩固耐用、造型設計的創意和表現力、材料使用的合理性，工藝制造的精湛程度等。
（2）文化的角度主要有：文化寓意與傳達，公眾認可的美學原則，反映的時代、民族、習俗方面的特征、結構的個性特征等。
中西經典建筑結構賞析
文化
文化
民族特色
歷史性
時代性
藝術性
技術
結構使用功能的實現
結構的穩固耐用程度
結構造型設計的創意和表現力
材料使用的合理性
工藝制造的精湛程度
技術
一、中國典型建筑賞析
故宮
文化：漢族文化的代表。建筑色彩以朱墻黃頂為主，表現皇帝的威嚴。屋頂的飛檐結構減輕了大屋頂的沉重感，既增添了飛動輕快的美感，同時又體現了高貴華美的風韻，豐富了建筑文化。
技術：采用了典型的木結構建筑形式。木結構建筑主要采用榫鉚連接。屋頂的飛檐結構擴大了采光面，有利于排泄雨水。
天 壇
天壇建筑的主要設計思想就是要突出天空的遼闊高遠，以表現“天”的
至高無上。在布局方面，內壇位于外壇的南北中軸線以東，而圜丘壇和祈
年壇又位于內壇中軸線的東面，增加了西側的空曠程度，使人們從西邊的
正門進入天壇后，就能獲得開闊的視野，以感受到上天的偉大和自身的渺
小。就單體建筑說，祈年殿和皇穹宇都使用了圓形攢尖頂，它們外部的臺
基和屋檐層層收縮上舉，也體現出一種與天接近的感覺。
天壇還處處展示著中國傳統文化所特有的寓意、 象征的表現手法。
北圓南方的壇墻和圓形建筑搭配方形外墻的設計， 都寓意著傳統的“天圓
地方”的宇宙觀。
5、結構的穩定性和強度是結構設計必須考慮的重要內容,二者相互聯系,相互影響。結構的穩定性主要取決于重心位置的高低、結構與地面接觸所形成的支撐面的大小和結構的形狀等。結構的強度主要取決于結構的組成形式、構件的幾何形狀、截面形式、材料以及構件的連接方式等。
6、結構設計中的美學因素、環境因素、安全因素以及時尚、個性、文化等都已成為人們進行結構設計時必須綜合考慮的重要因素。結構的牢固、穩定、簡約、和諧、美觀是結構設計不變的追求。
5、結構的穩定性和強度是結構設計必須考慮的重要內容,二者相互聯系,相互影響。結構的穩定性主要取決于重心位置的高低、結構與地面接觸所形成的支撐面的大小和結構的形狀等。結構的強度主要取決于結構的組成形式、構件的幾何形狀、截面形式、材料以及構件的連接方式等。
6、結構設計中的美學因素、環境因素、安全因素以及時尚、個性、文化等都已成為人們進行結構設計時必須綜合考慮的重要因素。結構的牢固、穩定、簡約、和諧、美觀是結構設計不變的追求。
藏族典型建筑
峨眉山寺
飛檐斗拱
凡是非常重要或帶紀念性的建筑物，才有斗拱的安置。
中國古典建筑
唐代詩人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”
著名的《岳陽樓記》散文里，作者以聲情并茂的語句描繪了洞庭一帶的美景，還抒發了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心愿。
5、結構的穩定性和強度是結構設計必須考慮的重要內容,二者相互聯系,相互影響。結構的穩定性主要取決于重心位置的高低、結構與地面接觸所形成的支撐面的大小和結構的形狀等。結構的強度主要取決于結構的組成形式、構件的幾何形狀、截面形式、材料以及構件的連接方式等。
6、結構設計中的美學因素、環境因素、安全因素以及時尚、個性、文化等都已成為人們進行結構設計時必須綜合考慮的重要因素。結構的牢固、穩定、簡約、和諧、美觀是結構設計不變的追求。
客家土樓
5、結構的穩定性和強度是結構設計必須考慮的重要內容,二者相互聯系,相互影響。結構的穩定性主要取決于重心位置的高低、結構與地面接觸所形成的支撐面的大小和結構的形狀等。結構的強度主要取決于結構的組成形式、構件的幾何形狀、截面形式、材料以及構件的連接方式等。
6、結構設計中的美學因素、環境因素、安全因素以及時尚、個性、文化等都已成為人們進行結構設計時必須綜合考慮的重要因素。結構的牢固、穩定、簡約、和諧、美觀是結構設計不變的追求。
貴州－吊腳樓
苗族、水族、侗族、瑤族、土族等少數民族居住的干欄式建筑。這種樓房往往依山傍水建成，體現人與自然的和諧。
內蒙古－蒙古包
蒙古包、氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷。蒙古包一般用柳條做骨架，外側包羊毛氈，再在頂部中央設可支起的圓形天窗，是一種可移動式圓形住宅。
上海－石庫門
石庫門，上海舊的住宅除一部份花園樓外，以“石庫門”房子最具代表性。大片住宅成排布置，互相毗連。戶內建筑布局緊湊，高2-3層，青瓦鋪屋頂，并有小型曬臺，在建筑正面和墻頭、大門等外常作簡美麗的裝飾。
陜西－窯洞
窯洞是典型西北黃土高原、黃河上游地區，少雨地帶的民居。夏季室溫比室外低約10度，冬季比室外約高15度。溫度比較穩定，可謂冬暖夏涼。
北京－四合院
中國北方的傳統民居，總的特點是以院落（或天井）為核心，以外實內虛的原則和中軸對稱格局規整地布置各種用房。它表現出中國人對家族和諧完整的追求以及抵御外來勢力的強烈意識。
東北－馬架房
吉林蒙古話馬架房是吉林省蒙古族農民住宅中主要的房屋，形如吉林東部山區漢族農民的馬架，故稱馬架房。其房平面近方形上部可用橢圓頂，極似蒙古包，保持了蒙古族的民族習慣。馬架房全部用泥壁，不做基礎，四面皆土坯墻圍繞，當陰雨連綿之際，墻壁會因潮濕而脫落，房屋壽命難以保持長久。
山東－民居
其建筑具有東北地區部分漢族住房特點，以石、土混合筑房壁和院墻，屋頂有一層較厚的泥土，以保護房內的溫度。有的房頂類似東北地區蒙古族 “馬架房” 的房頂。
云南－傣族竹樓
傣族竹樓，相傳是傣族祖先根據鳳凰降落在傣鄉的姿態演化而建造。竹樓分上、下兩層。上層住人距離地面2.5米左右，以木樁或青竹為柱。下層無墻，用以飼養牲畜及堆放雜物，屋頂為雙斜面呈人字型，覆蓋“草排”或瓦。室內用竹墻隔開，內間臥室，外間為客室。地板富有彈性，陽光和風經竹縫透入，雅致舒服。
安徽－民居
其布局一般都以三合院或四合院為基本單位，但宏觀世界與北京的院落形式有別。根據當地氣候、地形的特點，安徽傳統的民居建筑多為各種造型的二層樓房，有的依山傍水，有的參差起伏，有的層樓疊院，精致樸素、堂皇俊秀。
山西－瓦房
山西民居以土坯大磚為建筑材料，常為瓦房。瓦房的布局、結構一般以三間為主，院墻和房屋形成四合院，院墻大門和房頂都建有獨特的裝飾。
四川－楔式民居
采用全楔式木結構建造，并因地制宜、就地取材、隨勢而筑，以石下基礎，以木制梁、楔、柱、椽，以竹隔墻夾樓，以磚或土、石砌墻，以草、瓦蓋頂，空間豐富多變，層次錯落有致。
浙江－黃巖天長街住宅
黃巖天長街住宅，全宅的中間部分分三層，第二層空間僅有2.2米高。以頂閣樓三面凸出，窗臺做得較低，三面都開窗，閣樓窗子開得合宜，住在頂層并不覺得壓抑。整個住宅造型有虛有實，有高有低，輪廓線明顯。
江蘇－水鄉民居
江蘇氣候溫和濕潤、水域豐富，城鎮及鄉村民居大都利用地形、自由靈活地散列在流水縈壞的隙地上，臨河依水而建或跨溪而筑。住房布局緊湊、一般為2層樓房并建有樓閣，形成獨特的水鄉人家。
江南風情
東南亞國家建筑
哥特式建筑是11世紀下半葉起源于法國，13～15世紀流行于歐洲的一種建筑風格。哥特式建筑以其高超的技術和藝術成就，在建筑史上占有重要地位。
哥特：哥特族（指曾入侵羅馬帝國的一支日耳曼民族）；
隱含的意思就是神秘、恐怖、陰暗。
國外建筑賞析
“哥特”是指野蠻人，哥特藝術是野蠻藝術之義， 是一個
貶義詞。在歐洲人眼里羅馬式是正統藝術，繼而興起的
新的建筑形式就被貶為“哥特”(野蠻)了。
哥特式
教堂
巴黎圣母院是一座典型的哥特式教堂，之所以聞名于世，主要因為它是歐洲建筑史上一個劃時代的標志。
意大利最著名的哥特式教堂是米蘭大教堂，它是歐洲中世紀最大的教堂之一 。
穹頂輪廓渾圓飽滿，穹頂上的肋與圍繞鼓座
一圈的雙柱一一對應并向上延伸至頂部的采光亭，
肋間以十道斷面小強度大的環形鐵箍抵抗穹頂向外
的側推力。
技術
體現了明顯的文
藝復興時期提倡的古典
主義形式，主要特征是
羅馬式的圓頂穹窿、希
臘式的石柱以及平的過
梁相結合，是典型的哥
特式教堂。整個教堂采
用巨大的石材結構，象
征著不朽和永恒。
文化
圣彼得大教堂
凡爾賽宮宮殿為古典主義風格。 建筑外觀宏偉壯觀 ，
內部陳設及裝潢富于藝術魅力，室內裝飾豪華富麗。
但凡爾賽宮過分追求宏大奢華使得居住功能極不方便。
宮中沒有一處廁所或盥洗設備，連王太子都不得不在臥室
的壁爐內便溺；路易十五亦極端厭惡寢宮，認為它雖然寬
敞豪華，卻不保暖。這是凡爾賽宮的弊端所在
凡 爾 賽 宮
希臘神廟
金字塔一種類型的建筑物，一般用作陵墓
或者祭祀之用。因為它的外型像中國的漢字“金”，
所以就叫它金字塔。其實與“金”并沒有關系
意大利古羅馬斗獸場
著名的羅馬大斗獸場始建于72年
弗 拉 維王 朝到82年提圖斯時代才完
成。 這 是 帝 國 于 公元70年征服了
耶路 撒冷 后 ， 為 紀念勝利驅使8萬
猶太俘虜修建的。
斗獸場呈橢圓形，長直徑187公
尺，短 直 徑 155 公尺 。從 外圍看，
整個建筑 分為 四層 ， 底部三層為連
拱式建筑，每個拱 門兩 側有 石 柱支
撐。第四層有 壁 住 裝飾，正 對著四
個半徑處有四扇 大 拱 門，是 登上斗
獸場內部 看臺 回廊 的 入口。斗獸場
內部 的看 臺， 由 低到高分為四組，
觀 眾的 席位按等 級 尊卑地位之差別
分區。 在 斗 獸 場 的內部復原圖上，
可 以 看 出 這 個工程的浩大和壯觀。
但今 天 人 們 所能見到的已無完整看
臺的形象， 只是原來支撐看臺的隔
墻盡管破敗不堪， 但甚高、甚大、
甚巧，仍讓人為往日的輝煌嘖嘖稱奇。
中國的古典建筑——沉靜幽思
歐洲的古典建筑——雄壯奔放
摩天大樓
●摩天大樓稱為超高層大樓，非常高的
多層建筑物。起初為一、二十層的建筑，
但是現在通常指超過四十層或五十層的
高樓大廈。隨著高層建筑在各地不同的
發展，人們所認知的摩天大樓定義高度
也略為不同。在中國大陸，建筑規范規
定100米以上高度的屬于超高層建筑；
日本、法國、規定義超過60米就屬于超
高層建筑；在美國，則普遍認為152米(
500英尺)以上的建筑為摩天大樓。
●正在建設中的摩天大樓
在建第一名 ：迪拜 比斯-迪拜塔818米；
在建第二名 ：上海 上海中心650米；
在建第三名：香港 環球貿易廣場 484米；
在建第三名： 廣州.珠江新城雙塔432米；
在建第四名：紐約 世貿中心1號樓自由塔
417米。
薩伏伊別墅
薩伏伊別墅是現代主義建筑的經典作品之一，位于巴黎近郊的普瓦西（Poissy），由現代建筑大師勒·柯布 西耶于1928年設計，1930年建成，使用鋼筋混凝土結構。
每一個經典的結構它都是一個功能和形式的統一體。
我們可以充分的體會到在欣賞建筑藝術的過程中，欣賞者
應從技術和文化兩個角度進行欣賞，也就是說欣賞者要了
解建筑的一般結構特點并具有較高的審美修養，并且充分
調動自己的想象、情感等因素，積極能動地進行審美，只
有這樣，才能更好地欣賞建筑藝術的美。
本 課 總 結
單元小結
1、結構對自然界、技術領域和社會領域具有普遍意義
2、從力的角度來看, 結構是指可承受一定力的物體形態, 它可以抵抗能引起形狀和大小改變的力。
3、結構構件的基本受力有拉力、壓力、剪切力、扭轉力和彎曲力。
4、結構類型主要有實體結構、框架結構和殼體結構。不同的結構類型有不同的受力特點。現實生活中遇到的結構更多的是若干結構類型的組合。
5、結構的穩定性和強度是結構設計必須考慮的重要內容,二者相互聯系,相互影響。結構的穩定性主要取決于重心位置的高低、結構與地面接觸所形成的支撐面的大小和結構的形狀等。結構的強度主要取決于結構的組成形式、構件的幾何形狀、截面形式、材料以及構件的連接方式等。
6、結構設計中的美學因素、環境因素、安全因素以及時尚、個性、文化等都已成為人們進行結構設計時必須綜合考慮的重要因素。結構的牢固、穩定、簡約、和諧、美觀是結構設計不變的追求。

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