資源簡介

(共67張PPT)
2013年中考社會思品
一輪復(fù)習(xí)精品課件系列
第11課 歷史上不同地區(qū)的文化交流(一)
（考點14、16）
考點14：了解絲綢之路與隋朝大運河的概況﹝a﹞
考點14是有關(guān)中國古代的內(nèi)外經(jīng)濟文化交流。交流能
促進社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，我國現(xiàn)在發(fā)展社會主義市場經(jīng)
濟，這需要進行廣泛的內(nèi)外經(jīng)濟文化交流，因而這一考點
的知識很有現(xiàn)實意義。本考點絲綢之路部分不僅要知道張
騫出使西域的位置，出使西域的目的、時間及影響；知道
西漢對西域的管理；還要知道絲綢之路的形成與作用。本
考點隋朝大運河部分，要知道隋朝大運河的開鑿、基本的
地理情況及影響。
考點分析
1、了解絲綢之路開辟的朝代、路線及歷史作用 ；
2、了解隋朝大運河的組成、作用；
3、了解漢唐盛世文化的主要成就，列舉宋元農(nóng)牧文化交融的事例。
復(fù)習(xí)目標(biāo)
考點16：了解漢唐盛世文化的概況，列舉宋元農(nóng)牧文化交融的事例﹝a﹞
毛澤東說“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。
考點16是講漢唐、宋元時期我國的文化發(fā)展。漢唐既稱盛
世，在文化發(fā)展上也是我國的一個發(fā)展高峰；宋元時期不
同于漢唐時期的一個重要特點是漢族政權(quán)與幾個少數(shù)民族
政權(quán)并存，在文化上表現(xiàn)出與漢唐時期的不同特點就是農(nóng)
牧文化交融。中國不管在漢唐時期，還是宋元時期，都居
世界發(fā)展的領(lǐng)先地位，文化是其中極其重要的一個表現(xiàn)方
面，學(xué)生對此理應(yīng)了解。學(xué)生不僅要了解漢唐盛世在文化
上表現(xiàn)在哪些方面，還要知道宋元農(nóng)牧文化交融的事例。
網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建
1. 張騫出使西域
(1)西域的地理位置
在漢代，人們把玉門關(guān)、陽關(guān)以西，包括今天新疆、中亞以
及更遠(yuǎn)的地區(qū)稱為西域。
(2)張騫出使西域的時間與目的
為了聯(lián)絡(luò)大月氏共同夾擊匈奴，張騫分別于公元前138年和公
元前119年兩次奉漢武帝之命出使西域。
(3)路線：從長安出發(fā)，過玉門關(guān)與陽關(guān)，經(jīng)今天的新疆境
內(nèi)，越蔥嶺，到達(dá)大月氏等西域各國。
知識梳理
涼 州 詞
（唐）王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間， 一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門關(guān)。
送元二使安西
（唐）王 維
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。
玉門關(guān)
陽關(guān)
找一找：請在張騫出使西域圖找到長安、玉門關(guān)與陽關(guān)、
蔥嶺、大月氏。
(4)張騫出使西域作用
①使?jié)h朝開始對西域各國有所了解；張騫回來時，西域的使臣也跟隨他來到長安，漢朝和西域各國從此建立起友好關(guān)系，交往也日益頻繁。
②張騫通西域后，西域的良種馬，石榴、核桃等植物，以及樂器和歌舞開始傳入中原。漢族的鑄鐵、開渠、鑿井等技術(shù)和絲綢、漆器、金屬工具等，也傳到了西域。
2. 西漢對西域的管理
公元前60年，西漢政府在西域設(shè)立“西域都護府”，管轄天山南北的西域事務(wù)。從此，這一地區(qū)正式歸入西漢的版圖。西域都護府的設(shè)立，保障了東西商路的暢通，加強了中原地區(qū)和西域廣大地區(qū)的交流，以及對西域地區(qū)的管理。
3. 絲綢之路
(1)絲綢之路的形成
張騫通西域以后，各國商人、使者東來西往，通過河西走廊，開通了一條從長安向西，經(jīng)中亞、西亞，直達(dá)歐洲的交通大道。中國的絲綢等物品可以運到古羅馬。這條溝通中西交通的陸上要道，就是著名的“絲綢之路”。
找一找：在圖上找到長安、河西走廊、敦煌、玉門關(guān)與陽關(guān)、蔥嶺、大月氏、安息、大秦。
(2)“絲綢之路”的重要性
①絲綢之路是東西方貿(mào)易往來的重要通道；
②伴隨著貿(mào)易的往來，絲綢之路也成為東西方文化交流的橋梁；
③絲綢之路溝通了亞歐兩大洲，在古代東西方經(jīng)濟文化交流史上發(fā)揮了巨大的作用。
①在圖中找出長安、敦煌、大秦（描述絲綢之路 的主要路線）。
②張騫出使西域與絲綢之路的關(guān)系是什么？
③張騫出使西域的影響是什么？
絲綢之路的開辟
西域
中亞
西亞
歐洲
1.絲綢之路主要路線：
長安----河西走廊----敦煌----陽關(guān)、玉門關(guān)----西域---中亞-----西亞----- 大秦（今羅馬）
2.在絲路上旅行，會翻過哪些高山峻嶺、戈壁沙漠？
陜甘高原、塔克拉瑪干沙漠、天山、昆侖山、帕米爾高原、伊朗高原等。
敦煌
絲綢之路的路線
絲綢之路的歷史作用
2、文化上：
中國
西方
造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥……
佛教、基督教、伊斯蘭教……
香料、琉璃、胡椒……
絲綢、瓷器、茶葉……
中國
1、物資上：
西方
史論：
史論：
4.隋朝大運河
（1）概況：隋煬帝時開鑿 貫通南北
一個中心：洛陽
兩個端點：東北到涿郡（今北京），
東南到余杭（今杭州）
四段：永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河
連接五大水系：海河、黃河、海河、長江、錢塘江
（2）隋朝開鑿大運河的原因：
A、我國主要河流的走向是自西向東，
從北到南的交通很不便利。
B、唐朝后期經(jīng)濟重心開始逐漸向南轉(zhuǎn)移，
而當(dāng)時中國的政治中心在北方，
南糧北運成為關(guān)系到王朝安危、
政局穩(wěn)定的一個重要因素。
C、隋煬帝為加強北方和東南地區(qū)的控制，到江南巡游。
影響：運河沿岸的城鎮(zhèn)更加繁華
有力地促進了南北經(jīng)濟、文化的交流和發(fā)展
維護了國家的統(tǒng)一
歷史名稱：
開鑿朝代：
主要人物：
開鑿目的：加強南北交通，鞏固統(tǒng)治
歷史地位：古代世界上最長的運河
1個中心：洛陽
2個端點：
涿郡、余杭
3個作用：
4個河段：
永濟渠、通濟渠
邗溝、江南河
5大水系：海河
黃河、淮河、
長江、錢塘江
詩人對大運河的評價是：
詩人對隋煬帝的評價是：
盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。
若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。
——皮日休（唐）《汴河懷古》
5.漢唐盛世文化
（1）史學(xué)——《史記》
《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的一部史學(xué)巨著。它記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時期，約三千年的主要史事。是我國第一部紀(jì)傳體通史。（史學(xué)價值）
《史記》體例完善，史料翔實，敘事簡潔，文筆生動，成為后世編寫史書的典范。（文學(xué)價值、特點）魯迅先生稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
（2）文學(xué)——詩歌 唐代是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時代。
A、唐代詩歌繁榮的原因：
社會經(jīng)濟的繁榮，科舉制度的完善，推動了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。
B、代表人物及作品：李白——“詩仙”；杜甫——“詩圣”。
（3）宗教：
A、佛教：
創(chuàng)始人：喬達(dá)摩·悉達(dá)多 創(chuàng)立時間：公元前6世紀(jì)
創(chuàng)立地點：古代印度 傳入我國時間：西漢末年
代表人物及事件：
1、玄奘西行：玄奘是唐太宗時的高僧。為了求取佛經(jīng)精義，他歷經(jīng)艱難到達(dá)天竺（當(dāng)時印度）。寫了《大唐西域記》。
2、鑒真東渡：鑒真是唐玄宗時的著名僧人。先后6次東渡日本傳播佛教，還將盛唐的醫(yī)藥、建筑、雕塑、繪畫等知識與技術(shù)介紹到日本，受到日本人民的尊敬。
B、道教：
道教產(chǎn)生于東漢末年，尊老子為教主，宣揚通過修身養(yǎng)性和煉丹服藥，可以長生不老。唐玄宗曾親自為道教經(jīng)典《道德經(jīng)》作注，把它列為諸經(jīng)之首。
（4）藝術(shù)：漢唐盛世，也是藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期。這一時期的藝術(shù)作品異彩紛呈。
1、書法：
東晉的王羲之——“書圣”，代表作《七月都下帖》。
唐朝的顏真卿——“顏體”，代表作《多寶塔碑》。
2、繪畫：
東晉的顧愷之，特別注重對人物情態(tài)的刻畫。畫人物最重要的是畫好眼睛。代表作《女史箴圖》。
唐朝的閻立本，擅長人物故事畫。代表作《歷代帝王圖》。
3、雕塑：龍門石窟中的盧舍那佛像。
一 史學(xué)
二 文學(xué)
三 宗教
四 藝術(shù)
一 史學(xué)
杰出的史學(xué)家司馬遷與史學(xué)巨著《史記》
司馬遷
生活時代：西漢
著作體例特點：我國第一部紀(jì)傳體通史
著作內(nèi)容：傳說中黃帝至漢武帝三千年史事
“史家之絕唱，無韻之離騷”（魯迅語）
評價：《史記》既是一部歷史巨著，有極高
的史學(xué)價值，同時文筆生動，又是一部杰
出的文學(xué)著作
司馬遷忍辱寫《史記》，積極的人生態(tài)度令人敬仰
二 文學(xué)
1 唐朝是我國詩歌的黃金時代
2 成就最高的詩人
李白——“詩仙”
杜甫——“詩圣”
唐代詩人與代表作：
李白
杜甫
白居易
李商隱
王維
孟浩然
——《早發(fā)白帝城》《望廬山瀑布》
——《春望》《江南逢李龜年》
——《長恨歌》《賦得古原草送別》
——《夜雨寄北》
——《渭城曲》《山居秋暝》
——《春曉》
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
離離原上草，一歲一枯榮。
三 宗教
1 佛教文化的傳播
唐朝的兩位著名高僧
玄奘
玄奘主要貢獻(xiàn)：
唐太宗時高僧；到天竺（印度）求取
佛經(jīng)，將古印度的佛教文化帶回中國；
《大唐西域記》介紹了天竺的佛教、
歷史、地理、風(fēng)土人情
鑒真
鑒真的主要貢獻(xiàn)：
鑒真是唐玄宗時著名僧人；
他六次東渡，將中國的佛教、
醫(yī)藥、建筑、雕塑、繪畫等
技術(shù)帶到了日本。
日本唐昭提寺
玄奘和鑒真共同的功績、不同的貢獻(xiàn)是什么？
共同的功績是：
都為佛教的傳播做出了突出的貢獻(xiàn)
不同的貢獻(xiàn)是：
玄奘是到印度求取佛經(jīng)，將印度的佛教文化帶回中國。
鑒真是將中國的佛教、醫(yī)藥等技術(shù)傳到了日本。
2 道教——中國土生土長的宗教
產(chǎn)生時間：東漢末年
經(jīng)典：《道德經(jīng)》
主張：通過修身養(yǎng)性和煉丹服藥以達(dá)長生不老
發(fā)展：唐代統(tǒng)治者對道教特別推崇
四 藝術(shù)
1 書法藝術(shù)
東晉 王羲之 “書圣” 《七月都下帖》
唐 顏真卿 “顏體” 《多寶塔碑》
王羲之：“飄若浮云，矯若驚龍”
顏真卿：氣勢雄渾、形狀敦厚
2 繪畫
東晉 顧愷之 《女史箴圖》
唐 閻立本 《歷代帝王圖》
《女史箴圖》
3 雕塑 河南龍門石窟的盧舍那佛像（唐）
6.農(nóng)牧文化交融
（1）五代十國：唐朝末期，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力進一步發(fā)展。唐朝滅亡后，在中原一帶(黃河流域)相繼出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個朝代，史稱“五代”。 五代時，在南方和北方山西地區(qū)，還存在過十個割據(jù)政權(quán)，史稱“十國”
（2）北宋的建立（960年） 定都東京（開封）
北宋重新統(tǒng)一了中原和南方的廣大地區(qū)，但中國處于多個民族政權(quán)并立的狀態(tài)，農(nóng)耕與游牧文化在相互征戰(zhàn)與和議中碰撞、融合。
（3）宋遼議和與澶淵之盟：
1004年，遼大舉進攻北宋，直逼澶淵城，東京局勢危急。宰相寇準(zhǔn)堅決反對力勸宋真宗親自率兵出征。此后，宋遼議和，遼退兵，各守疆界，北宋每年送給遼銀和絹。歷史上稱為“澶淵之盟”。“澶淵之盟”帶來了宋遼間一百多年相對和平的局面。
（4）岳飛抗金和宋金議和：
1127年宋徽宗、宋欽宗和宗室后妃等三千多人被金軍虜獲，北宋滅亡。同年，趙構(gòu)在臨安建都，史稱南宋。岳飛率領(lǐng)的岳家軍抵抗金軍南下?lián)屄印?140年取得郾城大捷。1141年宋金議和，南宋對金稱臣、割地、繳納錢幣。從此，宋金南北對峙局面基本形成。
（5）元朝的建立：1206年鐵木真統(tǒng)一蒙古，建立蒙古國。鐵木真被尊稱為成吉思汗。后來，忽必烈于1271年建立元朝，定都大都。1279年統(tǒng)一全國。
農(nóng)牧文化交融的表現(xiàn)：
（1）政治：遼仿效中原王朝的政治制度統(tǒng)治漢人。
（2）經(jīng)濟：遼注意革除北宋賦役繁重的弊端，減輕人民負(fù)擔(dān)。長年留居遼境的漢人，在當(dāng)?shù)匾材軓氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
（3）文化：遼、西夏文字的筆畫、結(jié)構(gòu)與漢字相似。
大理
吐 蕃
西州回鶻
哈拉汗
黠戛斯
斡朗改
東京
上京
興慶
遼
西夏
北 宋
遼、北宋、西夏形勢
南宋形勢
西夏仿效中原王朝設(shè)立中央行政機構(gòu)，有：中書省、樞密院、三司等。地方行政編制分州、縣兩級，在特殊的政治中心和軍事國防要地有時也設(shè)郡、府。
農(nóng)牧文化在政治上的交融
材料表明了農(nóng)耕文明和游牧文明出現(xiàn)了怎樣的跡象
分別屬于哪個方面的體現(xiàn)
西夏建國后，李元昊重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，大力興修水利工程。遼部分寨堡的民戶，遷置州縣墾殖，從事農(nóng)耕。遼代賦稅征收的依據(jù)，一是“計畝出粟以賦公上”（注：《遼史》卷59《食貨志》。），即以土地多少出賦稅。私田征稅，官田收租，土地越多，征稅越多。對西京、上京、南京等地區(qū)的賦稅全面加以重新改訂，輕者增之，重者減之。之后，遼代稅法基本上穩(wěn)定下來。
農(nóng)牧文化在經(jīng)濟上的交融
觀察圖中契丹、西夏文字，看它們的字型結(jié)構(gòu)與漢字
是否相似？這說明了什么？
契丹文字
語言文字上的融合
農(nóng)牧文化融合（民族融合）的方式有哪些？
戰(zhàn)爭、貿(mào)易、和親、
改革、雜居
重點一 絲綢之路
【解讀】　因為絲綢之路是東西方貿(mào)易往來的重要
通道，也是古代東西方文化交流的橋梁；絲綢之路
溝通了亞歐兩大洲，在古代東西方經(jīng)濟文化交流史
上發(fā)揮了巨大的作用。這里包括絲綢之路的開辟，
絲綢之路的重要性，及對絲綢之路的保障。
重點解讀
【例1】 看圖說話
(1)根據(jù)上圖寫出絲綢之路的起止點。
起點：長安；終點：大秦(歐洲、古代羅馬)
(2)列舉兩個史實證明絲綢之路是東西方文化交流的橋梁。
如：在漢代的城市街頭，就能看到古羅馬魔術(shù)藝人的表
演；唐代非常流行的馬球游戲，就是從波斯經(jīng)絲綢之路
傳入中國的。
(3)漢朝為保障絲綢之路暢通，采取了哪些舉措？
如派張騫出使西域，派軍隊攻打匈奴，設(shè)立西域都護府等。
點撥　這一題以絲綢之路示意圖為題材，考查絲綢之路
的相關(guān)知識。
第(1)小題考查絲綢之路的起止點，
第(2)小題考查絲綢之路的作用。
第(3)小題則考查西漢為保障絲綢之路采取的舉措，這
些舉措包括派張騫出使西域，派軍隊攻打匈奴，設(shè)立西
域都護府等。
1. (2012·深圳) 近期熱播的電視紀(jì)錄片《舌尖上的中
國》介紹了我國各地的美食。那么中原人開始吃上
石榴、核桃等食物應(yīng)該是在 (　　)
A. 秦朝　　　 B. 漢朝 　　　
C. 唐朝　　　 D. 元朝
B
重點訓(xùn)練
2. 材料：“武帝時，西域內(nèi)屬，有三十六國，漢為置使者
校尉領(lǐng)護之。宣帝改曰都護，元帝又置戊己校尉。”
——《后漢書·西域傳》
(1)依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，指出漢朝是如何使“西域
內(nèi)屬”的？有何意義？
措施：打敗匈奴；張騫出使西域；設(shè)置“使者校尉”
(西域都護府)管理。
意義：溝通了與西域各族的往來，開拓了我國西北
邊疆。
(2)西漢時期開辟的、連接亞歐大陸的陸上通道是什么？
“西域內(nèi)屬”對這條陸上通道有什么作用？
絲綢之路。
保障絲綢之路的暢通。
(3)請你列舉兩例當(dāng)時通過這條通道傳入中國的農(nóng)作物或
手工業(yè)品。這又體現(xiàn)這條通道的什么作用？
傳入中國的農(nóng)作物或手工業(yè)品：葡萄、黃瓜、胡蘿卜、
大蒜等農(nóng)作物，毛織品、玻璃等手工業(yè)品。
作用：促進經(jīng)濟交流，促進經(jīng)濟共同發(fā)展。
隋朝大運河 　
【解讀】　我國的地勢西高東低，呈階梯狀分布，這種
地勢使我國的大江大河大多是自西向東注入大海，這樣
就缺乏南北向的大江大河。古代陸路交通把畜力車作為
運輸量最大的運輸工具，顯然畜力車的運輸是無法滿足
社會經(jīng)濟交流需要的。而船只的運輸量又大大超過畜力
車，因而能滿足當(dāng)時社會經(jīng)濟交流的需要。所以隋朝大
運河的開通，有力地促進了南北經(jīng)濟、文化的交流和發(fā)
展。直到今天，大運河的某些河段還依然起著水路運輸
的作用。
重點解讀
【例2】 (2012·衢州) 唐朝
時，衢州人要到洛陽去經(jīng)
商，走水路先后經(jīng)過的是
(　　)
A.錢塘江—邗溝—江南河
—通濟渠
B.江南河—邗溝—通濟渠
—永濟渠
C.長江—淮河—黃河—
海河
D.錢塘江—江南河—邗溝
—通濟渠
D
點撥　這是考查隋朝大運河“一個中心、兩個端點、四
個河段、五大水系”相關(guān)知識，因為是從衢州出發(fā)，所
以首先要經(jīng)過錢塘江。要去洛陽，就需依次經(jīng)過江南
河、邗溝、通濟渠。所以選D。
3.2012年大運河保護和申遺(申報世界文化遺產(chǎn))工作會議
于3月29日在江蘇開幕。會議指出：目前，大運河申遺已
進入關(guān)鍵階段，國家文物局也將其作為近期中心任務(wù)。
這里的“大運河”是現(xiàn)在的京杭大運河，讀下面隋朝大
運河圖與京杭大運河圖。說出隋朝大運河與京杭大運河
哪些河段還是一致的 (　　)
A.所有河段都一致　　　　
B.黃河以南河段都一致
C.淮河以南河段都一致　　
D.只有長江以南河段一致
C
重點訓(xùn)練
4.(2012·泰安) 唐朝詩人皮日休贊頌大運河：“北通涿
郡之漁商，南運江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉。”由此
可看出隋朝開鑿大運河的作用是 (　　)
A.鞏固了隋朝的統(tǒng)治　　　 B.有利于中外文化交流
C.促進了南北經(jīng)濟交流　　 D.加強了民族融合
C
漢唐盛世的文化表現(xiàn)
【提示】　中國有著五千年的文明史，文化燦爛豐富，
不同時期的文化由于受到當(dāng)時各方面因素的影響，有
自己的特點。如文學(xué)方面漢、唐、宋、元、明清分別
有賦、詩、詞、曲、小說的特征。由于我國歷史悠久，
朝代又多，學(xué)生容易把不同時期的文化表現(xiàn)混同起來。
同時每個時期的文化又有多方面的表現(xiàn)，又有不同的
人物作出不同的貢獻(xiàn)，這就使學(xué)生容易混淆起來。
疑難解析
【例3】 (2012·聊城) 某班舉辦“中國古代文化使者”
的圖文展覽。“東瀛有多遠(yuǎn)，芒履難丈量。袈裟作
舟帆，風(fēng)雨莫阻擋”的語句與下列哪一人物圖片搭
配在一起最合適？ (　　)
A
點撥　這幾個人都是文化傳播的大使，玄奘是唐朝時去
印度取佛經(jīng)，鄭和是明朝時下西洋，馬可·波羅則是元朝
時從意大利來到中國學(xué)習(xí)中華文化，鑒真是唐朝時東渡
日本傳播中華文化。所以選A。
宋元時期農(nóng)牧文化的交融
【提示】　既然是交融，因而宋元時期漢族與遼、
西夏等進行的文化交流是相互的，既有漢族的文化
傳入遼、西夏，也有遼、西夏的文化傳入漢族地區(qū)。
不能錯誤地認(rèn)為只有漢族文化傳入遼、西夏去。
疑難解析
【例4】 (2012·湖州) 材料：據(jù)史書記載，自東漢末年以
來，西部和北部周邊的少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，與漢族長期
雜居。少數(shù)民族的胡床、方凳、圓凳等家具傳入中原，
成為漢族喜愛的家具，逐漸改變了漢族的生活習(xí)慣；部
分游牧族吸收中原先進的農(nóng)耕文明，采用漢族的政治制
度，仿效漢族的文字……，各族人民共同生活、互相影
響，中華文明綿延不絕。
閱讀材料，回答問題。
材料說明了什么？列舉兩例宋元時期的相關(guān)史實加以證明。
答案　農(nóng)牧文化的交融促進了中華文明的發(fā)展(或中華文明在
農(nóng)牧文化的融合中更加多姿多彩)。舉例：①遼仿效中原王朝
的政治制度統(tǒng)治漢人，同時革除北宋服役繁殖的弊端，減輕人
民負(fù)擔(dān)；②契丹王朝仿效中原王朝，模仿漢字筆畫創(chuàng)制契丹文
字；③西夏仿效中原王朝，模仿漢字結(jié)構(gòu)，創(chuàng)制西夏文字。
點撥　材料中“少數(shù)民族的胡床、方凳、圓凳等家具傳入
中原，成為漢族喜愛的家具，逐漸改變了漢族的生活習(xí)
慣”說明是少數(shù)民族的文化傳入漢族地區(qū)。而材料“部分
游牧族吸收中原先進的農(nóng)耕文明，采用漢族的政治制度，
仿效漢族的文字”則反映了漢族先進文化傳入少數(shù)民族地
區(qū)。所以說民族文化的交融是相互的。舉例：遼仿效中
原王朝的政治制度統(tǒng)治漢人，同時革除北宋服役繁殖的
弊端，減輕人民負(fù)擔(dān)。契丹王朝仿效中原王朝，模仿漢
字筆畫創(chuàng)制契丹文字。西夏仿效中原王朝，模仿漢字結(jié)
構(gòu)，創(chuàng)制西夏文字。
【例3】 (2012·葫蘆島) 坎兒井是新疆古老的引水工程，
使用暗渠是為了 (　　)
A. 便于灌溉　　　 B. 避免大量蒸發(fā)
C. 增加礦物質(zhì)　　　 D. 節(jié)約成本
點撥　這是考查古代維吾爾族人民開挖坎兒井的目的。
題目中已經(jīng)有“暗渠”兩字，暗渠是坎兒井的主體部
分，顧名思義暗渠是在地下的，因而它能避免水的大
量蒸發(fā)。暗渠的開挖費力費時，成本也很高，古代維
吾爾族人民開挖坎兒井是無奈之舉，根本不是為了便
于灌溉，也不是為了增加礦物質(zhì)。所以選B。
B
1.(2012·南京) 下圖為西漢“絲綢之路”示意圖，
圖中“①”處應(yīng)為 (　　)
A. 長安　　 B. 涿郡
C. 臨安　　　　 D. 廣州
A
中考演練
2. (2012·嘉興) 嘉興有一座石橋—長虹橋。它高大宏
偉，自明朝起，靜臥運河之上。運河悠悠揚揚穿過嘉
禾大地，潤澤眾生，留下十里繁華。這座橋見證了
(　　)
①運河促進當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展　
②隋煬帝乘龍舟沿運河下江南　
③唐朝嘉禾糧食由此運往長安　
④運河依然起著水路運輸作用
A. ①②　　 B. ③④　　
C. ②③　　 D. ①④
D
3. (2012·株洲) 他經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的劇烈變化，
具有強烈的憂國憂民的意識，并且寫下了“安得廣
廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的千古名句，他
是以下哪一位詩人 (　　)
A. 李白　　 B. 杜甫　
C. 白居易　 D. 王維
B
4. (2012·紹興)考古學(xué)家在一座遼代契丹族公主墓中發(fā)現(xiàn)，墓門兩側(cè)的仿木結(jié)構(gòu)都采用了漢族的營造法式，上面的浮雕風(fēng)格已深受宋朝畫界的影響。這一發(fā)現(xiàn)最有助于我們研究以下選項中的(　　)
A. 禮樂文明的確立　　　 B. 科舉制度的沿革
C. 北魏孝文帝改革　　　 D. 農(nóng)牧文化的交融
D
5. 讀《絲綢之路示意圖》，回答問題。(12分)
(1)絲綢之路興起于何時？(2分)
答案：西漢。
(2)圖中A、B、C、D、E、F分別經(jīng)過的地方是：
A________；B________；C________；D________；E________(國家)；F________(國家)。(6分)
答案：A長安　B河西走廊　C玉門關(guān)　D疏勒　E安息　F大秦
(3)請你用兩個事實證明絲綢之路是東西方文化的橋梁。(4分)
答案：在漢代的城市街頭，就能看到古羅馬魔術(shù)藝人的表演。唐代朝廷上下，非常流行的馬球游戲，就是從波斯經(jīng)絲綢之路傳入中國的。

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