資源簡介

課題 時代精神的精華
一、課程標準要求
內(nèi)容目標：分析實例，說明真正的哲學是時代精神的精華，明確馬克思主義哲學在人類認識史上的重要地位和作用。
提示與建議：例如，春秋戰(zhàn)國時期諸子百家爭鳴，對當時社會歷史發(fā)展的作用；文藝復興和啟蒙運動，對近代西方社會進步的影響。馬克思主義哲學的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，都是時代的產(chǎn)物，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的光輝理論。
二、本課內(nèi)容在學科中的地位
本課是這一單元的落腳點，又是全書的一個總綱，它所講到的實踐的基本觀點貫穿于全書之中。學好本課內(nèi)容對于從整體上理解和把握全書的知識結構具有重要的意義。
三、 知識點的層次劃分及理解
本課標題為“時代精神的精華”，分為兩框：真正的哲學都是自己的時代的精神上的精華，哲學史上的偉大變革。
第一框，真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。
第一目為“時代精神的總結和升華”，是從哲學的內(nèi)容來源于時代看“哲學與時代”的關系。第二目為“社會變革的先導”，是從哲學對時代的反作用來看“哲學與時代”的關系。
第二框，哲學史上的偉大變革。
這一框是本課的落腳點，主要是從“哲學與時代”的關系角度，闡述馬克思主義哲學的產(chǎn)生、基本特征和發(fā)展。這一框分為三個目。
第一目，馬克思主義哲學的產(chǎn)生。
第二目，馬克思主義哲學的基本特征。
第三目，馬克思主義中國化的重大理論成果。
四、學情分析
整個社會處于轉型時期，人們的思想觀念正發(fā)生著巨大變化，不同的思想對青年學生產(chǎn)生著不同的作用，學生已經(jīng)具備了一定的歷史知識，思維能力有一定提高，思想活躍，處于世界觀、人生觀形成時期，對一些社會現(xiàn)象能主動思考，但尚需正確加以引導，激發(fā)學生學習馬克思主義哲學的興趣。
五、教學重點、難點分析
(一) 重點問題分析
1．“哲學與時代”的關系
（1）為什么這一問題是重點？
本課是在第一課“哲學與生活”的基礎上進一步闡述“哲學與時代”的關系。因此，這一關系問題就是本課的重點之一。同時，哲學與時代的關系問題也是理解馬克思主義哲學的關鍵。
（2）如何突出這一重點？
教師在講解這個問題時，可以從哲學與時代的一般關系以及馬克思主義哲學與時代的關系兩個角度進行論述。
從哲學與時代的一般關系來看。首先，哲學來源于時代，是時代精神的總結和升華。其次，哲學反作用于時代，是社會變革的先導和推動力量。
從馬克思主義哲學與時代的關系來看。首先，馬克思主義哲學的產(chǎn)生是時代的要求，是對時代主題的科學回答，它的產(chǎn)生有著深刻的階級基礎、自然科學基礎和理論基礎。馬克思主義哲學把握了時代的脈搏，反映了時代的任務和要求，是時代精神上的精華。其次，就馬克思主義哲學的發(fā)展來說，馬克思主義哲學時代步伐，與時俱進，不斷發(fā)展壯大。馬克思主義中國化的重大理論成果，體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的精神實質(zhì)。
2．馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論
（1）為什么這一問題是重點？
只有理解了這個命題，才能真正明確馬克思主義哲學在人類認識史上的重要地位和作用這一課標要求。這也是本書的落腳點。
（2）從哪些角度理解這一重點？
①從馬克思主義哲學的產(chǎn)生來看，馬克思主義哲學是在具備一定的經(jīng)濟政治科學的條件下產(chǎn)生的，是對人類哲學思想中唯物主義和辯證法傳統(tǒng)的批判地繼承與創(chuàng)造性地發(fā)展。
②從哲學的研究對象來看，馬克思主義哲學正確地解決了哲學與各門具體科學的關系，明確了自然界、人類社會和思維的普遍本質(zhì)與普遍規(guī)律是哲學的研究對象。才使哲學成為科學的世界觀和方法論。
③從內(nèi)容上看，馬克思主義哲學把唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀高度統(tǒng)一起來。
④從哲學使命上看，馬克思主義哲學認為不僅要科學地解釋世界，更強調(diào)要革命地改造世界，強調(diào)哲學要為實踐服務，強調(diào)自己是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的思想武器。在實踐的基礎上把科學性和革命性的統(tǒng)一，是馬克思主義哲學的本質(zhì)特征。
⑤從馬克思主義哲學的發(fā)展來看，馬克思主義哲學從不自封為最終完成的知識體系，而把自己看作是一門創(chuàng)造性的科學，它隨著實踐與科學的發(fā)展而不斷豐富、完善和發(fā)展。
(二) 疑難問題分析與突破
1．實踐的觀點在馬克思主義哲學中占有重要的地位和作用
（1）為什么這個問題既是重點又是難點？
這個問題以往的教科書沒有深入討論，新教材把實踐的觀點提升到重要地位是吸收了我國近些年馬克思主義哲學發(fā)展的新成果。這個問題既是重點也是難點。實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的和基本的觀點，理解了實踐的觀點，就可以提綱挈領，把握住馬克思主義哲學的主旨。新教材吸收了我國20世紀80年代以來哲學發(fā)展的新成果，突破了認識論，把實踐的觀點提升到首要地位，把它作為馬克思主義哲學的出發(fā)點，這對于我們重新認識和理解馬克思主義哲學具有十分重要的意義。
（2）如何突破這一難點？
教師可以結合教材P21“相關鏈接”部分從三個方面講授馬克思主義哲學中實踐的觀點。
首先，從哲學基本原理來看，馬克思主義哲學是從人的實踐活動出發(fā)去理解人與世界的關系。同時，馬克思主義哲學實現(xiàn)了哲學主題的轉換，關心那些與人的實踐活動相關的現(xiàn)實歷史和社會，關心人在社會歷史的苦難以及人的解放。
其次，在歷史觀中，馬克思主義哲學認為人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)實踐是人類社會存在和發(fā)展的基礎，各種政治、文化現(xiàn)象都建立在這個深層基礎之上。同時，人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)實踐有著自身的發(fā)展規(guī)律，是不以人的意志為轉移的。由人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)實踐引發(fā)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾是歷史發(fā)展的根本動力。這樣，馬克思主義哲學就在實踐觀點的基礎上把唯物主義貫徹到了歷史觀中。
最后，從認識論來看，馬克思主義哲學對問題的把握擺脫了許多在純認識論領域內(nèi)的無謂爭論，把實踐作為檢驗認識的真理性的唯一標準。馬克思主義哲學的各種結論既來源于實踐，又復歸于實踐，接受實踐的檢驗，目的在于改造世界。
2．如何理解馬克思主義哲學在實踐的基礎上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一?
在馬克思主義哲學產(chǎn)生之前，唯物主義和辯證法往往是分離的，形而上學限制著唯物主義，辯證法則在唯心主義那里受到窒息。在古代雖然有過唯物主義和辯證法的結合，但那是樸素的、沒有科學基礎的。然而，客觀世界既是唯物的，又是辯證的。哲學發(fā)展的內(nèi)在邏輯，要求克服唯物主義和辯證法相互脫離的矛盾。馬克思主義在實踐的基礎上真正克服了這個矛盾，把唯物主義和辯證法有機地、高度地統(tǒng)一起來。馬克思主義通過實踐活動的物質(zhì)性和辯證運動，揭示出世界以及人與世界關系的物質(zhì)性和辯證性，指明主體和客體、人類與自然、主觀與客觀等處于客觀的普遍聯(lián)系、永恒運動和辯證發(fā)展之中。馬克思主義哲學所說的世界的物質(zhì)性，內(nèi)在地包含著世界的辯證性；而馬克思主義哲學所說的世界的辯證性，又是以世界的物質(zhì)性為前提的。所以，馬克思主義的唯物主義是辯證的唯物主義，馬克思主義的辯證法是唯物主義的辯證法。在馬克思主義的哲學中，唯物主義和辯證法是統(tǒng)一的，這種統(tǒng)一貫穿在馬克思主義哲學的整個體系中。
同時，馬克思主義之前的舊哲學基本上都是唯心主義歷史觀，包括舊唯物主義哲學。舊唯物主義把自然和歷史截然對立起來，一方面他們把自然看成純客觀自在的東西，一方面又把人類活動以及由這種活動構成的人類歷史看成某種主觀的過程。由此造成了唯物主義自然觀和唯心主義歷史觀的對立。與舊哲學不同，馬克思主義哲學是從人的實踐活動去理解感性世界。就是說，人生活于其中的感性世界，是以人的生產(chǎn)活動引起的人與自然的“物質(zhì)變換”為基礎的。在實踐活動中，人是主體，自然是客體。人類的存在和發(fā)展是人對自然不斷地改造，使“自在自然”轉化為“人化自然”，與此同時也不斷地改造、創(chuàng)造著人自身。這樣，原生態(tài)的自在自然通過人的實踐改造就被賦予了社會性，進入了人類歷史。同時，人類社會不僅以自然界的存在為前提，而且在實踐中也不斷地進入自然之中，從而使社會歷史具有了自然性。于是，在人們面前出現(xiàn)的是社會的自然和自然的社會。可見，自然史和人類史始終是密切聯(lián)系、相互制約的。兩者相統(tǒng)一的基礎就是人的實踐活動，“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。在社會歷史中，最基本、最直接的實踐活動就是人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)活動，這是人類社會延續(xù)發(fā)展最深刻的基礎，社會的政治、精神等都是在這一基礎之上建立起來的。而人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的發(fā)展過程和自然一樣，有著不以人的意志為轉移的發(fā)展規(guī)律，是一個“自然歷史”過程。正是由于以上的原因，我們看到，馬克思主義哲學在實踐的基礎上揭示了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，把唯物主義貫徹到底，實現(xiàn)了唯物主義的自然觀和唯物主義的歷史觀的有機統(tǒng)一。
六、專家建議
(一) 課時安排
課標建議用2課時，可根據(jù)學生的理解需要調(diào)整為3課時。
(二) 探究活動操作建議
探究活動1(教材第16頁)
教師可以以戰(zhàn)國時期的社會狀況作為情境導入，把戰(zhàn)國時期的各種社會矛盾展示給同學們，然后讓同學們回憶歷史課所學的相關內(nèi)容，特別是百家爭鳴的各家思想，并讓學生概括出各家思想所分別代表的社會階級或階層，最后引導學生回答這一探究活動的兩個問題。通過對第一問的回答，教師就可以讓學生通過抽象，概括出思想文化與經(jīng)濟和政治的關系，即思想文化是對經(jīng)濟和政治的反映。
探究活動2(教材第17頁)
此探究活動是為了說明哲學對時代的反作用，教師可以把此處的兩個問題與第三、四段結合在一起講。其中，文藝復興運動的材料和問題與第三段對應，法國啟蒙運動的材料和問題與第四段對應。教學中可以同樣讓學生回憶歷史課所學的相關內(nèi)容。
文藝復興運動是新興的資產(chǎn)階級反對封建教會和神權的一場思想解放運動，為資本主義的發(fā)展提供了精神動力，起到了思想解放的作用。這個材料和問題主要是引導學生得出第三段的內(nèi)容，即哲學通過批判舊思想、舊制度，更新人的觀念，解放人的思想。
18世紀的法國啟蒙運動是又一場資產(chǎn)階級的思想解放運動。啟蒙思想武裝了法國大革命時期的資產(chǎn)階級和人民群眾，成為變革社會的巨大物質(zhì)力量。這則材料和問題主要是引導學生得出第四段的內(nèi)容，即哲學一旦掌握群眾就可以轉化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
本目有一個“相關鏈接”，其內(nèi)容是對本框教學內(nèi)容的補充，教學中可以先引用恩格斯的名言概括德國古典哲學與時代的關系，然后介紹德國古典哲學的內(nèi)容以及它的社會功能。
探究活動3(教材第18頁)
本框是本課的落腳點，分別從馬克思主義哲學的產(chǎn)生、基本特征和發(fā)展來介紹馬克思主義哲學。這三個問題都和“哲學與時代的關系”問題密切相聯(lián)，因此，教學中要注意把馬克思主義哲學與時代的關系講清。
在探究活動中，教師可以結合第一問，把19世紀三、四十年代西方資本主義發(fā)展狀況作為情境展示給同學們，幫助學生分析當時資本主義社會的基本矛盾和社會弊端，然后引導學生尋找解決方法和理論出路，使之自然而然地過渡到馬克思主義哲學的產(chǎn)生問題上。需要指出，馬克思主義哲學的產(chǎn)生就是源于對上述問題的思考。學生了解了這個背景，也就理解了馬克思主義哲學的主題，即它是“做什么用的”，它在回答什么問題。本探究活動的兩個問題可以在本課內(nèi)容學完后再予以回答，學生可以帶著問題去學習。
探究活動4(教材第20頁)
此探究活動的目的是為了說明馬克思主義哲學是科學完整的體系。在探究活動時可以首先向?qū)W生簡單介紹西方哲學的發(fā)展歷史，使學生對馬克思主義哲學在整個西方哲學中的位置和地位有個大致了解。離開了這個大的背景，學生對馬克思主義哲學就容易摸不著頭緒。
馬克思主義哲學與以往哲學在內(nèi)容上的不同，就在于馬克思主義哲學在實踐的基礎上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。同時，馬克思主義哲學關心在人的實踐活動中形成的現(xiàn)實歷史和人類社會，關心人類苦難和人類解放。
探究活動5(教材第21頁)
此探究活動是為了說明馬克思主義哲學的性質(zhì)是科學性與革命性的統(tǒng)一。可以讓學生分析材料中的兩種觀點，并說明為什么第二種觀點是正確的。因為無產(chǎn)階級的利益是和歷史發(fā)展方向相一致的，越是科學地揭示社會歷史發(fā)展規(guī)律，越是符合無產(chǎn)階級利益。因此，科學性和革命性統(tǒng)一的基礎就是階級利益要與歷史發(fā)展方向相一致，否則就無法統(tǒng)一。
七、近年來高考情況
五年來寧夏（新課標）高考卷沒有出現(xiàn)過。但2010年江蘇卷和上海卷以及2011年海南卷各出現(xiàn)過1個選擇題。
八、本課在“三五三”課堂中的落實
（一）問題生成學導課
1、創(chuàng)設情景 激發(fā)欲望（5分鐘）
教師可以首先以戰(zhàn)國時期的復雜社會狀況作為情境導入，然后讓學生回憶學習過的有關戰(zhàn)國時期的歷史，特別是百家爭鳴的歷史，進而引導學生從中概括出各家言論所代表的社會階層的利益，以及他們在戰(zhàn)國時期社會中的地位。引導學生思考哲學與時代的關系。
2、自主學習 結構學習（20分鐘）
3、問題發(fā)現(xiàn) 小組評價（5分鐘）互批互改，發(fā)現(xiàn)自己自學存在的問題并對其成果進行評價
4、組內(nèi)展示 合作探究（8分鐘）圍繞問題交流，組內(nèi)不能解決的共性問題提交到“問題生成卡”上。
5、歸納共性 生成問題（2分鐘）
（二）問題展示解決課
1、問題引領 合作學習——圍繞解決單的問題進行討論（10分鐘）
什么是真正的哲學？哲學等于真正的哲學嗎？馬克思主義是否已經(jīng)過時，為什么說“與時俱進”是馬克思主義的重要品格？
2、小組展示 生生質(zhì)疑（20分鐘）展示解決單上的問題及新生成的問題
3、師生評價 拓展延伸（4分鐘）馬克思主義哲學的實踐觀
4、問題訓練 評價指導（6分鐘）針對性訓練，鞏固新知
5、歸納總結 知識深化(3分鐘)自主構建本課知識體系
（三）問題拓展提升課
1、創(chuàng)設情境 提出問題（4分鐘）小組展示上節(jié)課構建的知識體系鞏固基礎知識
2、小組拓展 總結歸納（6分鐘）討論拓展單中的習題
3、問題訓練 合作評價（20分鐘）小組展講習題并分析所考查的知識點
4、關鍵問題 師生共探（5分鐘）對各組所歸納的不到位、不準確的知識點給與修正，并強調(diào)重點知識的落實
5、歸納總結 體驗成功（5分鐘）按教材知識點對習題進行重新歸納總結；回歸學習目標，檢查自己是否完成了目標中的學習要求。
為了達到課程標準對本課題的目標要求，選取了以下題目：
選擇題：
1、哲學和時代的關系是?????????
?? A．哲學超越時代? B．哲學不受時代的制約
?? C．時代依賴于哲學??? ?D．任何哲學只不過是思想上反映出來的時代內(nèi)容
2、下列對“真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”認識不正確的是?
? A．哲學具有時代性??????????? B．哲學都是自己時代在精神上的反映
C．任何哲學都是精神上的精華 ?D．哲學屬于精神的范疇
3、恩格斯指出：“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導。”這說明?
??A.哲學推動時代步伐，決定歷史進程 B.任何哲學都對社會變革起積極作用
C.反映本時代歷史任務和客觀要求的哲學對社會變革起巨大作用 ?
D.德國古典哲學的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)
4、馬克思主義哲學的基本特征是
①第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一 ?②實現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 ?③實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一 ?④科學地回答了物質(zhì)世界的所有問題
A．①②③ ?? ?B．①③④????? ?C．①②④??? ??? D．②③④
5、毛澤東思想的精髓是?
? A．與時俱進?? ?B．解放思想 ?????C．實事求是 ??????D．中體西用
6、 科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，是時代精神的精華，這是因為科學發(fā)展觀
①正確地總結了時代的經(jīng)驗? ②牢牢把握住了時代的脈搏　③正確反映了時代的任務和要求④正確概括了時代的認識成果
A.①②③　???? B.①②④　????? C.②③④　　??? D.①②③④
材料分析題：
7、十一屆三中全會所確立的黨的思想路線，正確反映了我國社會主義初級階段的基本國情，是科學的世界觀和方法論，是當時時代精神的精華。這推動了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的歷史進程，具有深遠的意義。結合材料回答 ：
（1）為什么說十一屆三中全會所確立的黨的思想路線是當時時代精神的精華？
?
?
（2）這一思想路線對當時的社會變革發(fā)揮了怎樣的作用？
《時代精神的精華》課題講座測試題
1.本課題的課標內(nèi)容要求是什么？提示與建議是什么？
2.本課題在全書中的地位是什么？
3.本課題的重點是什么？難點是什么？
4.本課題的重點突破的教學方法有哪些？
5.本課題的難點突破的教學方法有哪些？
6.設計本課題情景導入材料有哪些？
7.設計本課題的板書設計。
8．（2010江蘇）馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持了
A.實踐的觀點 B.革命的觀點 C.階級的觀點 D.歷史的觀點9.（2010上海）馬克思主義哲學具有高度的科學性與實踐性，實踐性是指
A.正確闡明整個世界發(fā)展最普遍的規(guī)律 B.以改造客觀世界為目的
C.有效提供改造客觀世界的觀點和方法 D.以認識客觀世界為目的
（2011海南）10．馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學問”，強調(diào)“問題在于改變世界”，從而實現(xiàn)了哲學的變革。這表明：
①是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學與以往舊哲學的本質(zhì)區(qū)別 ②關注與無產(chǎn)階級利益相關的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學的內(nèi)在要求 ③哲學社會功能的缺失是以往舊哲學區(qū)別于馬克思主義哲學的顯著標志 ④為無產(chǎn)階級提供認識和改造世界的工具是馬克思主義哲學的使命
A．①② ? B．②⑨?? ?C．②④? ?? D．③④
太谷二中政治學科課題講座評價表
教師姓名
　
學科
2011年 月 日
任課年級
　
課題
　
權重
得分
評價項目
評價指標
課標
1、說課標：即說課程標準的要求在本課題內(nèi)容中的具體體現(xiàn)。
5
教材分析
2、說地位：本課題內(nèi)容在課程或單元教學中所處的地位和所起的作用（即本課題的價值）3、說聯(lián)系：本課題主要知識點和能力點與前后教材內(nèi)容的聯(lián)系。4、說內(nèi)容：簡要、準確地說出本節(jié)課的內(nèi)容。
15
教材處理
5、說教材處理：對本課題教材的加工、重組、所做的刪減、增加、充實、拓展、修改以及順序的調(diào)整。并說清這樣處理的價值。
10
教學目標
6、說教學目標：根據(jù)課程標準要求，結合學生情況和認知特點（即學情）確定恰當?shù)慕虒W目標。
10
重點難點
7、說重點、難點的確定。8、說重點、難點確定的依據(jù)。9、如何解決這些重點和難點。
10
教法學法
10、說明教學思想、方法、模式、策略的選擇對調(diào)動學生學習積極性、主動性和創(chuàng)造性的作用。11、說明在哪些方面對學生進行學習方法的指導。
10
教學手段
（材料和題）
（三?五?三學導課）
12、說明教學手段選擇的依據(jù)和所設計的教學情境。13、說明教學手段的選用對最優(yōu)化地達到教學目的的思考與分析，體現(xiàn)出能恰當運用多媒體、材料、題等進行教學。
10
教學程序
（三?五?三學導課）
14、說課堂教學結構以及各課型的時間分配；如課前準備、新課導入、新課展示，師生質(zhì)疑、拓展提升等。15、說教學流程：教學實施的具體步驟和環(huán)節(jié)。
15
課后反思
16、對本課題內(nèi)容的自我評價或教學反思。
5
教師素養(yǎng)
17、板書書寫流暢，工整規(guī)范，沒有錯別字。18、語言生動形象，條理清楚，表達準確。19、教態(tài)自然，儀表端莊，精神飽滿，富于感染力。20、在規(guī)定的時間內(nèi)完成自己的講座內(nèi)容。
10
備注
　總分
課題 時代精神的精華
一、課程標準要求
內(nèi)容目標：分析實例，說明真正的哲學是時代精神的精華，明確馬克思主義哲學在人類認識史上的重要地位和作用。
提示與建議：例如，春秋戰(zhàn)國時期諸子百家爭鳴，對當時社會歷史發(fā)展的作用；文藝復興和啟蒙運動，對近代西方社會進步的影響。馬克思主義哲學的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，都是時代的產(chǎn)物，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的光輝理論。
二、本課內(nèi)容在學科中的地位
本課是這一單元的落腳點，又是全書的一個總綱，它所講到的實踐的基本觀點貫穿于全書之中。學好本課內(nèi)容對于從整體上理解和把握全書的知識結構具有重要的意義。
三、 知識點的層次劃分及理解
本課標題為“時代精神的精華”，分為兩框：真正的哲學都是自己的時代的精神上的精華，哲學史上的偉大變革。
第一框，真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。
第一目為“時代精神的總結和升華”，是從哲學的內(nèi)容來源于時代看“哲學與時代”的關系。第二目為“社會變革的先導”，是從哲學對時代的反作用來看“哲學與時代”的關系。
第二框，哲學史上的偉大變革。
這一框是本課的落腳點，主要是從“哲學與時代”的關系角度，闡述馬克思主義哲學的產(chǎn)生、基本特征和發(fā)展。這一框分為三個目。
第一目，馬克思主義哲學的產(chǎn)生。
第二目，馬克思主義哲學的基本特征。
第三目，馬克思主義中國化的重大理論成果。
四、學情分析
整個社會處于轉型時期，人們的思想觀念正發(fā)生著巨大變化，不同的思想對青年學生產(chǎn)生著不同的作用，學生已經(jīng)具備了一定的歷史知識，思維能力有一定提高，思想活躍，處于世界觀、人生觀形成時期，對一些社會現(xiàn)象能主動思考，但尚需正確加以引導，激發(fā)學生學習馬克思主義哲學的興趣。
五、教學重點、難點分析
(一) 重點問題分析
1．“哲學與時代”的關系
（1）為什么這一問題是重點？
本課是在第一課“哲學與生活”的基礎上進一步闡述“哲學與時代”的關系。因此，這一關系問題就是本課的重點之一。同時，哲學與時代的關系問題也是理解馬克思主義哲學的關鍵。
（2）如何突出這一重點？
教師在講解這個問題時，可以從哲學與時代的一般關系以及馬克思主義哲學與時代的關系兩個角度進行論述。
從哲學與時代的一般關系來看。首先，哲學來源于時代，是時代精神的總結和升華。其次，哲學反作用于時代，是社會變革的先導和推動力量。
從馬克思主義哲學與時代的關系來看。首先，馬克思主義哲學的產(chǎn)生是時代的要求，是對時代主題的科學回答，它的產(chǎn)生有著深刻的階級基礎、自然科學基礎和理論基礎。馬克思主義哲學把握了時代的脈搏，反映了時代的任務和要求，是時代精神上的精華。其次，就馬克思主義哲學的發(fā)展來說，馬克思主義哲學時代步伐，與時俱進，不斷發(fā)展壯大。馬克思主義中國化的重大理論成果，體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的精神實質(zhì)。
2．馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論
（1）為什么這一問題是重點？
只有理解了這個命題，才能真正明確馬克思主義哲學在人類認識史上的重要地位和作用這一課標要求。這也是本書的落腳點。
（2）從哪些角度理解這一重點？
①從馬克思主義哲學的產(chǎn)生來看，馬克思主義哲學是在具備一定的經(jīng)濟政治科學的條件下產(chǎn)生的，是對人類哲學思想中唯物主義和辯證法傳統(tǒng)的批判地繼承與創(chuàng)造性地發(fā)展。
②從哲學的研究對象來看，馬克思主義哲學正確地解決了哲學與各門具體科學的關系，明確了自然界、人類社會和思維的普遍本質(zhì)與普遍規(guī)律是哲學的研究對象。才使哲學成為科學的世界觀和方法論。
③從內(nèi)容上看，馬克思主義哲學把唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀高度統(tǒng)一起來。
④從哲學使命上看，馬克思主義哲學認為不僅要科學地解釋世界，更強調(diào)要革命地改造世界，強調(diào)哲學要為實踐服務，強調(diào)自己是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的思想武器。在實踐的基礎上把科學性和革命性的統(tǒng)一，是馬克思主義哲學的本質(zhì)特征。
⑤從馬克思主義哲學的發(fā)展來看，馬克思主義哲學從不自封為最終完成的知識體系，而把自己看作是一門創(chuàng)造性的科學，它隨著實踐與科學的發(fā)展而不斷豐富、完善和發(fā)展。
(二) 疑難問題分析與突破
1．實踐的觀點在馬克思主義哲學中占有重要的地位和作用
（1）為什么這個問題既是重點又是難點？
這個問題以往的教科書沒有深入討論，新教材把實踐的觀點提升到重要地位是吸收了我國近些年馬克思主義哲學發(fā)展的新成果。這個問題既是重點也是難點。實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的和基本的觀點，理解了實踐的觀點，就可以提綱挈領，把握住馬克思主義哲學的主旨。新教材吸收了我國20世紀80年代以來哲學發(fā)展的新成果，突破了認識論，把實踐的觀點提升到首要地位，把它作為馬克思主義哲學的出發(fā)點，這對于我們重新認識和理解馬克思主義哲學具有十分重要的意義。
（2）如何突破這一難點？
教師可以結合教材P21“相關鏈接”部分從三個方面講授馬克思主義哲學中實踐的觀點。
首先，從哲學基本原理來看，馬克思主義哲學是從人的實踐活動出發(fā)去理解人與世界的關系。同時，馬克思主義哲學實現(xiàn)了哲學主題的轉換，關心那些與人的實踐活動相關的現(xiàn)實歷史和社會，關心人在社會歷史的苦難以及人的解放。
其次，在歷史觀中，馬克思主義哲學認為人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)實踐是人類社會存在和發(fā)展的基礎，各種政治、文化現(xiàn)象都建立在這個深層基礎之上。同時，人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)實踐有著自身的發(fā)展規(guī)律，是不以人的意志為轉移的。由人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)實踐引發(fā)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾是歷史發(fā)展的根本動力。這樣，馬克思主義哲學就在實踐觀點的基礎上把唯物主義貫徹到了歷史觀中。
最后，從認識論來看，馬克思主義哲學對問題的把握擺脫了許多在純認識論領域內(nèi)的無謂爭論，把實踐作為檢驗認識的真理性的唯一標準。馬克思主義哲學的各種結論既來源于實踐，又復歸于實踐，接受實踐的檢驗，目的在于改造世界。
2．如何理解馬克思主義哲學在實踐的基礎上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一?
在馬克思主義哲學產(chǎn)生之前，唯物主義和辯證法往往是分離的，形而上學限制著唯物主義，辯證法則在唯心主義那里受到窒息。在古代雖然有過唯物主義和辯證法的結合，但那是樸素的、沒有科學基礎的。然而，客觀世界既是唯物的，又是辯證的。哲學發(fā)展的內(nèi)在邏輯，要求克服唯物主義和辯證法相互脫離的矛盾。馬克思主義在實踐的基礎上真正克服了這個矛盾，把唯物主義和辯證法有機地、高度地統(tǒng)一起來。馬克思主義通過實踐活動的物質(zhì)性和辯證運動，揭示出世界以及人與世界關系的物質(zhì)性和辯證性，指明主體和客體、人類與自然、主觀與客觀等處于客觀的普遍聯(lián)系、永恒運動和辯證發(fā)展之中。馬克思主義哲學所說的世界的物質(zhì)性，內(nèi)在地包含著世界的辯證性；而馬克思主義哲學所說的世界的辯證性，又是以世界的物質(zhì)性為前提的。所以，馬克思主義的唯物主義是辯證的唯物主義，馬克思主義的辯證法是唯物主義的辯證法。在馬克思主義的哲學中，唯物主義和辯證法是統(tǒng)一的，這種統(tǒng)一貫穿在馬克思主義哲學的整個體系中。
同時，馬克思主義之前的舊哲學基本上都是唯心主義歷史觀，包括舊唯物主義哲學。舊唯物主義把自然和歷史截然對立起來，一方面他們把自然看成純客觀自在的東西，一方面又把人類活動以及由這種活動構成的人類歷史看成某種主觀的過程。由此造成了唯物主義自然觀和唯心主義歷史觀的對立。與舊哲學不同，馬克思主義哲學是從人的實踐活動去理解感性世界。就是說，人生活于其中的感性世界，是以人的生產(chǎn)活動引起的人與自然的“物質(zhì)變換”為基礎的。在實踐活動中，人是主體，自然是客體。人類的存在和發(fā)展是人對自然不斷地改造，使“自在自然”轉化為“人化自然”，與此同時也不斷地改造、創(chuàng)造著人自身。這樣，原生態(tài)的自在自然通過人的實踐改造就被賦予了社會性，進入了人類歷史。同時，人類社會不僅以自然界的存在為前提，而且在實踐中也不斷地進入自然之中，從而使社會歷史具有了自然性。于是，在人們面前出現(xiàn)的是社會的自然和自然的社會。可見，自然史和人類史始終是密切聯(lián)系、相互制約的。兩者相統(tǒng)一的基礎就是人的實踐活動，“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。在社會歷史中，最基本、最直接的實踐活動就是人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)活動，這是人類社會延續(xù)發(fā)展最深刻的基礎，社會的政治、精神等都是在這一基礎之上建立起來的。而人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的發(fā)展過程和自然一樣，有著不以人的意志為轉移的發(fā)展規(guī)律，是一個“自然歷史”過程。正是由于以上的原因，我們看到，馬克思主義哲學在實踐的基礎上揭示了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，把唯物主義貫徹到底，實現(xiàn)了唯物主義的自然觀和唯物主義的歷史觀的有機統(tǒng)一。
六、專家建議
(一) 課時安排
課標建議用2課時，可根據(jù)學生的理解需要調(diào)整為3課時。
(二) 探究活動操作建議
探究活動1(教材第16頁)
教師可以以戰(zhàn)國時期的社會狀況作為情境導入，把戰(zhàn)國時期的各種社會矛盾展示給同學們，然后讓同學們回憶歷史課所學的相關內(nèi)容，特別是百家爭鳴的各家思想，并讓學生概括出各家思想所分別代表的社會階級或階層，最后引導學生回答這一探究活動的兩個問題。通過對第一問的回答，教師就可以讓學生通過抽象，概括出思想文化與經(jīng)濟和政治的關系，即思想文化是對經(jīng)濟和政治的反映。
探究活動2(教材第17頁)
此探究活動是為了說明哲學對時代的反作用，教師可以把此處的兩個問題與第三、四段結合在一起講。其中，文藝復興運動的材料和問題與第三段對應，法國啟蒙運動的材料和問題與第四段對應。教學中可以同樣讓學生回憶歷史課所學的相關內(nèi)容。
文藝復興運動是新興的資產(chǎn)階級反對封建教會和神權的一場思想解放運動，為資本主義的發(fā)展提供了精神動力，起到了思想解放的作用。這個材料和問題主要是引導學生得出第三段的內(nèi)容，即哲學通過批判舊思想、舊制度，更新人的觀念，解放人的思想。
18世紀的法國啟蒙運動是又一場資產(chǎn)階級的思想解放運動。啟蒙思想武裝了法國大革命時期的資產(chǎn)階級和人民群眾，成為變革社會的巨大物質(zhì)力量。這則材料和問題主要是引導學生得出第四段的內(nèi)容，即哲學一旦掌握群眾就可以轉化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
本目有一個“相關鏈接”，其內(nèi)容是對本框教學內(nèi)容的補充，教學中可以先引用恩格斯的名言概括德國古典哲學與時代的關系，然后介紹德國古典哲學的內(nèi)容以及它的社會功能。
探究活動3(教材第18頁)
本框是本課的落腳點，分別從馬克思主義哲學的產(chǎn)生、基本特征和發(fā)展來介紹馬克思主義哲學。這三個問題都和“哲學與時代的關系”問題密切相聯(lián)，因此，教學中要注意把馬克思主義哲學與時代的關系講清。
在探究活動中，教師可以結合第一問，把19世紀三、四十年代西方資本主義發(fā)展狀況作為情境展示給同學們，幫助學生分析當時資本主義社會的基本矛盾和社會弊端，然后引導學生尋找解決方法和理論出路，使之自然而然地過渡到馬克思主義哲學的產(chǎn)生問題上。需要指出，馬克思主義哲學的產(chǎn)生就是源于對上述問題的思考。學生了解了這個背景，也就理解了馬克思主義哲學的主題，即它是“做什么用的”，它在回答什么問題。本探究活動的兩個問題可以在本課內(nèi)容學完后再予以回答，學生可以帶著問題去學習。
探究活動4(教材第20頁)
此探究活動的目的是為了說明馬克思主義哲學是科學完整的體系。在探究活動時可以首先向?qū)W生簡單介紹西方哲學的發(fā)展歷史，使學生對馬克思主義哲學在整個西方哲學中的位置和地位有個大致了解。離開了這個大的背景，學生對馬克思主義哲學就容易摸不著頭緒。
馬克思主義哲學與以往哲學在內(nèi)容上的不同，就在于馬克思主義哲學在實踐的基礎上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。同時，馬克思主義哲學關心在人的實踐活動中形成的現(xiàn)實歷史和人類社會，關心人類苦難和人類解放。
探究活動5(教材第21頁)
此探究活動是為了說明馬克思主義哲學的性質(zhì)是科學性與革命性的統(tǒng)一。可以讓學生分析材料中的兩種觀點，并說明為什么第二種觀點是正確的。因為無產(chǎn)階級的利益是和歷史發(fā)展方向相一致的，越是科學地揭示社會歷史發(fā)展規(guī)律，越是符合無產(chǎn)階級利益。因此，科學性和革命性統(tǒng)一的基礎就是階級利益要與歷史發(fā)展方向相一致，否則就無法統(tǒng)一。
七、近年來高考情況
五年來寧夏（新課標）高考卷沒有出現(xiàn)過。但2010年江蘇卷和上海卷以及2011年海南卷各出現(xiàn)過1個選擇題。
八、本課在“三五三”課堂中的落實
（一）問題生成學導課
1、創(chuàng)設情景 激發(fā)欲望（5分鐘）
教師可以首先以戰(zhàn)國時期的復雜社會狀況作為情境導入，然后讓學生回憶學習過的有關戰(zhàn)國時期的歷史，特別是百家爭鳴的歷史，進而引導學生從中概括出各家言論所代表的社會階層的利益，以及他們在戰(zhàn)國時期社會中的地位。引導學生思考哲學與時代的關系。
2、自主學習 結構學習（20分鐘）
3、問題發(fā)現(xiàn) 小組評價（5分鐘）互批互改，發(fā)現(xiàn)自己自學存在的問題并對其成果進行評價
4、組內(nèi)展示 合作探究（8分鐘）圍繞問題交流，組內(nèi)不能解決的共性問題提交到“問題生成卡”上。
5、歸納共性 生成問題（2分鐘）
（二）問題展示解決課
1、問題引領 合作學習——圍繞解決單的問題進行討論（10分鐘）
什么是真正的哲學？哲學等于真正的哲學嗎？馬克思主義是否已經(jīng)過時，為什么說“與時俱進”是馬克思主義的重要品格？
2、小組展示 生生質(zhì)疑（20分鐘）展示解決單上的問題及新生成的問題
3、師生評價 拓展延伸（4分鐘）馬克思主義哲學的實踐觀
4、問題訓練 評價指導（6分鐘）針對性訓練，鞏固新知
5、歸納總結 知識深化(3分鐘)自主構建本課知識體系
（三）問題拓展提升課
1、創(chuàng)設情境 提出問題（4分鐘）小組展示上節(jié)課構建的知識體系鞏固基礎知識
2、小組拓展 總結歸納（6分鐘）討論拓展單中的習題
3、問題訓練 合作評價（20分鐘）小組展講習題并分析所考查的知識點
4、關鍵問題 師生共探（5分鐘）對各組所歸納的不到位、不準確的知識點給與修正，并強調(diào)重點知識的落實
5、歸納總結 體驗成功（5分鐘）按教材知識點對習題進行重新歸納總結；回歸學習目標，檢查自己是否完成了目標中的學習要求。
為了達到課程標準對本課題的目標要求，選取了以下題目：
選擇題：
1、哲學和時代的關系是?????????
?? A．哲學超越時代? B．哲學不受時代的制約
?? C．時代依賴于哲學??? ?D．任何哲學只不過是思想上反映出來的時代內(nèi)容
2、下列對“真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”認識不正確的是?
? A．哲學具有時代性??????????? B．哲學都是自己時代在精神上的反映
C．任何哲學都是精神上的精華 ?D．哲學屬于精神的范疇
3、恩格斯指出：“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導。”這說明?
??A.哲學推動時代步伐，決定歷史進程 B.任何哲學都對社會變革起積極作用
C.反映本時代歷史任務和客觀要求的哲學對社會變革起巨大作用 ?
D.德國古典哲學的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)
4、馬克思主義哲學的基本特征是
①第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一 ?②實現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 ?③實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一 ?④科學地回答了物質(zhì)世界的所有問題
A．①②③ ?? ?B．①③④????? ?C．①②④??? ??? D．②③④
5、毛澤東思想的精髓是?
? A．與時俱進?? ?B．解放思想 ?????C．實事求是 ??????D．中體西用
6、 科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，是時代精神的精華，這是因為科學發(fā)展觀
①正確地總結了時代的經(jīng)驗? ②牢牢把握住了時代的脈搏　③正確反映了時代的任務和要求④正確概括了時代的認識成果
A.①②③　???? B.①②④　????? C.②③④　　??? D.①②③④
材料分析題：
7、十一屆三中全會所確立的黨的思想路線，正確反映了我國社會主義初級階段的基本國情，是科學的世界觀和方法論，是當時時代精神的精華。這推動了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的歷史進程，具有深遠的意義。結合材料回答 ：
（1）為什么說十一屆三中全會所確立的黨的思想路線是當時時代精神的精華？
?
?
（2）這一思想路線對當時的社會變革發(fā)揮了怎樣的作用？
《時代精神的精華》課題講座測試題
1.本課題的課標內(nèi)容要求是什么？提示與建議是什么？
2.本課題在全書中的地位是什么？
3.本課題的重點是什么？難點是什么？
4.本課題的重點突破的教學方法有哪些？
5.本課題的難點突破的教學方法有哪些？
6.設計本課題情景導入材料有哪些？
7.設計本課題的板書設計。
8．（2010江蘇）馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持了
A.實踐的觀點 B.革命的觀點 C.階級的觀點 D.歷史的觀點9.（2010上海）馬克思主義哲學具有高度的科學性與實踐性，實踐性是指
A.正確闡明整個世界發(fā)展最普遍的規(guī)律 B.以改造客觀世界為目的
C.有效提供改造客觀世界的觀點和方法 D.以認識客觀世界為目的
（2011海南）10．馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學問”，強調(diào)“問題在于改變世界”，從而實現(xiàn)了哲學的變革。這表明：
①是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學與以往舊哲學的本質(zhì)區(qū)別 ②關注與無產(chǎn)階級利益相關的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學的內(nèi)在要求 ③哲學社會功能的缺失是以往舊哲學區(qū)別于馬克思主義哲學的顯著標志 ④為無產(chǎn)階級提供認識和改造世界的工具是馬克思主義哲學的使命
A．①② ? B．②⑨?? ?C．②④? ?? D．③④
太谷二中政治學科課題講座評價表
教師姓名
　
學科
2011年 月 日
任課年級
　
課題
　
權重
得分
評價項目
評價指標
課標
1、說課標：即說課程標準的要求在本課題內(nèi)容中的具體體現(xiàn)。
5
教材分析
2、說地位：本課題內(nèi)容在課程或單元教學中所處的地位和所起的作用（即本課題的價值）3、說聯(lián)系：本課題主要知識點和能力點與前后教材內(nèi)容的聯(lián)系。4、說內(nèi)容：簡要、準確地說出本節(jié)課的內(nèi)容。
15
教材處理
5、說教材處理：對本課題教材的加工、重組、所做的刪減、增加、充實、拓展、修改以及順序的調(diào)整。并說清這樣處理的價值。
10
教學目標
6、說教學目標：根據(jù)課程標準要求，結合學生情況和認知特點（即學情）確定恰當?shù)慕虒W目標。
10
重點難點
7、說重點、難點的確定。8、說重點、難點確定的依據(jù)。9、如何解決這些重點和難點。
10
教法學法
10、說明教學思想、方法、模式、策略的選擇對調(diào)動學生學習積極性、主動性和創(chuàng)造性的作用。11、說明在哪些方面對學生進行學習方法的指導。
10
教學手段
（材料和題）
（三?五?三學導課）
12、說明教學手段選擇的依據(jù)和所設計的教學情境。13、說明教學手段的選用對最優(yōu)化地達到教學目的的思考與分析，體現(xiàn)出能恰當運用多媒體、材料、題等進行教學。
10
教學程序
（三?五?三學導課）
14、說課堂教學結構以及各課型的時間分配；如課前準備、新課導入、新課展示，師生質(zhì)疑、拓展提升等。15、說教學流程：教學實施的具體步驟和環(huán)節(jié)。
15
課后反思
16、對本課題內(nèi)容的自我評價或教學反思。
5
教師素養(yǎng)
17、板書書寫流暢，工整規(guī)范，沒有錯別字。18、語言生動形象，條理清楚，表達準確。19、教態(tài)自然，儀表端莊，精神飽滿，富于感染力。20、在規(guī)定的時間內(nèi)完成自己的講座內(nèi)容。
10
備注
　總分

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