資源簡(jiǎn)介

第12課 新文化運(yùn)動(dòng)
教材分析
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：簡(jiǎn)述新文化運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)是反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。
本課是部編版八年級(jí)上冊(cè)第四單元“新民主主義革命的開(kāi)始”的第一課，本課在教材中發(fā)揮著承上啟下的作用。既是上一單元“辛亥革命”的舊民主主義革命的補(bǔ)課，又是下一課“五四運(yùn)動(dòng)”的新民主主義革命的序幕。本課包括兩個(gè)子目：新文化運(yùn)動(dòng)的興起、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和意義。教材以“背景——內(nèi)容——?dú)v史意義”為線索，敘述了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程，條理清晰，內(nèi)容精煉。新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域里反封建的一次激烈斗爭(zhēng)，反映了資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治的強(qiáng)烈愿望，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域里的延續(xù)。它動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，弘揚(yáng)了民主、科學(xué)的思想，使中國(guó)出現(xiàn)第三次思想解放潮流。也為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起到了思想宣傳和鋪墊的作用。
教學(xué)目標(biāo)
1.了解新文化運(yùn)動(dòng)的背景、標(biāo)志及新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其作品。
2.學(xué)會(huì)利用相關(guān)史料客觀評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義和局限，形成歷史的、辯證的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。
3.了解陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等人在新文化運(yùn)動(dòng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取的精神，增強(qiáng)歷史使命感。
教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及其意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景。
教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
展示材料：
民國(guó)初年的北京大學(xué)，是靠三只“兔子”而成名的∶一只“老兔子”是校長(zhǎng)蔡元培，生于清朝的同治六年丁卯，生肖屬兔；一只“中兔子”，是北大文科學(xué)院長(zhǎng)陳獨(dú)秀，生于清朝光緒五年辛卯，亦屬兔；再一個(gè)“小兔子”就是北京大學(xué)胡適，比陳獨(dú)秀小12歲，恰好也屬兔。
教師：三個(gè)不同年齡的兔子，在一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中結(jié)成同盟戰(zhàn)友，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是什么呢？他們共同努力的目標(biāo)是什么呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《新文化運(yùn)動(dòng)》。
（設(shè)計(jì)意圖）通過(guò)三個(gè)“兔子”導(dǎo)入，一方面增加本課的趣味性，引發(fā)學(xué)生的興趣，另一方面直接引入本課的三個(gè)重要人物，從而引出新文化運(yùn)動(dòng)。
【講授新課】
一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起
1.興起的背景
教師：中國(guó)近代百余年的歷史發(fā)展，呈現(xiàn)出兩條鮮明的主線：一是外國(guó)列強(qiáng)的侵略與中國(guó)人民的反抗；二是中國(guó)近代化的探索。請(qǐng)同學(xué)們回顧近代中國(guó)的侵略與探索有哪些？
展示圖片：
教師：19世紀(jì)40年代至60年代，列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)半殖民地化程度進(jìn)一步加深。封建地主階級(jí)洋務(wù)派主張利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，強(qiáng)兵富國(guó)，擺脫困境，維護(hù)清政府統(tǒng)治。但甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。
1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度大大加深了。之后，帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。資產(chǎn)階級(jí)維新派主張變法圖強(qiáng)，維護(hù)清朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制國(guó)家。但以慈禧太后為首的頑固派發(fā)動(dòng)政變，戊戌變法以失敗告終。
1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。資產(chǎn)階級(jí)革命派主張推翻清朝統(tǒng)治，廢除君主專(zhuān)制，建立民主共和國(guó)。但革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取，沒(méi)有改變半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，最終以失敗告終。
展示圖片：
教師：面對(duì)列強(qiáng)的侵略，中華民族進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)與探索雖然都以失敗告終，但每一次探索都促進(jìn)了西方的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想觀念傳入。這些思想觀念深受知識(shí)分子歡迎。但袁世凱尊孔復(fù)古的行為與人們的思想認(rèn)知相悖，人們知道必須要在思想文化領(lǐng)域進(jìn)行徹底的變革了。
展示材料：
民國(guó)初建，百姓起初歡呼雀躍，許多人家的門(mén)口上都貼著“民國(guó)萬(wàn)歲，天下太平”的對(duì)聯(lián)。
旋即，軍閥混戰(zhàn)，政治黑暗，苛捐雜稅多如牛毛，民不聊生，對(duì)聯(lián)遂改為“民國(guó)萬(wàn)稅，天下太貧”。
教師總結(jié)：新生的中華民國(guó)陷入政治混亂，僅依靠政治制度的革新不能救中國(guó)，必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí)，進(jìn)行思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。
2.新文化運(yùn)動(dòng)的概況
教師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，說(shuō)一說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)是什么時(shí)候興起？興起的標(biāo)志是什么？代表人物有哪些？活動(dòng)的陣地在哪里？
學(xué)生回答略。
教師總結(jié)：（1）時(shí)間：1915年
（2）標(biāo)志：《青年雜志》在上海創(chuàng)刊（后改名為《新青年》）
（3）代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。
（4）重要陣地：《新青年》和北京大學(xué)。
展示圖片：
展示圖片和材料：
（設(shè)計(jì)意圖）通過(guò)材料展示和教師的講解，承上啟下，使學(xué)生明確新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，同時(shí)了解到新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間、概況和代表人物等信息。
過(guò)渡：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是什么呢？又有哪些意義呢？
二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和意義
1.內(nèi)容
展示材料：
材料一：師生問(wèn)候語(yǔ)
老師：老爺們請(qǐng)起立！
眾生（懶懶散散地站起）
老師：老爺們好！
眾生：大人好！
老師：老爺們辛苦了！
眾生：升官發(fā)財(cái)！
教師：這段材料說(shuō)明了什么呢？
學(xué)生回答：舊文化。
材料二：一個(gè)貞烈的女孩子 【《新青年》第七卷第2號(hào)】
背景：清末民初。
事件：該女子（阿毛）年十四歲，未婚夫（吳家孩子）死了。父母逼女兒餓死殉節(jié)。
女兒：“爸爸，我實(shí)在餓得忍不住了……你當(dāng)真忍心看著我餓死嗎？”
爸爸：“阿毛……我自從得了吳家那孩子的死信，就拿定注意叫你殉節(jié)。又叫你娘苦口勸你走這條路，成就你一生名節(jié)……絕粒而死……要算天底下第一種有體面的事，祖宗的面子上，都添許多光采，你老子娘沾你的光，更不用說(shuō)了。你要明白，這樣的做法，不是逼迫你，實(shí)在是成全你。你不懂得我成全你的意思，反要怨我，真是不懂事極了。”
教師：材料二反映的是什么呢？
學(xué)生回答：舊道德的消極影響。
展示材料：
陳獨(dú)秀：愚之信仰共和，必排孔教。
李大釗：我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”！
教師：針對(duì)上述問(wèn)題，新文化運(yùn)動(dòng)提出了哪些內(nèi)容？
展示材料：
西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生……才漸漸從黑暗中把他們救出來(lái)……只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。
——陳獨(dú)秀《〈新青年〉罪案之答辯書(shū)》
學(xué)生回答略。
教師總結(jié)： 新文化運(yùn)動(dòng)抨擊舊道德和舊文化，提倡民主與科學(xué)。民主指的是民主制度和民主思想，科學(xué)指的是自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。
教師：同時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)文學(xué)革命。主張推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)，使用白話文。
展示圖片；
展示材料：
《蘭花草》 （胡適）
我從山中來(lái)，帶著蘭花草。
種在小園中，希望花開(kāi)早。
一日看三回，看得花時(shí)過(guò)。
蘭花卻依然，苞也無(wú)一個(gè)。
轉(zhuǎn)眼秋天到，移蘭入暖房。
朝朝頻顧惜，夜夜不相忘。
期待春花開(kāi)，能將宿愿償。
滿庭花簇簇，添得許多香。
教師：提倡白話文，建設(shè)新文學(xué)，即文學(xué)革命。就是要通過(guò)簡(jiǎn)單、通俗、易懂的白話文，去宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主、科學(xué)，從而擴(kuò)大新文化運(yùn)動(dòng)的影響力。
2.新文化運(yùn)動(dòng)的影響
展示材料：
教師：（1）新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教思想的統(tǒng)治地位，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。
展示材料：
李欣淑幼年時(shí)，父為其訂了親，未婚夫不幸去世，父母準(zhǔn)備叫她守“望門(mén)寡”。李欣淑在女校念過(guò)書(shū)，不滿這種包辦婚姻，因而反抗出走，到北京工讀。她說(shuō)：“我于今決計(jì)尊重我個(gè)人的人格，積極的和環(huán)境奮斗，向光明的人生大路前進(jìn)。”
——1919年末長(zhǎng)沙《大公報(bào)》
教師：（2）新文化運(yùn)動(dòng)使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。
展示材料：
錢(qián)玄同在《新青年》第四卷第四號(hào)上就“中國(guó)今后的文字問(wèn)題”與陳獨(dú)秀等人通信，稱(chēng)“欲廢孔學(xué)，不可不先廢漢文；欲驅(qū)除一般人之幼稚的、野蠻的、頑固的思想，尤不可不先廢漢文”。他給出的理由是：“中國(guó)文字，論其字形，則非拼音而為象形文字之末流，不便于識(shí)，不便于寫(xiě)；論其字義，則意義含糊，方法極不精密；論其在今日學(xué)問(wèn)上之應(yīng)用，則新理新事新物之名詞，一無(wú)所有；論其過(guò)去之歷史，則千分之九百九十九為記載孔門(mén)學(xué)說(shuō)及道教妖言之記號(hào)。此種文字，斷斷不能適用于二十世紀(jì)之新時(shí)代。”
教師：從上面這段材料，我們可以得出哪些信息呢？
學(xué)生回答略。
教師總結(jié)：（3）新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的局限性。
（設(shè)計(jì)意圖）通過(guò)材料展示和教師的講解，使學(xué)生深刻的掌握新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和影響。再分析新文化運(yùn)動(dòng)的影響時(shí)，從正反兩方面進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生辯證的一分為二的看待問(wèn)題的能力。
【本課小結(jié)】
新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域里反封建的一次激烈斗爭(zhēng)，反映了資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治的強(qiáng)烈愿望，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域里的延續(xù)。它動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，弘揚(yáng)了民主、科學(xué)的思想，使中國(guó)出現(xiàn)第三次思想解放潮流,也為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起到了思想宣傳和鋪墊的作用。

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