資源簡介

《認識社會與價值選擇》主題單元設計
主題單元標題
認識社會與價值選擇
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學科領域 （在內打√ 表示主屬學科，打+ 表示相關學科）
思想品德
 音樂
 化學
 信息技術
 勞動與技術
 語文
 美術
 生物
 科學
 數學
 外語
 歷史
 社區服務
 體育
 物理
 地理
 社會實踐
 其他（請列出）：
適用年級
高中二年級
所需時間
5課時（每周 2 課時，共 5 課時）
主題學習概述(簡述單元在課程中的地位和作用、單元的組成情況，解釋專題的劃分和專題之間的關系，主要的學習方式和預期的學習成果，字數300-500)
第四單元分析了社會發展與價值觀的問題，闡釋了在生活中分析問題的角度與立場問題，本單元進入認識社會與價值選擇的學習，主要介紹尋覓社會的真諦，重在解決社會存在與社會意識等問題，幫助學生了解社會發展規律和樹立正確的價值觀。本單元從社會和人的角度對社會發展進行分析，從知識的角度看，能使學生對社會發展和樹立正確的價值觀有一個完整的理解和把握。?從學生學習角度看，有利于綜合探究活動，提高學習效率。本單元分兩個專題：專題一是尋覓社會的真諦，理解社會存在與社會意識的辯證關系，明確社會歷史的主體；專題二是實現人生的價值，主要內容是價值觀的問題；所以二者之間是相互聯系的。
本單元主要用小組合作學習、研究性學習相結合的方式，并通過社會調查和課堂辯論，深化認識。讓學生了解社會的真諦，為學生樹立正確的價值觀指明方向。
主題學習目標（描述該主題學習所要達到的主要目標）
知識與技能：
1、識記社會存在與社會意識的辯證關系；社會發展規律
2、識記價值與價值觀的含義；價值觀的導向作用
3、理解社會歷史的主體
4、理解自覺站在最廣大人民的立場上進行價值選擇
過程與方法：
1、通過學生課外探究、信息資源的收集整合，培養學生的信息素養、實踐能力。
2、培養學生全面的、歷史的分析問題的能力。
3、結合社會發展規律與價值觀的作用，提高辨證思維能力。
情感態度與價值觀：
1、尊重社會規律，走社會發展必由之路。
2、鑒定群眾立場，堅持群眾路線，自覺站在廣大人民的立場上，維護廣大人民群眾的根本利益培養尊重勞動，熱愛人民的情感。
3、樹立正確的價值觀，為社會發展貢獻力量。
對應課標
1、運用身邊的哲學小故事，說明社會發展的規律和價值觀的作用。
2、辨析價值觀的作用，說明不同價值觀的導向作用不同，引導學生樹立正確的價值觀。
3、歸納人明確重視社會歷史的主體的表現，理解走群眾路線的意義。
主題單元問題設計
1、社會存在與社會意識的辯證關系
2、人民群眾是社會歷史的主體
3、價值觀的導向作用及如何樹立正確的價值觀？
專題劃分
專題一：尋覓社會的真諦 （2課時）
專題二：實現人生的價值 （3課時）
專題一
尋覓社會的真諦
所需課時
2課時
專題一概述 (介紹本專題在整個單元中的作用，以及本專題的主要學習內容、學習活動和學習成果)
本專題分兩個框題：第一框“社會發展的規律”，第二框“社會歷史的主體”。
第一框分三目。第一目從具體材料和圖片入手，提出課堂探究，引出社會存在與社會意識；第二目從古代思想角度論證社會基本矛盾運動；第三目分析社會歷史發展的總趨勢。
第二框分為二目。第一目從具體材料入手，提出課堂探究，然后從物質，精神，社會變革角度論證人民群眾是社會歷史的主體；第二目分析了群眾路線和群眾觀點，論證了走群眾路線的重要性。
通過本課學習，提高學生對社會發展的認識，增強熱愛勞動人民情感，自覺學習，積極投身社會主義建設的熱情。
本專題學習目標 （描述該學習所要達到的主要目標）
1、。識記社會存在與社會意識的辯證關系；社會發展規律；社會歷史的主體
2、通過學生課外探究、信息資源的收集整合，培養學生的信息素養、實踐能力。
3、幫助學生樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，增強熱愛人民情感，為將來投射于社會主義現代化建設奠定良好的文化思想。
本專題問題設計
1、人民群眾是社會歷史的主體是如何表現出來的？
2、如何探究了解社會存在與社會意識的辯證關系？
3、如何理解價值觀的導向作用？
所需教學材料和資源(在此列出學習過程中所需的各種支持資源)
信息化資源
網絡視頻、網絡圖片
常規資源
教材、教參
教學支撐環境
多媒體教室
其 他
學案，學習筆記
學習活動設計（描述本專題的學習過程和學習活動）
第一課時 社會發展的規律
課前準備：把學生分為7個小組，每組6名同學。每組推選一位組長。
課前各小組的同學了解整理自己家庭成員的收入分配方式。
采用小組合作探究的學習方式，由組長組織，小組代表展示成果。
活動一： 學生自主學習教材知識，并自我檢測。
活動二:一、社會發展的規律——社會的本質是什么
（一）、社會存在與社會意識
1．以往社會歷史理論陷入唯心主義的原因。
◇課堂探究：(1)在馬克思主義哲學產生之前，人們可以認識自然界的規律，從而唯物主義地解釋自然界，為什么不能認識社會的規律，從而唯物主義地解釋人類社會?
(2)為什么馬克思能夠發現社會發展的規律?
◇探究提示：(1)這是因為，自然界的萬事萬物沒有意識，它們的變化發展完全是自進行的。社會歷史是人們活動的結果，而人的活動是有自覺意識和目的的。由此便形成一種假象，似乎社會歷史是由人們的動機、目的等決定的。以往的社會歷史理論被這種假象所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，沒有進一步追溯到產生這些思想動機的物質原因——社會存在，從而陷入唯心主義。
(2)馬克思能夠從實際出發，用聯系的、發展的、全面的觀點看問題，認識人的本質，認識社會發展的運行規律，而不是從主觀思想動機出發。實踐觀是打開社會歷史奧秘的鑰匙。另外，生產力的巨大發展和無產階級的出現，是客觀條件。
教材運用“相關鏈接”闡述了社會歷史規律長期以來不能被人們所認識的原因，即對社會歷史的片面了解和物質生產實踐的局限；馬克思主義唯物史觀產生的條件，即生產力的迅速發展，物質生產實踐在廣度和深度上提高了人們的認識能力，以及無產階級的出現。
◇課堂探究：(1)想一想，宗教所描繪的世界和現實世界之間是什么關系?
(2)人的許多不切實際的念頭、思想和實際生活之間是什么關系?
◇探究提示：(1)宗教所描繪的世界是對現實世界的歪曲的虛幻的反映，其內容來源于現實世界。在現實世界中都能找到宗教所描繪的事物的原型，宗教所描繪的事物是對現實世界中存在的事物的加工和再創造。
(2)人的這些念頭、思想都來源于實際生活，是對實際生活超脫、虛幻的反映。沒有具體的實際生活就不會產生相關的不切實際的念頭與思想。
2．社會存在決定社會意識
教材用“相關鏈接”欄目介紹了人類社會生活的兩大組成部分——社會存在、社會意識。
（1）、社會存在的含義：是指社會生活中的物質方面，它的最主要、最根本的內容是物質資料的生產方式。
（2）、社會意識的含義：是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現象的總稱，它既包括各種不同的風俗習慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等各種不同的社會意識形式。
(1)紛繁復雜的社會歷史現象背后，其動因不是人們的社會意識決定人們的社會存在，而是人們的社會存在決定人們的社會意識。各種各樣的社會意識，包括歪曲虛假的社會意識，無論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映。
(2)有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。一個人具有什么樣的社會意識，既由他生活其中的社會環境所決定，又與他個人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業等密切相關。人們所處的社會經濟關系不同、社會實踐不同，所形成的社會意識就不同。在階級社會中，人們的社會意識在不同程度上帶有階級性。不同的階級、同一階級的不同階層所處的社會經濟地位和利益不同，決定了他們的社會意識不同。
(3)社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展。由于社會總是處于不斷地變化和發展中，所以與之密切相聯系的社會意識也必然要相應地變化和發展。隨著社會經濟關系等的變化，人們的社會意識也會發生或早或遲、或快或慢、或大或小的變化。
教材用“專家點評”欄目說明了社會存在決定社會意識，社會存在的不同決定了社會意識的不同，從而使社會意識具有多樣性、時代性、階級性等特征。

3．社會意識具有相對獨立性
◇課堂探究：(1)在社會主義里，為什么會存在落后的和腐朽的思想?
(2)在資本主義社會里，能不能產生先進的社會意識?為什么?
◇探究提示：(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。這些落后的和腐朽的思想產生于剝削階級社會，是剝削階級特定的經濟、政治關系的產物。盡管我們現在已消滅了剝削制度和剝削階級，但這些落后的、腐朽的思想不會立刻消失，它具有一定的相對獨立性，落后于社會存在，故在社會主義社會仍然存在。
(2)在資本主義社會也能產生先進的社會意識，近代空想社會主義就產生于資本主義生產方式興起之后，這些思想不僅比較深刻地揭露了資本主義的某些矛盾和罪惡現象，而且提出了許多有價值的主張和設想，包含了科學社會主義的萌芽，是科學社會主義的直接來源。這些社會意識的產生反映了人們對資本主義社會的現狀不滿，渴望更好的社會出現。這種先進的社會意識源于社會存在，又高于社會存在，推動了社會存在向前發展。
(1)對這一知識我們應把握兩個方面，其一是社會存在的決定作用是第一位的、絕對的，任何社會意識都根源于社會存在，并隨社會存在的變化發展而變化發展；其二，社會意識又具有“相對”獨立性，即社會存在與社會意識在存在時間上有時會有一定的不一致性，它有時會落后于社會存在而變化發展，有時又會先于社會存在而變化發展。
(2)社會意識能夠反作用于社會存在。社會意識的性質不同，對社會存在的反作用也不同。落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。

社存在與社會意識是辯證統一的關系。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。社會意識能夠反作用于社會存在，落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用。這是歷史唯物主義的觀點，其中承認社會存在決定社會意識是歷史唯物主義的根本觀點。
歷史唯心主義的觀點是：要么認為社會的變化發展是由人們的主觀意志，特別是少數杰出人物、帝王將相的思想動機決定的；要么認為是由“天命…‘神”“絕對精沖”決定的。其實質都是把精神看成是社會歷史發展的最終原因，認為社會意識決
※文科班補充：思維與存在和社會存在與社會意識的關系。
(1)區別：①思維與存在的關系問題是哲學的基本問題，社會存在與社會意識則不是。②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，對社會存在與社會意識關系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據。
(2)聯系：社會存在與社會意識的關系問題是思維與存在的關系問題在社會歷史領域的具體表現。
4．社會生活的本質。
社會生活紛繁復雜，但最終可劃分為社會存在和社會意識兩大部分。社會意識盡管帶有主觀色彩，但歸根到底都是對社會存在的反映，由社會存在決定其性質和變化發展。隨著生產力的巨大發展和無產階級的產生，二者的緊密結合為馬克思主義唯物史觀的產生創造了條件，深刻揭示了社會生活在本質上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。
※文科班補充：歷史唯心主義沒有正確揭示社會生活的本質，把精神看作豢發展的最終原因，完全顛倒了社會存在與社會意識的關系。舊唯物主義在社會歷史領域也陷入唯心主義，不能正確認識人的本質，不能正確認識人與自然的關系，他們從客觀主義、自然主義和人本主義出發，認為人與自然界只是反映和被反映的關系。在人與自然關系中，人永遠是處于被動地位。馬克思主義論證了人的本質屬性是社會性，而這種社會性是在實踐中形成的，實踐是個人與社會、主觀與客觀相統一的基礎。人類社會生活的兩大部分社會存在和社會意識之間的辯證關系，也在實踐中得以證實。人們在實踐中提升社會意識、改造社會存在，促進人與自然的共同發展。馬克思主義的實踐觀是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，社會生活的本質是實踐。
小結：(1)歷史唯物主義觀點認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，它們之間的關系是辯證統一的。
(2)歷史唯物主義的根本觀點是：承認社會存在決定社會意識。
(3)歷史唯物主義的基本觀點是：實踐觀點，認為社會生活在本質上是實踐的。
(4)社會存在與社會意識的關系：二者是辯證統一的。
（二）、社會基本矛盾運動——社會發展的動力來自哪里
1．生產關系一定要適應生產力狀況的規律。社會意識
◇課堂探究：(1)想一想，怎樣才能揭開社會歷史之謎?
(2)想一想，物質生產在社會存在和發展中起著什么作用。
◇探究提示：(1)從物質資料的生產方式，即生產力與生產關系的矛盾運動中尋找。
(2)物質資料生產方式是人類社會存在和發展的基礎，決定著社會的性質和面貌，決定著社會形態的變革和更替。
此知識點分三層認識，首先，從生產力與生產關系的統一體——物質資料生產方式來識；其次，分析生產力與生產關系的矛盾運動如何推動社會進步；最后，得出結論：生產關系一定要適應生產力狀況的規律是人類社會發展的基本規律。
（1）物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎。
從一定意義上說，人類的歷史就是生產發展的歷史。人們所需要的生產資料和生活資料都離不開生產，物質資料的生產方式是人類社會賴以生存和發展的物質基礎。這一活動一旦停止，人類就無法繼續生存和發展，更無法進行其他社會關系和其他社會活動，它決定著社會的性質和面貌，決定著社會形態的變革和更替。
◇課堂探究：這句話說明了什么哲學道理?
◇探究提示：從社會形態的演變上說明了：有什么樣的生產力，就有什么樣的生產關系與之相適應。生產力是客觀的，不能隨心所欲地選擇、發展，決定了生產關系也是客觀的，也不能隨心所欲地選擇、發展。即生產力的狀況決定生產關系的性質。物質資料的生產方式是客觀的，不以人的意志為轉移的，生產關系一定要適合生產力狀況的規律是人類社會發展的基本規律。
(2)生產力與生產關系的相互關系及其矛盾運動。
①生產力與生產關系統一于物質資料的生產方式。
②在生產方式中，生產力是最革命、最活躍的因素。生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化發展，遲早會引起生產關系的變革。
③生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。
(3)生產力和生產關系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產力和生產關系之間
內在的本質的必然的聯系，這就是生產關系一定要適合生產力狀況的規律。

2．上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。
◇課堂探究：為什么發展生產力就需要改變生產關系中同生產力不相適應的環節和方面、上層建筑中同經濟基礎不相適應的環節和方面?
◇探究提示：因為當生產關系同生產力不相適應時會阻礙生產力的發展，上層建筑同經濟基礎不相適應時會阻礙經濟基礎的發展和變革。
此知識點分三層分析，首先，明確經濟基礎和上層建筑二者的含義；其次，分析二者的相互關系及其矛盾運動；最后，得出結論：上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的
律是人類社會發展的基本規律。
(1)經濟基礎與上層建筑的含義。
經濟基礎指生產關系的總和。
上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態。
(2)經濟基礎與上層建筑二者的相互作用及其矛盾運動。
①經濟基礎決定上層建筑。
②上層建筑對經濟基礎具有反作用。
上層建筑的狀況不同，對經濟基礎反作用的性質是不同的。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展和變革。當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它會促進生產力的發展，推動社會進步；當它為落后的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發展，阻礙社會前進。
(3)結論：經濟基礎和上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現了兩者之間的內在的本質的必然的聯系，這就是上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。
3．人類社會發展的基本規律
這一知識點是對以上兩個知識點的歸結，也是本目內容的最終結論，闡明這兩個規律普遍存在于任何社會，貫穿人類社會的始終，論證其基本性，并闡明發現人類社會發展的基本規律的重要意義。
(1)人類社會的基本矛盾是什么?
生產力和生產關系的矛盾，經濟基礎和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。
(2)人類社會的基本規律是什么?
生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一要適合經濟基礎狀況的規律，是在任何社會中都起作用的普遍規律，是人類社會發展的基本規律。
(3)社會發展規律發現的意義。
這一發現使人類第一次解開了社會歷史領域的“斯芬克斯”，之謎，使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學。
教材運用“相關鏈接”介紹了馬克思的兩大偉大發現之一的唯物史觀，第一次揭示了社會歷史發展的基本規律，即：生產關系一定要適合生產力狀況、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，揭示了物質生產活動是人類全部活動的基礎，上層建筑根源于經濟基礎，從而使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學。
教材中的“專家點評’’說明了社會發展的規律是客觀的，不以人的主觀意志為轉移。人的活動只能順應社會發展規律，若違背社會發展規律則不能實現其目的。走歷史必由之路，是社會發展規律的客觀要求。

（三）、社會歷史發展的總趨勢——社會將往哪個方向發展
1．社會歷史發展的總趨勢與實現方式。
◇課堂探究：(1)想一想，社會發展的基本趨勢是什么?
(2)社會發展是通過什么方式實現的? ’
◇探究提示：(1)社會發展的基本趨勢是由低級到高級，前進性與曲折性相統一。從社會形態看，人類社會從原始社會依次發展到奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會。
(2)是在不斷解決生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中實現的。
（1）社會發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。
（2）實現方式：社會發展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。
2．階級社會基本矛盾的解決。
（1）、階級社會的基本矛盾是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。
（2）、實現方式：在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的
階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。具體表現為：被剝削階級反對剝削階級的階級斗爭，迫使統治階級不得不調整某些經濟和政治關系，使社會基本矛盾得到一定程度的緩和，從而或多或少地推動了生產力的發展和社會的進步。當舊的生產關系嚴重阻礙生產力發展時，只有通過先進階級反對反動階級的革命，才能推翻反動階級的統治，建立新的生產關系，解放生產力，推動社會發展。
教材“相關鏈接”說明了人類社會發展的總趨勢是前進的，資產階級專政必然走向無產階級專政，最終走向無階級的共產主義社會。這一前進過程中的階級社會，階級斗爭是推動其發展的直接動力。
教材“專家點評”強調了在分析階級社會中的問題和現象時，要用階級分析法，這是我們認識和把握階級社會各種現象的基本方法。
3．社會主義社會的基本矛盾與解決方式。
◇課堂探究：社會主義社會基本矛盾的解決主要依靠什么方式?
◇探究提示：主要通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決，即通過改革實現。
(1)社會主義的基本矛盾的內容：仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對抗性的矛盾。
(2)實現方式：
社會主義社會基本矛盾的性質(即非對抗性的矛盾)，決定了它的實現方式不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決，即改革。
(3)正確認識社會主義的改革：
①改革是社會主義的自我完善和發展。
②改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。③改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。革是在堅持社會主義基本制度的前提下，對具體制度進行根本性的變革，又制改革完善社會主義基本制度，來發揮它的優越性。改革是推進中國特色義各方面工作的直接動力。

小結：人類社會發展的總趨勢。
(1)總趨勢：人類通過各種實踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會歷史由低級向高級發展。
(2)具體表現：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發展后必然代替資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢。”
(3)社會歷史發展的總趨勢，圖示為：
原始社會一階級社會(奴隸、封建、資本主義)一(社會主義)共產主義社會
總趨勢：由低級向高級，是前進的、上升的，過程是曲折的。
實現方式：在實踐中不斷解決基本矛盾實現的，階級斗爭是階級社會發展的直接動力；改革是社會主義社會發展的直接動力。

第二課時 社會歷史的主體
課前準備：把學生分為7個小組，每組6名同學。每組推選一位組長。搜集人民群眾是歷史主體的資料
二、社會歷史的主體
（一）、人民群眾是歷史的創造者——人民群眾的地位和作用
◇課堂探究：(1)沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業績嗎?
(2)究竟誰是歷史的創造者?
◇探究提示：(1)不能。個人離不開社會，脫離社會的個人活動是不存在的。人民群眾是社會變革的決定力量，拿破侖是法國資產階級革命的領導者、指揮者，發揮領導核心的作用，但是廣大的平民大眾是社會變革的主力軍。資產階級的輝煌成就是廣大人民爭得的。
(2)人類歷史首先是物質生產發展的歷史，人民群眾是社會物質財富的創造者，也是社會精神財富的創造者和社會變革的決定力量，是人民群眾創造了歷史。那種認為社會發展是由少數英雄人物決定的觀點，實質是歷史唯心主義，是不科學的。
1、正確認識人民群眾這一概念。
（1）人民群眾的地位與作用。
①社會歷史是由人的實踐活動構成的，每個人都在一定程度上參與了歷史的創造，但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的。
②唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產方式決定社會發展的基本觀點出發，強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史，是人民群眾創造的歷史。
（2）正確認識人民群眾的含義。
①人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。
②人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不
同的內涵，但不論怎樣變化，勞動群眾都是人民群眾的主體部分。
③我國現階段人民群眾的范圍。在我國現階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業
的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。
教材中的“專家點評”概述了人民群眾的含義、范圍以及我國現階段的人民群眾的范圍。
2．人民群眾是社會物質財富的創造者。
◇課堂探究：(1)誰是社會物質生產的主體?
(2)人民群眾的生產活動對社會的存在和發展起著什么作用?
◇探究提示：(1)人民群眾是社會物質生產的主體。
(2)人民群眾的生產活動是社會存在和發展的基礎。從事物質資料生產、推動物質生產發展的人民群眾，是推動社會歷史發展的決定力量。
此知識點首先分析了勞動群眾的物質生產的重要性，其次分析了從事物質資料生產、推動物質生產發展的人民群眾的重要性。通過這兩層充分論證了人民群眾是社會物質財富的創造者。
(1)勞動群眾生產實踐的重要性。
廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者，創造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產活動是社會存在和發展的基礎。
(2)從事物質資料生產、推動物質生產發展的人民群眾，是推動社會歷史發展的決定力量。

3．人民群眾是社會精神財富的創造者。
◇課堂探究：(1)這部長篇史詩所反映的內容是從哪里來的?
(2)《格薩爾王傳》的創作和流傳說明了什么哲學道理?
◇探究提示：(1)其內容來源于人民群眾的生活和實踐。
(2)說明了實踐決定認識，人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉。
此知識點教材從三層論證了為什么人民群眾是社會精神財富的創造者。
(1)人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉。
(2)人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件。
(3)人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富。
教材插圖說明了我國光輝燦爛的中華文明都來源于我國廣大人民群眾的生活和實踐，都是人民群眾勤勞、智慧和艱苦奮斗的結晶

4、人民群眾是社會變革的決定力量
◇課堂探究：(1)以上論述說明了什么道理?
(2)聯系我國改革的具體實例，說明人民群眾在推進改革中的作用。
◇探究提示：(1)說明了人民群眾是社會變革的決定力量。發展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發點，急群眾所急，想群眾所想，得到人民群眾的充分信任和愛戴也是必然的。
(2)我們要樹立群眾觀點，認識到人民群眾的地位和作用。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創造者，我們要做到：相信群眾，服務群眾，與群眾實踐相結合。中學生應積極投身社會實踐，特別是與工農群眾的實踐相結合．深入提升自己的知識結構、認知水平，更好地鍛煉自己，從而更好地、健康全面地發展，為將來參加工作，成為社會主義建設者奠定良好的基礎。
(2)1978年安徽省鳳陽縣小崗村18位農民冒著坐牢的危險，眼含熱淚在包產合同書上按下18顆鮮紅的手印，歷史從此書寫著新的一頁。以家庭承包責任制為開端的中國農村經濟體制改革，就在這里起步了。雖有曲折，但20多年的農村改革實踐證明，農村家庭承包責任制，是我國農村的經營管理體制的最重要的改革，是中國農民的偉大創舉，是中國共產黨在探索走中國特色社會主義道路中進行的經濟體制改革的一個突破口，在中國農村經濟體制改革上留下了光輝的一頁。
我國的鄉鎮企業和農村的基層民主建設都體現了我國人民的偉大創造精神。
該知識點教材分三層分析，首先，說明了人民群眾在社會變革中的作用；然后，就階級社會分析了人民群眾的作用；最后，分析了人民群眾這一作用的實現方式。
（1）人民群眾在社會變革中的作用：人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。
（2）此作用在階級社會中的表現：在階級社會中，生產關系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現的。
（3）實現方式：人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發展。
人民群眾是社會變革的決定力量。在社會主義社會，人民群眾是通過改革實現社會變革的，改革是社會主義的自我完善和發展，不改變社會主義的根本經濟、政治關系，只變革具體制度。不像在階級社會中通過人民群眾的革命，推翻舊的生產關系、舊的社會制度來實現。

小結：人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量，所以人民群眾是歷史的創造者。
（二）、群眾觀點和群眾路線——如何看待人民群眾
◇課堂探究：(1)為什么邱娥國會受到群眾發自內心的愛戴?
(2)結合身邊的事例，談淡我們應該如何處理自己與群眾的關系。
◇探究提示：(1)邱娥國作為一名共產黨員，在普通的工作崗位上，實踐著黨的宗旨與原則，做到了執政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，把實現好、維護好、
本部分內容主要是學習黨的群眾觀點和群眾路線，教材是分三層分析的。分別分析了黨的群眾觀點和群眾路線的基本內容，以及其重要意義。
(1)黨的群眾觀點。
①我們一切工作的根本出發點：堅持立黨為公，執政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。
②黨的群眾觀點的基本內容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
(2)黨的群眾路線
①黨的群眾路線的地位：群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。
②黨的群眾路線的基本內容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中
去。黨的群眾觀點和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一科學的世界觀和方法論指導下，我們更好地認識世罨、改造世界。
(3)堅持群眾觀點和群眾路線的意義。

本課板書設計：
教學評價
（列舉本專題中要評價的學習要素和所使用的評價工具或方法）
《尋覓社會的真諦》ppt制作。
評價工具：《尋覓社會的真諦》ppt制作評價量規。
專題二
實現人生的價值
所需課時
3課時
專題二概述 (介紹本專題在整個單元中的作用，以及本專題的主要學習內容、學習活動和學習成果)
學生增強對價值觀導向作用的認識；增強學生樹立正確三觀的方向；認同勤勞勇敢、艱苦奮斗、自強不息的優良民族那個像品格，并努力保持艱苦奮斗、積極進取的精神狀態，形成愛國、愛黨、愛社會主義、愛人民群眾的價值取向。
本專題學習目標 （描述本專題學習所要達到的主要目標）
使學生了解價值觀所起的巨大作用，它對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用；使學生辨清價值判斷與價值選擇的方向，做到價值的創造與實現。
本專題問題設計
1.價值與價值觀是什么？
2.怎樣進行價值判斷和價值選擇？
3. 如何實現和創造價值？
所需教學材料和資源(在此列出學習過程中所需的各種支持資源)
信息化資源
電腦及相應軟件；
常規資源
教材、報刊、網絡
教學支撐環境
多媒體教室
其 他
學案、學習筆記
學習活動設計（描述本專題的學習過程和學習活動）
生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產生各種煩惱與困惑。那么，為什么會有不同的價值選擇?人為什么要活著?人應該怎樣活著?人活著應該追求什目標?怎樣實現這些目標?為了回答這些問題，我們要樹立正確的人生觀和價值觀，了解價值觀的驅動、制約和導向作用，明確價值判斷和價值選擇的標準，把握價值實現的正確途徑。
第一課時 價值與價值觀
知識準備：
1、物的價值2、人的價值3、對一個人的價值的評價、4、價值觀的導向作用。
學習方式： 小組合作探究
?例題示范 ：?? ?????
日本“奶酪天皇”的奮斗史
?
佐藤貢——日本的“奶酪天皇”。從小就目睹和接觸喂養奶牛、擠牛奶技巧和制作奶酪等一套奶牛工序，逐漸在耳濡目染中對奶牛業產生了濃厚的興趣，并且暗自立下宏圖大志——“早日成為一名技湛藝精的奶牛業專家”他總是在認真刻苦完成好學業的基礎上，利用課余時間投身到熟悉奶牛業的社會實踐之中，高中畢業時，無師自通地學會了喂養高產奶牛的各種絕招，掌握了超一流的奶酪制作技術。在美國俄亥俄州州立大學農藝畜學專業的四年間，他經過刻苦攻讀，以超人的機敏撲捉到了美國奶牛業的一整套先進經驗，洞察出了日本奶牛業的一系列落后弊端，確立了“全力改變日本奶牛業落后現狀，早日趕超美國奶牛業先進水平”的奮斗目標，回國后，他經過不斷的努力，52歲那年創造了日本最大的企業形乳制品聯合體——雪印乳業，帶領著廣大酪農奔小康，人人稱他為“乳品王”，受到了日本當地居民和社會各界的尊重。
?
點評：人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻；二是社會對個人尊重和滿足，人生的真正價值在于對社會的奉獻。佐藤貢從小就立下了振興日本奶牛業的宏愿大志，通過艱苦奮斗，全面提高個人素質，在奶牛業行業中埋頭苦干，發揮出了聰明才智，為日本的奶牛業做出了巨大的貢獻，實現了自己的人生價值。
?
?
模擬練習：????????
???? ?盲人提燈籠
?
一個漆黑的夜晚，一個盲人一手拿著根小竹竿小心翼翼地探路，一手提著一只燈籠。路人問：“你自己看不見，為什么還要提著燈籠走路？”“我提著燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會誤撞到我，這樣我就可以保護自己的安全。而且，由于我的燈籠為別人帶來光亮，為別人引路，人們也常常熱情地攙扶我、引領我走過一個個溝坎，使我免受許多危險，你看，我這不是既幫助了別人，又幫助了自己嗎？”
?
?本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了人生的價值的有關知識？）
2、生活方面:（友情提示：同學們如何看待“在幫助別人的同時，也成就了自己”這一句話？）
第二課時 價值判斷與價值選擇
課前準備：把學生分為7個小組，每組6名同學。每組推選一位組長。課前第一、二、三小組的同學對當地的價值觀進行社會調查，并寫出調查報告。其他小組利用網絡搜集我國當前價值觀存在差距的資料，并制作PPT。
?? (一)、自覺遵循社會發展的客觀規律--從是否符合規律的角度看??? ◇課堂探究:(1)談談你對"梨雖無主,我心有主"的理解。??? (2)在口渴難忍的情況下,許衡為什么會作出上述選擇???? ◇探究提示:(1)"梨雖無主,我心有主"反映了許衡正確認識和對待他人正當利益,作出了正確的價值判斷和價值選擇。??? (2)價值觀對人們的行為具有導向作用,許衡在對能否摘梨問題上有著正確的價值判斷,必然會作出"梨雖無主,我心有主",從而不去摘梨的價值選擇。??? 1.價值判斷和價值選擇的內涵。??? 人們從事各種實踐活動,同各種事物打交道,要不斷進行價值判斷和價值選擇。??? (1)人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷,就稱為價值判斷。??? (2)在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇,就稱為價值選擇。??? 人們在從事各種實踐活動過程中,在同各種事物打交道過程中,需要對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷,這稱為 (??? )??? A.價值觀的導向作用??? B.價值選擇?????? C.價值判斷??? D.正確的價值觀??? 答案:C??? 解析:此題考查對價值判斷內涵的理解,A、B、D項都不符合題意。??? ??? 2.正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發展的客觀規律。??? 該知識點主要講述作出正確的價值判斷和價值選擇必須具備的第一個要求,即遵循社會發展的客觀規律。具體講了兩點,首先,指出價值判斷和價值選擇作為社會意識是社會存在在人腦中的反映,是在社會實踐的基礎上形成的,這是社會存在決定社會意識在價值判斷和價值選擇上的具體體現;然后,引出人們的價值判斷和價值選擇是否正確取決于人們的認識是否符合社會發展的客觀規律這一結論。??? 可見,要樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇,就必須堅持真理,遵循社會發展的客觀規律,走歷史的必由之路。??? 思維拓展:人類社會的存在和發展受客觀規律的支配,其中支配人類社會發展的最基本的規律是生產關系一定要適合生產力狀況的規律。??? ◇課堂練習:人們選擇的目標能否實現,實現的程度如何,取決于(??? )??? ??? A.人們的主觀愿望是否良好??? B.人們的認識是否符合社會發展的客觀規律??? ??? C、.人們址卉作出了價值判斷和價值選擇??? ??? D.人認識世界和改造世界的活動??? ??? 答案:B??? 解析:客觀決定主觀,人們的價值選擇作為社會意識,其能否實現及實現的程度如何取決于這種選擇是否符合社會發展的客觀規律,故B項正確。????? ??? 3.價值判斷和價值選擇的社會歷史性。??? ◇課堂探究:同樣是遵循社會發展的客觀規律作出的價值判斷和價值選擇,為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務不同???? ◇探究提示:價值判斷和價值選擇具有社會歷史性,隨著時空的推移和條件的改變,一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化,價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。因此,即使都是遵循社會發展的客觀規律作出的價值判斷和價值選擇,我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務不同。??? (1)價值判斷和價值選擇社會歷史性特征的內涵。隨著時空的推移和條件的改變,一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化。因此,價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。??? (2)把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義,可以分為兩點。一是有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念,防止簡單化和片面化傾向;二是有助于我們的價值觀念與時俱進,從而作出正確的價值判斷,進行正確的價值選擇。??? 價值判斷和價值選擇的社會歷史性,是主觀與客觀具體的歷史的統一的具體情形。??? 教材"專家點評,'以具體事例來論證價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。??? ◇課堂練習:下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識,正確的是(? )??? ①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同? ②把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念? ③把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進④為我們提供了一把認識一切歷史和現實中的各種價值觀念的鑰匙??? A.①②③??? B.②③④??? C.①③④??? D.①②③④??? 答案:A??? 解析:①是從內涵角度,②③是從意義角度認識價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征,④說法錯誤,故應選A。?? ??? (二)、自覺站在最廣大人民的立場上--從是否符合最廣大人民利益的角度看??? 1.人們的社會地位不同,需要不同,價值判斷和價值選擇也就不同--從不同階級的角度看??? ◇課堂探究:(1)在這首詩中,農民的價值選擇是什么?地主的價值選擇是什么???? (2)為什么同時同地的人會有不同的價值選擇???? ◇探究提示:(1)農民的價值選擇是希望盡快下雨以緩解旱情;而地主們卻害怕下??? 雨以耽誤了他們聽歌看舞的享樂。??? (2)造成他們的價值判斷和價值選擇不同的主要原因是社會地位的不同和各自需要的差異。??? 教材在這里主要強調了價值判斷和價值選擇的階級性,在階級社會中,面對同一事物??? 或行為,不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。??? ◇課堂練習:"憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受;販賣礦物的商人只看到礦物的商業價值,而看不到礦物的美和特征,他沒有礦物學的感覺。馬克思的這段話說明(? )??? A窮人和商人們缺少審美觀念?????? B美因人而異,并無具體標準??? C.社會地位和需要的不同,導致人們的價值判斷和價值選擇的不同??? D.對同一事物的認識,不同的人不可能有相同的認識??? 答案:C??? 解析:此題考查學生對"價值判斷和價值選擇受人們社會地位和需要的影響,,這一知識點的理解。A、B、D項說法均錯誤。??? 2.價值判斷與價值選擇會因人而異--從個人的角度看??? ◇課堂探究:(1)談談你對上述不同選擇的認識,分析他們各自選擇的得失。??? (2)遇到這種情況,你會怎么做?? ??? ◇探究提示:(1)A的做法是道德品質低下的表現,必將遭到人們的譴責和唾棄。B的做法有一定的可行性,特別是在自己不會游泳的情況下不失為正確的選擇,但可能會錯過解救的良機。C的做法是典型的拜金主義的價值選擇,惟利是圖,把金錢看得高于一切,是極其錯誤的。D的做法在價值選擇上是崇高的,是我們所倡導的。??? (2)結合這一情景,談出自己的做法。提倡作出正確的價值選擇。??? 教材主要講了兩點,首先指出由于人們認識事物的角度不同,對其價值的評價也會不同,即人們對同一問題作出的價值判斷與價值選擇存在差異。在此基礎上,提出了具體要求,要求我們必須明確價值判斷和價值選擇的標準。??? ◇課堂練習:既然價值判斷與價值選擇會因人而異,那么,人們的價值判斷和價值選擇就;??? 無所謂對錯。"觀點中的結論(? )??? ??? A.正確,因為價值判斷和價值選擇屬于主觀范疇??? ??? B.錯誤,因為衡量人們價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標準的??? ??? C.正確,因為價值判斷和價值選擇具有社會歷史性??? ??? D錯誤,因為人們的社會地位不同,需要不同,價值判斷和價值選擇也就不同;??? 答案:B??? ??? 解析:認為價值判斷和價值選擇無所謂對錯,否定了價值判斷與價值選擇的;標準的客觀性,因而是錯誤的。D項判斷正確,但解釋的理由不能說明問題,故選;B而排除D。? ??? 3.立場不同
文章來源www.3edu.net
文章來源www.3edu.net,價值判斷和價值選擇不同--從不同立場的角度看??? ◇課堂探究:為什么說"共產黨人的一切言論行動,必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護為最高標準"???? ◇探究提示:這是由中國共產黨的性質、宗旨及衡量人們價值觀正確與否的最高標準決定的。??? (1)人們站在不同的立場上,就會作出不同的價值判斷和價值選擇。??? (2)價值判斷和價值選擇正確與否需要有一個根本衡量尺度。??? (3)我們要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準。該知識點的中心內容就是衡量人們價值判斷與價值選擇的最高標準問題。??? ??? ◇課堂練習:我們想事情、做工作,作出正確的價值判斷與價值選擇要自覺站在的立場上。(??? )??? A.單位或部門利益? B.最廣大人民?? C.局部、小團體利益??? D個人利益??? 答案:B??? 解析:人民群眾的利益是最高的價值標準,我們要自覺站在最廣大人民的立場上,故應選B。?? ??? 4.正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關系。??? ◇課堂探究:當個人利益、局部利益與廣大人民的利益發生沖突時,應該怎么做???? ◇探究提示:要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇,必須首先考慮并滿足最大多??? 數人的利益要求。??? 這是一個重點和難點問題,可從以下幾個方面來把握:??? (1)處理各種利益關系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求,因為最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。??? (2)當個人的利益同人民群眾的利益發生沖突時,要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇;當個人的利益與他人利益發生沖突時,要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正當選擇;當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時,要把個人、集體、社會三者的統一作為自己選擇的標準,兩利相權取其重,兩弊相衡取其輕。??? ◇課堂練習:下列關于個人利益與集體利益的關系的認識,正確的是(??? )??? ①個人利益與集體利益總是一致的②二者總是沖突的? ③二者既有一致性,有時也會發生矛盾和沖突④二者在根本上是一致的,但具體利益存在差別??? A.①②??? &③④??? C①③??? D.②④??? 答案:B??? 解析:集體利益是由各方面的具體利益構成的,是整體利益和長遠利益,與個人利益在根本上是一致的,但有時也會發生沖突,這是由具體利益的差別造成的。故③④正確,①②錯誤
第三課時 價值的創造與實現
課前準備：把學生分為7個小組，每組6名同學。每組推選一位組長。上網查詢、收集、整理2關于價值實現與創造的有關資料。
第三框題 價值的創造與實現
講授新課：
?? 在我們生活的周圍，有很多感動的人物和事跡，課前，布置同學們收集“感動中國的人物”。現在請同學們展示成果。
? 有三位同學從不同的角度展示他們自己的成果。這些人與這些事都讓我們感動。
學生討論：
? （1）看了這些，他們為什么讓我們敬佩？他們讓我們記住了什么？
（2）他們是靠什么感動了你，感動了我，感動了我們整個社會？
?（學生談自己的感受）抗擊非典的人物在危機的時候挺身而出。
? 教師活動：這些“感動人物”來自于不同行業和社會階層，無論是普通人還是杰出人物，但是他們有一個共同特點，一定是他們為他人，為社會做了什么，所以才會讓我們記住，讓我們感動，我們從中悟出這一個道理實現人生價值有多種途徑無論那種途徑，都離不開對他人的奉獻。在奉獻的過程中創造和實現自己的人生價值，成為我們這個年代最可敬佩的人群。
同學們想不想實現自己的價值？如何實現自己的價值呢？今天讓我們一起來探討這個問題。
多媒體展示：播放感動我們的人物《中國工程院院士著名雜交水稻專家國家科學技術獎獲得者 ——袁隆平的事跡》 視頻貫穿全課
說一說：我們看到袁隆平在田間忘我工作的身影……袁隆平通過什么途徑創造價值，實現自己的人生價值？
學生談見解：
教師點撥：袁隆平在勞動中創造和體現自己的價值——培育出雜交水稻。
在勞動中實現和證明自己的價值——忙碌在田間地頭忘我工作。
教師用多媒體展示學生總結的內容：
?一、在勞動和奉獻中創造價值（實現人生價值的根本途徑）
1、 在勞動中創造價值
想一想：人生價值為什么是在勞動中創造的?
（1）人只有在勞動中才能創造價值、體現自身的價值
人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐中，才能創造價值。一個人在勞動中創造的財富越多，意味著他為滿足社會和人民的需要所作出的貢獻越大，他自身的價值越大，他的幸福感也就越強。
（教師引導）我們提到的勞動都有哪些形式？創造財富有哪些種？
（學生通過討論和思考，很容易想到，勞動有體力勞動和腦力勞動之分，財富有精神財富和物質財富之分。）
（2）勞動是人的存在方式，人只有在勞動中才能實現和證明自己的價值
（3）在社會主義社會，勞動是創造人類美好生活、促進人的自由全面發展的重要手段
［探究延伸］所以說，勞動著的人是幸福的
多媒體展示：袁隆平用得來的獎金設立了袁隆平農業科技獎勵基金會，2004年他把剛剛得來的十二萬五千美元的世界糧食獎獎金也全部捐給了基金會。
議一議：對此有人認為這獎金是袁隆平個人奮斗的結果,應該歸自己享受.對嗎?
學生回答：（1）不對（2）略
教師點撥：袁隆平是世界雜交水稻之父，袁隆平的雜交水稻稻種遠播國外，解決了東南亞地區的糧食問題，幫助了東南亞人民。為世界糧食安全作出了杰出貢獻，增產的糧食每年為世界解決了7000萬人吃飯問題。袁隆平雖已年屆70歲，仍然一如既往地活躍在科研與生產實踐的第一線，從不間斷地進行著研究、實驗與應用。袁隆平淡泊名利，在奉獻中實現自己得價值。
2、在奉獻中創造價值
（1）沒有奉獻精神，就沒有財富創造
（2）沒有奉獻精神，就沒有積極的情感體驗，也就沒有幸福感可言。
（3）積極投身于為人民服務的實踐是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
探究小結：我們不但要通過勞動為自己和家庭創造財富，更要走出自我的狹隘天地，奉獻他人和社會，積極投身于為人民服務的實踐。只有這樣才能實現自己的人生價值，也才能擁有幸福人生。把為人民服務看做最大的快樂和幸福，為了人民的利益真誠地付出，忘我地投入。只有在勞動和奉獻中才能實現自己的人生價值，才得到社會的認可，得到社會的尊重，才是真正有意義的人生。
多媒體展示探究活動：怎樣才能實現自己的人生價值？（人生價值實現需要哪些條件？）
多媒體展示：袁隆平事跡
思考：從袁隆平事跡中能否找到我們需要的答案呢？
二、在個人與社會的統一中實現價值 （實現人生價值的客觀條件）
多媒體展示：（1）社會提供的客觀條件是實現人生價值的基礎。（為什么？）
●人的生存條件由社會提供。
●人的發展條件由社會提供。
●人的享受條件由社會提供。
●人的工作條件由社會提供。
人創造價值的條件由社會提供。完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現”是不可能的 我們要利用社會為我們提供的條件，在勞動和奉獻中實現自我、貢獻社會 。
多媒體展示：老師介紹自己所欣賞的著名心理學家榮格曾列出的公式：“I+We=Fully I，（我+我們=完整的我）。”即，一個人只有把自己融入到集體中，才能最大限度地實現個人的價值，綻放出完美絢麗的人生。
思考：怎么處理個人與社會、個人與集體的關系。
引導學生思考“個人和社會是統一的。社會發展是個人發展的基礎，社會發展也離不開個人的發展。只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段。只有在集體中，才可能有個人自由。
（2）正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現自己的價值。
討論：我們強調在個人與社會的統一中實現個人的價值，是不是否認追求個性發展呢？
學生回答：
教師點撥：那么，大家認為什么是個性發展呢？生活中一些人行為怪異，如：故意留長發、不修邊幅或著裝奇特等，這些是不是個性發展呢？
這里所講的“個性”不是指個人的怪癖和陋習 而是指能夠體現每個人獨特性的內在的東西，這種內在的東西應該是健康、積極向上得，不是表現出頹廢、迷茫、與社會格格不入。我們強調在個人與社會的統一中實現個人的價值，不是否認追求個性發展。而應表現為對他人和社會的獨特貢獻方式。我們要在對他人和社會的貢獻中追求自己的個性 只有這樣的個性才能脫離低級趣味 才能為他人和社會所認可。例如：劉翔
（3）做到個性發展與社會發展得統一
展示視頻：袁隆平
多媒體展示材料：有人說“實現人生價值是有條件的。孔繁森能實現其人生價值，是因為組織上把他派到了西藏最艱苦的阿里地區；張瑞敏實現了他的人生價值，是趕上了市場經濟的商海大潮。譚千秋、武文斌能實現其人生價值，是因為他們趕上了汶川大地震；這些條件我都不具備，所以無法實現我的人生價值。因此我覺得人生價值的實現，客觀條件比主觀條件更重要。”
議一議：同學們對此有何法？（請舉例談談）
學生舉例：甲、乙、丙舉例談看法。
教師點撥：實現人生價值，需要一定條件。這些條件既包括社會提供的客觀條件，又包括個人自身的主觀條件，發揮自己的主觀能動性。題目中列舉的英雄模范人物的外部條件并不同，但他們都具有良好的思想政治素質、道德素質和心理素質，有為人民為社會主義事業百折不撓、不怕困難的頑強奮斗精神，這些主觀條件是他們被人們尊為楷模的內在因素。
過渡：那么實現人生價值到底需要哪些主觀條件呢？
三、在砥礪自我中走向成功（實現人生價值的主觀條件）
主觀條件1：發揮主觀能動性，頑強拚搏、自強不息。
多媒體展示：袁隆平的材料和圖片
討論：從袁隆平身上我們感受到了什么？
學生回答：
教師點撥：袁隆平是個非常有魅力的人，他的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的農業天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人。實現人生價值需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。
頑強拼搏、自強不息的精神，在這里強調的是一種精神和意志狀態 沒有這種百折不撓的精神和意志 就無法克服困難，當然也無法實現人生價值
多媒體展示袁隆平的話：我這個人水平不高，但是我有種認識，就是要不斷地創新。科學研究最基本的特色，就是要創新，要不斷地創新，不斷向新的領域，新的高峰攀登，這才是科學研究的本色。
討論：說明什么問題？
學生回答：
主觀條件2：發展自己的才能，全面提高個人素質。
青年學生在德、智、體、美、勞方面要全面發展,才能實現自己的人生價值，德育不好是危險品，智育不好是次品，體育不好是廢品。
思考：如何提高我們自身的素質？
學生回答：
教師總結：這些素質包括思想政治素質、道德素質、科學文化素質、心理素質和身體素質等 只有不斷提高自身素質才能解決各種問題 才能為他人和社會作出更多更大的貢獻
多媒體袁隆平的話：我有點雄心壯志，要改造，看到農民這么苦，我們學農應該有這個義務，有這個任務要幫助發展農業，幫助農民如何提高產量，改善他們生活。我研究雜交水稻不是為了當院士，而是為了老百姓有飯吃。”
主觀條件3：堅定理想信念，堅持正確價值觀的指引。
想一想：如果一個人由錯誤的價值觀指引會，導致怎樣的結果呢？
學生回答:
堅定的理想和正確的價值觀是指引人前進的航標器 失去了堅定的理想和正確的價值觀 人生就失去了前進的方向 就會迷失自我 甚至走上歧途
?課堂即時練：多媒體展示：放飛理想：青春是美好的，青春是充滿幻想的，許多成功從這里起步，許多理想從這里起飛。同學們，你們的職業理想是什么？你打算怎樣去實現自己的職業理想？擁有一個美好的人生？
讓學生進一步認識到實現人生價值的兩個條件，主觀條件和客觀條件都不能有所偏頗，人生價值的實現需要在個人和社會的統一中實現，同時離不開個人的主觀努力。
(說明：通過學生談自己的理想，自己的價值，調動了學生積極性和主動性，激發學生的興趣，培育學生樹理想、比奉獻的情感。實現對這堂課所學知識的遷移應用。達到知行統一。)
五、課堂總結:
讓學生自己總結、構建知識框架，使知識系統化網絡化。
(說明:通過構建知識網絡，使知識條理清晰，層次分明，讓學生把零散的知識點串起來，更加有利于學生掌握知識)
教學評價
（列舉本專題中要評價的學習要素和所使用的評價工具或方法）
1、探究問題思路清晰，對社會發展和價值觀的作用有較深理解；
2、調查報告結構完整，內容詳實；
3、課堂辯論主題明確，態度積極，有理有據。
4.小組探究
評價指標：優：組內協調，人人對最終成果有一定的貢獻。良：大部分成員參與了討論、并對最終成果進行了評價。一般：組內存在對小組所選任務無法完成或答非所問。

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