資源簡介

第12課阿拉伯帝國
教材分析
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：了解伊斯蘭教的傳播，初步認(rèn)識(shí)阿拉伯帝國在文化上的貢獻(xiàn)。
本課是部編九年級(jí)上冊第四單元的第二課，伊斯蘭教的產(chǎn)生適應(yīng)了阿拉伯的統(tǒng)一。利用伊斯蘭教進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭建立起來的阿拉伯帝國，由于各種矛盾的激化，迅速走向分裂。阿拉伯人民吸取了境內(nèi)各族人民的文化成就并加以發(fā)展，創(chuàng)造了輝煌的阿拉伯文化，對(duì)世界文化發(fā)展和東西方之間的文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。
教學(xué)目標(biāo)
1.了解穆罕默德的貢獻(xiàn)，知道阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國的建立，了解阿拉伯文化的成就及阿拉伯人在東西方文化交流中的地位。
2．認(rèn)識(shí)伊斯蘭教在統(tǒng)一的阿拉伯國家的形成和阿拉伯帝國建立過程中起到的一面旗幟的作用，正確理解宗教信仰的作用。
教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
伊斯蘭教的創(chuàng)立及穆罕默德的主要活動(dòng)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
正確認(rèn)識(shí)伊斯蘭教在阿拉伯國家建立擴(kuò)張中的重要作用。
教學(xué)過程
【導(dǎo)入新課】
展示圖片：
教師：每年在伊斯蘭教歷的第12個(gè)月，數(shù)以百萬計(jì)的穆斯林都會(huì)凝聚在沙特阿拉伯的麥加，參加一年一度的朝覲。這些各種膚色、各個(gè)年齡段的穆斯林來自世界的各個(gè)地方，朝覲期間，他們聚集在“圣地”麥加周圍，一起祈禱，一起吃飯，一同學(xué)習(xí)。“麥加朝覲”是每年伊斯蘭教最盛大的宗教活動(dòng)。那么伊斯蘭教是怎么產(chǎn)生的？它為什么有如此大的凝聚力？帶著這些問題，讓我們共同學(xué)習(xí)第12課《阿拉伯帝國》。
（設(shè)計(jì)意圖）通過講解穆斯林朝覲這一事件，引起學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生思考為什么會(huì)產(chǎn)生伊斯蘭教等相關(guān)問題，進(jìn)而導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
【講授新課】
一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
1.阿拉伯半島的地理位置
展示圖片：
教師：請同學(xué)們結(jié)合地理所學(xué)知識(shí)，回顧下阿拉伯半島是怎樣的？
學(xué)生1：阿拉伯國家是指以阿拉伯民族為主的國家。主要分布在西亞，他們有統(tǒng)一的語言——阿拉伯語，統(tǒng)一的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，絕大部分人信奉伊斯蘭教。阿拉伯國家和地區(qū)共有22個(gè)，總面積約1 300多萬平方千米，人口總數(shù)約3.39億。
學(xué)生2：阿拉伯半島是世界上最大的半島，它位于亞洲西南部的紅海和波斯灣之間，半島大部分地區(qū)氣候干燥，適于畜牧業(yè)，少數(shù)有綠洲的地方適于農(nóng)業(yè)。
教師：從同學(xué)們的回答中，我們知道阿拉伯國家統(tǒng)一信奉伊斯蘭教，那么，伊斯蘭教作為世界三大宗教之一，是什么時(shí)候創(chuàng)立的？
2.伊斯蘭教的創(chuàng)立背景
展示材料：
材料一：伊斯蘭教產(chǎn)生前，多重危機(jī)使阿拉伯半島動(dòng)蕩不安。阿拉伯半島的居民面臨著生存危機(jī)，沙漠中貧乏的物質(zhì)條件使半島上的居民經(jīng)常面臨死亡的威脅；生存環(huán)境的惡化加劇了阿拉伯半島的社會(huì)危機(jī)，社會(huì)內(nèi)部沖突和對(duì)抗加劇，不同部落之間的戰(zhàn)爭日趨頻繁。傳統(tǒng)多神崇拜的信仰開始松動(dòng)瓦解。同時(shí)，傳統(tǒng)商路的改變使位于新商路上的麥加等沙漠中的綠洲城市日益繁榮。在這些城市中貧富分化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。
材料二：大約570年，穆罕默德出生在阿拉伯半島麥加城的一個(gè)沒落貴族家庭。他意志堅(jiān)強(qiáng)，富有智慧。經(jīng)過長期的潛修冥思后，在40歲的時(shí)候開始傳播伊斯蘭教。穆罕默德宣布自己是真主安拉的使者和最后的先知，號(hào)召信仰唯一的神——安拉，反對(duì)多神崇拜。
教師總結(jié)：6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島各部落之間為爭奪水源與牧場，相互仇殺并盛行氏族部落的多神崇拜。而麥加等地信奉安拉，但不排除其他神靈。
3.伊斯蘭教的創(chuàng)立
教師：請同學(xué)們閱讀教材，說一說伊斯蘭教創(chuàng)始人是誰？其基本教義是什么？
學(xué)生回答：7世紀(jì)初，穆罕默德宣揚(yáng)獨(dú)尊安拉的宗教思想，創(chuàng)立了伊斯蘭教。
展示圖片：
教師：穆罕默德宣布自己是真主安拉的使者和最后的先知，號(hào)召信仰唯一的神——安拉，反對(duì)多神崇拜。那么他宣揚(yáng)的這一主張是如何傳播的？
學(xué)生回答略。
教師總結(jié)：穆罕默德最初在麥加傳教，由于受到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢力的反對(duì)，他于622年遷居麥地那，建立穆斯林公社。阿拉伯國家的雛形由此誕生。630年，占領(lǐng)麥加，半島各部落紛紛譴使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。
【合作探究】阿拉伯半島在走向統(tǒng)一的過程中，伊斯蘭教發(fā)揮了重要作用。我們該如何理解伊斯蘭教的作用？
學(xué)生回答略。
教師總結(jié)：首先，嚴(yán)格的一神教反映了統(tǒng)一國家的政治要求。這種一神教的信仰，反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國家的政治要求，它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了政治基礎(chǔ)。其次，伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。
展示材料：
通過傳播伊斯蘭教，穆罕默德以宗教信仰為紐帶，把一盤散沙的阿拉伯各部落統(tǒng)一為一個(gè)強(qiáng)大的民族，完成了傳播宗教信仰和建立統(tǒng)一國家的雙重使命。他所建立的國家和由此形成的阿拉伯文明，對(duì)以后世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
教師：從材料中國，我們看出穆罕默德有哪些歷史貢獻(xiàn)？
學(xué)生回答：穆罕默德的歷史貢獻(xiàn)主要是建立伊斯蘭教，完成了阿拉伯半島的基本統(tǒng)一。
（設(shè)計(jì)意圖）通過對(duì)阿拉伯半島環(huán)境的講解和相關(guān)史料的分析，使學(xué)生明白伊斯蘭教產(chǎn)生的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生分析運(yùn)用史料的能力。其次再引出穆罕默德的活動(dòng)軌跡以及伊斯蘭教的影響。
過渡：穆罕默德統(tǒng)一了阿拉伯半島，但是阿拉伯帝國又是怎樣逐步成為一個(gè)地跨亞、歐、非三大洲的大帝國的？
二、阿拉伯帝國
1.帝國的擴(kuò)張
教師：穆罕默德逝世后，他的繼承者繼續(xù)擴(kuò)張，至8世紀(jì)中期，橫跨亞、歐、非三大洲的阿拉伯帝國形成。
展示地圖：《阿拉伯帝國對(duì)外擴(kuò)張圖》。
教師：請同學(xué)們閱讀教材，結(jié)合上述圖片，說一說阿拉伯?dāng)U張的路線。
學(xué)生回答略。
教師總結(jié)：穆斯林軍北進(jìn)敘利亞，東滅波斯，進(jìn)而征服阿富汗和印度西北部，直抵中國唐朝邊境，751年擊敗唐朝高仙芝的軍隊(duì)，控制了中亞大部分地區(qū)。在西線，他們攻克埃及，橫掃北非。在西南歐洲的戰(zhàn)場上，阿拉伯人長驅(qū)直入，占領(lǐng)了西班牙，接著越過比利牛斯山，為法蘭克王國軍隊(duì)所阻。
2.帝國的形成
教師：請同學(xué)們找出穆罕默德建立穆斯林公社的地點(diǎn),并標(biāo)出8世紀(jì)中葉阿拉伯帝國疆域的四至。
學(xué)生回答略。
教師總結(jié)：
展示圖片：
教師：阿拉伯帝國在一百年內(nèi)從阿拉伯半島到形成橫跨亞、歐、非三大洲的阿拉伯帝國的有利條件是什么？
展示材料：
根據(jù)伊斯蘭教義，“圣戰(zhàn)”是“為主道而戰(zhàn)”，即穆斯林的護(hù)教“戰(zhàn)爭”，是所有伊斯蘭教徒（穆斯林）最重要的宗教義務(wù)之一。《古蘭經(jīng)》記載：“為主道陣亡的人，你絕對(duì)不要以為他已死去，其實(shí)他們還活著，在真主那里享受給養(yǎng)……誰為主道而戰(zhàn)，以致殺身成仁，或殺敵致果，將賞獲重大的報(bào)酬。”陣亡的殉道者稱為“烈士”，得到最大激勵(lì)，還能永駐樂園，成為穆斯林的最高斗爭理想。
學(xué)生回答略。
教師：阿拉伯帝國的擴(kuò)張得益于伊斯蘭教強(qiáng)大的號(hào)召力。與此同時(shí)，在阿拉伯帝國的擴(kuò)張中，伊斯蘭教也向阿拉伯半島以外廣泛傳播，最后發(fā)展為世界三大宗教之一。
3.帝國的滅亡
教師：這個(gè)強(qiáng)盛一時(shí)的帝國是怎樣滅亡的
學(xué)生回答略。
教師總結(jié)：9世紀(jì)中葉以后，隨著內(nèi)外矛盾激化，帝國逐漸衰微。十字軍東征消耗了帝國的實(shí)力。1258年,蒙古人攻陷巴格達(dá)，帝國滅亡。
（設(shè)計(jì)意圖）通過史料和相關(guān)圖片呈現(xiàn)，使學(xué)生了解阿拉伯帝國的發(fā)展歷程。在設(shè)計(jì)地圖的知識(shí)內(nèi)容，以師生互動(dòng)的方式來進(jìn)行，既活躍課堂氣氛，又有利于培養(yǎng)學(xué)生讀圖用圖的能力。
過渡：阿拉伯人在征服與擴(kuò)張的過程中，還創(chuàng)造了璀璨的文化。下面我們一起來了解一下阿拉伯文化的輝煌成就。
三、阿拉伯文化
1.阿拉伯文化產(chǎn)生的原因
展示材料：
材料一：學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之。
——伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德
材料二：在伊斯蘭教產(chǎn)生之后的幾個(gè)世紀(jì)里，阿拉伯人不斷吸收其他民族文化中的精華，并加以創(chuàng)造，逐漸形成了兼容并蓄、獨(dú)具特色的阿拉伯文化。這種文化的開放性使其迅速發(fā)展，并融合了多種古代民族文化，成為人類文明寶庫中的瑰寶。
教師：請同學(xué)們根據(jù)上述史料和所學(xué)知識(shí)，分析阿拉伯擁有帝國燦爛文化的原因有哪些？
學(xué)生回答略。
教師總結(jié)：（1）阿拉伯統(tǒng)治者重視知識(shí)，并采取延攬各民族優(yōu)秀人才的政策；（2）開放寬容的態(tài)度；（3）地處歐、亞、非洲交界處，東西方文化在此交匯，阿拉伯人不斷吸收其他民族中的精華，并加以創(chuàng)造改進(jìn)。
2.阿拉伯文化的成就
教師：請同學(xué)們說一說，阿拉伯有哪些燦爛的文化？
展示材料：
先知穆罕默德曾經(jīng)說過：“世界上有兩種學(xué)問：關(guān)于真主的學(xué)問和關(guān)于人的學(xué)問。關(guān)于真主的學(xué)問是神學(xué)， 關(guān)于人的學(xué)問是醫(yī)藥學(xué)?！?br/>展示圖片：
學(xué)生回答略。
教師總結(jié)：展示表格：
教師：阿拉伯人不僅創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，還利用有利的地理位置擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。阿拉伯人把中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲。
（設(shè)計(jì)意圖）本目主要講解阿拉伯文化。通過材料呈現(xiàn)，使學(xué)生分析阿拉伯人創(chuàng)造燦爛文化的原因。其次再結(jié)合教材，使學(xué)生總結(jié)阿拉伯文化的成就，提高學(xué)生分析和總結(jié)的能力。
【課堂小結(jié)】
伊斯蘭教產(chǎn)生之前，阿拉伯半島各部落之間爭斗不斷，人們渴望統(tǒng)一。穆罕默德順應(yīng)這一要求，創(chuàng)立伊斯蘭教，并以此為紐帶，實(shí)現(xiàn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一。
穆罕默德逝世后，阿拉伯人并沒有停止擴(kuò)張的腳步，最終于8世紀(jì)中期，建立了橫跨歐、亞、非三大洲的國家。阿拉伯人不僅創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化，也為世界文化的傳播作出了重大貢獻(xiàn)，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展與進(jìn)步。

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