資源簡介

第二單元 文明的起源
1．
（1）文明古國產生有何共同特點？為什么（或在地理位置上有哪些利于人類生存的特征）悟出什么道理？
特點：都發源于大江大河流域，受惠于大江大河的哺育，經濟以農業為主，體現了農業文明。
為什么：早期人類對自然環境的依賴性較強。大江大河灌溉水源充足，水力資源豐富；地勢平坦，土地肥沃；氣候溫和，適合人類生存，利于農作物培植和生長，能夠滿足人們生存的基本需要。
道理：在人類文明產生的早期，自然環境對人類文明的產生與發展起著決定性作用。
2．國家的出現、文字的發明是人類進入文明時代的標志。文字的出現是文明產生的必要條件。
3．四大文明古國：古代埃及、古巴比倫、古代印度、古代中國
4．西亞文明的發祥地兩河流域被稱為“新月沃土”，居民主要是蘇美爾人，還有希伯來人，希伯來人是猶太人的祖先。
5．印度位于南亞次大陸上，印度種植了世界上最早的農作物棉花。
6．玉器、祭壇、女神廟的出土表明中國開始邁進文明時代
出土于黃河流域的蛋殼黑陶杯被考古界譽為“四千年前地球文明最精致之制作”。
銅器的出現表明已開始向金屬時代過渡
石犁、耕田器具的出土表明農業已率先進入犁耕時代
7．禹加強王權的做法：①召見各部落首領，接受他們的朝貢②誅殺不服從自己的防風氏
③劃定“九州”④鑄造“九鼎”作為權力的象征。
8．啟加強王權的做法：
建立軍隊，制定刑法，設置監獄。從此王位世襲制代替了禪讓制。
9．印度種姓制度
實質：是一種嚴格的社會等級制度，維護統治階級的工具
等　次 名　稱 組　　　成 該階層的職責或義務
第一等級 婆羅門 僧侶 掌握宗教祭祀大權
第二等級 剎帝利 國王、武士和官吏 掌握行政大權
第三等級 吠舍 農民、牧民、手工業者和商人 供養前兩個階層
第四等級 首陀羅 被征服者、貧困破產失去土地的人 沒有任何權利
10．古代城市的共同點：由城墻、宮殿、作坊、神廟、街市等組成
11．漢謨拉比法典
（1）目的：為了鞏固統治，維護社會秩序。
（2）地位：是迄今發現的最早的保存完整的成文法典。
（3）性質：法典是一部代表奴隸主階級意志的法律，法典具有十分鮮明的階級性，是維護奴隸主對奴隸和平民統治的工具。
（4）價值：《漢謨拉比法典》比較全面地反映了古巴比倫王國奴隸社會的情況，是研究古巴比倫王國時期歷史的第一手資料。
（5）意義：當時的意義：是國家出現后的產物，是鎮壓勞動人民反抗、加強和鞏固王權統治的工具，是維護奴隸制統治秩序的工具。
現在意義：是迄今發現的最早的保存完整的成文法典；便于我們全面了解古巴比倫當時的社會情況，是珍貴的歷史資料和文物，是人類由史前時代向農耕文明時代過渡時期的重要文明成果。
（6）與現代法律精神的不同：漢謨拉比法典體現了當時刑法的殘忍，以及人與人之間的不平等，這同現代法律所弘揚的人道主義精神和平等精神是不同的。
12．漢謨拉比法典宣傳君權神授的思想
13.文字的出現是成為文明古國的最主要原因
14．文字的雛形是特殊的標記或符號。（即刻劃符號） 文字的發展：刻劃符號-圖畫文字-象形文字
15．真正的文字是從象形文字發展起來的。
16．公元前3000多年，埃及人創造了象形文字。
蘇美爾人創造了在西亞廣泛傳播的是楔形文字。
中國商朝出現了甲骨文。（甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經濟的情況，我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。）
17. 文字出現的意義：文字的產生促進了人類的交流，促進了人類的文明和社會經濟的發展，是人類進入文明時代的重要標志。
早期文字的作用？促進記憶和交流；記錄歷史，為研究古代社會生活的絕好材料和文化的活化石；積累知識、傳承文化，是人類告別野蠻、開始進入文明時代的標志。
18．工程和技藝
古埃及：金字塔是古埃及國王的陵墓，最大的是胡夫的金字塔，胡夫的兒子哈佛拉的金字塔旁有一尊巨大的獅身人面像。
古巴比倫：空中花園被稱為世界七大奇跡之一。
中 國：青銅器品種繁多，工藝精湛，最大的青銅器是司母戊大方鼎，最大的精品是四羊方尊。
三星堆青銅立人像
19．科學
古埃及： （天文）發明了世界上第一部太陽歷（我們今天通用的公歷源于這種歷法）。
（醫學）制作了木乃伊，知道了解剖學的知識，懂得血液循環與心臟跳動的關系，并開始分科治病，掌握了高超的防腐技術。
（數學）巳能計算等腰三角形、長方形、梯形、圓形的面積，還推算出圓周率為3.16。
兩河流域:(天文) 編制了太陰歷，制定了七天一星期制度和計時法。
印 度：發明包括零在內的10個數學符號（后通過阿拉伯人傳到歐洲，被稱為阿拉伯數字。）
20．宗教
古代埃及：阿蒙神成為王國的保護神。
印 度：佛教。
時間、地點、人物：公元前6世紀的印度，創始人是喬達摩·悉達多，尊稱為“釋迦牟尼”，
產生背景：反對種姓制度，尤其是第一等級婆羅門的特權統治。
教 義：佛教宣揚“眾生平等”，反對婆羅門的等級制度。認為人的生老病死都是苦的，苦的根源在于人有欲望。只有消滅欲望，忍耐順從，才能達到極樂世界。
教義的作用：佛教宣揚的靈魂不滅、生死輪回為在苦難中掙扎的百姓找到了一條精神解脫的道路，同時也適應統治者加強思想控制的需要，有利于鞏固統治。
發展與傳播：公元前3世紀阿育王在位時佛教得到很大發展，并開始向外傳播，
向東南傳入東南亞，向西北傳入中亞，
公元前后（西漢末年）佛教經由中亞傳入中國，后又由中國傳入朝鮮和日本。
21.四大古文明中有哪些成果仍然影響著我們今天的生活？
（1）埃及人發明的太陽歷是世界上最早的歷法，后來的羅馬歷法以及我們今天還用的公歷都源于這種歷法。
（2）兩河流域的人們創制的星期制度，至今還使用。
（3）印度人發明的阿拉伯數字，是世界通用的數字符號。
22．藍田人家園的今昔變化說明了什么？
說明了人與自然的關系密不可分：
人類的演變進化和文明的發展進步都與自然環境的變化密切相關，人類改造了自然環境，創造了燦爛的文明，
同時人類活動也會受自然環境的制約。由于人類沒有遵循自然規律，過度開發，破壞自然環境，遭到環境的報復，導致了文明的衰落。
23．如何防止藍田人家園事件的出現？
解決辦法：遵循自然規律，樹立環境保護意識，實現可持續發展；合理開發利用自然資源；依法制裁破壞環境的行為；植樹造林，保持水土，保護環境；提高公民的環境保護意識和社會責任意識。
24.早期人類文明的產生依賴于自然條件的優越，例如：
（1）人類的進化：因為自然條件的改變，被迫下地生活，直立行走，生產勞動。
（2）原始農業、畜牧業都與氣候的變化、自然條件有關。
（3）早期亞非文明源于大河流域：早期人類對自然環境的依賴性較強。
25．
文明古國 文字 建筑和工藝 科學技術 宗教
古代埃及 象形文字 金字塔（胡夫）獅身人面像 制作木乃伊中掌握解剖學和防腐技術、開始分科治病；太陽歷；圓周率3.16，幾何學計算面積 阿蒙神
古巴比倫 楔形文字 空中花園 太陰歷、星期制、計時法
古印度 包括0在內的10個數字符號（阿拉伯數字） 佛教（阿育王定為國教）
古中國 甲骨文 司母戊大方鼎 西漢末年（公元前后）佛教傳入中國
25．世界古老文字比較：
古老文字 各自特點 共同點
發源地 形成時間 區域 構造特點 書寫材料 都從圖畫文字發展而來，都有讀音，是人們進入文明時代的重要標志。
象形文字 古埃及 公元前3000年左右 尼羅河流域 “畫成其物” 蘆管削尖為筆寫在“紙草上”
楔形文字 兩河流域 公元前3000年左右 兩河流域 筆畫像楔子 削尖的蘆葦桿、骨棒作筆，在泥版上寫字
甲骨文 中國 商朝 黃河流域 “刻成其物” 刻在龜甲、獸骨上
【第一單元補充】
評價禪讓制：這種原始的民主制度，能把各個氏族成員的微弱力量匯集起來，跟自然界進行斗爭，對生產力發展起了促進作用。但是，當時人類社會處在最低的發展階段，原始的民主制度還有很大的局限性，只能同當時不發達的生產力相適應。
26．傳說故事與歷史事實之間的聯系和區別
[聯系]：
傳說故事包含了一定的事實成分，這些歷史事實可以通過考古發掘來印證。
傳說故事和考古發掘都對我們了解沒有文字記載的歷史有著重要的社會意義和歷史價值。
[區別]：
遠古傳說是遠古人們口耳相傳，根據自己的現象，加以褒貶流傳下來的，其中有虛構的成分，但
也確實反映了當時社會的某些狀況；
而歷史事實卻是歷史上真實發生的事情。
文明古國 時　間 建立者 所處流域 發展線索 城市的出現 王權神圣 社會等級 軍隊與刑罰
古代埃及（非洲） 前3000年 美尼斯 尼羅河流域 公元前3500年，出現古埃及國家；公元前3000年，統一古埃及；公元前15世紀，古埃及成為地跨亞非的軍事帝國；公元前6世紀－古埃及被波斯所滅。 法老，自認是太陽神的兒子，擁有至高無上的權威。 統治階級：王室、僧侶、貴族被統治階級：自由民（工匠、農民）、奴隸 建有常備軍
古巴比倫（亞洲） 前18世紀 漢謨拉比 兩河流域（幼發拉底河、底格里斯河） 公元前3500年出現城鎮，神廟，宮殿，文字；公元前18世紀，漢謨拉比統一兩河流域，定都巴比倫城 公元前3500年，烏爾城 漢謨拉比，自稱“世界四方之王” 奴隸主；奴隸 《漢謨拉比法典》
古代印度（亞洲） 前3世紀 阿育王 印度河流域、恒河流域 公元前2500年－出現城市國家；雅利安人入侵，建立一些小國家；公元前3世紀，阿育王統一印度半島 公元前2500年，摩亨佐·達羅城 阿育王 種姓制度：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅
古代中國（亞洲） 前2070年 禹 黃河流域、長江流域 公元前2070年，禹建立第一個王朝夏朝； 夏朝后期，二里頭宮殿 禹；劃定九州，鑄造九鼎 統治階級：商王貴族；被統治階級：平民和奴隸 有強大的軍隊，有刑法、監獄

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