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BY YUSHEN
第七課 治國(guó)理政的基本方式
7.1 我國(guó)法治建設(shè)的歷程
BY YUSHEN
3.1簡(jiǎn)述我國(guó)法治建設(shè)的成就；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。
課標(biāo)要求
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政治認(rèn)同：認(rèn)同依法治國(guó)是我國(guó)治國(guó)理政的基本方略，對(duì)我國(guó)的法治建設(shè)充滿信心。
科學(xué)精神：明白我國(guó)法治建設(shè)的漸進(jìn)性，理解西方法治模式不適合中國(guó)國(guó)情，理解馬克思主義法律思想的科學(xué)性。
法治意識(shí)：感受我國(guó)法治建設(shè)的成就，增強(qiáng)法治意識(shí)，嚴(yán)格按照憲法和法律的要求規(guī)范自己的生活。
公共參與：理解與掌握馬克思主義科學(xué)法律思想，并在生活中學(xué)法、懂法、敬法、守法、用法，積極宣傳法律知識(shí)，嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法。
核心素養(yǎng)
如何理解中國(guó)法治建設(shè)的光輝歷程？
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子議題1：結(jié)合視頻和素材，談?wù)勀銓?duì)中華法系的認(rèn)識(shí)？
子議題2：如何理解馬克思主義法律思想？
子議題3：結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的不斷完善，談?wù)勀闶侨绾慰创轮袊?guó)法治建設(shè)成就的？
主議題
結(jié)合視頻和素材，談?wù)勀銓?duì)中華法系的認(rèn)識(shí)？
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子議題1：
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01
一、我國(guó)的法律發(fā)展史
1、產(chǎn)生
法律是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。（屬于歷史范疇）
馬克思主義認(rèn)為，法是人類社會(huì)發(fā)展到一定的歷史階段，隨著 私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。
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獬豸又稱獬廌、解豸(xiè zhì)，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長(zhǎng)一角，俗稱獨(dú)角獸。獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。
"灋"是"法"的古字，由氵、廌、去三部分組成。"刑也，平之如水。從水， 所以觸不平者去之，從去(離)，會(huì)意。會(huì)意從水，表示法律，法度公平如水的表面。
《康熙字典》釋：《玉篇》古文法字。注詳五畫。《說(shuō)文》 也。平之如水，故從水。廌所以觸不直者去之，故從廌從去。《周禮·天官·太宰》以八灋治官府。
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2、本質(zhì)
法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的工具。
3、作用
它既維護(hù)公共管理秩序，也保障正常的社會(huì)生活。
中國(guó)古代法律奇葩規(guī)定之——“結(jié)拜一時(shí)爽，全家火葬場(chǎng)”
清制：歃血結(jié)拜弟兄者。不分人之多寡，照謀叛未行律：為首者擬絞監(jiān)候，秋后處決，為從者杖一百、流三千里。
中國(guó)古代法律奇葩規(guī)定之——“私習(xí)天文，格殺勿論”
私習(xí)天文在歷朝歷代都屬于十惡不赦的重罪，古代皇帝號(hào)稱天子，講究“受命于天，既壽永昌”。如果百姓學(xué)會(huì)了看天象，萬(wàn)一哪天“天數(shù)有變，神器更易”，那是不是就要有人揭竿而起，“歸有德之人”？所以老百姓想學(xué)習(xí)天文那是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
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4、法律的發(fā)展歷程
（1）古代
法律確認(rèn)和保護(hù)人剝削人的等級(jí)制度，特權(quán)階層常常凌駕于法律之上。
產(chǎn)生
夏商周
開始制定成文法,并通過(guò)鑄刑鼎、書竹簡(jiǎn)等方式發(fā)布法律。
春秋戰(zhàn)國(guó)
儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合。
西漢
唐朝
形成了較為完備的封建法典，并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展。
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戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)陸續(xù)頒布了以保護(hù)封建私有制為中心內(nèi)容的封建法律。其中，魏國(guó)李悝在總結(jié)各國(guó)刑法典的基礎(chǔ)上制定《法經(jīng)》6篇，即《盜》、《賊》、《囚》、《捕》、《雜》、《具》。
秦國(guó)統(tǒng)治者奉行法家學(xué)說(shuō)，任法為治。公元前359年，商鞅以《法經(jīng)》為藍(lán)本，改法為律，制定《秦律》6篇。
西漢，蕭何以《秦律》為基礎(chǔ)，制成《九章律》，確立以律、令、科、比為形式的一整套法律制度。
隋朝制定的《開皇律》在封建法典中占有重要地位。
唐代尤為重視立法建設(shè)，唐太宗時(shí)，制定《唐律》12篇，500條。高宗永徽年間，編定《唐律疏議》30卷，永徽四年(653)頒行全國(guó)。
宋代《宋刑統(tǒng)》是宋代的基本法典。
明太祖總結(jié)歷代統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，把"明禮以導(dǎo)民，定律以繩頑"，"治亂世用重典"等作為立法的指導(dǎo)思想，制定了《大明律》、《明大誥》等一系列重要法律。
清代制定的《大清律例》，是中國(guó)歷史上最后一部封建法典。
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（2）近代
法律的地位和權(quán)威不斷提升，法律面前人人平等逐漸成為現(xiàn)實(shí)，法治代替了人治，成為一種全新的國(guó)家治理方式。
1902年清政府立法修律，它標(biāo)志著中華固有禮法體系的終結(jié)，也標(biāo)志著中華近代法文明的正式起步。
1912-1949年，中華民國(guó)時(shí)期仿效西方和日本，建立了六大法系：憲法、民法、商法、刑法、刑事訴訟法、民事訴訟法，這是中國(guó)法律近代化的完善。但是由于過(guò)分的仿效，水土不服，難以達(dá)到預(yù)期的效果。
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孫中山在其畢生奮斗中促成了近代中國(guó)法治的啟蒙。同時(shí)，作為革命指導(dǎo)思想的三民主義恰恰也為中國(guó)法治啟蒙提供了基本理論。其法治理論主要特點(diǎn)表現(xiàn)為民主性、民族性、反封建性、反帝性和愛(ài)國(guó)性，其中涉及到了諸如民主、共和以及人權(quán)等與法治啟蒙所緊密相關(guān)的核心概念。
三民主義的開創(chuàng)為中國(guó)法治啟蒙提供了理論基礎(chǔ)。孫中山提倡民族自覺(jué)精神，把中國(guó)問(wèn)題的“真解決”置于世界的范圍內(nèi)，并實(shí)事求是地結(jié)合中國(guó)國(guó)情，“走中國(guó)人自己的路”。中國(guó)的法治建設(shè)必須也必然以對(duì)中國(guó)國(guó)情和中華民族的認(rèn)識(shí)為前提。同時(shí)，民權(quán)主義是近代中國(guó)法治建設(shè)的核心論，其中體現(xiàn)了自由與平等的法治元價(jià)值。孫中山設(shè)計(jì)了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的方案，宣傳并提倡資產(chǎn)階級(jí)的“自由、平等、博愛(ài)”精神，主張學(xué)習(xí)西方分權(quán)學(xué)說(shuō)和法治原則，卻并不完全照搬，而是科學(xué)地提出了建立保障人民主權(quán)和民主自由的新法制。民權(quán)主義中蘊(yùn)涵的權(quán)利意識(shí)與人權(quán)思想是近代法治精神形成的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上形成的孫中山女權(quán)思想成為了近代法治理論的熱點(diǎn)命題。再者，民生主義是近代中國(guó)法治建設(shè)的發(fā)展論。為了建立獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的共和國(guó)，孫中山通過(guò)民生主義提出了全新的國(guó)家發(fā)展命題，即開放門戶、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、修筑鐵路、重視農(nóng)業(yè)、建立港口、培養(yǎng)人才、引進(jìn)技術(shù)、利用外資以及進(jìn)行國(guó)際合作等創(chuàng)新思維，在現(xiàn)實(shí)層面上引導(dǎo)近代中國(guó)法治的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
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比較：法治、法制、人治
法治：就是“法的統(tǒng)治”，是一種貫徹法律至上、嚴(yán)格依法辦事的治國(guó)原則和方式。
人治：個(gè)人或者少數(shù)人因掌握社會(huì)公共權(quán)力，以軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、倫理等物質(zhì)的與精神的手段，對(duì)占社會(huì)絕大多數(shù)的其他成員進(jìn)行等級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)體制。
法制：法律制度的簡(jiǎn)稱，主要指靜態(tài)的法的規(guī)則及其體系；
法治：法律統(tǒng)治的簡(jiǎn)稱，是一種治國(guó)原則和方法，相對(duì)于“人治”而言，除靜態(tài)的法的規(guī)則及其體系之外，還包括動(dòng)態(tài)的立法、司法、行政執(zhí)法以及守法等活動(dòng)。
聯(lián)系：法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件，法治是法制的立足點(diǎn)和歸宿。
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5、中華法系
（1）含義：是以儒家思想為理論基礎(chǔ)，在中國(guó)古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的法律文明，強(qiáng)調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一。
（2）特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
（3）地位：中華法系成為世界上獨(dú)樹一幟的法律文明，古老的中國(guó)為人類發(fā)展發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
代表性法典：唐朝 《唐律疏議》我國(guó)現(xiàn)存最古老、最完整的封建刑事法典
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（4）中華法系的衰落：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一些仁人志士試圖將近代西方國(guó)家的法治模式移植到中國(guó)，以實(shí)現(xiàn)變法圖強(qiáng)的夢(mèng)想。但由于各種歷史原因，他們的努力最終歸于失敗。
1902年，光緒皇帝下諭修律，要求參酌各國(guó)法律，悉心考訂。沈家本和伍廷芳被袁世凱、張之洞等保舉主持修律。從此，沈家本受命于危難之中，承擔(dān)了中國(guó)近代史上具有轉(zhuǎn)折意義的律例修訂工作。沈家本在主持修律過(guò)程中，大量吸納了西方法治思想、觀念和理論，并將之與原有中學(xué)互相融合，成就了融匯中西、貫通古今的大學(xué)問(wèn)。另一方面，他也反對(duì)新派盲目崇拜西法，處處以西法為是，以中法為非的淺薄態(tài)度，認(rèn)為中法、中學(xué)也有自己的長(zhǎng)處，所以，他在主持大量翻譯外國(guó)法律著作的同時(shí)，還主持搜集、整理、刊刻了大量的中國(guó)古代法律和法學(xué)著作，為保存、傳播我國(guó)的法律文化遺產(chǎn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
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02
二、馬克思主義法治理論
1、地位
人類法律文明的進(jìn)步促進(jìn)了法學(xué)思想的創(chuàng)新和發(fā)展；馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展譜寫了人類法治思想史上的新篇章。
如何理解馬克思主義法律思想？
子議題2：
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2、馬克思主義法律思想的內(nèi)容
（1）產(chǎn)生：法是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段，隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。
（2）本質(zhì)：在階級(jí)社會(huì)中，法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志。
（3）決定性因素：法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。
社會(huì)物質(zhì)
生活條件
地理環(huán)境
人口
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
生產(chǎn)力
生產(chǎn)關(guān)系
是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，也是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素。
如：在生產(chǎn)力水平較低的奴隸社會(huì)，不會(huì)制定出保護(hù)科技發(fā)明創(chuàng)造的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法；在大工業(yè)時(shí)代之前的社會(huì)，不會(huì)制定出保護(hù)自然環(huán)境的環(huán)境法。
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3、法的類型
（1）奴隸制法：古巴比倫《漢謨拉比法典》、古羅馬《十二銅表法》《查士丁尼法典》等
（2）封建制法：中國(guó)《唐律疏議》、法蘭克王國(guó)《薩利克法典》等
（3）資本主義法：美國(guó)《獨(dú)立宣言》、法國(guó)《人權(quán)宣言》《拿破侖法典》等
（4）社會(huì)主義法：《俄羅斯聯(lián)邦民法典》、《中華人民共和國(guó)憲法》等
注意：
①原始社會(huì)中沒(méi)有形成法律。
②我國(guó)當(dāng)代的法是社會(huì)主義法。是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。
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4、法的基本特征
（1）法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。
（2）法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。
（3）法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。
（4）法在國(guó)家治理中既執(zhí)行政治職能，又執(zhí)行社會(huì)職能。
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（1）法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。
①體現(xiàn)
法反映并調(diào)整一定的社會(huì)關(guān)系，用規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式規(guī)范人們的行為；
法確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。
②在我國(guó)人民是國(guó)家的主人，國(guó)家、集體和個(gè)人的根本利益是一致的， 公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。公民在法律面前一律平等，既平等地享有權(quán)利，也平等地履行義務(wù)。
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（2）法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。
①制定
國(guó)家根據(jù)社會(huì)生活發(fā)展的需要，通過(guò)相應(yīng)的國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序制訂、修改和廢止各種規(guī)范性文件以確立規(guī)則的活動(dòng)。
②認(rèn)可
國(guó)家以一定形式賦予在社會(huì)生活中已經(jīng)存在的某種行為規(guī)則以法律效力的活動(dòng)。
社會(huì)生活中已經(jīng)存在的某種行為規(guī)則：民族習(xí)慣、地方習(xí)慣、物權(quán)習(xí)慣、交易習(xí)慣、婚姻習(xí)慣等。
《憲法》第4條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)各民族一律平等，各民族都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。”
《民族區(qū)域自治法》第10條規(guī)定：“民族自治地方的自治機(jī)關(guān)保障本地方各民族都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。”
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（3）法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。
①普遍約束力
在任何國(guó)家，違反法律規(guī)定的行為都將由專門國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定程序追究行為人的法律責(zé)任，責(zé)任人將受到法律的制裁。
②國(guó)家強(qiáng)制力
A、如果沒(méi)有國(guó)家權(quán)力，沒(méi)有國(guó)家強(qiáng)制力的保證，法就不可能得到普遍的遵行，就喪失其獨(dú)立存在的意義，也就不成其為法了。
B、國(guó)家強(qiáng)制力是以國(guó)家的強(qiáng)制機(jī)構(gòu)（如軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等）為后盾的，是和國(guó)家制裁相聯(lián)系的，表現(xiàn)為對(duì)違法者采取的國(guó)家強(qiáng)制措施。
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（4）法在國(guó)家治理中既執(zhí)行政治職能，又執(zhí)行社會(huì)職能。
①政治職能：指法維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用
體現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)，確認(rèn)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位；鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)的反抗；調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系；維護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
②社會(huì)職能：指法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用
維護(hù)人類社會(huì)的基本生活條件；發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；發(fā)展社會(huì)文化；規(guī)范某些技術(shù)指標(biāo)。
③兩個(gè)職能的關(guān)系：
法的職能體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域中；政治職能是法的作用的核心,決定社會(huì)職能;社會(huì)職能是政治職能的基礎(chǔ)和體現(xiàn),兩者是統(tǒng)一的。
法院以間諜罪判處許某有期徒刑15年，剝奪政治權(quán)利3年，并處沒(méi)收個(gè)人財(cái)產(chǎn)10萬(wàn)元，追繳非法所得10萬(wàn)元。
最高人民法院發(fā)布老年人權(quán)益保護(hù)十大典型案例，，依法保障老年人“老有所養(yǎng)”，提高老年人生命質(zhì)量的宣言。
結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的不斷完善，談?wù)勀闶侨绾?br/>看待新中國(guó)法治建設(shè)成就的？
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子議題3：
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03
三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就
1、影響法治建設(shè)的因素
(1)由該國(guó)的國(guó)情和社會(huì)制度所決定并與其相適應(yīng)的
國(guó)體：人民民主專政（本質(zhì)：人民當(dāng)家作主）
政體：人民代表大會(huì)制度
(2)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是中國(guó)人民的主張、理念，也是中國(guó)人民的實(shí)踐。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)法治建設(shè)取得巨大成就。
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2、新中國(guó)法治建設(shè)的成就
（1）形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。
（2）依法行政和公正司法水平不斷提高。
（3）人權(quán)的法治保障取得巨大成就。
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（1）形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。
①有法可依：在現(xiàn)行憲法基礎(chǔ)上，制定并完善了一大批法律、法規(guī)，法律體系日趨完備，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了有法可依。
②良法善治：立法的科學(xué)化、民主化水平和立法質(zhì)量不斷提高，法律在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)公平正義、保障公民權(quán)利、確保國(guó)家權(quán)力正確行使等方面的作用不斷增強(qiáng)。
目前，我國(guó)有法律260多部、行政法規(guī)700多部、地方性法規(guī)9000多部、行政規(guī)章11000多部，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，但還需適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的要求進(jìn)一步完善。
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（2）依法行政和公正司法水平不斷提高。
①通過(guò)建立健全科學(xué)完備的行政執(zhí)法和司法體制，保證了行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。
②行政機(jī)關(guān)不斷簡(jiǎn)政放權(quán)、優(yōu)化服務(wù)，嚴(yán)格規(guī)范文明執(zhí)法，法治政府建設(shè)不斷推進(jìn)。
③審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)、檢察權(quán)，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)司法公正和權(quán)威。
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（3）人權(quán)的法治保障取得巨大成就。
①在改善人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的同時(shí)，國(guó)家高度重視通過(guò)憲法和法律保障公民的基本權(quán)利和自由，我國(guó)將人權(quán)保障貫穿法治建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使人權(quán)法治保障水平達(dá)到了新的高度。
②中國(guó)人民享有越來(lái)越廣泛、越來(lái)越充分的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等權(quán)利。
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3、法治建設(shè)在路上
①這是一場(chǎng)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、全體中國(guó)人民共同參與的、史無(wú)前例的偉大社會(huì)實(shí)踐；②有著悠久歷史和燦爛文明的中華民族，正在民主與法治的道路上闊步前進(jìn)，努力開創(chuàng)人類政治文明發(fā)展的新境界。
《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》頒布，開啟法治建設(shè)新紀(jì)元。
我國(guó)第一部社會(huì)主義憲法頒布，初步奠定了我國(guó)法治建設(shè)的基礎(chǔ)。
現(xiàn)行《中華人民共和國(guó)憲法》頒布，奠定了依法治國(guó)的基礎(chǔ)
將“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”寫入憲法，法治建設(shè)揭開新篇章。
將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法。
黨的十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)，法治建設(shè)作出全面部署。
1949年
1954年
1982年
1999年
2004年
2014年
2018年
2020年
十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)了憲法修正案，我國(guó)憲法進(jìn)一步完善。
通過(guò)《民法典》，這是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果
我國(guó)法治建設(shè)的歷程
我國(guó)的法律發(fā)展史
新中國(guó)法治建設(shè)的成就
決定因素
巨大成就
全面依法治國(guó)
產(chǎn)生
本質(zhì)
作用
歷程
馬克思主義法律思想
法的產(chǎn)生
法的決定因素
法的歷史類型
法的特征
課堂小結(jié)中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
7.1 我國(guó)法治建設(shè)的歷程
教學(xué)設(shè)計(jì)
課題 我國(guó)法治建設(shè)的歷程 單元 第三單元 學(xué)科 政治 年級(jí) 高一
課標(biāo)要求 簡(jiǎn)述我國(guó)法治建設(shè)的成就；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。
學(xué)習(xí) 目標(biāo) 必備知識(shí)：了解我國(guó)法律發(fā)展歷程以及我國(guó)法治建設(shè)的成就，了解馬克思主義法律思想，明確全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。 關(guān)鍵能力：通過(guò)自主學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和總結(jié)歸納能力；通過(guò)感悟新中國(guó)法治建設(shè)的成就提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力，理解和掌握馬克思主義法律思想，在日常生活中，要樹立法律的權(quán)威，學(xué)法、懂法、守法、用法。
核心 素養(yǎng) 政治認(rèn)同：認(rèn)同依法治國(guó)是我國(guó)治國(guó)理政的基本方略，對(duì)我國(guó)的法治建設(shè)充滿信心。 科學(xué)精神：明白我國(guó)法治建設(shè)的漸進(jìn)性，理解西方法治模式不適合中國(guó)國(guó)情，理解馬克思主義法律思想的科學(xué)性。 法治意識(shí)：感受我國(guó)法治建設(shè)的成就，增強(qiáng)法治意識(shí)，嚴(yán)格按照憲法和法律的要求規(guī)范自己的生活。 公共參與：理解與掌握馬克思主義科學(xué)法律思想，并在生活中學(xué)法、懂法、敬法、守法、用法，積極宣傳法律知識(shí)，嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法。
重點(diǎn) 1、法的產(chǎn)生、本質(zhì)和決定因素 2、法的內(nèi)涵與職能
難點(diǎn) 新中國(guó)法治建設(shè)取得的巨大成就
議題 主議題：如何理解中國(guó)法治建設(shè)的光輝歷程？ 子議題：1、結(jié)合視頻和素材，談?wù)勀銓?duì)中華法系的認(rèn)識(shí)？ 2、如何理解馬克思主義法律思想？ 3、結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的不斷完善，談?wù)勀闶侨绾慰创轮袊?guó)法治建設(shè)成就的？
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課 展示視頻：五千余年文化積淀，中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！ 觀看視頻 思考議題 初步感受中國(guó)法治的悠久歷史。
講授新課 講授新課 觀看視頻，了解中國(guó)古代法律發(fā)展的悠久歷史，結(jié)合獬豸，歷朝歷代具有代表性的法律，推進(jìn)學(xué)習(xí)。并在學(xué)習(xí)過(guò)程中比較法治、法制、人治，理性分析中華法系的發(fā)展歷程及其衰落。 探究1：結(jié)合視頻和素材，談?wù)勀銓?duì)中華法系的認(rèn)識(shí)？ 探究成果： 一、我國(guó)的法律發(fā)展史 1、產(chǎn)生 2、本質(zhì) 3、作用 4、法律的發(fā)展歷程 5、中華法系 了解我國(guó)法律發(fā)展歷程。通過(guò)分析，提高辯證思維能力和用歷史的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。通過(guò)對(duì)法治、法制和人治的比較，提升比較分析能力。明白我國(guó)法治建設(shè)的漸進(jìn)性，理解西方法治模式不適合中國(guó)國(guó)情，理解馬克思主義法律思想的科學(xué)性。
學(xué)習(xí)馬克思主義法律思想的相關(guān)知識(shí)，并通過(guò)舉例了解法的類型，結(jié)合法律條文、相關(guān)案例分析法的基本特征。 探究2：如何理解馬克思主義法律思想？ 探究成果： 二、馬克思主義法治理論 1、地位 2、馬克思主義法律思想的內(nèi)容 3、法的類型 4、法的基本特征 熟悉發(fā)展基層民主的原因及實(shí)踐，掌握直接行使民主權(quán)利的途徑。能夠區(qū)分民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。增強(qiáng)法制觀念，依法行使民主權(quán)利。自覺(jué)依法參與民主選舉、民主監(jiān)督、民主決策、民主管理。
結(jié)合我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)法治建設(shè)的不斷完善，了解新中國(guó)法治建設(shè)的成就，結(jié)合習(xí)總書記講話金句、法律體系的完善、人權(quán)白皮書等進(jìn)一步理解我國(guó)的法治建設(shè)。 探究3：結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的不斷完善，談?wù)勀闶侨绾慰创轮袊?guó)法治建設(shè)成就的？ 探究成果： 三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就 1、影響法治建設(shè)的因素 2、新中國(guó)法治建設(shè)的成就 3、法治建設(shè)在路上 感受我國(guó)法治建設(shè)的成就，增強(qiáng)法治意識(shí)，嚴(yán)格按照憲法和法律的要求規(guī)范自己的生活。通過(guò)感悟新中國(guó)法治建設(shè)的成就提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力，在生活中學(xué)法、懂法、敬法、守法、用法，積極宣傳法律知識(shí)，嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法。
課堂小結(jié) 本課主要圍繞我國(guó)法治建設(shè)的歷程，了解我國(guó)的法律發(fā)展史，理解馬克思主義法律思想，并感悟新中國(guó)法治建設(shè)的成就，提高法治意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念。
板書
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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