資源簡介 第十五課 文化遺產(chǎn):全人類共同的財(cái)富 教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)立意文化遺產(chǎn)對(duì)保持民族文化的傳承,維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性有重要意義。本課要注重從歷史角度去探討文化遺產(chǎn)所反映的歷史文化,從中感悟其重要意義,從而去引導(dǎo)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。教材分析本課選自《普通高中教科書——?dú)v史 選擇性必修3:文化交流與傳播》第六單元《文化的傳承與保護(hù)》。在本單元中本課具有總結(jié)升華的特點(diǎn),屬于本單元乃至本書的最后一課,是對(duì)本書關(guān)于文化的傳承與保護(hù)的總結(jié)。在本課的教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生了解文化遺產(chǎn)所反映的歷史文化和價(jià)值,在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化文化的傳承與保護(hù)。學(xué)情分析本課內(nèi)容包含了國內(nèi)外的文化遺產(chǎn),并且包含國內(nèi)外不同時(shí)期的保護(hù)舉措,之前高一學(xué)習(xí)內(nèi)容中并沒有涉及,對(duì)高二的學(xué)生來說,存在一定的難度。課標(biāo)要求認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義。教學(xué)目標(biāo)1.通過互聯(lián)網(wǎng)查閱資料的方式營造情境,了解文化遺產(chǎn)之所以能夠成為文化遺產(chǎn)的原因,拉進(jìn)學(xué)生與文化遺產(chǎn)之間的距離。能夠選擇典型的“文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,說明文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”。培養(yǎng)從歷史角度去探討文化遺產(chǎn)所反映的歷史文化,從而培養(yǎng)唯物史觀和時(shí)空觀念的素養(yǎng)。2.能夠結(jié)合圖片,了解各國著名的文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),準(zhǔn)確定義文化遺產(chǎn)的分類,提升歷史判斷能力。能夠結(jié)合教材概念,掌握文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念,提升歷史解釋和史料實(shí)證素養(yǎng)。3.能夠運(yùn)用圖片和材料,概括世界文化遺產(chǎn)的特點(diǎn),并且可以認(rèn)識(shí)到傳承民族文化、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義,提升家國情懷素養(yǎng)。4.能夠結(jié)合教材,概括人們用了哪些方式保護(hù)文化遺產(chǎn),運(yùn)用事實(shí)加以說明,并且能夠完成時(shí)間軸任務(wù),從而概括世界上保護(hù)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn),提升史料實(shí)證和時(shí)空觀念素養(yǎng)。5.通過課后探究創(chuàng)設(shè)情境,并通過查閱資料,合作完成學(xué)習(xí)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生思考如何讓更多的人加入到保護(hù)文物的行列中,從而培養(yǎng)學(xué)生守護(hù)全人類共同財(cái)富的責(zé)任與使命,提升歷史使命感與責(zé)任感,培養(yǎng)家國情懷。重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):掌握文化遺產(chǎn)的概念、感悟各位文化遺產(chǎn);各國保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義和措施。教學(xué)難點(diǎn):認(rèn)識(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義,感悟守護(hù)全人類共同財(cái)富的責(zé)任和使命。七、課時(shí)安排:1課時(shí)八、教學(xué)過程第一部分:導(dǎo)入視頻導(dǎo)入,播放《“中國良渚古城遺址”申遺成功》的視頻,結(jié)合教材P83頁課前導(dǎo)語部分。問:從視頻中你獲得了什么信息?答:2019年,中國“良渚古城遺址”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,并且中國已有55項(xiàng)遺產(chǎn),位列世界第一。師:的確,至此,中國共有55項(xiàng)世界遺產(chǎn),暫時(shí)位居世界第一。另外,截至2018年底,中國入選聯(lián)合國科教文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目已達(dá)40個(gè)。中國是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。師:那同學(xué)們知道為什么它們會(huì)成為世界文化遺產(chǎn)呢?【設(shè)計(jì)意圖】通過播放視頻,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,并從視頻中可以了解中國文化遺產(chǎn)的情況,從而置身情境中進(jìn)入新課,從而更能投入新課學(xué)習(xí)中。第二部分:新課感受各國文化遺產(chǎn)(一)預(yù)習(xí)作業(yè)師:布置課前預(yù)習(xí)作業(yè),要求同學(xué)們以小組為單位,每組在以下所提供的文化遺產(chǎn)中挑選一個(gè)查找資料并結(jié)合登錄標(biāo)準(zhǔn),嘗試撰寫一份申請文化遺產(chǎn)的報(bào)告書(100-150字左右)。名稱 入選時(shí)間故宮 1987年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。長城 1987年12月,長城被列入世界文化遺產(chǎn)。布達(dá)拉宮 1994年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。孟菲斯及其墓地金字塔 1979年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。佛羅倫薩歷史中心 1982年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。昆曲 昆曲于2001年5月成為聯(lián)第一批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。生:以小組為單位挑選文化遺產(chǎn),并合作探究完成。根據(jù)小組挑選的文化遺產(chǎn),進(jìn)行撰寫報(bào)告書并派代表分享。師:根據(jù)小組分享的報(bào)告書,按照所挑選的文化遺產(chǎn)分別展示世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)其的評(píng)價(jià)。故宮:紫禁城是中國五個(gè)多世紀(jì)以來的最高權(quán)力中心,它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個(gè)房間的龐大建筑群,成為明清時(shí)代中國文明無價(jià)的歷史見證。長城:公元前約220年,秦始皇下令將早期修建的一些分散的防御工事連接成一個(gè)完整的防御系統(tǒng),用以抵抗來自北方的侵略。長城的修建一直持續(xù)到明代(1368至1644年),終于建成為世界上最大的軍事設(shè)施。長城在建筑學(xué)上的價(jià)值,足以與其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性相媲美。布達(dá)拉宮:布達(dá)拉宮坐落在拉薩河谷中心海拔3700米的紅色山峰之上,是集行政、宗教、政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它由白宮和紅宮及其附屬建筑組成。布達(dá)拉宮自公元7世紀(jì)起就成為達(dá)賴?yán)锏亩瑢m,象征著西藏佛教和歷代行政統(tǒng)治的中心。優(yōu)美而又獨(dú)具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾、與天然美景的和諧融洽,使布達(dá)拉宮在歷史和宗教特色之外平添幾分豐采孟菲斯及其墓地金字塔:布達(dá)拉宮坐落在拉薩河谷中心海拔3700米的紅色山峰之上,是集行政、宗教、政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它由白宮和紅宮及其附屬建筑組成。布達(dá)拉宮自公元7世紀(jì)起就成為達(dá)賴?yán)锏亩瑢m,象征著西藏佛教和歷代行政統(tǒng)治的中心。優(yōu)美而又獨(dú)具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾、與天然美景的和諧融洽,使布達(dá)拉宮在歷史和宗教特色之外平添幾分豐采佛羅倫薩歷史中心:佛羅倫薩是在一個(gè)意大利古國伊特魯里亞的定居點(diǎn)上建立起來的。作為文藝復(fù)興的象征,佛羅倫薩在15世紀(jì)和16世紀(jì)的梅迪奇(Medici)時(shí)代達(dá)到它在經(jīng)濟(jì)和文化上的頂峰。600年來佛羅倫薩的藝術(shù)活動(dòng)異常活躍,這首先可以從它13世紀(jì)的菲奧里的圣瑪利亞教堂中就可以看出,當(dāng)然也包括圣十字教堂、烏菲齊宮、皮蒂宮,以及喬托、布魯內(nèi)萊斯基、博蒂切利和米開朗基羅等大師的杰作等。昆曲:發(fā)源于江蘇太倉南碼頭至今已有600多年歷史的昆曲被稱為“百戲之祖,百戲之師”,許多地方劇種,像晉劇、蒲劇、上黨戲、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、邕劇、越劇和廣東粵劇、閩劇、婺劇、滇劇等等,都受到過昆劇藝術(shù)多方面的哺育和滋養(yǎng)。【設(shè)計(jì)意圖】以上文化遺產(chǎn)皆選自教材中有的文化遺產(chǎn),學(xué)生相對(duì)比較熟悉,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生查閱資料并合作探究該文化遺產(chǎn)之所以可以成為文化遺產(chǎn)的原因,從歷史角度去探討文化遺產(chǎn)所反映的歷史文化,拉進(jìn)了學(xué)生與文化遺產(chǎn)的距離。過渡:除此之外,還有很多很多……(二)感受各國文化遺產(chǎn)師:展示各國文化遺產(chǎn)的圖片生:根據(jù)圖片指出相關(guān)文化遺產(chǎn)師:展示中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的圖片,感受中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。生:分享感悟【設(shè)計(jì)意圖】通過文化遺產(chǎn)圖片營造情境,讓同學(xué)們在情境中感受各國文化遺產(chǎn)的魅力。物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類師:展示長城、梵凈山、泰山這三個(gè)文化遺產(chǎn)生:根據(jù)教材P85中《世界遺產(chǎn)公約》對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類,根據(jù)定義將長城、梵凈山、泰山這三個(gè)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分類。師:那什么是文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢?請同學(xué)們根據(jù)教材中的內(nèi)容定義。【設(shè)計(jì)意圖】通過對(duì)文化遺產(chǎn)的了解,能夠準(zhǔn)確掌握并判斷文化遺產(chǎn)的分類。并且可以準(zhǔn)確定義文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念。過渡:展示故宮博物院采取限流措施師:故宮博物院為何實(shí)行限流政策?生:希望可以借此保證故宮文化遺產(chǎn)安全和觀眾安全,給來院觀眾提供一個(gè)良好的參觀環(huán)境。為何保護(hù)文化遺產(chǎn)展示過度開發(fā)、自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭影響的文化遺產(chǎn)圖片。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟體會(huì)教師對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié),展示材料【材料】梁叢誡: 這是一種失去記憶的痛!托克維爾: 當(dāng)過去不再昭示未來時(shí),心靈便在黑暗中行走。美國藝術(shù)家拉賽爾的感嘆:“如果你看到一樣?xùn)|西,想研究與它有關(guān)的人和故事,你就必須知道它的確切來源,了解它周圍的所有東西。一件孤立的物品只能說明那個(gè)故事被破壞了。”【設(shè)計(jì)意圖】通關(guān)展示圖片直觀地感受遭受破壞的文化遺產(chǎn),加強(qiáng)學(xué)生的共情能力,并通過展示學(xué)者的話語,來為之后的為什么要保護(hù)進(jìn)行過渡。展示單元導(dǎo)語:師:結(jié)合圖片和材料并根據(jù)單元導(dǎo)語概括為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)?生:自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭以及對(duì)資源的國度消耗,使得這些遺產(chǎn)不斷遭受破壞;文化遺產(chǎn)對(duì)保持民族文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義。師:這說明文化遺產(chǎn)具有什么特點(diǎn)?生:具有普遍價(jià)值、不可再生人類共同財(cái)富。【設(shè)計(jì)意圖】通過對(duì)單元導(dǎo)語的解讀,進(jìn)一步掌握本單元學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方向。并從單元導(dǎo)語中準(zhǔn)確找出保護(hù)文化遺產(chǎn)的理由,在此基礎(chǔ)上引出文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)。過渡:既然文化遺產(chǎn)如此重要,那人類應(yīng)該如何保護(hù)呢?如何保護(hù)文化遺產(chǎn)?師:你所知道的保護(hù)世界遺產(chǎn)的組織有什么?生:根據(jù)情況回答【設(shè)計(jì)意圖】了解學(xué)生的課前的掌握程度,從而引出聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)及其措施師:為什么會(huì)有公約?引出《世界遺產(chǎn)公約》的由來【材料】1959年,埃及與蘇丹兩國商定,在阿斯旺修建一座規(guī)模宏大的水壩。但讓他們沒有料到的是,修建水壩將直接威脅到努比亞遺址和阿布辛拜勒神廟的存亡。假如阿斯旺水壩的建設(shè)者不采取行動(dòng),那么,水壩建成之日,便是神廟滅頂之時(shí)。埃及政府被迫向聯(lián)合國發(fā)出拯救神廟的呼吁。從聯(lián)合國教科文組織發(fā)出呼吁的那一刻起,拯救阿布辛拜勒神廟成為人類歷史上首次聯(lián)合保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的行動(dòng)。 師:除此之外,結(jié)合教材分析,還有哪些方式去保護(hù)文化遺產(chǎn)?并運(yùn)用事實(shí)加以說明。展示過程時(shí)間軸,要求學(xué)生完善時(shí)間軸。生:古代:收藏;現(xiàn)代:立法、成立組織、立約。并根據(jù)教材完成時(shí)間軸。師:以上是世界上以及中國保護(hù)文化遺產(chǎn)的做法,請同學(xué)們從中概括保護(hù)文化遺產(chǎn)的過程有哪些特點(diǎn) 生:①歷史悠久;②專業(yè)化:法律制度化、體系化;③漸進(jìn)性:遺產(chǎn)數(shù)量增多、保護(hù)范圍更廣;④全方位:從中央到地方,個(gè)人、國家、世界。【設(shè)計(jì)意圖】教材對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的過程比較清晰,通過完善時(shí)間軸的方式,會(huì)對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的過程產(chǎn)生自我認(rèn)知,并在完成時(shí)間軸任務(wù)后要求學(xué)生對(duì)保護(hù)過程的特點(diǎn)進(jìn)行概括,提升學(xué)生的歷史解釋和概括能力。本課小結(jié):保護(hù)傳承,需要全民參與展示習(xí)近平在中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說著過去,也深刻影響著當(dāng)下和未來;不僅屬于我們,也屬于子孫后代。保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。”師:保護(hù)文化遺產(chǎn),既要鼓勵(lì)社會(huì)力量參與進(jìn)來,也要激發(fā)并保護(hù)好人民群眾保護(hù)文物的積極性,形成全社會(huì)都關(guān)心和保護(hù)文化遺產(chǎn)的格局。只有上下聯(lián)動(dòng),讓人民群眾自覺地保護(hù)文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護(hù)才能更好實(shí)現(xiàn)。請同學(xué)們根據(jù)本課所學(xué)并再課后查閱資料,進(jìn)行一項(xiàng)課后探究:如何讓更多的人加入到保護(hù)文物的行列中?并撰寫一篇?dú)v史小論文。生:完成課后探究并撰寫歷史小論文。【設(shè)計(jì)意圖】在保護(hù)文化遺產(chǎn)之外,還需要傳承文化遺產(chǎn),這不是一個(gè)人一個(gè)政府能夠完成的,需要全人類的自覺保護(hù)才能更好地實(shí)現(xiàn)。通過課后探究的形式,引導(dǎo)學(xué)生了解如何可以讓更多的人加入到保護(hù)文物的行列之中,并通過撰寫歷史小論文的方式對(duì)此進(jìn)行更加深入的思考。第三部分:板書 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫