資源簡介

《第6課 古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成》教學設(shè)計
一、教科書內(nèi)容分析
本課選自統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修教材《文化交流與傳播》第三單元第6課，以“古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成”為要點構(gòu)成本課學習內(nèi)容。第一子目“印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響”，介紹人類歷史上第一次大規(guī)模人口遷移活動及其產(chǎn)生的影響；第二子目“亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響”，介紹公元后的亞歐民族大遷徙的基本概況。本課既有學生熟悉的內(nèi)容，《中外歷史綱要》中已涉及中國古代人口的遷徙和經(jīng)濟重心的南移。但本課中印歐人和亞歐游牧民族的遷徙，對于老師和學生應(yīng)該說都是陌生的。但作為選擇性必修內(nèi)容，對于培養(yǎng)學生深入了解人類遷徙以及對區(qū)域文化的影響、進行歷史研究的內(nèi)容和方法和提升學生歷史學科素養(yǎng)水平都是大有裨益的，所以又是必要的。
二、學情分析
授課對象為把歷史作為高考選考科目的高二學生，他們對歷史學習有興趣，自學能力強。經(jīng)過高一的歷史學習，觀察、分析、歸納、表達能力都有了很大進步。但由于本課時間跨度大，距離學生現(xiàn)實生活較遠，涉及的民族、地區(qū)多，知識信息量大，這部分內(nèi)容對沒有充分的涉獵和閱讀的高中學生來說相對較遠，是有難度的。因此在教學中，教師要化繁為簡，引導學生在研讀史料中理解主干知識，感悟歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。
三、教學目標
根據(jù)以上教材分析、學情分析，制定如下教學目標：
1、通過展示地圖，在時空定位中，引導學生認識古印歐人和歐亞游牧民遷徙的基本情況，培養(yǎng)學生的時空觀念；
2、理解游牧民族遷徙對于區(qū)域文化產(chǎn)生的影響；
3、通過早期印歐人和亞歐游牧民族遷徙的學習，體會他們對區(qū)城文化交流帶來的影響，并以此推動了人類文明進程。
四、教學重難點
重點：通過學習游牧民族遷徙的基本過程，分析游牧民族遷徙對區(qū)域文明產(chǎn)生的影響。
難點：全面認識民族遷徙在人類文明進程中的作用，有沖突碰撞，更有交流融合，由此推動了人類文明的進程。
五、教學資源和教學方法
（一）教學資源
歷史地圖 文字材料 多媒體
（二）教學方法
講授法、討論法、史料研習
六、教學過程
（一）課堂導入
在亞歐大陸，經(jīng)歷了好幾千年的發(fā)展之后，中國由黃河至長江，印度由印度河至恒河，西亞、中亞由安那托尼亞至波斯、阿富汗，歐洲由地中海沿岸至波羅的海之南，由不列顛至烏克蘭，乃至與亞歐大陸毗連的地中海南岸，都先后不一地成為農(nóng)耕和半農(nóng)耕地帶。由此構(gòu)成一個綿亙于亞歐大陸東西兩端之間的偏南的長弧形的農(nóng)耕世界在這個農(nóng)耕世界之北，是宜于游牧和半游牧的地區(qū)。隨著游牧和半游牧的不斷擴展，東起西伯利亞，經(jīng)中國的東北、蒙古、中亞、咸海、里海之北、高加索、南俄羅斯，直到歐洲中部，也形成自東而西橫亙于亞歐大陸偏北的游牧世界，與偏南的農(nóng)耕世界并列。在其他各州，也先后出現(xiàn)農(nóng)耕地帶與游牧地帶的區(qū)分。
游牧世界對農(nóng)耕世界的三次移徙和沖擊，實際上兩個世界以暴力為載體的文明的交流，游牧民族將其獨有的馬匹和戰(zhàn)車文化傳播給農(nóng)耕民族，而農(nóng)耕民族則以先進的文化影響游牧民族，使之逐漸開化。
——許序雅《世界文明簡史》
【設(shè)計意圖】引導學生形成對亞歐大陸的游牧世界和農(nóng)耕世界的初步認識，體會到兩大世界之間存在矛盾與沖突。
（二）課堂講解
展示地圖：《世界主要文明發(fā)源地和農(nóng)耕與畜牧的起源》。古印度：大約在公元前2500年前后，古印度誕生了哈拉巴文化，考古發(fā)現(xiàn)的印章和遺址證明了該文化的存在。但該文化在經(jīng)歷了繁榮期后卻突然衰亡，古印度文明的發(fā)展進入一段迷茫期。古西亞：兩河流域先后出現(xiàn)過蘇美爾城邦、阿卡德王國、古巴比倫王國等，并誕生了迄今所知最早的文字——楔形文字，以及古代第一部比較完整的法典——《漢謨拉比法典》。古希臘：公元前3000年前后，在愛琴海海域最南面的克里特島上誕生了克里特文化，修建起眾多宮殿并發(fā)明了歐洲地區(qū)最早的文字——線形文字A。
但這三大區(qū)域文化的發(fā)展都日漸衰亡，并且區(qū)域文化呈孤立發(fā)展。
【設(shè)計意圖】帶領(lǐng)學生簡單認識亞歐大陸最初的文明誕生情況，形成學生對亞歐文明的印象，繁榮但已進入衰落期，文明的延續(xù)岌岌可危；同時讓學生認識到文化的發(fā)展呈現(xiàn)孤立、分散、隔絕的狀態(tài)，文化缺少交流。通過情景創(chuàng)設(shè)，為學生認識到印歐人的遷徙產(chǎn)生的影響奠定基礎(chǔ)。
因為在公元前三千紀末以前就形成文明的地區(qū)中，小亞細亞離亞歐大平原最近，而公元前三千紀后半期正是公認的印歐語系各民族開始移民的時期。看來吸引他們的東西乃是毗鄰的文明所具有的富庶，這種富庶使該地區(qū)很容易招致蠻族的劫掠。
—湯因比《人類與大地母親》
一、游牧世界與農(nóng)耕世界的第一次相遇
【教師提問】：觀察上圖并結(jié)合教材，分析公元前3000年以來印歐人遷徙有哪些方向？
向西：公元前2000年，進入巴爾干半島，演變成后世的希臘人；
向南：公元前17世紀，進入小亞細亞，發(fā)展為赫梯人；
向東南—西亞：公元前6世紀，進入伊朗高原，發(fā)展為波斯人；
向東—南亞：進入印度河流域，被稱為雅利安人。
【設(shè)計意圖】通過展示印歐人的遷徙路線圖，使學生在整體上感受形成的新族群，同時達到培養(yǎng)學生時空觀念目標的落實。
1、古希臘：
公元前2000年左右進入巴爾干地區(qū)的印歐人與當?shù)鼐用袢诤希纬晒糯南ＥD人。
最早到達的印歐人，為希臘帶來了馬匹和戰(zhàn)車文化。落后的邁錫尼人在吸收克里特文化后，創(chuàng)立了自己的文字——線形文字B，并于公元前1600年建立起國家，邁入文明時代，創(chuàng)立邁錫尼文明。公元前1200年，古希臘本土文明呈現(xiàn)衰敗之勢，尤其是特洛伊戰(zhàn)爭后，希臘各國雖勝但元氣大傷。居住于北部內(nèi)陸山區(qū)的印歐人——多利亞人紛紛南下，攻城略地，逐步征服了雅典之外的中希臘和伯羅奔尼撒各國。落后的多利亞人風處于原始社會末期的軍事民主制階段，希臘各地退回到原始社會時代，這是一個相對落后的黑暗時代，也稱為“荷馬時代”。然而，多利亞人的到來給希臘帶來了鐵器。
鐵器不僅意味著生產(chǎn)力的更高水平，在希臘的具體條件下，它給予農(nóng)業(yè)積工業(yè)生產(chǎn)影響之大更是難以估量。像希臘那種山多地薄的情況，只有鐵器才使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)一大突破。當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨的最大問題是耕地的開墾，不僅邁錫尼文明原有的平川耕地多半荒蕪，需重新開墾；更多的是隨著大規(guī)模的移民浪潮而遍布希臘各地的新村新居需要伐樹開荒，辟丘陵山坡為田畝。無論生熟荒地，盤根錯節(jié)的灌木叢和土石相雜的堅硬坡地，非有鐵斧鐵鋤不能見效，這正是青銅時代希臘耕地開發(fā)還受較大限制的一個原因?，F(xiàn)在有鐵斧砍伐林莽，鐵鋤破土挖掘樹根，荒地得以開墾，希臘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就取得了超過青銅時代的進展。
——吳于廑、齊世榮主編《世界史·古代史編》
【設(shè)計意圖】學生認識到，游牧民族與農(nóng)耕民族的交流能推進古希臘區(qū)域文化的整體進步。
2、赫梯：
公元前2000年代一支印歐人來到小亞細亞，在這之前，亞述人已經(jīng)在此建立了若干商業(yè)殖民地，并把楔形文字帶到了小亞細亞。赫梯人略加改造，形成了自己的語言。公元前19世紀中葉在當?shù)亟⑵鹋`制強國，兩個世紀后，建立起赫梯帝國。公元前1595年，赫梯出兵滅古巴比倫王國，疆域從小亞細亞延伸到巴勒斯坦，成為近東地區(qū)強國。公元前14-13世紀初，與埃及爭霸，在卡迭石戰(zhàn)役中達到高潮。
埃及與赫梯的戰(zhàn)爭及最后和約的簽訂在世界國際關(guān)系史上具有重要的意義。這是人類歷史上第一次兩個不同地區(qū)的強國（埃及在北非，赫梯在小亞細亞，雙方相隔千里之遙）為了爭奪彼此國境外的一個重要地區(qū)的霸權(quán)和劃分勢力范圍而長期進行的戰(zhàn)爭與交涉。同時，周圍其他大國如米坦尼、亞述巴比倫尼亞也在不同程度上先后卷入這場復雜的軍事外交斗爭之中。這也標志著在公元前2000年代后半期，東地中海一帶的各文明古國之間關(guān)系已經(jīng)日益密切，開始打破孤立、閉塞、隔絕的狀態(tài)，逐漸有機地聯(lián)結(jié)起來。
——吳于廑、齊世榮主編《世界史·古代史編》
在四處征戰(zhàn)中，赫梯人掌握了冶鐵技術(shù)，并壟斷起來，秘而不宣，極大地推動了西亞地區(qū)文明的發(fā)展。
【設(shè)計意圖】引導學生研讀史料，理解赫梯的建立及發(fā)展壯大，既推動了西亞區(qū)域文明的發(fā)展，又成為聯(lián)結(jié)地中海文明、北非文明、西亞文明的紐帶和橋梁。
3、波斯：
公元前2000年代，一支印歐人來到伊朗高原，并于公元前6世紀開始崛起。
地圖展示，波斯帝國的形成過程（米底王國、埃蘭、新巴比倫王國）。
波斯人征服了東到印度河流域，西到巴爾干半島北部，包括埃及在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立了歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國，并數(shù)次入侵希臘。
（圖片展示）以大流士改革時期的銅幣表明波斯帝國境內(nèi)經(jīng)濟文化的發(fā)展；《貝希斯敦銘文》用楔形文字書寫，用三種語言寫成，表明了文化的交流、大流士一世的雕像身著法老服裝，用希臘的雕刻手法完成。
在波斯帝國統(tǒng)治下，西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。
【設(shè)計意圖】波斯帝國的建立不僅有利于帝國內(nèi)部經(jīng)濟文化的發(fā)展與交流，而且因其四處征戰(zhàn)，成為了文明聯(lián)結(jié)的紐帶和橋梁。
4、印度：
公元前2000年代初，有一批說印歐語的人從北部進入伊朗，這其中的一部分帶著鐵器又繼續(xù)往南進入印度。鐵器的使用幫助印歐人開發(fā)了恒河中下游，使他們的活動范圍從印度河流域推進到恒河流域。相對落后的雅利安人的入侵，導致印度上古文明的中斷。他們與古印度文明融合，進入吠陀時代。隨著社會的發(fā)展，為了維護自己的地位，雅利安人創(chuàng)立了一種森嚴的社會等級制度——種姓制度。公元前600年左右，南亞地區(qū)陸續(xù)興起一系列國家，印度歷史進入列國時代。喬達摩·悉達多在經(jīng)歷了長達七天七夜的苦思冥想后，創(chuàng)立了早期佛教。
【設(shè)計意圖】歷史地圖落實其具體的位置，增進學生對該區(qū)域文明的具體地理位置的印象；學生認識到溫度文化的特質(zhì)，及對世界文明的重大影響。
教師提問：印歐人的遷徙對早期區(qū)域文化產(chǎn)生了哪些重要影響？
鐵器的廣泛使用和傳播，不僅是生產(chǎn)力的巨大進步，不僅踧踖了社會經(jīng)濟更加迅速的發(fā)展，而且對政治和軍事的發(fā)展也產(chǎn)生了重大的影響。……鐵器時代為大規(guī)模的戰(zhàn)爭提供了更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)和更為銳利的武器，因而戰(zhàn)爭的規(guī)模也更大。
——吳于廑、齊世榮主編《世界史·古代史編》
【設(shè)計意圖】通過史料分析等，使學生認識印歐人的遷徙對希臘、西亞、印度區(qū)域文化形成的意義。游牧民族建立的帝國的出現(xiàn)，又使得區(qū)域文化之間出現(xiàn)了交流，從而推動亞歐文化的整體發(fā)展。游牧民族將鐵器帶往亞歐大陸的各個角落，促使“鐵器時代”的到來，推動世界文明進步。
二、游牧世界與農(nóng)耕世界的第二次相遇
游牧民族對農(nóng)耕世界的早期入侵到公元前6世紀時就已經(jīng)結(jié)束了。在擴大了文明區(qū)域之外，在亞歐大陸的北部，仍然有許多逐水草而生的游牧民族，他們還沒有進入文明狀態(tài)。例如在秦漢帝國的西北邊境的匈奴人，在羅馬帝國東北邊境的日耳曼民族，以及在中亞草原上的阿蘭人、大月氏人等。他們在兩個大帝國之間廣闊的草原上來回游動，哪邊衰弱而有利可圖，他們就往哪邊倒；哪邊強盛了，他就向相反的方向游動。由于秦漢帝國不斷地向西擴張，不斷地主動攻擊匈奴，所以使得匈奴掉頭逃竄。結(jié)果呢，就引起整個亞歐大草原上，游牧民族大遷徙的“多米諾骨牌效應(yīng)”。
——趙林《文明沖突與文化演進》
亞洲（公元前2世紀—公元2世紀）：
匈奴人興起于古代蒙古高原游牧民族，興起于今內(nèi)蒙古陰山山麓，文明程度低。秦末漢初，匈奴強大起來，不斷擴張，逼的原來生活在河西走廊一帶的大月氏人不斷西遷，建立起貴霜國家。貴霜帝國的國王東征西戰(zhàn)，使其版圖西起伊朗東境，東至恒河中游，北起錫爾河、蔥嶺，南至納巴達河。因其國王都是熱心宗教、弘揚佛法的佛教徒，貴霜帝國一時成為佛教的中心。由于貴霜帝國扼絲綢之路的要沖，與東方的漢代中國有密切的商業(yè)往來，佛教也就經(jīng)由這條商道而傳入了中國。
亞洲（3—6世紀）：
漢武帝時期，國力日益強盛，派衛(wèi)青、霍去病屢敗匈奴，迫使其退居漠北并分裂。南匈奴逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活，并在中原地區(qū)建立政權(quán)。乘西晉八王之亂，劉淵起兵立漢國，后稱帝，占領(lǐng)了北中國的大部分地區(qū)。匈奴在中國北方衰落后，鮮卑人迅速進入蒙古高原，匈奴與鮮卑不斷混血通婚，后代稱為鐵弗人。十六國時期，鮮卑各部落趁中原混亂不堪，建立慕容氏諸燕、西秦等國家。386年，拓跋部建立北魏，并在439年統(tǒng)一北方。493年，北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽，推行漢化改革。部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進了江南地區(qū)的開發(fā)。
亞洲（7—8世紀）：
610年，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。各阿拉伯部落在伊斯蘭教旗幟下完成統(tǒng)一后迅速向外擴張。經(jīng)過了阿拉伯半島的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，穆罕默德及其繼承人開始率領(lǐng)阿拉伯騎兵對四周進行征戰(zhàn)，征服西亞和北非廣大地區(qū)。8世紀中葉，阿拉伯帝國基本形成，版圖橫跨亞、非、歐三洲的阿拉伯帝國，成為當時世界上領(lǐng)域最大的帝國。
阿拉伯文化昌盛時期，西歐正處于文化低潮的所謂“黑暗”時代。那時的西歐，在基督教文化壟斷下，輝煌的古代希臘羅馬文化，幾乎蕩然無存，古典著作，鮮為人知。然而，阿拉伯學者卻通過翻譯保存了大量的希臘學術(shù)著作，并把這些著作通過拉丁文等譯本，傳回歐洲，彌補了歐洲文化的“斷層”，點燃了歐洲智慧的火種。
——吳于廑、齊世榮主編《世界史·古代史編》
教師提問：（小組討論）除此之外阿拉伯帝國對文化的發(fā)展還有哪些影響？
歐洲（公元前2世紀—公元2世紀）：
日耳曼人在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷。410年，西哥特人攻陷羅馬城。后在伊比利亞半島建立西哥特王國。隨后，日耳曼人其他部落汪達爾人、勃艮第人、蘇維匯人、法蘭克人、東哥特人、盎格魯-撒克遜人也相繼進入羅馬帝國境內(nèi)。476年，日耳曼雇傭軍廢除了西羅馬皇帝，西羅馬帝國滅亡。
【設(shè)計意圖】通過簡述及歷史圖片的展示，落實教材關(guān)于亞歐游牧民族的遷徙及由此產(chǎn)生的影響。通過史料分析、小組討論，分析阿拉伯帝國對世界文化發(fā)展產(chǎn)生的影響，認識到游牧民族對于亞歐大陸文明交流做出的巨大貢獻。
（三）課堂升華
三、兩大世界相遇后的亞歐文明
多媒體課件演示地圖動畫
【設(shè)計意圖】通過多媒體課件以及講解，回顧本課亞歐大陸區(qū)域文化的形成過程，并認識到游牧民族在區(qū)域文化交流中起到的重要作用。
兩個世界文明交流的結(jié)果，使游牧世界越來越小，農(nóng)耕世界越來越擴大，推進了人類文明的不斷前進。
——許序雅《世界文明簡史》
（四）板書設(shè)計

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