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人文地理下冊 綜合探究六--區(qū)域的變化 課件(32張PPT)

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  1. 二一教育資源

人文地理下冊 綜合探究六--區(qū)域的變化 課件(32張PPT)

資源簡介

(共32張PPT)
要了解區(qū)域變化我們必須借助資料,其包括
第一手資料和第二手資料
按照資料的表現(xiàn)形式劃分
文獻(xiàn)資料
實(shí)物資料
口述資料
1、什么叫文獻(xiàn)資料?
文獻(xiàn)資料是記錄知識的一切載體,文獻(xiàn)資料是我們了解歷史的重要資料。
2、文獻(xiàn)資料在形式上有何變化?
史書、甲骨文、竹木簡、檔案、日記、報刊、圖片等其它文字和音像資料。
實(shí) 物 資 料(又稱文 物),指的是在人類的發(fā)展過程中,人類創(chuàng)造的或與人類活動有關(guān)的具有重要價值的文化遺存的總稱,比如說遺物、遺跡等。
山頂洞人的針
四羊方尊
西漢初的紙
李白手跡
《金剛經(jīng)》
吳道子之畫
五代錢幣
新石器時代陶器
明清青花瓷
(1)什么是口述資料?
口述資料是人們口耳相傳的產(chǎn)物。
(2)口述資料在什么情況下很重要?
文字產(chǎn)生以前;文物不豐富的時候。
(3)口述資料有哪些種類?
口述傳說和口述歷史。
講述自己親身經(jīng)歷的事情。
口述資料
口頭
傳說
口述
歷史
有虛構(gòu)成分,不等同于歷史
大多是真實(shí)的
有意義:能告訴我們老百姓是怎樣看待歷史的;是對歷史文獻(xiàn)的一種補(bǔ)充,使人們能更全面地了解歷史。
有意義:可以彌補(bǔ)歷史文獻(xiàn)的不足。
口頭傳說是怎樣流傳至今的?我們應(yīng)如何看待口頭傳說?
是人們長時間口耳相傳的產(chǎn)物,因此,傳說雖有虛構(gòu)、想象的成分,但也有重要的歷史價值。雖然并不等于歷史,卻能告訴我們老百姓是怎樣看待歷史的,而且它們還是對歷史文獻(xiàn)的一種補(bǔ)充,有利于我們更加全面的了解歷史。
按照資料價值的不同劃分 概念 表現(xiàn)形式 特點(diǎn)
第一手資料
由當(dāng)事人根據(jù)親身經(jīng)歷寫成的資料,由同時代或者距離那個時代較近的人記錄下來的資料。 原始文件、檔案、信函、日記、回憶錄、照片、文物古跡、實(shí)物等。 證據(jù)直接,準(zhǔn)確性、科學(xué)性強(qiáng)
第二手資料 采用后人有關(guān)的說法。 傳說、后人寫的歷史著作等。 證據(jù)間接
下列選項,屬于第一手資料的是( )
A.小李聽說星宿海在短短30年內(nèi)環(huán)境發(fā)生了巨變
B.小李在和朋友聊天中得知,星宿海就在黃河源頭
C.小吳聽記者說泗安60%~70%的村民都開轎車去干農(nóng)活
D.記者在泗安鎮(zhèn)看到家家戶戶都住進(jìn)了帶車庫的二層別墅
(1)北京人頭蓋骨 (2)《論語》 (3)牛郎織女 (4)檔案(5)秦始皇陵兵馬俑 (6)圓明園遺址(7)明長城 (8)女媧補(bǔ)天(9)《資治通鑒》 (10)日記
分類:
第一手資料:
(1)(2)(4)(5)(6)(7)(10)
第二手資料:
(3)(8)(9)
1972年的星宿海
如今的星宿海
資料1 星宿海的變化
村民在挖紅薯
村民在采摘鮮花
資料2 泗安鎮(zhèn)的變化
文獻(xiàn)(文字和圖片)資料、調(diào)查訪談資料、新聞報道資料
小李查閱到的文字、圖片資料以及小吳看到的新聞報道都屬于第二手資料。小李實(shí)地進(jìn)行的考察和采訪,屬于第一手資料。
“星宿海的變化”主要反映的是環(huán)境變化,“泗安鎮(zhèn)的巨變”主要反映的是物產(chǎn)變化。
在了解了區(qū)域的變化之后,我們又該如何去看待(評價)這種變化呢?
區(qū)分
事實(shí)
觀點(diǎn)
事物的真實(shí)情況
人們對事物的真實(shí)看法
報道一
昨日深夜11點(diǎn),在本市新開路大拐彎處發(fā)生了一場車禍,一個報亭被撞倒,無人傷亡。肇事者因剛剛失戀,約了幾位朋友聚會,喝了大量白酒。交警說,如果肇事者不喝酒,就不會釀成車禍。
《××晚報》2013年4月8日
報道二
昨日深夜11點(diǎn),在本市新開路大拐彎處發(fā)生了一場車禍,一個報亭被撞倒,無人傷亡。附近居民說,由于這個地段的指示牌設(shè)置得不夠合理才導(dǎo)致交通事故。
《××晚報》2013年4月8日
判斷:下列報道中哪些是觀點(diǎn)。
課堂小結(jié)
如何了解區(qū)域的變化
如何看待區(qū)域的變化
說說周邊區(qū)域的變化
不同類型
的資料
區(qū)分事實(shí)
與觀點(diǎn)
收集資料
用事實(shí)描述
用觀點(diǎn)評價
第一手資料
第二手資料
事實(shí)
觀點(diǎn)
區(qū)域
的變化
評價區(qū)
域的變化
撰寫區(qū)域
變化的報道
環(huán)境
物產(chǎn)
區(qū)域的變化
說明區(qū)域變化的資料
1、通過各種途徑收集資料
2、分類、整理、分析資料
3、書寫歷史
將資料歸類,辨別屬于哪種類型的資料,判斷資料的可信度并分析其包含的信息。
說明事物的歷史沿革,并簡要分析其發(fā)生變遷的原因(科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展、思想變化……)等方面內(nèi)容。
調(diào)查訪談、文獻(xiàn)檔案或?qū)嵉乜疾斓?br/>探究區(qū)域的變化需要哪些步驟?
世界上最常用的紀(jì)年方法
公元元年(公元1年):基督教傳說中耶穌誕生的那一年
公元前某年
公元某年(公元可省略)
1、以公元元年為界,向前推算,是公元前某年,數(shù)字越大,時間越早。
2、以公元元年為界,向后推算,是公元某年,數(shù)字越大,時間越晚。
3、沒有0年。

孔子生于公元前551年,卒于公元前479年,他享年幾歲?
公元前202年劉邦建立了西漢王朝,公元9年西漢滅亡,計算一下,西漢存在了多少年?
551-479=72
202+9-1=210
注意觀察區(qū)分
數(shù)軸
紀(jì)年軸
算法
1.不跨元年的等于二者的差。(A-B)
例:司馬遷(公元前190年-公元前145年),他的年齡應(yīng)該是190-145=45
2.跨元年的等于二者的和減去1。(A+B-1)
例:光武帝(公元前6年—57年),那他的年齡是6+57-1=62。
(1)1640年世界近代史開始,1840年中國近代史開始,兩者相距 年。
(2)公元前221年,秦滅六國,統(tǒng)一全國,公元前206年,秦被推翻,兩者相距 年。
(3)公元前209年,陳勝、吳廣起義,公元184年,爆發(fā)了“黃巾起義”,兩者相距 年。
200
15
392
公元 1年———— 100年
101年———— 200年
201年———— 300年
…… ……
1901年———— 2000年
2001年———— 2100年
每一百年稱為一個“世紀(jì)”。
公元 1世紀(jì)
公元 2世紀(jì)
公元 3世紀(jì)
公元 20世紀(jì)
公元 21世紀(jì)
……
一般來說:百位和千位上的數(shù)字 “+” 1;
當(dāng)某年的個位和十位都是0時,只要看百位和千位上的數(shù)字即可。
公元前 1200年 — 公元前 1101年
公元前 1100年 — 公元前 1001年
公元前 1000年 — 公元前 901年
…… ……
公元前 300年 — 公元前 201年
公元前 200年 — 公元前 101年
公元前 100年 — 公元前 1年
公元前12世紀(jì)
公元前1世紀(jì)
公元前2世紀(jì)
公元前3世紀(jì)
公元前10世紀(jì)
公元前11世紀(jì)
……
一般來說:百位和千位上的數(shù)字 “+” 1;
當(dāng)某年的個位和十位都是0時,只要看百位和千位上的數(shù)字即可。
如:1840——1849年為19世紀(jì)40年代。
每10年稱為一個“年代”。
判斷年代的小竅門:
一般來說:十位上的數(shù)字是幾,就是幾十年代。
從“0”年到“19”年沒有年代,全部稱“初”
1、用世紀(jì)和年代來表述:
2、中華人民共和國成立于1949年,想一想,這是  世紀(jì)  年代。
20
40
19世紀(jì) 60年代
20世紀(jì) 90年代
21世紀(jì) 50年代
1861年
1990年
2050年
3.民國紀(jì)年法
1912年1月1日, 孫中山 宣告中華民國成立,1912年為民國元年。
民國紀(jì)年與公元紀(jì)年換算很方便,民國換成公元,只要民國年數(shù)加上1911即可。如民國8年五四運(yùn)動爆發(fā),8+1911=1919年,即公元1919年;相反,公元換成民國,只要公元年數(shù)減去1911即可。

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