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中國共產黨人的精神譜系——西遷精神西遷精神--備戰2022年高考政治時政【熱點+分析】
2022屆高考政治備考
中國共產黨人的精神譜系——西遷精神
一、【熱點直擊】
2021年11月25日，《中國教育報》刊發中國共產黨百年政治智慧·精神譜系特刊，整版聚焦中國共產黨人的精神譜系——西遷精神。
“西遷精神”的核心是愛國主義，精髓是聽黨指揮跟黨走，與黨和國家、與民族和人民同呼吸、共命運，具有深刻現實意義和歷史意義。
歷史鑄就榮耀，精神永垂不朽。60多年前，交通大學師生響應黨的號召，從黃浦江畔遷到渭河之濱，鑄就了堅毅厚重、可歌可泣的西遷精神，彰顯了黨領導下知識分子愛國奮斗的精神追求和使命擔當。黨的十九屆六中全會指出，黨的百年奮斗鍛造了走在時代前列的中國共產黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系。今年9月29日，西遷精神被納入中國共產黨人精神譜系第一批偉大精神。新時代傳承弘揚西遷精神，有助于進一步激發教育和科技戰線的愛國主義精神和艱苦創業精神，為實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量。
二、【傳承西遷】
西遷精神的歷史生成
精神是歷史的升華，歷史是精神的展開。站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點，回首西遷人踏歌西行、篳路藍縷的艱辛歷程和扎根西部、開拓創新的宏偉畫卷，西遷人的愛國主義精神映耀心扉。
西遷是黨中央根據社會主義建設和國防建設的需要而作出的重大戰略決策。新中國成立后，國民經濟得到恢復與初步發展，政治和社會趨于穩定，為大規模展開經濟建設提供了難得的歷史機遇。“一五”計劃期間確立的156個建設項目中，在陜西有24項。1952年院系調整后，整個西北僅在咸陽有一所工學院。在西部建設高水平工業大學，為社會主義建設提供技術和人才支撐尤為重要。高等教育部在西遷通知中指出，“根據中央指示：高等教育建設必須符合社會主義建設及國防建設的要求，必須和國民經濟建設的發展計劃相配合”。西遷的戰略意義決定了西遷精神的高度。
西遷是新中國高等教育歷史上最偉大的“遷徙”。1955年3月30日,高等教育部黨組根據中央方針，提出并上報國務院《關于沿海城市高等學校一九五五年基本建設任務處理方案的報告》，7月21日，高等教育部下發《關于交通大學內遷西安的通知》。在交大黨委的領導下，遷校工作緊鑼密鼓地開展起來。1956年8月，6000多名師生員工手持著印有“向科學進軍，建設大西北”的粉色乘車證奔赴黃土地。
當年9月10日，西遷第一屆學生的開學典禮在西安如期舉行，沒有耽誤一堂課，也沒有影響一次實驗。 西遷教授盧烈英回憶說： “1956年8月10日那天，車站鑼鼓喧天、彩旗飄揚，要登車的師生員工和家屬有上千人，送行的也有幾百人。 ”1956年底交大在冊的767名教師中，遷到西安的有537人，占教師總數的70%。 學生熱情高漲，1954級、1955級學生遷來西安的共計2291人，占兩個年級學生總數的81%。 時至今日，萬人西遷的磅礴交響依然繞梁，西遷精神正是在這激情燃燒的歲月中積淀形成的。
黨的十九大以來，習近平總書記多次對西遷精神給予高度評價。2017年12月，習近平總書記對西安交通大學老教授的來信作出重要指示。國家主席習近平在2018年新年賀詞中再次提到西安交大西遷的老教授。2020年4月，習近平總書記在西安交通大學考察時指出，西遷精神的核心是愛國主義，精髓是聽黨指揮跟黨走，與黨和國家、與民族和人民同呼吸、共命運，具有深刻現實意義和歷史意義。
西遷精神的精髓
西遷是歷史，永恒是精神。西遷時，交大校園里流傳著三句感人至深的口號，“黨的決定就是我們的行動”“黨叫我們去哪里，我們就背起行囊去哪里”“哪里有事業，哪里有愛，哪里就是家”。 2019年，“西遷人”愛國奮斗先進群體被授予“最美奮斗者”稱號，致敬詞描述道： “你們是鋪路石，金子般閃耀在歲月的最深處； 你們是螺絲釘，鉆石般旋轉在共和國的年輪里。 ”這些話語生動昭示了西遷人與黨和國家、與民族和人民同呼吸、共命運的價值選擇、思想境界和行動風范。
西遷精神的核心是愛國主義。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶。西遷人群體中涌現出了一大批以民族大義為念、以家國天下為重的知識分子，比如電工學家鐘兆琳、熱工學家陳大燮、數學家張鴻、物理學家趙富鑫、電磁學家黃席椿等。熱工專家陳大燮作為遷校帶頭人之一，放棄了大上海的房產和優越生活環境，義無反顧偕夫人首批赴西安參加建校工作。去世前，他把自己一生積蓄全都捐贈學校設立獎學金。“中國電機之父”鐘兆琳遷校時已經50多歲，當時周恩來總理考慮到鐘先生年事已高，且愛人常年臥病在床，讓他不必去西安了，但他堅持克服困難，安頓好家人，只身一人隨校西遷。他常常教導學生要理解西遷建設的意義，臨終前他叮囑孩子把骨灰安放在他奉獻一生的黃土地上。
西遷精神的精髓是聽黨指揮跟黨走。聽黨指揮跟黨走就是最大的愛國主義。西遷人聽黨指揮跟黨走的根源在于黨的初心使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，這也是知識分子的最高價值標準。總結西遷的成功經驗，黨的全面領導是根本，貫穿于黨中央、地方黨委、交大黨委、校內基層黨組織和黨員干部工作始終，貫穿于西遷偉業全過程。“聽”黨中央的決策部署是把握根本方向。交大西遷的報告前后得到多位中央領導審閱，最后，經毛主席批示下發全黨，周總理親自指揮了交大西遷。下級服從上級、全黨服從中央，交大黨委、校內各級基層黨組織和黨員領導干部“跟”黨走是根本保障。
愛國主義和聽黨指揮跟黨走是統一的。當代中國，愛國主義的本質就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統一，最重要的表現形式是與黨和國家、與民族和人民同呼吸、共命運，這種同頻共振和與時俱進，同樣彰顯了以改革創新為核心的時代精神。西遷精神是民族精神、時代精神的生動體現，也是新時代西遷新傳人的精神坐標。
西遷精神的時代價值
偉大時代孕育偉大精神，偉大精神引領偉大時代。西遷精神經過歲月沖刷、洗滌、沉淀，不僅沒有褪色，反而在新時代愈久彌新，彰顯更加耀眼的光芒。
新時代弘揚西遷精神，是加強黨對學校工作全面領導的需要。 西遷以來的歷史充分證明，學校事業的發展離不開黨的正確領導。 彭康同志曾總結辦好社會主義大學的兩條經驗，一條是黨的領導，一條是教師隊伍建設。 新時代，加強黨的全面領導，將黨的領導落實到辦學治校全過程各方面，確保黨的教育方針和黨中央決策部署得到貫徹落實，是高校黨委的首要原則。 學校黨委要深刻認識“兩個確立”，立足“兩個大局”，胸懷“國之大者”，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，堅持“四個服務”和“四個面向”，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，做到政治過硬、作風扎實、本領高強。 要始終堅持社會主義辦學方向，堅持和完善黨委領導下的校長負責制，不斷提升“把方向、管大局、作決策、抓班子、帶隊伍、保落實”的能力，做到理論武裝貫通、理論實踐貫通、宏觀微觀貫通，將精神動力轉化為實際行動，努力建設人才戰略更強化、基礎建設更扎實、融合融入更深化、開放合作更廣泛、貢獻水平更突出的中國特色世界一流大學。
新時代弘揚西遷精神，是落實立德樹人根本任務的需要。 習近平總書記指出，我們比歷史上任何時期都更加接近實現中華民族偉大復興的宏偉目標，也比歷史上任何時期都更加渴求人才。 要想國家之所想、急國家之所急、應國家之所需，抓住全面提高人才培養能力這個重點，堅持把立德樹人作為根本任務，著力培養擔當民族復興大任的時代新人。 西遷以來，學校延續起點高、基礎厚、要求嚴、重實踐的辦學特色，在黨政、企業、教育、科技等領域涌現出一大批杰出校友，其中包括51名兩院院士。 新時代，學校要堅持把立德樹人作為根本任務，為黨育人、為國育才，矢志培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。 要牢牢把握思政工作生命線，把理想信念教育放在首位，持續推進“三全育人”綜合改革試點工作，不斷完善“五育并舉”育人機制，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入思政工作全過程，推動思政課程與課程思政同向同行，持續加強教師隊伍建設，夯實師德師風建設，完善人才評價機制。
新時代弘揚西遷精神，是推動國家科技自立自強的需要。習近平總書記指出，高水平研究型大學要發揮基礎研究深厚、學科交叉融合的優勢，成為基礎研究的主力軍和重大科技突破的生力軍。西遷以來，交大人始終堅持自主創新，創造了百余項國內外科學研究領域的“第一”，包括創建了我國第一個工程熱物理研究所，第一個汽輪機、汽車制造、制冷與低溫和壓縮機專業，研制出我國第一臺大型通用電子計算機、首個自主知識產權的數字處理芯片，在國際上首次提出了雙剪統一強度理論等。新時代，面對新一輪科技革命和產業變革，科技創新成為國際戰略博弈的主要戰場。關鍵核心技術是要不來、買不來、討不來的。學校要堅決承擔國家戰略科技力量的重任，立足基礎研究，著力破解“卡脖子”難題，推動高質量發展。積極構筑人才集聚高地，建立“四主體一聯合”研究中心，加強校企聯合攻關，推動科技成果轉化，組建大團隊，建設大平臺，承擔大項目，產出大成果，作出大貢獻，助力國家加快實現科技自立自強。
新時代弘揚西遷精神，是服務西部經濟社會發展的需要。陜西科教資源豐富，要充分挖掘好利用好滋養好科教資源，努力在創新驅動發展方面走在全國前列。西遷后，學校急國家之所急，竭盡心力為國家建設培養工業化人才，前10年學校培養畢業生1萬余人，相當于新中國成立前53年的總和。60多年來，學校共培養近30萬名各類人才，其中一半以上留在中西部工作，創造了3萬余項科研成果，其中241項獲國家“三大獎”，為國家發展和西部建設提供了巨大的人才和科技支撐。新時代，社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，在解決區域發展不平衡不充分問題上破局，仍是學校的重要使命任務。學校要開拓視野、創新突破、精細管理、破立結合、引領未來，推動產學研深度融合，融入地方經濟社會高質量發展，堅持以秦創原創新驅動平臺為依托，發揮中國西部科技創新港總窗口作用，促進創新鏈、產業鏈、資金鏈、政策鏈互動融合，探索教研一體、學科交叉、產教融合、協同育人、聯合攻關的創新模式，在創新中培養創新人才，服務區域經濟社會發展，在新時代推進西部大開發形成新格局中貢獻交大人的智慧和力量。
三、【理論鏈接】
1、【政治生活】
中國特色社會主義最本質的特征
中國共產黨是中國最高政治領導力量。辦好中國的事情,關鍵在黨。中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征,是中國特色社會主義制度的最大優勢。在中國特色社會主義新時代,必須堅持和加強黨對一切的領導,始終堅持以人民為中心。
中國共產黨的領導和執政地位不是自封的,而是中國社會歷史發展的必然結果,是中國人民的正確選擇。中國共產黨是領導中國人民前進,不斷奪取新勝利的核心力量。
堅持和加強黨的全面領導
(1)堅持黨的領導,是中國革命、建設和改革事業不斷取得勝利的政治保證,具有重要意義。黨政軍民學,東西南北中,黨是領導一切的。必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導。
（2）在中國特色社會主義新時代,堅持和加強黨的領導,就是要確保黨對一切工作的領導,確保黨始終總攬全局、協調各方。堅持和加強黨的領導,具體體現在經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設各個領域,體現在黨和國家工作的各個方面、各個環節。
（3）堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一是社會主義政治發展的必然要求。黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。人民當家作主是社會主義民主政治的本質特征。全面依法治國是中國特色社會主義的本質要求和重要保障,必須把黨的領導貫徹落實到依法治國全過程和各方面。
實現最廣大人民的根本利益
(1)為什么人的問題,是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石。帶領人民創造美好生活,是我們黨始終不渝的奮斗目標。
(2)中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產黨始終堅持以人民為中心,把人民的利益擺在至高無上的地位。人民是歷史的創造者,是決定黨和國家前途命運的根本力量。中國共產黨堅持人民主體地位,堅持立黨為公、執政為民,踐行全心全意為人民服務的根本宗旨,把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中,把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,依靠人民創造歷史偉業。
(3)中國共產黨一經成立,就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標。
中國共產黨人的初心和使命是“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興”。
(4)在艱苦的革命戰爭年代,無數共產黨員前仆后繼、頑強戰斗、英勇犧牲。中國共產黨現在已經擁有九千多萬名黨員。廣大黨員在社會主義建設和改革的實踐中,不圖名利、辛勤勞動、艱苦奮斗、全心全意為人民服務,樹立了共產黨員的光輝形象；發揮了共產黨員的先鋒模范作用。
【文化生活】
一、文化與社會
文化的力量（作用）：文化是一種社會精神力量。
文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻影響。
5、文化與經濟、政治
1）相互影響。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重要影響。
先進的、健康的文化會促進社會的發展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。
2）相互交融。
文化與經濟相互交融：在經濟發展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經濟建設，發展教育事業、培養各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。
文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設的發展，人們為了參與政治生活，需要更高的文化素養。文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治斗爭的重要內容。世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內容。
文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為經濟社會發展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
二、文化對人的影響
1、文化對人影響的來源：
文化對人的影響，來自于特定的文化環境，來自于各種形式的文化活動。
2、文化對人的影響的表現：
①文化影響人們的交往行為和交往方式。
②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
3、文化對人的影響的特點：
①具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。一是文化氛圍的無形影響，二是參加文化生活的影響。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程，因此我們要自覺接受健康向上的文化影響。
②具有深遠持久的特點。
文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。
世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響。
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標志。
4、文化塑造人生（優秀文化對人的作用）
①豐富人的精神世界：優秀文化能豐富人的精神世界，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的重要途徑和載體。（愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚已成為我國人民精神世界的主流。）
②增強精神力量：優秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創造美好幸福的生活。
③促進人的全面發展 。
三、文化創新
1、文化發展的實質：文化創新。文化創新是社會實踐發展的必然要求。
2、社會實踐對文化創新的決定作用：
①社會實踐是文化創新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中，創造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進行有價值的文化創造。
②社會實踐是文化創新的動力。A.社會實踐中不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新去創新，以適應新情況，回答新問題；B.社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。
3、文化創新的作用和意義：
①文化創新可以推動社會實踐的發展。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。
②文化創新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創新，傳統文化才能煥發生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
（③文化創新是實踐“三個代表”重要思想，建設先進文化，發展先進文化的重要途徑，也是培育民族精神的重要途徑。）
4、文化創新的主體：人民群眾
人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創造的主體。
5、文化創新的途徑：
①立足于社會實踐，是文化創作的基本要求，也是文化創新的根本途徑。
②文化創新的重要途徑：
A.繼承傳統，推陳出新：在社會實踐的基礎上，既要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統文化，又要“推陳出新、革故鼎新”，創造新文化、發展先進文化。
B.對待外來文化要面向世界，博采眾長，相互借鑒，取長補短，以我為主，為我所用。
C.堅持正確方向，克服錯誤傾向：既要排除“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”——一味推崇外來文化，根本否定傳統文化的傾向，又要排除“守舊主義”和“封閉主義”——一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的
四、民族精神
1、中華民族精神永不泯滅是中華民族歷經滄桑而不衰的原因。它集中體現了中華民族的整體風貌和精神特征，體現了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。
2、中華民族的形成與發展：熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇抗爭之中，更彰顯于發展中國特色社會主義的事業之中。
3、中華民族精神的基本內涵：
以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。
4、高揚愛國主義的旗幟：
愛國主義是中華民族精神的核心。（地位）愛國主義是動員和鼓舞中國人團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。（作用）
愛國主義不是抽象的，而是具體的，要表現在具體的行動上。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵。在當代，愛祖國與愛社會主義本質上是一致的，發展中國特色社會主義，擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題。（怎么做）
6、為什么要弘揚中華民族精神？（重要性+必要性+意義）
①中華民族精神的作用（重要性）：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。
②弘揚中華民族精神的必要性：
（面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態，必須高舉民族精神火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務。）
A. 弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。
B. 弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。
C. 弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
③弘揚中華民族精神的意義：
A.有利于促進經濟的發展和綜合國力增強，提高我國的國際競爭力。
B.有利于提高全民族的綜合素質，促進人的全面發展。
C.有利于增強人們的社會主義信念，從而堅定地走社會主義道路。
3、【生活與哲學】
一、意識的能動作用
1、 人能夠能動地認識世界。①意識活動具有目的性和計劃性、主動創造性和自覺選擇性。 人不僅能認識事物外部現象，還能透過現象把握事物的本質和規律。不僅能認識現在，還能追溯過去，預測未來。②意識活動的主動性和創造性，是人能夠認識世界的重要條件。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。
2、人能夠能動地改造世界。①意識對改造客觀世界具有指導作用。人們在意識的指導下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現實的東西，創造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西。（意識對物質具有反作用，正確反映客觀事物及其發展規律的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展。歪曲反映客觀事物及其發展規律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。）②意識對人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
二、實踐和認識的辯證關系：
1、原理：（1）實踐是認識的基礎（實踐決定認識）。①實踐是認識的來源。（在變革客觀對象的實踐中獲得對客觀事物的認識）②實踐是認識發展的動力。（實踐不斷提出新問題、產生新要求；實踐提供更完備的認識工具；實踐提高了人的認識能力）③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，④實踐是認識的目的和歸宿。
●注意：認識的來源是實踐。認識的內容是客觀事物。人們獲得知識的途徑有兩個，參與實踐獲得的直接經驗和學習間接經驗。但歸根到底都來源于實踐。
（2）認識對實踐具有反作用：正確的認識，科學的理論對實踐有巨大的指導作用，錯誤的認識，不科學的理論則會把實踐引向歧途。
2、方法論：堅持實踐第一的觀點，自覺參加實踐活動；堅持理論與實踐相結合。重視科學理論的指導作用。
三、認識社會與價值選擇
1．社會存在與社會意識的辯證關系原理
⑴社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展。⑵社會意識具有相對獨立性。⑶社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識可以預見社會發展的方向和趨勢，對社會的發展起積極的推動作用。
（2）經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，就會促進經濟基礎的鞏固和完善；當上層建筑不適合經濟基礎狀況時，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會進步；當它為落后的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發展，阻礙社會前進。表明上層建筑一定要適合經濟基礎發展的規律是人類社會發展的又一基本規律。
2．人民群眾是歷史的創造者
⑴原理：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。①人民群眾是社會物質財富的創造者；②是社會精神財富的創造者（人民群眾的實踐活動是一切精神財富產生的源泉；人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件；勞動群眾還直接創造了精神財富）；③是社會變革的決定力量。
⑵方法論：堅持群眾觀點和群眾路線。①堅持立黨為公，執政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發點。②群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。③群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。④堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。
3．價值與人生價值
⑴價值：哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
⑵人生價值：①人的價值就在于創造價值，就在于對社會的責任和奉獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創造者，又是價值的享受者。（人生活在社會中，總是需要依靠社會創造的財富來滿足自己的各種需要，因此每個人理當用自己的勞動創造物質財富和精神財富，回報社會，滿足他人。一個人付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現了對自我的滿足。）②人生的價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面，是社會價值和自我價值的統一。③評價一個人的價值，主要是看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。在今天，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。
4價值觀與價值觀的導向作用
⑴價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。
⑵價值觀作為一種社會意識，社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用：①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。一方面，價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同；另一方面，價值觀影響著人們改造世界的活動。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的的問題，選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功；選擇錯誤，我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。價值觀不同，人們努力的方向、行為的態度、方式和結果也就不同。 不同的價值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時作出的不同選擇。不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀，也決定著人們在面對這些問題時的基本態度、思維方式和行動結果。
總之，價值觀是人生的重要向導，是我們能否擁有美好生活的航標。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。我們應該樹立社會主義的集體主義價值觀。
5．價值判斷與價值選擇
價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的，具有社會歷史性特征和主體性特征。因此，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須⑴堅持真理，自覺遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。⑵自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己的最高的價值追求。
6．如何真正站在最廣大人民的立場上（如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系）
⑴最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素，必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。⑵當個人利益與人民利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇。⑶當個人利益與他人利益發生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當選擇；⑷當個人利益與社會、集體和他人利益沒有發生沖突時，要把個人、集體和社會三者的統一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。
7．價值的創造與實現
⑴在勞動和奉獻中創造價值。勞動著的人是幸福的，人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，才能創造價值。勞動是人的存在方式，只有在勞動中才能實現和證明自己的價值。在社會主義社會，勞動是創造人類美好生活、促進人的自由全面發展的重要手段。努力奉獻的人是幸福的。積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。⑵在個人與社會的統一中實現價值。社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎。人生價值的實現必須利用社會和他人提供的各種物質條件和知識成果。人的價值，只能在社會中實現。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現自己的價值。
⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。②需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質。③需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。
8、個人與社會相統一原理
①、原理：社會發展是個人發展的基礎。社會發展也離不開個人發展。只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段；只有在集體中，才可能有個人自由。
①、方法論：在個人與社會的統一中，實現人生的價值，正確處理好個人與集體、個人與社會的關系。（即既要正確認識和處理個人與社會的關系，充分利用社會提供的條件，同時又要為社會的進步發揮個人的聰明才智。）
四、【考向預測】
1、運用“政治生活”，分析“西遷精神”的精髓是聽黨指揮跟黨走的依據？
①中國共產黨是中國最高政治領導力量。辦好中國的事情,關鍵在黨。中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征,是中國特色社會主義制度的最大優勢。
②黨政軍民學,東西南北中,黨是領導一切的。必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導。
③在中國特色社會主義新時代,必須堅持和加強黨對一切的領導,就是要確保黨對一切工作的領導,確保黨始終總攬全局、協調各方。
④中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產黨始終堅持以人民為中心,把人民的利益擺在至高無上的地位。
⑤中國共產黨人的初心和使命是“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興”。
黨的全面領導是根本，貫穿于黨中央、地方黨委、交大黨委、校內基層黨組織和黨員干部工作始終，貫穿于西遷偉業全過程。“聽”黨中央的決策部署是把握根本方向。交大西遷的報告前后得到多位中央領導審閱，最后，經毛主席批示下發全黨，周總理親自指揮了交大西遷。下級服從上級、全黨服從中央，交大黨委、校內各級基層黨組織和黨員領導干部“跟”黨走是根本保障。
2、運用“中華文化力量”相關知識，分析新時代傳承“西遷精神”對實現中華民族偉大復興的意義？
①中華文化的力量深深熔鑄于民族的生命力、創造力和凝聚力之中，集中表現為民族精神的力量。
②西遷精神的核心是愛國主義。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶。
③西遷精神是民族精神、時代精神的生動體現，也是新時代西遷新傳人的精神坐標。
④傳承西遷精神，可以激勵各行種業，激勵中華兒女艱苦奮斗、自強不息，創造美好幸福生活，向著實現中華民族 偉大復興的中國夢繼續奮勇向前。
3、結合“價值判斷和選擇”的知識，談一談西遷人給我們的啟示？
①人的價值就在于創造價值，就在于對社會的責任和奉獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創造者，又是價值的享受者。
②堅持真理，自覺遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。
③自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己的最高的價值追求。
④在勞動和奉獻中創造價值
⑤在個人與社會的統一中實現價值。
⑥在砥礪自我中走向成功。
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