資源簡介

選必三第3課《古代西亞、非洲文化》教學設計
一、課標要求
通過了解古代西亞、埃及、阿拉伯地區的文化，理解世界文化的多樣性。認識古代西亞、埃及和阿拉伯文化對人類文化發展所作出的貢獻。
二、教材分析
本課屬于第二單元《豐富多彩的世界文化》第一課內容。本課三個子目按照地域和時序排列，分別為：“古代西亞文化”、“古代埃及文化”、“阿拉伯文化”。表面上看似三個不同地區獨立發展的文化體系，事實上有內在的邏輯關系和時空關系。古代西亞和古代埃及是人類文化史上較早的兩個文化，創造了文字、雕刻、建筑等，在人類文化史上有著開創性的重要意義。這兩個早期的文明又深刻地影響了地中海周邊地區及后來出現的古希臘古羅馬文化，阿拉伯文化繼承了古代西亞文化和古埃及文化的遺產，并將它們發揚光大，成為東西文化交流的橋梁，是中古時期東西方文化融合與發展的典范。故本課教學一方面要突出這三個區域文化，同時要理清三者的交流與影響，整體地思考問題。
三、學情分析
通過對《中外歷史綱要》（下）的學習，學生對這部分內容已有所了解，本課在此基礎上進一步拓展；學生對世界古代史相對陌生，難以深入探索，故本課主要以情境創設和任務驅動的方式，通過挖掘教材內容和補充資料來進行探索。培養學生理解歷史現象的能力，讓學生知道不同歷史現象背后不同的時空條件，并引導學生找出不同歷史現象之間的聯系。
四、教學目標
1.能夠運用歷史地圖、朝代更迭表概述西亞、非洲文明的時空分布情況，說明它們是世界上最早進入文明的地區（素養：時空觀念、家國情懷）；
2.能夠通過表格梳理自主學習各文化的代表成就，閱讀材料概括兩河文明、埃及文明和阿拉伯文明的特點，并能夠從地理環境、政治、宗教等多角度分析這些文明特殊性形成的原因（素養：唯物史觀、歷史解釋）；
3.能夠運用有關史料，分析《吉爾吉美什》史詩、《漢謨拉比法典》、埃及神廟建筑所反映的人生觀和文明特質（素養：史料實證、歷史解釋）；
4.通過對西亞、非洲文明多樣性的學習，增進對世界文化多元傳統的了解，認識到世界各國、各地區、各民族的人民共同推動了人類文化的發展。（素養：家國情懷）
五、教學重難點
重點說明古代西亞文化和阿拉伯文化的世界意義，古代西亞文化和古埃及文化在人類文化史上開創性的意義，阿拉伯文化對古老文化遺產的吸收和阿拉伯帝國在東西方文化交流中的橋梁作用。
六、教學過程
教學環節 教師活動 學生活動 設計意圖
導入新課 展示《古代主要文明示意圖》 提問：1.從地圖中，說明世界文化呈現什么特征？ 答：多樣性 2.什么是文化多樣性？ 展示聯合國教科文組織發布的《世界文化多樣性宣言》： “文化在不同的時代和不同的地方具有各種不同的表現形式。這種多樣性的具體表現是構成人類的各群體和各社會的特性所具有的獨特性和多樣化。” 3.本課三個子目之間有什么內在聯系？ 答：古代西亞文化、古埃及文化影響了地中海周邊區域，阿拉伯帝國處于繼承了西亞、北非、希臘、羅馬文明的傳統，創造出自己獨特的文化，阿拉伯帝國成為東西文化交流的橋梁。 觀察地圖，查看第二單元的標題及每一課篇目，了解文化多樣性的概念 作為第二單元的開篇，讓學生總體把握本單元的主題及結構。理解本課學習內容的時空；了解本課學習內容的邏輯關系。
整合基礎知識 探究1：閱讀教材整合知識，完成表格。 閱讀教材 完成表格 培養學生對知識進行歸類整理的能力
一、世界最早的文明——古代西亞文化 展示古代西亞地圖 師:人類最早的文明出現在美索不達米亞地區，也就是我們通常所說的兩河流域,即底格里斯河和幼發拉底河之間的河谷地帶。而美索不達米亞這個詞來自于希臘古代的文獻。意思就是兩河之間的地方。 探究2：結合材料，說說地理環境與古代西亞文化的關系 1.在地圖找出兩河流域的地理位置，并指出相比鄰近地區它有何優勢？右側表格中兩河流域的政權更迭與左圖地理位置有何內在聯系？ 師：在古代的時候，美索不達米亞地區氣候是非常干燥，降雨量很少，但是因為有了兩條河水的灌溉，在這個中下游的河谷地帶，面積廣大，并且土質肥沃，每年到春末的時候，有河水泛濫，帶來了肥沃的淤泥，在古代的時候，又被稱為肥沃的新月地帶。兩河流域地勢比較平坦，沒有天然的屏障，所以這里生活著多個民族。同時處于歐亞非三大洲交界，交通要塞加上水源與平原環境的自然條件優勢，容易引起爭奪資源的戰爭，易遭受到外族入侵，所以兩河流域的歷史是不同的民族競相入主，政權的更迭特別頻繁，出現統一政權的次數不多。 2.楔形文字的書寫材料的使用受到什么因素影響？從楔形文字記載的內容來看，文字的產生有什么重要意義？ 師：這里最早的居民是蘇美爾人，蘇美爾人在公元前3500年左右建立了我們所知道的第一個人類文明。蘇美爾人非常富有創造性，他們最大的貢獻是在公元前3000年左右發明了楔形文字。文字的出現可以作為文明出現的一個標志，這個是當時記載的楔形文字的泥板文書，這個是楔形文字的變化。因為他們當時的書寫工具是蘆葦棒或者是木桿，一頭削尖，然后在濕的泥板上寫字，曬干之后就可以永久的保存。每一筆都是一頭大一頭尖，有點像木楔子，所以我們把它叫做楔形文字。泥板這種書寫材料主要受到兩河流域地理環境的影響。兩河流域氣候非常干燥，降雨量很少，所以木材稀少，連石頭也很缺乏，但卻有得天獨厚的兩河沖積平原的泥土，故有大量的蘆葦可供使用。從泥板所記載的事，我們可以知道文字因社會活動需要而產生，蘇美爾人創造的楔形文字后來被阿卡德人、巴比倫、亞述以及波斯廣泛接受，一度成為西亞通行的文字。在兩河流域出土了幾百萬塊這樣的泥版，使得我們能夠更好的了解幾千年前的美索不達米亞地區的文明。所以說文字是研究歷史發展的重要史料。 3.結合材料，世界上最早的史詩《吉爾伽美什》反映出兩河流域居民怎樣的生活態度？造成這種生活態度的因素有哪些？該“史詩”對歷史研究有什么價值？ 材料一：你所追求的人生，永遠無法得到，因為上帝造人之際，就讓死亡與人伴隨。…… 穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽著你手的兒女，愉悅懷中嬌妻。人應該關心的，唯有這些事。猖獗的洪水啊，沒人能和它對抗。它使蒼天動搖，大地顫抖，將成熟的莊稼淹沒。 ——《吉爾伽美什》（蘇美爾史詩） 材料二：對每年洪水泛濫的恐懼，加之永遠存在的外族入侵的威脅，使蘇美爾人深深感到，仿佛自己正無依無靠地面對著許多無法控制的力量。美索不達米亞人的人生觀帶有恐懼和悲觀的色彩，這反映了自然環境的不安全。 ——【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 師：從古代美索不達米亞地區的流傳史詩《吉爾伽美什》，能夠感受到人們的悲觀主義情緒。這是為什么呢？底格里斯河和幼發拉底河的水源主要來自北部上游地區的山區冰雪融化，那么這個水源的來源就不穩定，有的時候水多，有的時候水少，它是不定期的泛濫，有的時候會造成中下游的這種災難性的泛濫，受制于這樣的一種自然條件，這兩條河流的不定期泛濫對當地居民的心態心理產生一定的影響。加上戰爭頻繁，外族入侵，更使得兩河流域居民彌漫著悲觀主義情緒。 史詩敘述了蘇美爾地區烏魯克國王吉爾伽美什的活動，中間穿插了大量神話故事，它既反映了兩河流域資源的匱乏，也反映了那時人們面對外部世界的挑戰，需要英雄故事的支撐。所以說史詩是研究古代歷史的重要史料，有一定史料價值，需要和考古資料相互印證。 4、結合史料，分析古代西亞統治者重視編撰法典的原因。為什么漢謨拉比要宣稱自己是根據神意立法？ 材料三：他們以為人生來只是為神服務，神的意志和行為是無法預言的。人與人之間也充滿了不安全感，所以美索不達米亞人試圖通過編制完備的法典來消除各種潛在的沖突。 ——【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料四：《漢謨拉比法典》前言：“安努與恩利爾為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱，使我有如沙馬什，昭臨黔首，光耀大地。” 編法典的原因：洪水泛濫、外族入侵，不安全感，統治者希望通過編制法典來消除各種潛在的沖突。 宣揚君權神授的原因：古巴比倫王國漢謨拉比國王在位期間統一了兩河流域，頒布了世界歷史上最早的成文法典——《漢謨拉比法典》，法典上的安努、恩利爾、沙馬什是美索不達米亞重要的神。當時的人們信奉神靈，神永遠是正義的，國王的權力來自于神，所以國王頒布的法律也是正義的，所有臣民必須執行。說明漢謨拉比不僅要利用直接的政治和強有力手段控制民眾，還要借助宗教手段麻痹民眾的反抗意識。 5、《漢謨拉比法典》有哪些特點？有什么目的？對后世有什么影響？ 材料五：“如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。” “如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。” “如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受賊物者也處死刑。” ——《漢謨拉比法典》 材料六：《漢謨拉比法典》較為系統地繼承了兩河流域的法律精華。對猶太法典、波斯等國的成文法典，乃至古希臘、羅馬的立法都產生影響。 ——張宏生《外國法制史資料選編》 特點：①施行同態復仇法，即“以牙還牙、以眼還眼”原則； ②實行階級歧視，保護奴隸主階級利益； ③實施嚴格的、保護商業界財產的規定； 目的：維護奴隸主的統治。 影響：法典包括了經濟法、民法、婚姻法、刑法等方面的內容，可以說幾乎涉及到了現代法律所涉及的所有的領域。所以說漢謨拉比法典對西方法律文化產生一定影響。 6、嘗試分析一下古代西亞的建筑和藝術成就反映的本質問題是什么？ 展示圖片：人首飛牛石雕，烏爾王陵豎琴嵌板畫 兩河流域的藝術也有輝煌成就。蘇美爾人想象力豐富，豎琴嵌板畫上的兇猛動物居然成了“侍者”。亞述帝國王宮人首飛牛石雕代表著當地最強大物種的集合，它有人的腦袋，老鷹的翅膀，牛的身體，等于把人的智慧，老鷹的速度和牛的力量合為一體。意在宣揚國王的聲威，顯示統治者的強大。它既是王宮的守護神，又是國王權力的象征。建筑藝術的背后體現的是王權至上，體現專制帝國統治者的威嚴。 觀察地圖 閱讀材料 回答問題 自主歸納 通過探究，理解地理環境與文化形成的關系。理解不同的時空條件會造就不同的文化。提高學生的分析理解能力。 了解文字對研究歷史的作用 史料研習，提高學生的思辨能力和分析能力。 了解史料的分類和不同的史料對歷史研究的不同作用
非洲最早的文明——古埃及文化 探究3：結合材料和地圖，說說地理環境與古代埃及文化的關系 展示古代埃及地圖 材料六：河谷和沙漠是古埃及人生活環境的主要組成部分。這種地理上的相對孤立性對古埃及文明的發展產生重要影響。由于沙漠屏障對大規模民族遷徙和入侵起著阻隔作用，使得古埃及保持著相對穩定的政局。 ——馬克垚《世界文明史》 8、說說地理環境與古埃及政權的關系。 師：從地圖可以看出，古代埃及的地理環境相對孤立，它北面是尼羅河的三角洲。它的東部是當時的蘇伊士的地峽，這個是唯一可以進入到埃及的一個通道，還有沙漠廣布。古埃及的地理環境為其歷史保持相對的連貫性提供了天然的保護屏障，有利于埃及國家的長期延續和相對和平地發展。同時，每年夏季洪水定期泛濫，帶來豐富的淤泥，使土壤變得更加肥沃，有利于農業生產。尼羅河就成為埃及人的生命之源，也為兩岸人民積聚了大量的財富，締造了古代埃及的文明，埃及是尼羅河的贈禮。 圖示：埃及象形文字、莎草、神話、故事、詩歌、那爾邁調色板 9.結合材料，說說埃及文字和文學有什么重要意義？ 過渡：古代埃及在人類歷史上寫下了輝煌的一頁，他們在建筑、文字、自然科學方面都積聚了豐富的知識，而且對周邊的影響非常大。古代埃及人的一項重要的成就是象形文字。羅塞塔石碑出土，石碑上刻有古埃及的象形文字，近代學者商博良通過對照石碑上的三種文字即古埃及象形文字（圣書體）、世俗體、古希臘文，成功解讀象形文字。除了刻在石碑上，古埃及人還把字寫在莎草紙上，這是出土的紙草《亡靈書》。莎草紙用尼羅河一種特產植物莎草制作，是一種非常理想的書寫材料。古代埃及人創制了大量的紙草文獻，由于埃及氣候干燥，紙草能得到很好保存。我們能從中研究古埃及的歷史，重新了解的那些被歲月滄桑所淹沒的歷史，象形文字的遺存做出了重要貢獻。 意義：成熟的象形文字，文學體裁的多樣性，文學內容中傳達出的埃及人的人生觀和世界觀。使文化得以延續和傳承，是研究古埃及歷史的重要材料。 材料七：從遠古開始，埃及人就開始了對水源的治理和對灌溉的控制。為了農業灌溉，治理水源與疏通河渠成為人人都得參與的事業。尼羅河的泛濫雖有規律，但每年的水量有很大差別，因此需要居民團結合作治理洪水。 法老宣稱自己是“荷露斯之子”的神話，由于他對未來豐收圖景的準確預測而更具震撼力。法老與自然緊密聯系在一起，農民帶著從未泯滅的好奇心關注著河水對法老的服從程度。如此這般，由于尼羅河流域農業灌溉的需要，等級分明的君主體制在埃及形成了。在尼羅河狹長的綠洲里，埃及民族逐漸興盛起來。農業灌溉使埃及社會有了明確的分工，而勞動中的分工協作使埃及人凝聚成為一個共同體，和諧有序的埃及社會形成了。——趙克仁《古埃及和諧文化探源》，載《中東問題研究》2015年第1期 展示圖片：金字塔、獅身人面像、亡靈書 10、結合課本、圖片及材料，反映了古代埃及人什么觀念？綜合兩河流域文明情況和埃及文明情況，你認為文明的形成受到哪些因素的影響？試舉例說明。 師：為了農業灌溉，治理尼羅河，人與自然、人與人、人與神形成相對和諧的關系。因治理尼羅河，需要調配人力物力，從而形成大一統的中央集權國家，古埃及人敬畏神，修建眾多神廟。法老有至高無上的權利，神權與王權緊密結合。由于尼羅河給埃及人們帶來的是幸福安詳，豐衣足食，所以古代埃及文明是一個自信樂觀的文明，也影響到它的宗教信仰——追求來世。《亡靈書》體現了古埃及人追求來世的生死觀。尤其要為國王的來世做好物質方面的準備——金字塔就是法老為自己修建的陵墓。金字塔是古代埃及文明的象征，也是古埃及人民智慧的象征。 綜上，文明的形成受地理環境影響很大，地理環境為人類文明的發生發展提供了前提條件，自然環境影響著社會生產力的發展狀況，影響著政治、經濟發展的程度，進而影響著文化發展的水平。比如，太陽歷的制訂。他們根據尼羅河河水上漲和天狼星的長期觀察，把一年分為三季（泛濫季、播種季、收割季）。每季4個月，共12個月。每月30天，全年共360天，古埃及的太陽歷成為后來古羅馬的愷撒制定儒略歷的依據；而儒略歷又是我們現代歷法的基礎。古代埃及數學知識的產生也與尼羅河有關，每年泛濫后要重新丈量土地、確定土地面積、推算谷堆體積和谷倉容積。 閱讀材料，思考和組織答案，完成探究任務。 學會讀圖
東西方文化的橋梁 展示阿拉伯地圖 師：7-8世紀，阿拉伯帝國曾雄踞世界，它占領的區域，如果用一只鷹來比喻，則鷹身是阿拉伯半島，鷹頭是現在的中東和土耳其地區，兩翼則東至阿富汗和新疆，向西覆蓋了整個北非直到大西洋，并且越過直布羅陀海峽，囊括西班牙，直抵比利牛斯山。繼承、融合了征服地區的文化遺產，創造了阿拉伯文化。 【自主學習】根據教材內容，梳理阿拉伯文化的基礎知識。 探究4：阿拉伯文化對世界歷史的發展產生了哪些重要影響？ 材料八：“全世界都感謝阿拉伯語在傳播中世紀高度發展的阿拉伯科學知識方面所帶來的媒體作用……如果沒有阿拉伯語這個媒介，得到這些知識是不可想象的，或者說無論如何也不會了解得那么早。 ——赫伯特·格特沙爾克《震撼世界的伊斯蘭教》 阿拉伯人繼承和吸收了古代西亞、埃及、印度、希臘、羅馬和中國等地區重要的文化成就，并且加以發展，創造出輝煌的阿拉伯文化。同一時期的歐洲正處于文化衰落時期，而阿拉伯文化非常繁榮;最后，阿拉伯人繼承并發展了中國、印度和西方古典文化，如中國的造紙術、指南針、火藥，印度的數字、棉花、食糖，西方古典文化，通過阿拉伯人傳入歐洲，深刻影響了歐洲文學和科學的發展。 影響：阿拉伯文明成果豐富，融合了東西方的文化遺產，推動了東西方文明交流，阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁。 閱讀教材，自主學習 結合圖片和所學知識，回答問題，完成任務 學習和掌握提取材料信息，概括及分析問題能力，培養史料實證和歷史解釋能力。
總結 問題：西亞文明和埃及文明、阿拉伯文明各有何特點？體現世界文化的什么特點？ 古西亞文明——抗爭悲觀，注重現世 古埃及文明——樂觀自信，注重來世 阿拉伯文化——貫通東西，兼容創新，溝通東西方橋梁 人類一切文化活動都是在一定地理環境中進行，地理環境差異性必然造成文化發展的區域性差異。以上三種文明因地理環境不同而有差異，也體現了世界文化的多樣性。 材料：文化多樣性是交流、革新和創作的源泉，對人類來講就象生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少。從這個意義上講，文化多樣性是人類的共同遺產，應當從當代人和子孫后代的利益考慮予以承認和肯定。——《世界文化多樣性宣言》聯合國教科文組織，2001·11 世界文化多樣性，世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，目前世界文化多樣性面臨的威脅：一是美國文化霸權威脅文化多樣性。二是消費主義文化與大眾傳媒威脅文化多樣性。我們應遵循的原則是：既保持各民族文化差異和平等競爭的權利，又維護文化互動交流、自由創造的權利，文明多樣性彰顯構建人類命運共同體的文明自信。 提問學生 宏觀上把握三大文明的基本特點，進一步確立尊重文化多樣性的觀念
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