資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
第4課 唐朝的中外文化交流 教學(xué)設(shè)計(jì)
【單元介紹】
第一單元 隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代
隋朝建立后，統(tǒng)一南北，結(jié)束了長時(shí)間政權(quán)分立的局面。隋朝開通了貫通南北的大運(yùn)河，創(chuàng)立了科舉制，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。繼起的唐朝，前期政治開明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在民族關(guān)系、對(duì)外交流、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等多方面都有很大的建樹，呈現(xiàn)出繁榮、富強(qiáng)的盛唐景象，成為當(dāng)時(shí)世界上具有影響力的強(qiáng)大國家。但唐中期安史之亂后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。至唐末五代，中國再次陷于割據(jù)勢(shì)力膨脹、社會(huì)動(dòng)蕩不安的局面。
【新課導(dǎo)入】
《和賈舍人早朝大明宮之作》
王維
絳幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。
【目錄 教學(xué)目標(biāo) 重難點(diǎn)】
目錄
一、遣唐使和鑒真東渡
二、唐與新羅的關(guān)系
三、玄奘西行
教學(xué)目標(biāo)
a) 鑒真東渡日本的情況;唐玄奘西行取經(jīng)等史實(shí);
b) 認(rèn)識(shí)鑒真六次東渡、玄奘西行體現(xiàn)的積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力;
c) 分析唐朝時(shí)期出現(xiàn)頻繁交往高潮的主要原因。
教學(xué)重難點(diǎn)
a) 重點(diǎn)：唐朝與日本的交往、唐朝與天竺的交往。
b) 難點(diǎn):隋唐時(shí)期對(duì)外交往頻繁的原因。
【教學(xué)過程】
模塊一、遣唐使和鑒真東渡
“大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)。”
—《日本書紀(jì)》
日本認(rèn)為唐朝是一個(gè)制度完備的國家，應(yīng)該經(jīng)常去學(xué)習(xí)
(1)什么叫“遣唐使”
遣唐使就是派遣到唐朝的使節(jié)。
中央官制
建筑風(fēng)格
文字
日本從公元8世紀(jì)起有了自己的文字。日語的文字有些是在參照中國漢字草書和楷書偏旁的基礎(chǔ)上創(chuàng)制而成的。
貨幣
這兩幅圖中的日本錢幣和唐朝的錢幣有什么相同之處
外形相似，都是圓形方孔錢；空間大小相當(dāng)；錢幣上都有漢字。
茶道
據(jù)《日吉神道密記》記載，公元805年，從中國留學(xué)歸來的最澄帶回了茶籽，種在了日吉神社的旁邊，成為日本最古老的茶園。茶文化作為中日文化交流關(guān)系的紐帶，一直起著重要作用。
服飾
相關(guān)史事
遣唐使還將中國的風(fēng)俗習(xí)慣傳到日本，如五月初五的“端午(陽)節(jié)”、七月初七的“七夕節(jié)”、七月十五的“中元節(jié)”、九月初九的“重陽節(jié)”等，就是那時(shí)從中國傳去的，有些節(jié)日一直流傳至今。
教學(xué)視頻：鑒真東渡
鑒真和尚（688—763）：出生揚(yáng)州，少有大志，出家學(xué)佛，成為當(dāng)時(shí)著名的律宗大師。
鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。
舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。
——郭沫若
根據(jù)所學(xué)知識(shí)和自己收集的鑒真的故事，介紹鑒真六次東渡的艱辛歷程。
視頻（中國通史 鑒真）
鑒真東渡的貢獻(xiàn)
鑒真東渡日本，前后用了12年，隨行的有36人獻(xiàn)出生命。鑒真雖失明，但百折不撓，到日本時(shí)已是66歲高齡。他在日本10年，極受尊敬和愛戴。763年，鑒真卒于唐招提寺。今天，鑒真主持修建的唐招提寺，以及寺內(nèi)的鑒真塑像，被日本政府定為一級(jí)國寶。
模塊二、唐與新羅的關(guān)系
⑴新羅的地理位置
新羅位于朝鮮半島
⑵唐與新羅的交流
(1)交往方式:
①派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國文化;
②新羅商人到中國經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位
(2)交往內(nèi)容:
①新羅仿唐制建立政治制度，采用科舉制選拔官吏
②引入中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就
③朝鮮音樂傳入中國
相關(guān)史事
唐朝詩文、典籍等大量傳播到朝鮮。新羅人崔致遠(yuǎn)12歲入唐求學(xué)，18歲考中進(jìn)士。后來他在唐朝做官，寫下大量詩文。他的文集《桂苑筆耕》，流傳至今。
秋夜雨中
（唐）崔致遠(yuǎn)
秋風(fēng)惟苦吟，世路少知音。
窗外三更雨，燈前萬里心。
新羅人崔致遠(yuǎn)，12歲，入唐求學(xué)。18歲，考中進(jìn)士。在唐為官8年多，884年以唐使身份歸國，被譽(yù)為韓國漢文學(xué)的開山鼻祖，有“東國儒宗”、“百世之師”的稱譽(yù)。
視頻;玄奘西行與中印文化交流
模塊三、玄奘西行
玄奘
（600年~664年）
法相宗創(chuàng)始人
俗名“陳祎”
尊稱“三藏法師”
玄奘祖上世代為官，其兄長是一位很有名的僧人。他自幼聰明，愛好佛學(xué)，11歲時(shí)便能誦讀佛經(jīng)，12歲時(shí) 在洛陽出家。
此后遍訪名師，刻苦鉆研佛教理論。18歲時(shí)，玄奘在佛教界已經(jīng)小有名氣。因?yàn)樗ǚ饘W(xué)中的《經(jīng)》《律》《論》三藏，故尊稱他為 “三藏法師”。
為什么要去取經(jīng)？
當(dāng)時(shí)，隨著佛教在中土傳播，由于對(duì)原始佛典的理解不同而出現(xiàn)不同的學(xué)說。為了進(jìn)一步了解佛學(xué)原著，玄奘決定親自去西行取經(jīng)，到佛教的發(fā)源地天竺去探求佛理。
在位皇帝：
貞觀初年唐太宗李世民
目的地：
天竺（即 今印度、巴基斯坦 、孟加拉 ）
思考：鑒真和玄奘兩位高僧的相同點(diǎn)有哪些？
1.都是生活在唐朝的著名高僧；
2.都是促進(jìn)中外交往的杰出使者；
3.都為完成自己的使命歷盡艱辛；
4.都有一種頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)守理想、不言放棄的精神。
促使唐朝對(duì)外交往活躍的因素有哪些？
因素：經(jīng)濟(jì)文化世界領(lǐng)先；國家安定統(tǒng)一；
對(duì)外開放政策；對(duì)外交通發(fā)達(dá)。
課后活動(dòng)
1.日本文字分為“平假名”和“片假名”。它的創(chuàng)制，與漢字有直接關(guān)系。請(qǐng)查找相關(guān)材料，加以說明。
答：8世紀(jì)以前，日本使用漢字作為表達(dá)記述的工具。唐朝時(shí)，隨遣唐使來華的留學(xué)生備真?zhèn)浜蛯W(xué)問僧空海和尚，在日本人民利用中國漢字標(biāo)音表意的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了日文假名字母——片假名和平假名，大大推動(dòng)了日本文化的發(fā)展。同時(shí)，日文的詞匯和文法也受到漢語的影響。
3.唐朝時(shí)，世界上有70多個(gè)國家或地區(qū)與中有往來。那時(shí)候，外國人除了與中國貿(mào)易，還學(xué)習(xí)中國的科技文化，引進(jìn)中國政治經(jīng)濟(jì)制度。繁盛的唐朝在世界上聲望很高，各國稱中國人為“唐人”。嘗試查閱資料，看看同一時(shí)期的歐洲、非洲和美洲，處在怎樣的發(fā)展水平。
答：中國的唐朝約在公元7世紀(jì)-9世紀(jì)。此時(shí)，歐洲與中國一樣，同處于封建社會(huì)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展水平與中國基本相當(dāng)，但社會(huì)穩(wěn)定，和諧程度遠(yuǎn)不如中國。非洲和美洲都還處于原始社會(huì)階段。
知識(shí)拓展
唐朝與大食的友好往來
唐朝時(shí)，大食 （我國古代稱阿拉伯帝國為“大食”。） 派遣使臣與唐朝通好，先后40多次。大食的商人經(jīng)陸路和海路來到中國，販賣珠寶、香料和藥材等。不少人在中國長期定居，有的人還在唐朝的朝廷中任職。
【課堂小結(jié)】
【布置作業(yè)】
完成練習(xí)冊(cè)中的相關(guān)習(xí)題。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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