資源簡(jiǎn)介

《第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》教學(xué)設(shè)計(jì)
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
知道早期人類文明的產(chǎn)生；了解文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。
【教材分析】
本節(jié)課是本書(shū)的第一單元第一課，是整本書(shū)的開(kāi)篇。本課教材主要講述了文明產(chǎn)生的過(guò)程以及不同地區(qū)文明早期發(fā)展的概況、特點(diǎn)。第一子目主要講述了人類文明產(chǎn)生的過(guò)程和誕生的基本標(biāo)志。第二子目主要講述了兩河流域文明、古埃及文明、古代印度文明和古代希臘文明發(fā)展的概況。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．在描述早期文明產(chǎn)生的過(guò)程基礎(chǔ)之上，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根本原因。
2．在概括各個(gè)區(qū)域早期文明發(fā)展具體表現(xiàn)的同時(shí)，能夠運(yùn)用相關(guān)史料和區(qū)域地圖，認(rèn)識(shí)到地理環(huán)境對(duì)于文明產(chǎn)生、發(fā)展具有重要影響。
3．通過(guò)探討各個(gè)區(qū)域文明產(chǎn)生的不同原因及各自的特點(diǎn)，感悟人類文明的多元性、共容性，以開(kāi)放的心態(tài)，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程，初步具有世界意識(shí)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：知道早期人類文明的產(chǎn)生的過(guò)程和標(biāo)志；了解古代文明發(fā)展的共同特征和文明古國(guó)的不同特點(diǎn)，并分析這些特點(diǎn)形成的時(shí)空條件。
難點(diǎn)：分析各文明古國(guó)不同特點(diǎn)形成的時(shí)空條件；認(rèn)識(shí)地理環(huán)境在文明發(fā)展中的作用。
【教學(xué)方法】講授法、問(wèn)題探究法、多媒體輔助法等
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：
展示《阿爾及利亞塔西利—恩—阿耶洞穴壁畫(huà)》圖片，通過(guò)圖中人們放牧和收割的景象，指出農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生，文明隨之出現(xiàn)。
新課：
一、人類文明的產(chǎn)生
1.前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生
（1）表現(xiàn)：
地區(qū) 農(nóng)作物 家畜
西亞 大麥、小麥、豆類 羊、豬、牛等
南亞 芋頭
中國(guó) 水稻、粟
中南美洲 玉米、南瓜
（2）影響：
①人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。
②出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。
③社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓部分人脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。
2.產(chǎn)生過(guò)程
文明的標(biāo)志 產(chǎn)生原因
階級(jí) 生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)； 戰(zhàn)俘淪為奴隸
國(guó)家 解決階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的需要
文字 記事、管理的需要
城市 農(nóng)耕文明要求定居 ； 政治宗教活動(dòng) ； 戰(zhàn)爭(zhēng)兼并
文明產(chǎn)生的根本動(dòng)力：生產(chǎn)力的發(fā)展
二、古代文明的多元特點(diǎn)
1、五大文明
人類最早文明誕生地主要有:①西亞兩河流域;②埃及尼羅河流域;③南亞印度河和恒河流域;④歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū);⑤中國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域;
依據(jù)地圖提出問(wèn)題：古代早期文明區(qū)域的地理位置有何共同點(diǎn)？這些文明有何共同特點(diǎn)？
基本位于中緯度、北溫帶，大多鄰近大河流域，基本獨(dú)立發(fā)展，明顯多元的特征。
2、古巴比倫文明
(1)地理環(huán)境：兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。
(2)發(fā)展歷程
①公元前3500年左右，產(chǎn)生了最初的文明。
②約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國(guó)家。
③約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)的漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域。(3)文明成果
政治 制度 ①建立君主專制制度，國(guó)王是國(guó)家最高統(tǒng)治者，下有各類官員管理政務(wù)和軍事 ②城市大多失去獨(dú)立地位，成為必須服從國(guó)王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位
法律 制度 頒布《漢謨拉比法典》： ①目的：宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威 ②內(nèi)容：涉及古巴比倫王國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面 ③地位：是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典
文化 科技 ①楔形文字是世界上最古老的文字 ②《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩(shī)，誕生了著名的洪水和方舟傳說(shuō) ③蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制
3、古埃及文明
(1)地理環(huán)境
①東北非的埃及地處干旱地區(qū)，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
②尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。
(2)發(fā)展歷程
公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。
(3)文明成果
政治 制度 建立起比較完善的官僚系統(tǒng)： 法老：被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力；法老之下，設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)
文化 科技 ①金字塔：體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威，證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高水平 ②文字：象形文字 ③歷法：制定了世界上第一部太陽(yáng)歷 ④書(shū)寫材料：莎草紙是古代埃及主要的書(shū)寫材料和重要的出口物資
閱讀教材P5“學(xué)思之窗”：這段話表現(xiàn)了法老怎樣的地位？
提示：法老是擁有絕對(duì)權(quán)威的專制君主，被視為神和真理的代表。
閱讀教材P5“思考點(diǎn)”：古代西亞的兩河流域和埃及的尼羅河流域的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點(diǎn)？
提示：幼發(fā)拉底河和底格里斯河經(jīng)常泛濫，誕生了著名的洪水和方舟傳說(shuō)；兩河流域農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，蘇美爾人發(fā)明了測(cè)量土地的60進(jìn)位制。尼羅河水定期泛濫，每次漲水退水以后，都需要精確的記錄和計(jì)算，并且退水以后，還需要重新丈量土地，劃定地界。幾何學(xué)就逐漸誕生了。同時(shí)為了準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)尼羅河泛濫開(kāi)始的日期，埃及開(kāi)始了最早的天文學(xué)研究，根據(jù)尼羅河的漲落規(guī)律制定了歷法。使用的書(shū)寫材料的原料來(lái)自于尼羅河中的特產(chǎn)植物莎草。
4、古印度文明
(1)地理環(huán)境
①誕生于印度河流域的大平原上。
②隨著鐵器時(shí)代的來(lái)臨，生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開(kāi)發(fā)。
(2)種姓制度
等級(jí) 基本構(gòu)成及職責(zé)
婆羅門 主掌宗教祭祀
剎帝利 由以國(guó)王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國(guó)家
吠舍 大多數(shù)是普通勞動(dòng)者，少部分是富有商人
首陀羅 地位最低，為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)
賤民 處在社會(huì)的最底層
特點(diǎn) 貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等，是一種嚴(yán)格的等級(jí)制度
影響 對(duì)印度社會(huì)和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
(3)文明成果
①思想流派：佛教對(duì)種姓制度形成了一定程度的沖擊。
②史詩(shī)：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。
③數(shù)字：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值方法。
閱讀教材P5“學(xué)思之窗”：在印度神話中，不同種姓的人的地位與身體的部位之間是什么關(guān)系？
提示：古代印度的種姓制度通過(guò)利用身體器官的自然高下來(lái)附會(huì)和比擬個(gè)人社會(huì)地位的高低，強(qiáng)調(diào)等級(jí)制的神圣不可變動(dòng)性。
5．古希臘文明
(1)條件
①處于巴爾干半島南部和愛(ài)琴海中的部分島嶼，多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國(guó)的興起。
②城邦數(shù)量眾多，典型特征是小國(guó)寡民。
(2)城邦類型
①斯巴達(dá)：是少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表。
②雅典：是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。公民都有出席公民大會(huì)和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。但古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。
(3)文明成果
文學(xué) 神話、悲劇、喜劇等，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想
歷史 希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“史學(xué)之父”
修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人
哲學(xué) 蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)
思維拓展：世界古代文明多樣性的原因
(1)生產(chǎn)方式：生產(chǎn)方式是造成世界古代文明多樣性的根本原因。亞非文明古國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó)，形成了和平自守的大河文明；而古代希臘以工商業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)，形成了開(kāi)拓進(jìn)取的海洋文明；以畜牧業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)的游牧民族則形成殺伐奔襲的游牧文明。
(2)地理環(huán)境：在世界上古時(shí)期，生產(chǎn)力相對(duì)落后，地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河旁邊，利用沖積平原的有利條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多對(duì)希臘工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響。
(3)周邊環(huán)境：西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處，一方面促進(jìn)了不同文明的交流融合，另一方面，也不利于文明的穩(wěn)定，戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩。中國(guó)、印度文明周邊壓力較小，外部壓力較輕，文明相對(duì)穩(wěn)定。
(4)宗教思想：宗教思想是文明多樣性的重要表現(xiàn)，也反過(guò)來(lái)深化了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國(guó)的儒家思想、羅馬帝國(guó)的基督教都對(duì)世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以古希臘文明為例，概括影響文明多元的因素有哪些？
地理?xiàng)l件 山地、海島、歐亞非要沖地帶 吸收歐亞非文明
國(guó)家制度 城邦、小國(guó)寡民 直接參與民主政治
經(jīng)濟(jì)類型 工商業(yè)經(jīng)濟(jì) 平等觀念
民族性格 冒險(xiǎn)探索的性格 人文精神、輝煌文化
【課堂小結(jié)】
本節(jié)課重點(diǎn)講解文明的形成及古代文明的多元特點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生回答、教師引導(dǎo)引發(fā)學(xué)生思考，把握重點(diǎn)難點(diǎn)，對(duì)古代文明的代表進(jìn)行透徹分析，幫助學(xué)生理解和識(shí)記。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
人類文明的產(chǎn)生
1.前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生
2.產(chǎn)生過(guò)程
社會(huì)分工——私有制出現(xiàn)——階級(jí)產(chǎn)生——國(guó)家出現(xiàn)、文字產(chǎn)生
文明的多元特征
五大文明
2.古代兩河流域
3.古代埃及
4.古代印度
5.古希臘民主

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