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第8課 三國至隋唐的文化
一、儒學、道教與佛教的發展
1.儒學
（1）漢武帝時期：“罷黜百家，獨尊儒術”，確立儒學正統地位。
（2）魏晉南北朝：儒學開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發展。
（3）隋唐：儒學家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，以儒學為主，調和吸收佛教、道教的理論。
（4）唐朝：三教并行，儒學復興運動（唐朝中期）。儒學的正統地位受到佛教和道教的挑戰，唐中期儒學大師韓愈率先提出復興儒學。從維護封建出發，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學主流思想的統治地位。
2.道教
（1）東漢末年：道教興起。
（2）魏晉南北朝：道教在民間廣為傳播，道教受到儒學的影響，主張“貴儒”和“尊道”。
（3）唐朝前期：統治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。
3.佛教
（1）兩漢之際：佛教傳入中國（漢明帝派使臣前往西域求佛法；修建白馬寺）。
（2）魏晉南北朝時期，佛教吸收儒、道的思想，漸趨本土化。
（3）武則天時，佛教在社會上也有很大發展，形成不同宗派。其中禪宗對后世影響最大。
反佛斗爭：
原因：佛教盛行，佛教盛行，廣修寺廟，耗費錢財；不事生產；嚴重影響政府財政收入
概況：（1）民間反佛：南朝無神論思想家范縝《神滅論》（2）統治者滅佛：“三武一宗”滅佛：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗（3）影響：佛教文化遭受損失，但佛教的發展并未從根本上受到遏制
從歷史解釋角度認識“三教合歸儒”：
“三教合歸儒”的提出，一方面反映了儒家學說的正統地位面臨挑戰；另一方面也說明了不同文化之間的碰撞與交流，以及儒家思想的兼收與并蓄，與時俱進。
二、文學藝術
1、文學
（1）魏晉南北朝時期：建安文學（曹操父子）、田園詩（東晉陶淵明）、南朝駢文、南北朝民歌
（2）唐詩：“詩仙”李白、“詩圣”杜甫。
2.藝術
（1）書法：東晉王羲之世稱“書圣”、唐代的顏真卿的顏體和柳公權的柳體最為有名。
（2）繪畫：東晉顧愷之“以形寫神”，代表作《女史箴圖》和《洛神賦圖》；唐朝吳道子被尊為“畫圣”。
（3）雕塑：山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等。
三、科技
1.魏晉南北朝
（1）數學：南朝祖沖之精確地算出圓周率在3.1415926-3.1415927之間
（2）農學：北朝賈思勰的《齊民要術》是中國現存最早最完整的農書
（3）地理：西晉地圖學家裴秀繪制《禹貢地域圖》，提出繪制六體。
2.隋唐：
（1）建筑：隋朝李春設計趙州橋，是世界上現存最古老的石拱橋。
（2）印刷術：唐朝雕板印刷術。
（3）火藥：唐中期書籍記載了火藥配方；唐末火藥開始用于戰爭，火箭是最早的火藥武器。
（4）天文：唐朝天文學家僧一行，測算出了地球子午線的長度。
（5）醫學：孫思邈《千金方》；唐高宗時編修的《唐本草》是世界上最早由國家頒行的藥典。
3.中外文化交流
（1）以佛教為載體的中外文化交流
從東漢后期到北朝，陸續有中亞、天竺的高僧來華，將大批佛經翻譯成漢文。
東晉的法顯至天竺，收集大批梵文經典。
唐朝的高僧玄奘，西行前往天竺取經。
日本、新羅等國常常派學問僧來長安求法，日本的空海回國時帶走了許多佛經和詩文集；唐朝高僧鑒真東渡日本，傳授佛法。
（2）其他方面的中外文化交流
唐首都長安成為當時的國際大都會。
日本、新羅兩國向唐朝派遣使節和留學生，有的留學生還在唐朝考中進士。
唐朝后期，不少經海路來華的西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。
伊斯蘭教也開始傳入唐朝。
從論叢史出角度認識儒學、道教與佛教融合的過程及產生的影響
（1）過程
①儒學獨尊：漢武帝時，確立儒學獨尊的地位。
②佛教的傳入：西漢時期，佛教傳入；東漢初年，漢明帝重視發展，于洛陽修筑白馬寺。
③道家發展:東漢末期，道家在民間開始形成并發展，如五斗米道、太平道（道教是我國土生土長的宗教）。
④儒道合流：魏晉之際，道家思想上浮，出現崇尚老莊的玄學。
⑤佛教的發展：南北朝時期，佛教在中國盛行，吸收儒、道思想，漸趨本土化。同時也出現了反佛現象（范縝反佛）。
⑥三教并行：唐朝統治者奉行老子為祖先，道教最受尊崇；武則天時，尊崇佛教，佛教社會地位顯著提高，唐中期，韓愈、柳宗元等人掀起了儒學復興運動。
（2）影響
①政治方面:為統治者提供了多重治理國家和范本，一定時期內有利于維系政治的穩定和國家的統一。
②思想方面：強化了儒學思想在中國封建社會中的統治地位，出現了政治、哲學、宗教和倫理交融的局面。
③經濟方面：強化了農業社會所必需的身心和諧的價值取向---人與人、人與自然的和諧。
唐朝對外關系的主要特點和啟示
1.特點
呈現雙向型：唐朝既向外輸出文化，又吸收外來文化。（鑒真東渡傳授佛法和玄奘西游從天竺帶回大量佛經）
交往的范圍擴大：從地區上來看，不僅與新羅、日本、天竺等周邊國家和地區加強了交往，而且與歐洲、非洲國家和地區有聯系。
形式內容多樣：不僅有外來使節往來，民間留學，而且有技術交流、宗教往來。
水陸并重的交通：（1）陸路方面:從長安出發，向東可到達朝鮮半島，向西可抵達阿拉伯地區至歐洲、非洲的許多國家和地區；（2）海路方面：從登州、揚州出發可到達日本，從廣州出發，可到達波斯灣。
2.啟示
①唐朝對外關系出現前所未有的局面，主要取決于經濟文化的繁榮發達。因此我們要大力發展經濟，實施“科教興國”戰略，加快社會主義現代化建設。
②唐朝統治者重視外來交往，對外來交往采取開明的態度。因此我們要堅定不移實施改革開放，學習外國的先進技術和管理方法；對于外來文化，我們要取其精華，去其糟粕，加強與外國的經濟技術合作。

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