資源簡介

專題十二 物質觀與意識觀 習題1
1.“物、物質無非是各種物的總和,而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。”對恩格斯這句話理解正確的有( )
①物質概念就是各種事物的總和
②物質的唯一特性是客觀實在性
③物質概念概括了一切客觀事物的共同本質
④物質與物質具體形態是共性與個性的關系
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
2.頤和園集傳統造園藝術之大成,借助周圍的山水環境因勢而建,其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術地融為一體,高度體現了“雖由人作,宛自天開”的造園準則,堪稱中國風景園林設計中的杰作。其造園準則運用的哲學思維有( )
①以客觀自然環境為基礎進行園林設計,實現人與自然的和諧
②尊重自然規律、建筑規律,將藝術融入自然和人文景觀
③通過人類活動改造自然環境,使其適應建筑設計的需要
④取各種建筑藝術的優勢,在巧妙構思中實現各類藝術的融合
A.②④ B.③④ C.①③ D.①②
3.位于長江下游的江蘇省靖江市,擁有50多千米長江岸線,自然條件良好,非常適合進行工業和港口開發。不過,靖江市卻劃出近20千米的長江岸線,專門用于建設生態濕地和公園,提出“永久不開發”,當地人稱為“不開發區”。“不開發區”的設立 ( )
①尊重了自然界的客觀的物質性
②表明了人與自然的關系不可調和
③遵循了自然界本身的客觀規律
④見證了人在自然界面前的無能為力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.聯合國公布的一份研究報告稱,過去幾十年間,世界人口的持續增加和經濟活動的不斷擴展給地球生態系統造成了巨大壓力,給地球上60%的草地、森林、農耕地、河流和湖泊帶來了消極影響,動物和植物種類迅速減少,疾病、洪水和火災的發生也更為頻繁。這說明( )
①保護生態需要從根本上變革物質資料的生產方式
②自然界中的事物是按照自身所固有的規律形成和發展的
③人類社會是物質世界長期發展的結果
④構成社會物質生活條件的基本要素是客觀的
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
5.現代天文學家認為,我們可以看到的宇宙中的“物質”僅僅占實際的4%,剩下的96%是既不會發光也不能被探測到的“暗物質”和“暗能量”,彌漫在恒星和星系的周圍。下列對材料中“物質”和“暗物質”理解正確的是( )
①“物質”和“暗物質”都具有客觀實在性
②“物質”和“暗物質”是普遍與特殊的關系
③“物質”和“暗物質”都是抽象不可測的
④“物質”和“暗物質”都是物質的具體形態
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
6.習近平指出:黃河流域生態保護和高質量發展,要尊重規律,摒棄征服水、征服自然的沖動思想。“禹之決瀆也,因水以為師。”大禹之所以能成功治理水患,原因在于尊重規律。這說明( )
①認識規律就能達到改造世界的目的
②掌握和尊重規律才能避免主觀盲動
③根據規律特點利用規律才能造福人類
④按規律辦事就不能改變其發生作用的條件和形式
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7.釘子不是碰不得,而是要看你碰的角度。碰得不對,會扎傷自己;碰對了,釘子就折彎讓路;碰好了,釘子則為你所用。這給我們的哲學啟示是( )
①把握和利用事物的屬性才能滿足人的需求
②事物對人的利與弊因人們的認識水平而異
③客觀規律與人的需要相一致才能造福人類
④正確發揮主觀能動性才能使事物為我所用
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
8.為積極推進生態文明建設,實現中華民族永續發展,我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅持節約資源和保護環境的基本國策,像對待生命一樣對待生態環境。其中蘊含的哲學道理有( )
①運動是物質固有的根本屬性
②生態環境的變化發展有它固有的規律
③認識自然規律是改造自然規律的前提
④按規律辦事才能實現人類的價值追求
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
9.古人彈琴讀書、弈棋飲茶時,常燃一炷好香,借以清心醒神。研究表明,中藥熏香利用純天然藥物的芳香氣味,經由人們的嗅覺器官或皮膚吸收,通過神經和循環系統產生作用,可以使人身體與心靈達到平衡,對疾病防治具有一定效果。中藥熏香的使用表明( )
①人的意識活動與人體生理活動是相互制約的
②事物的固有屬性是其價值形成的客觀基礎
③人只有通過親身實踐才能發現事物的真正價值
④人們可以根據自身需要賦予事物新的屬性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
10.科學家發現,在面對危險或者恐怖場景的時候,人的大腦深處一小團叫作“杏仁核”的區域會進入興奮狀態。“杏仁核”受損的人,即使面對威脅,也不再產生“害怕”的情感。這表明( )
A.人腦是意識形成的生理基礎 B.意識對生理活動有調節作用
C.意識是客觀存在的主觀映象 D.意識的內容是由人腦決定的
11.中共中央總書記習近平在國家博物館參觀《復興之路》展覽時說：“何為中國夢？我以為，實現中華民族的偉大復興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。”習總書記進一步指出，每個人都有理想和追求，都有自己的夢想，這樣才能化為我們前進的動力。從意識的能動作用來看，習總書記談到的“中國夢”( )
①體現了意識的目的性　
②對我們改造客觀世界有一定的指導作用　
③具有自覺選擇性,是正確認識中華民族的前提　
④是人腦自身創造性和自主選擇性的外化
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
12.一位哲學教授、博物學倡導者說，當你看到一只鳥時，是否知道它從哪里飛來，要飛到哪里去，它的食物是什么，哪個歷史名人曾專門觀察過它？然而，當我們對身邊的世界都已喪失興趣，不知道自己的小區是否有外來物種入侵，不關心身邊的生態是否正在崩潰，不期待工作時間之外的生活……那么，活著又有什么意義？對上述觀點闡釋正確的是( )
A.人是自然的一分子，須臾離不開自然——人們置身于人為事物的聯系中
B.自然并不遙遠，可又有多少人靜下心來觀察世界——精神對物質有反作用
C.內心的自然枯萎了，眼睛就無法看到外界的自然——觀念影響人的認識活動
D.喚醒心中的自然，是個人修養課，也是人類的自救課——個人是社會的拯救者
13.閱讀材料，完成下列要求。
人也反作用于自然界, 改變自然界,為自己創造新的生存條件。但是我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利, 自然界都對我們進行了報復……美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民,為了得到耕地,毀滅了森林,但是他們做夢也想不到,這些地方今天竟因此而成為不毛之地。我們統治自然界……決不像站在自然界以外的人一樣——相反地,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界,存在于自然界的。
——摘自《自然辯證法》
運用所學哲學知識,就如何正確處理人與自然的關系,談談你對這段話的理解。
14.閱讀材料，完成下列要求。
看到下面這幅圖片，你會聯想到什么？模擬？超越？否定？控制？和諧？……
運用馬克思主義哲學關于辯證唯物論的知識，圍繞“‘人手’和‘機械手’（‘智能手’）的關系”這一主題，寫一篇短文。
要求：觀點明確，緊扣主題；可以就某一點深入分析，也可以綜合論述；學科術語使用規范；論述合乎邏輯，條理清晰；字數150字左右。
答案以及解析
1.答案：B
解析：材料中“物、物質無非是各種物的總和,而這個概念就是從這一總和中抽象出來的”,這表明物質的概念概括了一切事物的共同本質,物質與物質具體形態是共性和個性的關系,③④符合題意。物質概念概括了一切事物和現象的共同本質,而不是各種事物的總和，①說法錯誤。材料強調物質的概念,沒有體現物質的唯一特性,②與題意無關。
2.答案：D
解析：本題考查自然界的客觀性、人與自然的關系。“雖由人作，宛自天開”的造園準則，以客觀自然環境為基礎進行園林設計，實現人與自然的和諧，尊重自然規律、建筑規律，將藝術融入自然和人文景觀，①②正確；“雖由人作，宛自天開”是使建筑設計來適應自然環境的需要，③顛倒了二者的關系，說法錯誤；“實現各類藝術的融會”在材料中未涉及，④排除。
3.答案：B
解析：“不開發區”的設立是加強生態文明建設的表現，尊重了自然界的客觀物質性，遵循了自然界本身的客觀規律，故 ①③符合題意。人與自然能夠和諧相處，②表述錯誤。人在自 然界面前不是無能為力的，④錯誤。
4.答案：D
解析：過去幾十年間，世界人口的持續增加和經濟活動的不斷擴展給地球生態系統造成了巨大壓力，導致更多的物種消失和自然災害，說明自然界中的事物是按照自身所固有的規律形成和發展，構成社會物質生活條件的基本要素是客觀的，②④符合題意；保護生態不需要從根本上變革物質資料的生產方式，①錯誤；材料沒有體現人類社會的產生，③不符合題意。
5.答案：D
解析：“暗物質”雖然看不見，但是它們又實實在在地彌漫在恒星和星系的周圍，這說明“物質”和“暗物質”都是物質的具體形態，都具有客觀實在性，①④正確，材料中的“物質”和 “暗物質”都是物質的具體形態，二者不是普遍與特殊的關系，也 不是抽象不可測的，②③錯誤。
6.答案：C
解析：本題考查發揮主觀能動性與尊重客觀規律。人可以在認識和把握規律的基礎上，在客觀實踐中充分發揮主觀能動性，改變規律發生作用的條件和形式，利用規律，改造客觀世界，為人類造福，③正確，④錯誤。①表述過于絕對，排除。大禹之所以能成功治理水患，原因在于其掌握和尊重規律，避免了主觀盲動，②符合題意。
7.答案：C
解析：本題考查尊重客觀規律和發揮主觀能動性的知識。材料強調釘子不是碰不得，而是要看你碰的角度，如果碰好了，釘子則為你所用，這表明把握和利用事物的屬性才能滿足人的需求，①符合題意；“碰對了，釘子就折彎讓路;碰好了，釘子則為你所用”，這表明正確發揮主觀能動性才能使事物為我所用，④符合題意。事物對人的利與弊是客觀的，人們的認識水平的不同不能決定事物對人的利與弊,②說法錯誤;人的需要與客觀規律契合才能造福人類，③顛倒了主觀與客觀的關系，說法錯誤。
8.答案：D
解析：自然界有其客觀規律，要求我們按規律辦事。正確對待人與自然的關系，樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，積極推進生態文明建設，是尊重客觀規律、按規律辦事的體現。②④正確切題。①不合題意。規律是客觀的，③中的“改造自然規律”說法錯誤。故選D。
9.答案：A
解析：中藥熏香利用純天然藥物的芳香氣味,經由人們的嗅覺器官或皮膚吸收,通過神經和循環系統產生作用，可以使人身體與心靈達到平衡,對疾病防治具有一定效果。由此可見，中藥熏香的使用表明人的意識活動與人體生理活動是相互制約的；事物的固有屬性是其價值形成的客觀基礎,①②符合題意。人們可以通過間接經驗發現事物真正的價值，并不一定要自己親身實踐,③錯誤。事物的屬性是其固有的、客觀的，人不能賦予事物新的屬性,④錯誤。
10.答案：A
解析：本題考查意識的生理基礎。材料表明人腦是意識形成的生理基礎，A應選。選項BC與題意不符，不選。意識的內容源于客觀存在，D不選。
11.答案：A
12.答案：C
13.答案：①人的意識具有能動作用，人類不是簡單地適應自然，而是 通過實踐有意識地去改造自然。人能夠正確認識和利用自然規律， 按照規律辦事，取得“對自然界的勝利”。②不能盲目發揮主觀能動 性,承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本 前提，人類可以改造自然，但歸根結底是自然的一部分，必須敬畏自 然、尊重自然、順應自然、保護自然,那種凌駕于自然之上的所謂“統 治”最終會受到規律的懲罰，自食苦果。③辯證唯物主義認為，在承認物質決定意識的前提下,也要看到意識對物質有巨大的能動作用， 要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。要堅持人與自然和諧共生，打造人與自然生命共同體。
解析：解答本題，關鍵在于全面把握材料信息。材料一共有三層 意思。第一層強調人主觀作用的重要性:人可以取得對自然界的勝 利。第二層強調自然界及自然規律的重要性:違背規律,人類會遭受 懲罰，要尊重客觀規律。第三層總結人們應該如何處理與自然界的 關系:物質第一,發揮主觀能動性與尊重客觀規律相結合。根據以上 分析，學生可從人的主觀意識（或人的主觀能動性）、尊重客觀規律、 發揮主觀能動性與尊重客觀規律相結合的角度組織答案。
14.答案：示例：
題目：人手與智能手的和諧發展
人的意識具有能動作用，智能手的活動沒有人的精神活動的參與，是一種無意識的機械的物理的過程，也因此智能手定位精度高，速度快，不受外界環境的干擾，可對自動化流水生產線中無序或任意擺放的物品進行抓取和分揀，在這一點上，智能手具有人手不可比擬的優越性。但是人的意識活動的創造性是智能手所不具備的，人類能夠把“聰明”賦予給智能手，使它完成人手所不能完成的工作，并在實踐中不斷提升智能手的功能，在這一發展過程中，智能手把人手解放出來，使人有更多的時間用于技術改進，促進社會和人的全面發展。專題十二 物質觀與意識觀 習題2
1.關于快速射電暴的來源，主流的理論假說有兩派。一派認為它來自磁星的磁層；另一派則認為，某些致密天體爆發會產生激波，快速射電暴便來源于激波相互作用驅動的輻射。中國500米口徑球面射電望遠鏡（英文簡稱FAST）觀測到的偏振變化多樣性明確說明：宇宙中快速射電暴的爆發源可能來自致密天體磁層中的物理過程。這個觀測結果為近幾年兩大派系的理論爭鋒一錘定音。材料說明（ ）
①人類的認識能力是無限發展的
②理論假說具有主觀與客觀的辯證統一性
③世界的真正統一性在于物質性
④科學實驗是檢驗認識真理性的唯一標準
A.①④ B.①③ C.②④ D.③④
2.凈氣治山治水，守護最普惠的民生福祉。拆碼頭、遷工廠、復綠地，傾力打造長江“最美岸線”，從“砍樹”變“看樹看風景”，從“賣木材”變“賣生態賣景觀”……福建，江西，貴州三省轉換經濟發展方式，堅定走生態優先、綠色發展之路，努力將生態優勢轉化為產業優勢。這種發展模式的哲學依據是（ ）
①生態優先、綠色發展是增強可持續性發展能力的要求
②自然界中的事物是按照自身所固有的規律形成發展的
③認識世界和改造世界要以人對自然的正確認識為基礎
④尊重自然界的物質性才能在改造自然中作出正確選擇
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
3.下面是某位同學在上課時的課堂筆記，下列說法能夠依次論證課堂筆記中哲學觀點的是（ ）
世界是物質的——物質是運動的——運動是有規律的——規律是客觀的——要按客觀規律辦事
①天有常道，地有常數，君子有常體
②子在川上曰，逝者如斯夫
③青山遮不住，畢竟東流去
④日有所思，夜有所夢
⑤劈柴不照紋，累死劈柴人
A．④③②①⑤ B．④②①③⑤ C．②①④⑤③ D．①②⑤④③
4.漫畫《堅守“陣地”》意在提醒人們( )
①改造客觀世界要敢于發揮人的主觀能動性
②要承認自然界的客觀性、尊重自然、順應自然
③要懂得物質世界是絕對運動和相對靜止的統一
④發揮主觀能動性一定要以尊重客觀規律為前提
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
5.昆侖山腹地的自然保護區內,生活著的野生動物已達到359種,這里被稱為中國的“肯尼亞”。隨著環境的改善,城市中人與動物和諧共處的美好畫面也越來越多,很多在城市化進程中逐漸消失的野生小動物都已重返家園。對于“人與自然共處”問題,我們必須懂得( )
①世界的物質性就在于人類思維的主觀性
②人類社會是物質世界長期發展的產物
③自然生態與人類發展的矛盾具有統一性
④尊重客觀規律是處理人與自然關系的前提
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.經過科研人員刻苦攻關,脈沖強磁場實驗裝置通過驗收,標志著我國擁有了國際頂級水平的脈沖磁場實驗裝置。在脈沖強磁場環境中,線圈與金屬材料相互作用,產生極大的洛侖茲力,在1至2毫秒的時間內將堅硬的金屬材料塑造成特定形狀,真正實現“百煉鋼化為繞指柔”。這進一步證明了( )
①發揮人的主動創造性可有效改變物質的存在方式
②人們可憑借技術條件按照需要改變物質具體形態
③改變物質的特定形狀導致了物質世界的不確定性
④人們實踐基礎上的創造性活動改變了物質的屬性
A.①② B.②④ C.②③ D.①④
7.時間去哪兒了 能否找到它,帶著現在的記憶回到過去,懂點事,聽點話,讓爸媽的笑容漫上臉頰。時間,或許就在心里,就是漸漸懂得了什么是辛苦,什么是責任,什么才叫個家。時間哪里都沒去,就在原地等待著,等待著看一幕幕花開的芬芳,等待著懂得的人,去做讓它都感到幸福的事情。下列對此理解正確的是( )
①只有在時間靜止的狀態下我們才能感知親情的可貴
②要正確把握時間絕對運動和相對靜止的辯證關系
③承認時間的相對運動而否認絕對靜止會陷入詭辯論
④要善于在時間的相對靜止中創造和把握當下的幸福
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
8.跨省河流水環境治理機制存在責任劃分不清晰、上下游溝通協調機制不暢、賠償責任難認定等難題,為此,生態環境部印發《長江流域水環境質量監測預警辦法(試行)》,明確提出當跨省(市)界斷面出現水質預警且涉及不同省(市)的多個地級及以上城市時,由生態環境部統籌協調制定整改計劃。此舉將完善長江流域在全國層面的水質監測體系,長江跨省治理迎來利好。《長江流域水環境質量監測預警辦法》的試行表明( )
①意識是對客觀世界的正確反映
②物質變化決定意識的同步變化
③意識活動具有目的性和能動創造性
④人能夠認識并利用規律改造客觀世界
A.③④ B.①② C.①③ D.②④
9.中國舊體詩多以中原及周邊地區的生活為題材。進入近代,隨著人員交往、文化交流的增多,中國舊體詩出現了反映西方社會的內容,如“地冷宜親火,樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風貌;“開函喜動色,分明是君容”反映照片給遠方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內容的變化可以看出( )
①意識內容的變化本質是人的反映方式的變化
②沒有被反映者就不可能有任何意識的內容
③意識內容的變化根源于社會生活實踐的變化
④有什么樣的意識內容就有什么樣的反映對象
A.①② B.①③ C.②④ D.②③
10.隨著人工智能的發展,未來裝有“駕駛腦”的智能汽車會比人駕駛的汽車更好更安全。發展自動駕駛技術,我們不但要解決“車”的問題,將汽車做成軟件定義的機器;還要解決“人”的問題,用“駕駛腦”替代駕駛員的駕駛認知,并獲得駕駛知識和駕駛技巧,使汽車自身成為駕駛員。材料表明( )。
①作為一種新型思維工具,“駕駛腦”可以全面替代駕駛員
②“駕駛腦”替代人腦,體現了人工智能的主動創造性
③“駕駛腦”不等于人腦,它只是駕駛員的智能代理
④借助“駕駛腦”駕駛汽車,體現了意識的能動性
A.①③ B.①② C.②④ D.③④
11.2021年2月22日,習近平總書記參觀月球樣品和探月工程成果展覽,充分肯定嫦娥五號的成就。 嫦娥五號任務的圓滿成功,標志著探月工程“繞、落、回”三步走規劃圓滿收官。他強調,要弘揚探月精神,發揮新型舉國體制優勢,一步一個腳印開啟星際探測新征程,不斷推進中國航天事業創新發展,為人類和平利用太空作出新的更大貢獻。這體現了( )
①意識對物質具有能動的反作用
②事物的量變是質變的必要準備
③實踐是人們改造主觀世界的物質性活動
④事物的發展要通過量變來實現
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
12.受千變萬化的折紙啟發，哈佛大學的科學家發明了旋轉驅動十二面體海洋生物采樣器，解決了軟體動物不易安全捕捉的難題。科學家甚至預測有朝一日他們可以開發出一種類似人類大小的版本，應用于外部自建環境空間，擴大針對較大生物的科研范圍。材料表明( )
①帶有人的精神意向的采樣器一經創造便獨立于人的意識之外
②海洋生物運動遵循其固有的規律，不以科學家的意志為轉移
③意識活動的主動創造性與外部自建環境空間相互依存和聯結
④在不同的歷史發展階段上，科學發明的規模和水平也會不同
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
13.閱讀材料,完成下列要求。
自古以來,艱苦奮斗、勤儉節約就是中華民族的傳統美德。
在戰爭年代,我們憑借艱苦奮斗、勤儉節約的思想戰勝了強大的敵人,走向勝利、成就偉業;新中國成立以來,我們堅持和發揚這一優良作風,短短幾十年間就讓一個滿目瘡痍、一窮二白的古老民族昂然屹立于世界民族之林;中國特色社會主義進入新時代,我國處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,開啟全面建設社會主義現代化國家新征程,也必須堅持這一優良傳統。因此,在任何時候,我們都應傳承并弘揚艱苦奮斗、勤儉節約的美德。
(1)結合材料并運用物質與意識的辯證關系原理,分析艱苦奮斗、勤儉節約的思想為什么永遠不能丟。
(2)某校為宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念,擬舉辦關于默寫古代艱苦奮斗、勤儉節約的名言警句的比賽。假如你是參加比賽的學生,請你寫出兩條名言警句。
14.閱讀材料，完成下列問題。
“儉,德之共也;侈,惡之大也。”早在2013年年初,習近平就作出重要指示,強調“浪費之風務必狠剎”,號召“努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風”。黨的十八大以來,從堅決清理整頓“舌尖上的浪費”“酒桌上的應酬”等干部群眾深惡痛絕的突出問題,到制定《黨政機關厲行節約反對浪費條例》、切實遏制公務支出和公款消費中的各種違紀違規違法現象;從啟動節儉養德全民節約行動、養成健康文明生活方式,到發起吃盡盤中餐的“光盤行動”、掀起浪費可恥節約為榮的餐桌新風,一系列有力整治舉措推動餐飲浪費現象有所改觀,特別是群眾反映強烈的公款餐飲浪費行為得到有效遏制,全黨全社會厲行節約的良好風尚正在形成。同時也應當看到,一些地方餐飲浪費現象仍然存在,有的甚至觸目驚心、令人痛心,必須堅決貫徹落實習近平重要指示精神,制定實施更有力的舉措,推動全社會深入推進制止餐飲浪費工作。
(1)結合材料,運用意識的能動作用的知識,分析如何遏制“舌尖上的浪費”。
“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”餐飲浪費現象,不只是個人消費習慣問題,更是事關國家糧食安全的大問題。
在人類歷史上,天災人禍導致饑荒、奢靡浪費導致社會動蕩的現象層出不窮,致病細菌和病毒一直伴隨著我們人類。此次新冠肺炎疫情的全球大暴發,以慘重的生命代價警示我們,“野味嗜好病從口入”等人類不文明的飲食習俗,為種種致病細菌和病毒侵害人類提供了無孔不入的途徑,同時食物浪費也成為現代文明生活的不良習慣之一,對人類美好可持續的文明生活構成了嚴重威脅。
因而,與吃有關的話題,再次成為焦點。采取有效措施,建立長效機制,堅決制止餐飲浪費行為迫在眉睫;嚴禁捕殺和食用野生動物,實施分餐制、公筷公勺制已經刻不容緩;將吃好提升為對美好生活的追求,吃出健康、吃出文化、吃出品質,讓豐富美好的食物共同構筑人類美好生活的愿望值得期許。
(2)某班圍繞上述話題,在班會上進行討論。請你就“如何制止餐飲浪費行為”,寫一個發言提綱。
要求:①圍繞主題,層次分明，合乎邏輯；②學科術語使用 規范,字數在200字左右。
答案以及解析
1.答案：B
2.答案：C
解析：生態優先、綠色發展是增強可持續性發展能力的要求不是哲學依據，①不符合題意。實踐是認識的基礎，改造世界要以尊重規律為基礎，③說法錯誤。福建，江西，貴州三省轉換經濟發展方式，堅定走生態優先、綠色發展之路，努力將生態優勢轉化為產業優勢說明規律是客觀的，自然界中的事物是按照自身所固有的規律形成發展的，尊重自然界的物質性才能在改造自然中作出正確選擇，②④符合題意。故選C。
3.答案：B
解析：世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是客觀的，要按客觀規律辦事，能夠依次體現上述哲學觀點的說法是：“日有所思，夜有所夢”屬于唯物主義觀點，體現了世界是物質的，④排第一位。“子在川上曰，逝者如斯夫” 指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，體現了物質是運動的，②排第二位。“天有常道，地有常數，君子有常體” 意思是上天有經久不變的規律，大地有經久不變的法則，君子有經久不變的規矩，說明運動是有規律的，①排第三位。“青山遮不住，畢竟東流去”意思是青山怎能把江水擋住，江水畢竟還會向東流去，體現了規律是客觀的，③排第四位。“劈柴不照紋，累死劈柴人”，是說按紋來劈柴，是很好劈開的，如果不按紋則會費了很大力氣，很苦很累卻收效甚微；常用來形容人不按規律辦事，徒勞無益，⑤排第五位。因此正確的排序是④②①③⑤。故本題選B。
4.答案：D
5.答案：D
解析：本題考查世界的物質統一性。對于“人與自然共處”問題，我們也須懂得尊重客觀規律是處理人與自然關系的前提，自然生態與人類發展的矛盾具有統一性，尊重客觀規律，處理好人與自然的關系，③④符合題意。物質決定意識，物質是第一性的，不能將兩者等同，①說法錯誤。材料強調“人與自然共處”問題，沒體現人類社會的產生問題，②不符合題意。
6.答案：A
解析：本題考查物質的相關知識。在脈沖強磁場環境中，線圈與金屬材料相互作用，產生極大的洛侖茲力，在1至2毫秒的時間內將堅硬的金屬材料塑造成特定形狀，真正實現“百煉鋼化為繞指柔”。這進一步證明了在尊重規律的基礎上，發揮人的主動創造性可有效改變物質的存在方式，改變物質的具體形態，①②符合題意；世界的真正統一性在于它的物質性，③錯誤；物質的屬性是客觀的，不能改變，④錯誤。
7.答案：B
解析：材料表明人們能從時間的流逝和靜止中感悟到親情、幸福，獲得成長的體驗。這說明物質世界是絕對運動和相對 靜止的統一，要善于在時間的相對靜止中創造和把握當下的幸 福，②④入選。①說法明顯錯誤。只承認時間的絕對運動而否 認相對靜止會陷入詭辯論，故③錯誤。
8.答案：A
解析：針對跨省河流水環境治理機制存在的難題，生態環境部印發《長江流域水環境質量監測預警辦法（試行）》，體現了意識活動具有目的性和能動創造性，③符合題意;此舉將完善長江流域在全國層面的水質監測體系，長江跨省治理迎來利好，表明人能夠認識并利用規律改造客觀世界，④符合題意;意識是對客觀世界的反映，有正確和錯誤之分,①說法錯誤;物質決定意識，并不意味著二者同步變化，②說法錯誤。本題選A。
9.答案：D
解析：本題考查物質與意識的關系。意識是物質的反映，從中國舊體詩內容的變化可以看出物質決定意識，沒有被反映者就不可能有任何意識的內容，意識內容的變化根源于客觀存在的變化，②③正確。意識內容的變化本質是客觀存在的變化，①說法錯誤。意識不決定物質，④說法錯誤。
10.答案：D
解析：“駕駛腦”不能全面替代駕駛員，①表述錯誤。意識是人所特有的，意識活動具有主動創造性，人工智能不具有主動創造性，②錯誤。根據題意，“駕駛腦”不等于人腦，只是駕駛員的智能代理，借助“駕駛腦”駕駛汽車，體現了意識的能動性，③④正確。故選D。
11.答案：A
解析：弘揚探月精神，發揮新型舉國體制優勢，不斷推進中 國航天事業創新發展，為人類和平利用太空作出新的更大貢獻，體 現了意識的反作用,①符合題意;探月工程“繞、落、回”三步走規劃圓滿收官,一步一個腳印開啟星際探測新征程，體現了事物的量變 是質變的必要準備,②符合題意;實踐是人們改造客觀世界的物質 性活動，③說法錯誤;事物的發展要通過質變來實現,④說法錯誤。 故選A。
12.答案：B
解析：①④符合題意，材料中，受千變萬化的折紙啟發，哈佛大學的科學家發明了旋轉驅動十二面體海洋生物采樣器，解決了軟體動物不易安全捕捉的難題，這表明在不同的歷史發展階段上，科學發明的規模和水平各不相同，而帶有人的精神向的采樣器一經創造便獨立于人的意識之外;②不合題意，海洋生物運動遵循其固有的規律，不以科學家的意志為轉移，但材料強調認識和利用規律;③表述錯誤，外部自建環境空間是客觀的，并不依存于意識活動的主動創造性。故選B
13.答案：(1)物質決定意識,意識是對物質的反映,意識對物質具有能動的反作用,這要求我們堅持一切從實際出發,堅持主觀與客觀的統一,充分發揮意識的能動作用。一方面,我國處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,開啟全面建設社會主義現代化國家新征程必須堅持艱苦奮斗、勤儉節約;另一方面,革命和改革開放的客觀事實告訴我們,艱苦奮斗、勤儉節約的思想是正確的,能夠指導我們進行社會主義現代化建設的實踐,要始終以此為引領,開啟全面建設社會主義現代化國家的新征程。
(2)示例:誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。一粥一飯,當思來處不易。儉,德之共也;侈,惡之大也。
解析：第(1)問,首先根據設問明確本問考查的是物質與意識的辯證關系原理,這一原理包含兩方面的內容,一是物質決定意識,意識是對物質的反映;二是意識對物質具有能動的反作用。然后結合材料從理論與實際兩個方面進行分析說明即可。
第(2)問屬于開放性試題,解答時要圍繞主題,注意宣傳要求。
14.答案：(1)①物質決定意識,意識對物質具有能動作用。
②正確的意識促進事物的發展,錯誤的意識阻礙事物的發展。
③我們必須堅決貫徹落實習近平重要指示精神,開展“光盤行動”,養成健康文明生活方式,杜絕餐飲浪費現象。
④要克服講排場、擺闊氣、攀比炫富等陋習,形成厲行節約、反對浪費的社會風尚。
(2)示例:①國家應積極提倡踐行勤儉節約的傳統美德,制定與文明健康、勤儉節約相關的法律法規,對制止餐飲浪費行為進行全面、細致地規定,針對餐飲浪費行為制定相應的處罰措施。
②應禁止餐飲企業設置最低消費指標,倡導建立合理消費提示制度,營造文明健康、親和友好的餐飲消費環境。在餐飲制作、餐飲消費、廚余垃圾處理等一系列環節中,建立健康科學、合理節約的模式。探索建立防止過食和剩餐浪費的獎懲制度。
③個人和家庭餐飲消費提倡勤儉節約,以合理膳食、“光盤”為榮,鼓勵吃不完打包,爭做節糧先鋒。要從家庭教育入手,教育孩子從小養成勤儉節約的美德,幫助其樹立節約光榮、浪費可恥的意識。
解析：第(1)問要求我們運用意識的能動作用的知識,分析如何遏制“舌尖上的浪費”,考查的知識范圍非常明確。材料中“必須堅決貫徹落實習近平重要指示精神,制定實施更有力的舉措,推動全社會深入推進制止餐飲浪費工作”,體現了要充分發揮意識的能動作用,答題時,要結合材料,正確運用原理,規范作答。
第(2)問為開放性試題,要求就“如何制止餐飲浪費行為”寫一個發言提綱,可以從社會、企業、個人等方面分析作答。(共31張PPT)
專題十二
物質觀與意識觀
一、考點與考法
二、考情分析
三、備考策略
四、基礎整合與技能方法
五、真題演練
01
考點與考法
1.哲學思想
2.意識的本質、意識的能動作用
3.一切從實際出發、尊重客觀規律與發揮主觀能動性
02
考情分析
1.從命題內容上看，物質與意識的辯證關系、尊重客觀規律與發揮主觀能動性等知識是考查的重點。
2.從考查形式上看，選擇題和非選擇題都會出現，且年年考查，分值比較高、題量比較大。
3.試題材料多為古詩詞、名言警句、成語典故、漫畫等，也有當前的社會熱點。
03
備考策略
（1）以名人名言、我國社會主要矛盾的轉變為素材，考查運動與物質的關系絕對運動與相對靜止的關系
（2）結合建設生態文明科學探索等材料，理解自然界的物質性、規律的客觀性和普遍性、尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系
（3）密切關注黨和國家堅持一切從實際出發、實事求是的事例，留意現實生活中有關認識發展的具體事例
04
基礎整合與技能方法
1.哲學的內涵
內涵 注意
哲學是系統化理論化的世界觀 日常生活中零散的、不自覺的世界觀并不是哲學
哲學是世界觀與方法論的統一 并非所有的哲學都是科學的世界觀與方法論的統一
哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結 具體科學的進步推動哲學的發展，哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導
2.哲學的作用
角度 作用
對生活和實踐 真正的哲學為生活和實踐提供積極有益的指導
對具體科學 哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導
對社會變革 真正的哲學是社會變革的先導
馬克思主義哲學 馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是人生的根本指南，是指導我們認識世界和改造世界的強大思想武器
2.哲學的作用
3.哲學的基本問題和基本派別
（1）基本問題：
思維（意識）和存在（物質）的關系問題。
①思維和存在何者是本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
②思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答形成了哲學上的可知論與不可知論。
(2)基本派別
陣營 基本觀點 內部派別 主要區別
唯物主義 物質是本原的意識是派生的先有物質后有意識，物質決定意識 古代樸素唯物主義 把物質歸結為具體的物質形態（如水、火、氣、土等）
近代形而上學唯物主義 認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。
辯證唯物主義和歷史唯物主義 第一次在科學的基礎上實現了唯物主義與辯證法的有機結合，唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統一，實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。
唯心主義 意識是本原的意識決定物質 主觀唯心主義 把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）夸大為唯一的實在，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神
客觀唯心
主義 把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現
4.世界的物質性
（1）世界物質性原理
自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發展及其構成要素，也具有客觀的物質性。人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性。
（2）方法論
要求我們想問題、辦事情要一切從實際出發，主觀符合客觀
（3）錯誤傾向
教條主義、經驗主義
5.物質和意識的辯證關系
內容闡釋 方法論
物質決定意識 ①從意識的起源看，意識是物質世界長期發展的產物
②從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能
③從意識的內容看，意識是客觀存在的主觀映象 一切從實際出發，實事求是
意識對物質具有能動作用
①人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創造性
②人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識對事物發展起促進作用，錯誤的意識對事物發展起阻礙作用；意識對于人體生理活動具有調節和控制作用
重視意識的作用、精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識
6. 物質、運動和靜止的關系
原理內容 錯誤傾向
物質和運動 運動是物質固有的根本屬性和存在方式。運動是物質的運動，物質是運動的承擔者 脫離物質談運動的唯心主義觀點；離開運動談物質的形而上學觀點
運動和靜止 運動是無條件的、永恒的和絕對的，靜止是有條件的、暫時的和相對的。物質世界是絕對運動與相對靜止的統一 只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論；只承認絕對運動而否認相對靜止導致的相對主義和詭辯論
7.規律具有客觀性和普遍性
原理 規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律是普遍的，沒有規律的物質運動是不存在的
方法論 要求我們必須尊重規律，按規律辦事
錯誤傾向 否認規律的客觀性和企圖創造規律或消滅規律的唯心主義觀點；不講科學、不顧客觀規律的冒險蠻干的主觀主義
8.尊重客觀規律與發揮主觀能動性相結合
原理 事物的發展是有規律的，規律是客觀的，尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎；規律又是可以被人們認識和利用的，發揮主觀能動性是認識規律、利用規律的條件
方法論 既要尊重客觀規律，按規律辦事，也要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來
錯誤傾向 片面夸大人的主觀能動性、否認規律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；片面夸大規律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤
9.一切從實際出發，實事求是
是什么 是指做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，作為我們行動的依據
為什么 ①哲學依據：世界是物質的世界，物質決定意識，物質運動是有規律的，規律具有客觀性、普遍性
②重要意義：這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產階級政黨制定和執行正確的路線、方針、政策的前提和依據
怎么辦 ①要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發
②要求我們充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐
③要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來
④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想
05
真題演練
1.【2021年廣東卷，12】恩格斯在《自然辯證法》中講到,19世紀歐洲一些神靈研究者聲稱自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點石成金等超意識能力,對這些“超意識能力”評價正確的是( )
①夸大了意識的能動性
②肯定了人類具有穿越到神靈世界的能力
③無視了物質的決定性
④說明人類意識具有不受限制的創造能力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：
本題考查物質、意識等。“超意識能力”讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點石成金，這是唯心主義的表現,既夸大了意識的能動作用，也無視了物質的決定性作用，①③正確。世界是客觀的，神靈世界是根本不存在的，②錯誤;人類意識受到各種主客觀因素的影響或制約，④錯誤。
2.【2021年廣東卷，13】不少有重大貢獻的自然科學家既是科學偉人,又是科學哲人,牛頓從經驗主義出發建立起古典力學,愛因斯坦從唯物論出發建立了廣義相對論,海森堡受柏拉圖哲學的啟發,決心尋找反映自然秩序的數學核心,建立了矩陣力學。能解釋上述科學史實的是( )
①哲學是世界觀和方法論的統一
②哲學的爭論引領具體科學的進步
③哲學是一種能生產知識的知識
④重大科學研究前沿需要哲學智慧的啟迪
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：
本題考查哲學的概念、作用等。題干中的唯物論、經驗主義、柏拉圖哲學屬于世界觀,用它們指導科學研究就成了方法論,因此哲學是世界觀與方法論的統一,①正確;牛頓、愛因斯坦、海森堡等科學家從哲學出發,建立起了各自的科學理論,表明具體科學的發展需要哲學智慧的指導，④正確。只有正確、科學的哲學才能引領具體科學的進步,哲學的爭論并不代表著正確的哲學,②錯誤;哲學是對具體科學的總結和概括,為具體科學研究提供世界觀和方法論指導,并不是能生產知識的知識,③錯誤。
3.【2021年湖南卷，12】馬克思說:“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;因而,隨著這些自然力之實際上被支配,神話也就消失了。”這表明( )
①神話作為一種社會意識具有歷史性
②神話作為一種虛幻的意識不具有能動性
③神話作為一種主體的想象源于主觀自由創造
④神話隨著人類實踐能力的提高而失去存在的基礎
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：
本題考查意識。馬克思認為,遠古時期人們生產力水平低下，需要借助神話征服自然,但當生產力提高到一定水平后,憑借自身能力能支配自然力，神話就失去了存在的基礎,也表明神話作為一種社會意識具有歷史性，①④正確。意識都具有能動性,神話作為一種虛幻的意識也具有能動性，②錯誤；神話作為一種主體的想象,也是源于社會實踐,而不是源于主觀自由創造，③錯誤。
4.【2021年河南漳州二模，11】同樣是描寫牛的詩句,元慎用“旱塊敲牛蹄趵趵,種得官倉珠顆谷”描繪了農民馭牛耕田,辛苦所得卻落入官倉的悲催;陸游則以“勿言牛老行苦遲,我今八十耕猶力”來表達自身烈士暮年,壯心不已的豪情。兩位詩人在不同社會背景下寫出不同心境的詩,這說明了( )
①意識的差異性取決于意識的自覺選擇性
②意識是人腦對客觀事物的正確反映
③意識是主觀形式和客觀內容的有機統一
④人們的認識受主觀因素影響存在差異
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：
本題以我國傳統經典詩句為背景，以正確理解材料中蘊含的哲學道理為問題指向，考查考生對哲學原理的掌握程度，考核考生獲取和解讀信息、準確理解知識的能力以及透過現象發現事物本質的抽象思維能力，也一定程度上考查考生邏輯思維能力，考查意識的相關知識。兩位詩人在不同社會背景下寫出不同心境的詩，說明不同詩人對于牛這一客觀對象有著不同的主觀認識，③④符合題意:意識的差異性應取決于客觀存在，而不是意識的自覺選擇性，①表述錯誤:意識是人腦對客觀事物的反映，但不一定是正確反映，②表述錯誤。故本題選D。
5.【2021年遼寧朝陽四模，13】太陽底下沒有新鮮事,但如果個人審視現實的觀點是嶄新的,那肯定會發現很多新的現實素材。這一觀點表明( )
①意識離開了客觀存在就不能形成和發展
②意識對事物的反映是主動的,帶有創造性
③意識對客觀世界的反映受到思維方式的限制
④意識如何反映客觀存在取決于客觀事物本身
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：
本題考查意識的相關知識，考查考生獲取和解讀信息、運用哲學知識分析問題的能力。材料觀點強調了人們看問題的角度（思維方式）會影響人們對事物的反映，表明意識活動具有自覺選擇性和主動創造性，②③符合題意。材料沒有涉及意識的形成和發展，①不選。意識如何反映客觀存在受到多種因素的影響，④不選。
6.【2021年湖南永州二模，13】2020年美國科學家首次在液晶內發現了鐵電向列相。在這種相內，液晶特定團塊（域）內的所有分子都大致指向相同的方向。鐵電向列相物質能在新型顯示屏、重構計算機內存等多個領域找到用武之地。這表明（ ） ①科學家的思維能夠正確揭示液晶內的鐵電向列相 ②科學家改變鐵電向列相的物質屬性應用不同領域 ③意識是人腦對客觀存在的反映，物質決定于意識 ④世界上只有尚未被認識之物，沒有不可認識之物
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
解析：
①④符合題意，依據題意，科學家首次在液晶內發現了鐵電向列相，鐵電向列相物質能在新型顯示屏、重構計算機內存等多個領域找到用武之地。這表明科學家的思維能夠正確揭示液晶內的鐵電向列相；世界上只有尚未被認識之物，沒有不可認識之物； ②錯誤，材料主旨強調的是科學家首次在液晶內發現了鐵電向列相，而不是改變鐵電向列相的物質屬性，再者，鐵電向列相的物質屬性是客觀的，不以人的意志為轉移的； ③錯誤，“物質決定于意識”說法錯誤，物質決定意識。 故選B。
06
易錯易混
1.人的意識只有反映了事物的本質才具有能動性、創造性。
2.意識對客觀事物的發展具有促進作用。
3.意識的產生既是一個自然歷史過程，又是一個社會歷史過程。
4.意識一開始就是勞動的產物、社會的產物。
5.意識對改造客觀世界具有促進作用。
6.小明觀看了70周年國慶閱兵后,激動地參加了空軍招飛。這體現了意識活動具有能動性。
7.認識是主體對客體的正確的反映,這種反映只有在主體和客體的相互作用中才能實現。專題十二 物質觀與意識觀
一、考點與考法
1.哲學思想
2.意識的本質、意識的能動作用
3.一切從實際出發、尊重客觀規律與發揮主觀能動性
二、考情分析
1.從命題內容上看，物質與意識的辯證關系、尊重客觀規律與發揮主觀能動性等知識是考查的重點。
2.從考查形式上看，選擇題和非選擇題都會出現，且年年考查，分值比較高、題量比較大。
3.試題材料多為古詩詞、名言警句、成語典故、漫畫等，也有當前的社會熱點。
三、備考策略
(1)以名人名言、我國社會主要矛盾的轉變為素材，考查運動與物質的關系絕對運動與相對靜止的關系
(2)結合建設生態文明科學探索等材料，理解自然界的物質性、規律的客觀性和普遍性、尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系
(3)密切關注黨和國家堅持一切從實際出發、實事求是的事例，留意現實生活中有關認識發展的具體事例
四、基礎整合與技能方法
1.哲學的內涵
內涵 注意
哲學是系統化理論化的世界觀 日常生活中零散的、不自覺的世界觀并不是哲學
哲學是世界觀與方法論的統一 并非所有的哲學都是科學的世界觀與方法論的統一
哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結 具體科學的進步推動哲學的發展，哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導
2.哲學的作用
角度 作用
對生活和實踐 真正的哲學為生活和實踐提供積極有益的指導
對具體科學 哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導
對社會變革 真正的哲學是社會變革的先導
馬克思主義哲學 馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是人生的根本指南，是指導我們認識世界和改造世界的強大思想武器
3.哲學的基本問題和基本派別
（1）基本問題：思維（意識）和存在（物質）的關系問題。包括兩方面的內容：①思維和存在何者是本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。②思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答形成了哲學上的可知論與不可知論。
（2）基本派別
陣營 基本觀點 內部派別 主要區別
唯物主義 物質是本原的意識是派生的先有物質后有意識，物質決定意識 古代樸素唯物主義 把物質歸結為具體的物質形態（如水、火、氣、土等）
近代形而上學唯物主義 認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。
辯證唯物主義和歷史唯物主義 第一次在科學的基礎上實現了唯物主義與辯證法的有機結合，唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統一，實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。
唯心主義 意識是本原的意識決定物質 主觀唯心主義 把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）夸大為唯一的實在，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神
客觀唯心主義 把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現
4.世界的物質性
世界物質性原理 自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發展及其構成要素，也具有客觀的物質性。人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性
方法論 要求我們想問題、辦事情要一切從實際出發，主觀符合客觀
錯誤傾向 教條主義、經驗主義
5.物質和意識的辯證關系
內容闡釋 方法論
物質決定意識 ①從意識的起源看，意識是物質世界長期發展的產物②從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能③從意識的內容看，意識是客觀存在的主觀映象 一切從實際出發，實事求是
意識對物質具有能動作用 ①人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創造性②人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識對事物發展起促進作用，錯誤的意識對事物發展起阻礙作用；意識對于人體生理活動具有調節和控制作用 重視意識的作用、精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識
6. 物質、運動和靜止的關系
原理內容 錯誤傾向
物質和運動 運動是物質固有的根本屬性和存在方式。運動是物質的運動，物質是運動的承擔者 脫離物質談運動的唯心主義觀點；離開運動談物質的形而上學觀點
運動和靜止 運動是無條件的、永恒的和絕對的，靜止是有條件的、暫時的和相對的。物質世界是絕對運動與相對靜止的統一 只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論；只承認絕對運動而否認相對靜止導致的相對主義和詭辯論
7. 規律具有客觀性和普遍性
原理 規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律是普遍的，沒有規律的物質運動是不存在的
方法論 要求我們必須尊重規律，按規律辦事
錯誤傾向 否認規律的客觀性和企圖創造規律或消滅規律的唯心主義觀點；不講科學、不顧客觀規律的冒險蠻干的主觀主義
8. 尊重客觀規律與發揮主觀能動性相結合
原理 事物的發展是有規律的，規律是客觀的，尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎；規律又是可以被人們認識和利用的，發揮主觀能動性是認識規律、利用規律的條件
方法論 既要尊重客觀規律，按規律辦事，也要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來
錯誤傾向 片面夸大人的主觀能動性、否認規律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；片面夸大規律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤
9.一切從實際出發，實事求是
是什么 是指做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，作為我們行動的依據
為什么 ①哲學依據：世界是物質的世界，物質決定意識，物質運動是有規律的，規律具有客觀性、普遍性②重要意義：這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產階級政黨制定和執行正確的路線、方針、政策的前提和依據
怎么辦 ①要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發②要求我們充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐③要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想
五、真題演練
1.【2021年廣東卷，12】恩格斯在《自然辯證法》中講到,19世紀歐洲一些神靈研究者聲稱自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點石成金等超意識能力,對這些“超意識能力”評價正確的是( )
①夸大了意識的能動性
②肯定了人類具有穿越到神靈世界的能力
③無視了物質的決定性
④說明人類意識具有不受限制的創造能力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案：B
解析：本題考查物質、意識等。“超意識能力”讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點石成金,這是唯心主義的表現,既夸大了意識的能動作用，也無視了物質的決定性作用，①③正確。世界是客觀的，神靈世界是根本不存在的,②錯誤;人類意識受到各種主客觀因素的影響或制約,④錯誤。
2.【2021年廣東卷，13】不少有重大貢獻的自然科學家既是科學偉人,又是科學哲人,牛頓從經驗主義出發建立起古典力學,愛因斯坦從唯物論出發建立了廣義相對論,海森堡受柏拉圖哲學的啟發,決心尋找反映自然秩序的數學核心,建立了矩陣力學。能解釋上述科學史實的是( )
①哲學是世界觀和方法論的統一
②哲學的爭論引領具體科學的進步
③哲學是一種能生產知識的知識
④重大科學研究前沿需要哲學智慧的啟迪
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案：B
解析：本題考查哲學的概念、作用等。題干中的唯物論、經驗主義、柏拉圖哲學屬于世界觀,用它們指導科學研究就成了方法論,因此哲學是世界觀與方法論的統一,①正確;牛頓、愛因斯坦、海森堡等科學家從哲學出發,建立起了各自的科學理論,表明具體科學的發展需要哲學智慧的指導，④正確。只有正確、科學的哲學才能引領具體科學的進步,哲學的爭論并不代表著正確的哲學,②錯誤;哲學是對具體科學的總結和概括,為具體科學研究提供世界觀和方法論指導,并不是能生產知識的知識,③錯誤。
3.【2021年湖南卷，12】馬克思說:“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;因而,隨著這些自然力之實際上被支配,神話也就消失了。”這表明( )
①神話作為一種社會意識具有歷史性
②神話作為一種虛幻的意識不具有能動性
③神話作為一種主體的想象源于主觀自由創造
④神話隨著人類實踐能力的提高而失去存在的基礎
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案：B
解析：本題考查意識。馬克思認為,遠古時期人們生產力水平低下,需要借助神話征服自然,但當生產力提高到一定水平后,憑借自身能力能支配自然力,神話就失去了存在的基礎,也表明神話作為一種社會意識具有歷史性,①④正確。意識都具有能動性,神話作為一種虛幻的意識也具有能動性,②錯誤;神話作為一種主體的想象,也是源于社會實踐,而不是源于主觀自由創造,③錯誤。
4.【2021年河南漳州二模，11】同樣是描寫牛的詩句,元慎用“旱塊敲牛蹄趵趵,種得官倉珠顆谷”描繪了農民馭牛耕田,辛苦所得卻落入官倉的悲催;陸游則以“勿言牛老行苦遲,我今八十耕猶力”來表達自身烈士暮年,壯心不已的豪情。兩位詩人在不同社會背景下寫出不同心境的詩,這說明了( )
①意識的差異性取決于意識的自覺選擇性
②意識是人腦對客觀事物的正確反映
③意識是主觀形式和客觀內容的有機統一
④人們的認識受主觀因素影響存在差異
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案：D
解析：本題以我國傳統經典詩句為背景，以正確理解材料中蘊含的哲學道理為問題指向，考查考生對哲學原理的掌握程度，考核考生獲取和解讀信息、準確理解知識的能力以及透過現象發現事物本質的抽象思維能力，也一定程度上考查考生邏輯思維能力，考查意識的相關知識。兩位詩人在不同社會背景下寫出不同心境的詩，說明不同詩人對于牛這一客觀對象有著不同的主觀認識，③④符合題意:意識的差異性應取決于客觀存在，而不是意識的自覺選擇性，①表述錯誤:意識是人腦對客觀事物的反映，但不一定是正確反映，②表述錯誤。故本題選D。
5.【2021年遼寧朝陽四模，13】太陽底下沒有新鮮事,但如果個人審視現實的觀點是嶄新的,那肯定會發現很多新的現實素材。這一觀點表明( )
①意識離開了客觀存在就不能形成和發展
②意識對事物的反映是主動的,帶有創造性
③意識對客觀世界的反映受到思維方式的限制
④意識如何反映客觀存在取決于客觀事物本身
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案：C
解析：本題考查意識的相關知識，考查考生獲取和解讀信息、運用哲學知識分析問題的能力。材料觀點強調了人們看問題的角度（思維方式）會影響人們對事物的反映，表明意識活動具有自覺選擇性和主動創造性，②③符合題意。材料沒有涉及意識的形成和發展，①不選。意識如何反映客觀存在受到多種因素的影響，④不選。
6.【2021年湖南永州二模，13】2020年美國科學家首次在液晶內發現了鐵電向列相。在這種相內，液晶特定團塊（域）內的所有分子都大致指向相同的方向。鐵電向列相物質能在新型顯示屏、重構計算機內存等多個領域找到用武之地。這表明（　　）
①科學家的思維能夠正確揭示液晶內的鐵電向列相
②科學家改變鐵電向列相的物質屬性應用不同領域
③意識是人腦對客觀存在的反映，物質決定于意識
④世界上只有尚未被認識之物，沒有不可認識之物
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
答案：B
解析：①④符合題意，依據題意，科學家首次在液晶內發現了鐵電向列相，鐵電向列相物質能在新型顯示屏、重構計算機內存等多個領域找到用武之地。這表明科學家的思維能夠正確揭示液晶內的鐵電向列相；世界上只有尚未被認識之物，沒有不可認識之物；
②錯誤，材料主旨強調的是科學家首次在液晶內發現了鐵電向列相，而不是改變鐵電向列相的物質屬性，再者，鐵電向列相的物質屬性是客觀的，不以人的意志為轉移的；
③錯誤，“物質決定于意識”說法錯誤，物質決定意識。 故選B。
六、易錯易混
1.人的意識只有反映了事物的本質才具有能動性、創造性。
2.意識對客觀事物的發展具有促進作用。
3.意識的產生既是一個自然歷史過程，又是一個社會歷史過程。
4.意識一開始就是勞動的產物、社會的產物。
5.意識對改造客觀世界具有促進作用。
6.小明觀看了70周年國慶閱兵后,激動地參加了空軍招飛。這體現了意識活動具有能動性。
7.認識是主體對客體的正確的反映,這種反映只有在主體和客體的相互作用中才能實現。

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