資源簡介

教學(xué)設(shè)計記錄
主備人： 審核人：
年級 高 一 年級 學(xué)科 歷史
課題 第1課 中華文明起源于早期國家
課型 新授 本冊第 1 教時 總第 1 教時 年 月 日
課時安排 1 教具安排 PPT
教學(xué)目的 1.通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系。
2.通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。
3.理解早期國家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化特點(diǎn)。
重點(diǎn) 中華文明起源及早期國家的形成。
難點(diǎn) 夏、商、西周的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征。
教學(xué) 方法 本節(jié)課主要采用談話講述法進(jìn)行，同時配合提問、課堂討論等方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力。結(jié)合本節(jié)課圖片較多的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中可結(jié)合圖來講解，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。
教 學(xué) 過 程
教學(xué)設(shè)計 備課組二 次備課 根據(jù)學(xué)情 三次備課
（一）導(dǎo)入： 思考：通過初中的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為什么是歷史？（學(xué)生3分鐘討論積極發(fā)言）。老師認(rèn)為：歷史是過去人類勞動留下來的一切文化遺跡，是人類對一切歷史事實的概括和總結(jié)。歷史是在過去發(fā)生的，主體人是人類通過勞動產(chǎn)生概括，總結(jié)出來的。因此。當(dāng)我們要了解一個國家和地區(qū)的文明發(fā)展時，我們必須了解這個地區(qū)的創(chuàng)造者（人）是從何而來的。那么關(guān)于人類從何而來呢？主要有三種說法。 第一種說法：中國女媧造人說。第二種說法西方：亞當(dāng)夏娃說。第三種說法達(dá)爾文生物進(jìn)化論：猴子-人。因此我要了解中華文明的發(fā)展，必須去探究中國人起源和發(fā)展。 新課講授 一、石器時代的古人類和文化遺存 問題導(dǎo)學(xué)：1.人類最早使用的工具是石器，請閱讀教材內(nèi)容，指出石器時代分為哪兩個階段？區(qū)分兩個階段的標(biāo)準(zhǔn)分別是什么？兩個階段各有哪些代表性的文化遺址？ 2.閱讀教材內(nèi)容，指出原始社會的母系氏族社會和父系氏族社會分別有哪些特點(diǎn)？ 學(xué)生展示：1.石器時代分為舊石器和新石器兩個時代。舊石器時代是指以打制方法制作石器的時代，新石器時代是指以打磨結(jié)合方法制作石器的時代。舊石器時代，有代表性的有距今約170萬年的元謀人和距今約70萬—20萬年的北京人；新石器時代有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、紅山文化、良渚文化等。 2.舊石器時代晚期的母系氏族社會，由于生產(chǎn)力十分低下，氏族成員共同勞動，成果共享。 新石器時代晚期的父系氏族社會，父權(quán)制取代母權(quán)制，社會貧富分化與不平等的萌芽開始出現(xiàn)，氏族間的聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。 釋疑講學(xué)：觀察下面兩幅圖，結(jié)合教材知識分析我國早期人類分布的基本特點(diǎn)，并指出新石器時代重要文化遺址的概況和特點(diǎn)？ 師生互動 基本特點(diǎn)：遍布全國各地，主要集中在黃河流域和長江流域地區(qū)。 概況：大量使用陶器，開始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落，生活逐漸穩(wěn)定。 特點(diǎn)：分布廣泛，并逐漸朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展；反映了遠(yuǎn)古先民豐富的物質(zhì)生活、精神生活和社會組織生活。 歸納總結(jié) 從母系氏族社會到父系氏族社會的變化，說明當(dāng)時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層。他們通過戰(zhàn)爭不斷擴(kuò)大財富和權(quán)力。人類即將邁入文明的門檻。 從部落到國家 問題導(dǎo)學(xué);1.了解三皇五帝、禪讓制 2.據(jù)文獻(xiàn)記載，夏朝的社會、政治制度是怎樣的？ 學(xué)生展示：1.三皇五帝，具有神話色彩。炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊為華夏始祖。堯、舜，可能是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。堯年老時，根據(jù)各部落首領(lǐng)的推舉和考察，由舜繼承其位。這種做法稱為“禪讓”。禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。 2.社會、政治制度：夏王是最高的統(tǒng)治者，中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。夏朝社會仍然是聚族而居。除對夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族實行間接統(tǒng)治。 釋義講學(xué)：如何評價王位世襲制代替禪讓制的歷史現(xiàn)象？ 師生互動 評價：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步。 從禪讓到王位世襲，從天下為公到天下為家，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級對立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢。世襲制以其鮮明的私有化體現(xiàn)社會的重大進(jìn)步。 三、商和西周 問題導(dǎo)學(xué)：閱讀教材并結(jié)合你所了解的知識 1.概括夏、商、周王朝的更替過程是怎樣的？ 2.回答商和西周的政治制度主要有哪些？各自的主要內(nèi)容、作用是什么？ 3.概括商和西周的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r？ 學(xué)生展示：1.①約公元前1600年，黃河下游的商部落首領(lǐng)湯推翻了夏朝，建立商朝； ②公元前1046年，周族首領(lǐng)周武王率眾伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于鎬，史稱西周； ③公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。 2.商朝：商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。商朝的國家管理結(jié)構(gòu)是內(nèi)外服制。內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部落。商朝的政治勢力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。 西周：西周實行分封制與宗法制，史稱“封建親戚，以蕃屏周”。周王將王畿直接控制的鎬京之外的廣大地區(qū)，封授給王族子弟、功臣和前朝貴族，在地方建立世襲的諸侯國。諸侯在國內(nèi)也將土地和人民分封給卿大夫，卿大夫再分給士。宗法制是具有血緣關(guān)系的宗族組織內(nèi)部的制度，嚴(yán)格實行嫡長子繼承制，周王是大宗，諸侯是小宗。諸侯國內(nèi)，諸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此類推，層層區(qū)別，形成政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合。 3.商和西周是我國奴隸制社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮的時期。 農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，井田制是基本土地制度。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。 手工業(yè)：青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類繁多，勞動人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化；我國是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲的國家，絹帛是商周貴族普遍的衣著材料。 釋義講學(xué)：通過示意圖，結(jié)合所學(xué)知識，分析西周分封制的特點(diǎn)有哪些？ 師生互動 分封對象：分封對象多元化，但以同姓親族為主體。 分布地區(qū)：主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族的封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地。 縱向聯(lián)系：明確了周王權(quán)力和諸侯義務(wù)，形成了嚴(yán)格的等級序列，加強(qiáng)了中央與地方的縱向聯(lián)系。 橫向聯(lián)系：以血緣關(guān)系為紐帶分配國家政治權(quán)力，加強(qiáng)了諸侯國之間的橫向聯(lián)系。 小練檢學(xué)：（見導(dǎo)學(xué)案） 深度用學(xué)：閱讀教材并結(jié)合你所了解的知識，歸納我國早期政治制度的特點(diǎn)？ 合作探究 (1)以血緣關(guān)系為紐帶：將國家權(quán)力和家族關(guān)系結(jié)合起來，形成“家國一體”的局面。 (2)等級森嚴(yán)：以分封制和宗法制為核心形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的等級序列，不同等級權(quán)力和義務(wù)固定，很難逾越。 (3)最高權(quán)力尚未高度集中：中國早期政治制度具有血緣貴族政治的特點(diǎn)，但分封制給予諸侯國較大的統(tǒng)治權(quán)力。中央尚未建立起對地方的絕對集權(quán)，地方實行相對分權(quán)的貴族政治。 本課小結(jié)：由夏商到西周的歷史，也就是奴隸社會興起、發(fā)展、鼎盛到瓦解的歷史，這一時期為鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大疆域，實現(xiàn)了禪讓制到世襲制、分封制、宗法制的轉(zhuǎn)變，國家機(jī)構(gòu)逐漸完善，經(jīng)濟(jì)與文化領(lǐng)域也有所發(fā)展，這就為東周向封建社會過渡奠定基礎(chǔ)。
板書設(shè)計 中華文明的起源與早期國家 石器時代的古人類和文化遺存：舊石器時代 新石器時代 母、父系氏族社會 從部落到國家：三皇五帝 夏朝建立 商和西周：國家制度 經(jīng)濟(jì)文化
作業(yè)布置 課后練習(xí)/整理本課思維導(dǎo)圖
預(yù)習(xí)第2課 諸侯紛爭與變法運(yùn)動

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