資源簡介

教學設計
課程基本信息
學科 歷史 年級 高一 學期 秋季
課題 三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融
教科書 書 名：部編教材 出版社：人民教育出版社 出版日期：2019年8月
教學目標
1.利用唯物史觀掌握三國末年至南朝時期歷史發(fā)展的大概脈絡，概述北魏孝文帝促進民族交融的措施，知道這一時期民族交融的基本史實，認識其對于推動統(tǒng)一多民族國家鞏固的歷史意義，培養(yǎng)民族認同感。 2.根據(jù)時空觀念，知道這一時期的時間跨度與地理區(qū)位，通過了解三國兩晉南北朝政權更迭的歷史脈絡，認識三國兩晉南北朝的民族交融、區(qū)域開發(fā)。 3.結合江南地區(qū)的開發(fā)以及北方戰(zhàn)亂，體會和平、穩(wěn)定的社會環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的重要保障，體會人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
教學內(nèi)容
教學重點： 三國兩晉南北朝政權更迭、區(qū)域開發(fā)、民族交融 教學難點： 理解民族交融對中華民族發(fā)展的意義
教學過程
導入：從孝文帝的名字說起。 簡介歷史人物北魏孝文帝：拓跋宏（467年10月13日～499年4月26日），鮮卑族。北魏王朝（北魏一度統(tǒng)一北方）第七位皇帝，中國古代杰出的政治家、改革家、文學家。“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏。——《資治通鑒》卷140 皇帝為什么要改名字？引入新課：三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融。 第一篇章：亭亭山上松，瑟瑟谷中風——三國、兩晉、南朝的政權更迭與江南經(jīng)濟的發(fā)展。 學習主題一：了解歷史發(fā)展脈絡
1.畫朝代更迭時序軸，標出曹魏建立、西晉統(tǒng)一、東晉建立、北魏統(tǒng)一等重要節(jié)點（時間） 2.了解三國、東晉十六國、南北朝政權統(tǒng)治的大致區(qū)域（空間）
要求學生閱讀課本的地圖，說出三國、東晉十六國、南北朝政權統(tǒng)治的大致區(qū)域。 學習主題二：了解南朝對江南經(jīng)濟的發(fā)展。 材料一 兵車勿用，民不外勞，役寬務簡，氓庶繁息……民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴上地，畝直一金，鄠、杜之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。 ——《宋書》卷五四《沈曇慶傳》 材料二 北人相繼南移，同時攜來高級栽培技術，南方灌溉、防洪、運河等水利工程不斷修筑，富源也不斷開發(fā)，始終江南的經(jīng)濟力量趨于壯勝。 ——鄒紀萬《魏晉南北朝史》 根據(jù)材料一，歸納南方經(jīng)濟發(fā)展的成就。 秦漢時期，江南地區(qū)還處于比較落后的狀態(tài)。 魏晉南北朝時，江南經(jīng)濟快速發(fā)展。
合作探究：根據(jù)兩則材料，分析東晉南朝時期南方得以開發(fā)的原因。 （1）自然環(huán)境：江南自然條件優(yōu)越，具備良好的開發(fā)基礎 （2）社會環(huán)境：江南戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序相對安定 （3）勞動力和技術因素：北方漢人南遷，帶來先進的生產(chǎn)技術和豐富的勞動力資源 第二篇章、風聲一何盛，松枝一何勁——北朝的政權更迭與孝文帝改革。 北魏孝文帝改革 1、內(nèi)容： （1）政治：遷都城至洛陽，采用漢族統(tǒng)治階級的政策 （2）文化：穿漢服、說漢語 改漢姓、定高門，結漢親 （3）經(jīng)濟：均田制、租調制 2、性質： 是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的，具有深遠影響的封建化改革。 過渡：少數(shù)民族政權的統(tǒng)治者改成漢族的名字，差異減少，這體現(xiàn)了什么歷史趨勢？民族交融。 第三篇章、冰霜正慘凄，終歲常端正。——魏晉南北朝時期的民族交融。 1、含義：民族交融：既不包含舊族體的消亡，也不包含新族體的產(chǎn)生，而是不同民族在互相的交往交流中，產(chǎn)生的互相交融的一種狀態(tài)，一種共同性不斷增長的過程。民族交融則包含著尊重差異、包容多樣的意思。——整理自趙劍峰：《為何用“民族交融”替代“民族融合”》 2、表現(xiàn)： 非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同。 ——[西晉]江統(tǒng)《徙戎論》 胡漢對立 （北魏）南遷，革夷從夏。于是中朝江左，南 北混淆，華壤邊民，虜漢相雜。 ——唐代史學家劉知幾 少數(shù)民族學習漢制，差異縮小 江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。 ……絲綿布帛之饒，覆衣天下。 ——《宋書》 民族交融加強 孝文帝逝世后僅30年的時間，北魏就爆發(fā)六鎮(zhèn)起義，北魏的統(tǒng)治分崩離析。在隨后建立的王朝中，出現(xiàn)了“漢化的反動”和轉向“胡化”的趨勢，民族交融趨勢出現(xiàn)了不同程度的逆轉。 學習主題三：孝文帝改革的影響。
2、表現(xiàn)： （1）北方胡漢交融 ①東漢以來：少數(shù)民族內(nèi)遷 ②十六國：少數(shù)民族政權建立 ③北魏：孝文帝改革 南方蠻漢交融 過渡：孝文帝逝世后僅30年的時間，北魏就爆發(fā)六鎮(zhèn)起義，北魏的統(tǒng)治分崩離析。 在隨后建立的王朝中，出現(xiàn)了“漢化的反動”和轉向“胡化”的趨勢，民族交融趨勢出現(xiàn)了不同程度的逆轉。我們應該辯證地理解民族交融，科學的理解歷史發(fā)展的曲折性與必然性。 第四篇章豈不罹凝寒，松柏有本性。——歷史發(fā)展的復雜性與必然性。 學習主題三：辯證認識民族交融的歷史發(fā)展。 孝文帝逝世后僅30年的時間，北魏就爆發(fā)六鎮(zhèn)起義，北魏的統(tǒng)治分崩離析。 這說明歷史事件往往具有復雜性。長遠看有積極意義的事情，短時間內(nèi)可能會產(chǎn)生負面效應。從長時段來看，這些逆轉終究是暫時的，并未從根本上影響民族交融的大勢。歷史發(fā)展也具有曲折性。很多重要的歷史進程，不是直線發(fā)展的，而是在發(fā)展的過程中存在著明顯的曲折。但是歷史發(fā)展也具有自身的規(guī)律即必然性，這一時期民族交融是歷史的趨勢，如： 三國：蜀、吳兩國加強了對南方少數(shù)民族地區(qū)的治理 東晉至南朝：在江南開發(fā)的過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融 十六國政權中：大多采用中原模式的國號、年號，學習漢族的典章制度，頻繁接觸、通婚雜居。 北朝政權中：北魏孝文帝改革，大力推動民族交融（典型代表） 因而，民族交融是這一時期的歷史必然，中華民族共同體和多元一體的格局是歷史總體的發(fā)展趨勢。
設計意圖：歷史階段特征就是一個長時段或時期內(nèi)政治、經(jīng)濟、思想文化等諸領域內(nèi)在隱性的規(guī)律性的聯(lián)系，是該時段或時期的本質屬性和發(fā)展趨向的集中反映。對于整個歷史發(fā)展進程來說，是該階段或時期區(qū)別于其它階段或時期的獨特之處，強調的是一種質的差異，給該階段或時期打上了自己的烙印，使該階段或時期具有一定的特征，即特殊性。引導學生掌握唯物史觀的基本觀點和方法。 課堂小結：政治：發(fā)動為實現(xiàn)統(tǒng)一的戰(zhàn)爭，并多次出現(xiàn)短暫或局部的統(tǒng)一 經(jīng)濟：江南開發(fā)推動南方農(nóng)業(yè)進入精耕細作的時代，南北差距縮小 民族：南北方都出現(xiàn)了民族交融的局面，推動多元一體的局面復現(xiàn)

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