資源簡介

課題 第19課 北魏政治和北方民族大交融
課型 新授課 課時 1 授課人
授課班級 七年1班 授課地點 三樓錄播室
課程標準 通過北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、交流、交融對中華民族發(fā)展的意義。
教材內容分 析 本課是部編人教版《中國歷史》七年級上冊第四單元第19課。本課主要學習三塊內容：淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融。三塊內容通過前秦和北魏這兩個少數(shù)民族政權不同的統(tǒng)治措施及結果，突顯出民族交融的歷史潮流。東漢、魏晉時期，北方少數(shù)民族不斷內遷，逐漸形成漢族與少數(shù)民族的交融。少數(shù)民族政權入主中原后，原有本民族舊俗難以適應先進文明地區(qū)的統(tǒng)治形勢。社會內部矛盾重重，特別是民族隔閡與偏見導致民族矛盾尖銳。如何化解民族矛盾，成為維護和鞏固統(tǒng)治所面臨的重大問題。 前秦淝水之戰(zhàn)的失敗，除了苻堅個人因素和人民厭戰(zhàn)之外，更重要的因素在于境內充滿民族矛盾。北魏統(tǒng)一黃河流域后，順應民族交融趨勢，以國家政權推動鮮卑族漢化，促進了北方地區(qū)民族大交融。魏晉南北朝時期，漢族吸收借鑒少數(shù)民族文化和少數(shù)民族的漢化，共同促進了中華文明的發(fā)展。
學情分析 初一學生有強烈的好奇心，愿意參與到生動活潑的課堂教學中，但對歷史問題的思考容易片面化，其分析問題的能力也有待提高。而且本課內容又比較抽象，比如：北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)和意義，理解起來存在一定困難。因此需要教師通過生動豐富的的多媒體資源、直觀的圖片資料來引導學生、吸引學生，激發(fā)學生的興趣，參與到課堂中來，發(fā)揮其主體作用，以便更好地完成教學任務。
教學目標 知識與能力 了解淝水之戰(zhàn)、知道北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融等基本事實，思考認識歷史發(fā)展的必然性；提高學生綜合分析歷史問題的能力。
過程與方法 通過創(chuàng)設情境，把歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來；通過制作表格、分析圖片、解讀史料、問題探究等方法突破重難點。組織學生討論孝文帝改革，認識孝文帝改革適應了歷史發(fā)展的趨勢，促進了民族交融，推動了北方經濟的恢復與發(fā)展。
情感態(tài)度價值觀 認識到民族交融和祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流，體會中華民族文化是由各民族共同創(chuàng)造的理念。
教學重點 北魏孝文帝改革；北方地區(qū)的民族交融
教學難點 理解民族交往、交流、交融對中華民族發(fā)展的意義。
教法設計 講授法、問題教學法、合作探究學習法、直觀教學法等。
教學過程
教師活動 學生活動 設計意圖
【課前準備】創(chuàng)設教學氛圍，播放《敕勒歌》視頻【新課導入】創(chuàng)設游戲小環(huán)節(jié)——比一比展示多媒體：“床前明月光”中的“床”指的是什么？唐代詩人元稹，他祖先姓氏為？背誦唐詩兩首葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。——唐·王翰黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。——唐·王之渙這兩首詩有一個共同的題目，叫（涼州詞）引導：其實大家看看，無論是當時唐朝的生活用品，人們的姓氏，還是當時的文學作品，很多都繼承了魏晉南北朝時期少數(shù)民族的一些因素，而正是由于那個時期的民族交融，才鑄就了后來的悠悠唐韻以及盛唐氣象。那么今天我們就一起來探究一下，在魏晉南北朝時期，當時的民族交融的狀況，是如何推動歷史的發(fā)展進程。師多媒體展示課題、學習目標。【講授新課】第一篇章:窮兵黷武中看交融——淝水之戰(zhàn)一、淝水之戰(zhàn)講述：317年，司馬睿建立東晉，與北方十六國形成對峙之勢。4世紀后期氐族人建立政權。前秦王苻堅任用漢人王猛為丞相,并統(tǒng)一了黃河流域。與南方的東晉形成對峙的局面。苻堅為了進一步統(tǒng)一全國，帶兵南下，與東晉政權大戰(zhàn)于淝水。 回答問題：1、與淝水之戰(zhàn)相關的成語典故？2、成語典故串起打油詩，了解淝水之戰(zhàn)的經過，結果。3.思考：淝水之戰(zhàn)中前秦失敗的原因有哪些？（從細節(jié)處探究，戰(zhàn)前，戰(zhàn)中，戰(zhàn)后）思考;（淝水之戰(zhàn)后）前秦這個由各民族各個勢力組成的馬賽克般的政權，瞬間瓦解。 ——日本歷史學家 川本芳昭過渡：前秦淝水之戰(zhàn)的失敗，除了苻堅個人因素和人民厭戰(zhàn)之外，更重要的因素在于境內充滿民族矛盾。民族交融不充分，統(tǒng)一全國失敗（教訓）。光陰荏苒，斗轉星移。又過了一段時間，一個新的少數(shù)民族在北方建立起來一個新的政權，這就是鮮卑族建立的北魏后來，這個政權定都平城（山西大同），而與此同時，東晉也滅亡進入了南朝時期。公元480年，北魏孝文帝改革，吸取教訓。第二篇章: 革故鼎新中看交融——北魏孝文帝改革二、北魏孝文帝改革（一）背景：1、北魏的建立和統(tǒng)一講述：鮮卑人因興起于大興安嶺鮮卑山而得名。4世紀后期，鮮卑族拓跋部建立北魏， 439 年統(tǒng)一黃河流域，結束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。入主中原的鮮卑族沒有像其他少數(shù)民族那樣以征服者的姿態(tài)因循守舊，而是積極地融入到民族大融合當中去，最杰出的代表就是北魏孝文帝。（改革迫在眉睫）（二）改革的措施：1、遷都洛陽北魏孝文帝即位后，立志用文治移風易俗。他力排眾議，494年遷都洛陽，把百余萬包括鮮卑族在內的北方各族人民遷到中原。思考：北魏孝文帝為什么要從平城遷都到洛陽呢？(教師PPT展示講解。）史料研讀:(1)但國家興自北土，徒居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難。 崤（xiáo）函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。 ——《魏書 任城王傳》(2)流行的歌謠也這樣唱道：“紇于山頭(今山西大同市)凍死雀,何不飛去生處樂!”教師總結：(1)平城位于今山西大同東北,地處偏北,地形多山,氣候干旱,氣溫偏低,不利于農作物的生長,所以出產的糧食不能滿足都城眾多人口的需要,不適合作為規(guī)模較大的王朝的都城。(從地理環(huán)境看)(2)平城位置偏北,不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。(從鞏固政權的角度看)(3)平城位置偏北,不利于鮮卑政權學習和接受漢族先進的文化(封建化),(從民族融合的角度看)（4）反觀洛陽曾是多個王朝的建都之地，洛陽漢族士大夫數(shù)量多，是漢文化的中心，臨近南朝，便于用兵，有利于實現(xiàn)一統(tǒng)。設疑：然而，孝文帝遷都洛陽并不是一帆風順的。材料：北人戀本，忽聞將移，不能不驚擾也。——《魏書·任城王傳》思考：孝文帝如何解決的呢？播放視頻《孝文帝改革》過渡:遷都洛陽推動了改革的到來2、推行漢化措施合作探究（檔案袋）：1.孝文帝改革的主要措施有哪些？（請將這些漢化措施編制成“三字經”。）2.這些改革措施有何影響？史料研讀:材料一：(孝文帝)詔不得以北俗之語言于朝廷,若有違者,免所居官--《魏書》
材料二表格:鮮卑族姓氏改為漢姓鮮卑姓漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元賀蘭賀丘穆陵穆少六孤陸獨孤劉賀樓樓材料三：公元494年,皇帝在洛陽街頭看見一位鮮卑族的婦女仍穿著“夾領小袖”很生氣, 責備洛陽城的任城王，說他行令不力,督察不嚴,皇帝還讓史官把這件事記載下來。材料四：孝文帝選擇中原大姓(漢族貴族)女子作為后宮妃子，并分別為五個皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。材料五：《北魏帝王出御圖》分析講解：（1）說漢話：規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。（2）穿漢服：以漢服代替鮮卑服。（3）改漢姓：改鮮卑姓為漢姓。（4）聯(lián)漢姻：鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻。（5）學漢禮：學習漢族禮法，尊老、養(yǎng)老等。（6）用漢制：采用兩漢、曹魏的官制、法律等。（三）影響：教師展示相關材料，使學生從材料中得出結論。材料一：（北魏）南遷，革夷從夏（注：即孝文帝改革）。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜。 ——唐代史學家劉知幾材料二：通過雙方消除文化界限、減小文化差距的努力，兩種文化靠攏、整合，雙方的民族隔閡和異族感隨之減少。共同文化的形成，標志著文化認同的完成和鮮漢民族共同體的形成。 ——段銳超《北朝民族認同研究》小結： 遷都洛陽，實行漢化。順應歷史趨勢，促進民族交融探究：你如何評價孝文帝呢？說說你的理由。點撥、展示：評價歷史人物或歷史事件，應該看其是否順應了歷史發(fā)展的潮流，是否有利于社會的進步。孝文帝的改革加速了北方少數(shù)民族封建化的進程，促進了北方民族交融，為隋唐時期結束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎。鮮卑族匯入了更先進的以漢族為主體的中華民族這個整體中，有利于社會的進步，所以孝文帝是我國歷史上杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。第三篇章： 胡風漢韻中看交融——北方民族大交融北方地區(qū)的民族交融閱讀課本“北方民族大交融”一目，思考：1、北方地區(qū)民族交融主要表現(xiàn)在哪些方面？ 展示材料、圖片2.思考：上述交融是單向性還是交互性的過程？過渡:以鮮卑族為中心的北方少數(shù)民族的漢化進程,為中華民族注入了新鮮血液,中華民族千百年來的凝聚力就是來自歷史上無數(shù)次的民族融合。展示：北方民族的大交融對中華民族的發(fā)展的意義：北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的動力，進一步豐富了中華民族的物質文化和精神文化，并為以后隋唐時期多民族國家的繁榮奠定了基礎。小結：民族交融：衣食住行——生產方式——思想文化： 由表及里，改變社會風貌，推動歷史進程。【以史為鑒】 回看歷史，中華民族的發(fā)展史就是一部各民族交往、交流、交融的歷史。各民族在交往中加深了解，在交流中取長補短，在交融中實現(xiàn)共贏，共同推動著中華民族的成長和進步，在這種民族力量的推動下，新時期的中華民族定會朝著更好、更強的方向發(fā)展，為中華民族的偉大復興譜寫美好篇章！ 學生聆聽觀看學生積極參與回答學生聆聽學生自主學習、歸納概括。歸納成語典故和以少勝多的有關戰(zhàn)役。學生思考并個別回答。 聆聽并和老師互動。史料分析觀看視頻。分小組搶答。學生歸納概括。并在書上進行勾劃重點。小組討論，各抒己見，交流展示，由代表回答。學生回答：這些措施，促進了民族交融，也增強了北魏的實力。小組討論，各抒己見，交流展示，由代表回答。學生根據(jù)史料和教材得出結論。 引導學生更好的進入聽課狀態(tài)創(chuàng)設情景，激發(fā)學生的興趣，引發(fā)學生的求知欲。從而進入新課的學習。了解前秦與南方的東晉形成對峙的局面。培養(yǎng)學生自主學習并提取有效信息的能力。了解記憶淝水之戰(zhàn)的基本史實。學生認識到北魏孝文帝的民族政策與前秦王苻堅的民族政策完全不同。培養(yǎng)學生理解分析能力。通過創(chuàng)設情境，把歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來。培養(yǎng)學生歸納概括歷史問題和表述問題的能力培養(yǎng)學生合作探究、分析問題和解決問題的能力。通過史料、圖片，引導學生分析了解北魏孝文帝改革的措施，培養(yǎng)“論從史出”的精神 。便于學生理解漢化的概念。自然得出結論，變抽象為具體。學生把握不準的地方，給予精要點撥，拓寬學生思路。教師引導與點撥，論從史出，史論結合培養(yǎng)學生的辯證唯物史觀，一分為二的評價歷史人物。評價歷史人物或歷史事件，應該看其是否順應了歷史發(fā)展的潮流，是否有利于社會的進步。學生更直觀地認識到北方民族的交融情況。認識到民族交融和祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流，體會中華民族文化是由各民族共同創(chuàng)造的理念。
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板書設計 第19課 北魏政治和北方民族大交融一、窮兵黷武中看交融——淝水之戰(zhàn)革故鼎新中看交融——孝文帝改革三、胡風漢韻中看交融——北方民族大交融
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