資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
2022政治高考必備核心知識(shí)
必修四《生活與哲學(xué)》
第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇（歷史唯物主義）
第一課 尋覓社會(huì)的真諦（唯物史觀）
第一框 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ①從性質(zhì)上說，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。②從過程上說，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。
社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ①從時(shí)間上說，社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展②從性質(zhì)上說，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用
方法論 樹立實(shí)踐第一的思想，尊重社會(huì)實(shí)際；樹立正確的社會(huì)意識(shí)，反對(duì)落后的消極的社會(huì)意識(shí)
2、社會(huì)生活的本質(zhì)：實(shí)踐
3、馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙
4、歷史唯物主義的
（1）根本觀點(diǎn)是：承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
（2）基本觀點(diǎn)是：實(shí)踐觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
5、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系
類別 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 物質(zhì)與意識(shí)
區(qū)別 研究對(duì)象 人類社會(huì) 整個(gè)世界
地位 歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題 哲學(xué)的基本問題
作用 對(duì)兩者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù) 對(duì)兩者關(guān)系的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)
聯(lián)系 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)
二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)
（一）物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式
1.生產(chǎn)活動(dòng)（物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式）是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
2.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌；生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。
（二）社會(huì)基本矛盾和基本規(guī)律
基本矛盾 辯證關(guān)系 基本規(guī)律
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
　　注意：1、兩對(duì)矛盾的地位和作用是不平等的，其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾。
2、社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾之間是普遍與特殊、一般與個(gè)別的關(guān)系。社會(huì)基本矛盾規(guī)定著社會(huì)發(fā)展的全過程，也規(guī)定著社會(huì)主要矛盾；社會(huì)主要矛盾則是社會(huì)基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現(xiàn)，在它作為主要矛盾的歷史階段起決定作用并規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。
3、如何區(qū)分生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
①生產(chǎn)力是人們改造自然的能力，其基本要素是勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象；生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谏a(chǎn)過程中結(jié)成的人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，包括三方面內(nèi)容：生產(chǎn)資料歸誰所有、產(chǎn)品如何分配、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。
②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和；上層建筑是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
③所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度的改革、土地制度的改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革；而行政管理體制的改革、法律法規(guī)的完善、思想觀念的解放等則屬于上層建筑的變革。
三、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)
1、總趨勢(shì)：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。
2、實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。
3、社會(huì)基本矛盾的解決途徑
階級(jí)社會(huì) 社會(huì)主義社會(huì)
基本矛盾 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
矛盾性質(zhì) 對(duì)抗性(敵我矛盾) 非對(duì)抗性(人民內(nèi)部矛盾)
解決方式 階級(jí)斗爭(zhēng) 社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展——改革
根本目的 建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力 使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
作用 階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力
提醒：不能認(rèn)為改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；在社會(huì)主義社會(huì)，改革是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
第二框 社會(huì)歷史的主體
一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
1、人民群眾的含義：人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。
2、主體部分：勞動(dòng)群眾
3、地位：人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者
4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的表現(xiàn)
人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 ①廣大勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量
人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 ①人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉②人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富
人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 ①在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的②人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展
5、補(bǔ)充：社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問題
①社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
②社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力——在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。
③社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力——人民群眾。
二、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線
1、黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
2、黨的群眾路線
①重要性：無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
②內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
3、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的實(shí)踐意義：（歷史和現(xiàn)實(shí)）
①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。
②群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線
4、具體要求
（1）堅(jiān)持群眾路線，就要堅(jiān)持人民是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量，就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，就要真正讓人民來評(píng)判各項(xiàng)工作
（2）發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持人民主體地位，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主
第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（價(jià)值觀、人生觀）
第一框 價(jià)值與價(jià)值觀
一、人的價(jià)值
1、價(jià)值的含義：指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。
2、人的價(jià)值
含義 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
內(nèi)涵 ①社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人的需要②自我價(jià)值：在滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足
特點(diǎn) 人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者
評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么
3、人生的價(jià)值原理及其方法論
（1）原理內(nèi)容：
A. 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
　　B. 包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值），社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足（自我價(jià)值）。
　　C. 人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。
　　D. 對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。
（2）方法論：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用
含義 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀
實(shí)質(zhì) 是一種社會(huì)意識(shí)
導(dǎo)向作用 從領(lǐng)域看 ①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?br/>從性質(zhì)看 ①正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有積極的導(dǎo)向作用②錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有消極的導(dǎo)向作用
方法論 樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；倡導(dǎo)社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀
1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀：①國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧 ②社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治 ③個(gè)人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善
2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。
第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
一、自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
1、含義
（1）價(jià)值判斷是人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。
（2）價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。
2、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系：價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。
3、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)
特點(diǎn) 社會(huì)歷史性 階級(jí)性 主體差異性
內(nèi)涵 隨著時(shí)間的推移、地點(diǎn)的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 人們的社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異
意義或要求 有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇 自覺站在正確的立場(chǎng)上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做
4、正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)(正確價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn))
（1）標(biāo)準(zhǔn)：自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上
（2）要求：A. 樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；B. 要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求
第三框 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值
1.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值(根本途徑)
原因 ①勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是人的存在方式②勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值③在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段④努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑
方法論 我們要積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值
二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值(客觀條件)
原因 ①社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的③我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。人的個(gè)性應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式
方法論 我們要正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值
　注意：個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，社會(huì)是由個(gè)人組成的社會(huì)。人的生存離不開社會(huì)，人的發(fā)展更需要社會(huì)提供種種條件。任何一個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，都是個(gè)人及其集體努力的結(jié)果。一切個(gè)人活動(dòng)的總和構(gòu)成社會(huì)的整體運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展。要反對(duì)把二者對(duì)立起來、夸大個(gè)人作用的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
三、在砥礪自我中走向成功(主觀條件)
原因 意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用；價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?br/>方法論 ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引
1、補(bǔ)充：準(zhǔn)確判斷材料所體現(xiàn)的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的相關(guān)知識(shí)
人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)這部分內(nèi)容，可以結(jié)合選擇題的題干部分區(qū)分。如果題干強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，則傾向于創(chuàng)造價(jià)值；如果強(qiáng)調(diào)社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系，則傾向于在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；如果強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，則側(cè)重于在砥礪自我中走向成功。
2、世界觀、人生觀、價(jià)值觀三者的關(guān)系
世界觀 人生觀 價(jià)值觀
區(qū)別 含義不同 人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn) 人生觀是人們關(guān)于人生目的和態(tài)度、價(jià)值的根本看法和觀點(diǎn) 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀
范圍不同 整個(gè)世界 人生領(lǐng)域 主客體之間的關(guān)系
聯(lián)系 世界觀決定人生觀和價(jià)值觀，人生觀與價(jià)值觀之間相互影響。
　附：哲學(xué)主觀題注意事項(xiàng)：
　一、審題
　1.審范圍：——答題范圍
（1）唯物論（探索世界）：物質(zhì)　意識(shí)　規(guī)律　主觀能動(dòng)性
（2）認(rèn)識(shí)論（追求真理）：實(shí)踐　認(rèn)識(shí)　真理
（3）唯物辯證法（思想方法與創(chuàng)新意識(shí)）：聯(lián)系　發(fā)展　矛盾　創(chuàng)新
（4）歷史唯物主義（認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇）：社會(huì)存在（意識(shí)） 人民群眾 基本矛盾（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑）――與改革有關(guān)
價(jià)值觀（人的價(jià)值；價(jià)值觀導(dǎo)向；價(jià)值判斷與選擇；價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)）
（5）從辯證唯物主義角度：唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論。
2.審設(shè)問方式：設(shè)問是答清思路關(guān)鍵所在。——可以一般分為以下幾種設(shè)問方式。
(1)哲學(xué)依據(jù)=哲學(xué)道理=哲學(xué)觀點(diǎn)=哲學(xué)原理。答案結(jié)構(gòu)：原理+方法+材料分析
(2)哲學(xué)啟示=措施=建議=如何做=怎樣做。答案結(jié)構(gòu)：(動(dòng)詞)方法論+材料分析
(3)為什么=原因=理由=必要性=意義。答案結(jié)構(gòu)：原理+方法+材料分析(原因意義)有幾個(gè)寫幾個(gè)，做到條理清楚
　　二、體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理：要在材料中找原理（學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵句，抓關(guān)鍵句中的關(guān)鍵詞）萬一不行，利用板塊記憶的方式進(jìn)行羅列。
　　三、學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞——這是判斷哲學(xué)原理的關(guān)鍵所在。
　　四、要學(xué)會(huì)找關(guān)聯(lián)性原理
（1）一切從實(shí)際出發(fā)——具體問題具體分析；
（2）規(guī)律的客觀性與普遍生——聯(lián)系的客觀性與普遍性；
（3）人民群眾是歷史的主體——價(jià)值判斷與價(jià)值選擇---價(jià)值觀的導(dǎo)向；
（4）發(fā)展具有普遍性——辯證否定觀；
（5）一分為二——主流與支流（矛盾的主次方面）；
（6）整體與部分——系統(tǒng)優(yōu)化方法。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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