資源簡介

第一單元 古代亞非文明
第2課 古代兩河流域
知識與技能
了解古代兩河流域文明所處的地理位置；知道古巴比倫王國的發展史。識記《漢謨拉比法典》的主要內容及地位。理解《漢謨拉比法典》的實質和歷史價值；理解兩河流域的自然環境對古代兩河流域文明的影響
過程與方法
本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發式的談話法，要求設計探究問題與學生質疑相結合。
情感、態度與價值觀
認識到古巴比倫王國是古代兩河流域文明發展的一一個高峰。
認識《漢謨拉比法典》的地位和歷史影響。
分析古巴比倫成為文明古國的原因。
通過我國最近較有意義的兩部法律文件引導出本次課題：《漢謨拉比法典》
1.《中華人民共和國香港特別行政區維護國家安全法》（以下簡稱“香港國安法”）的頒布是“一國兩制”實踐中的一項重大舉措，也是完善“一國兩制”制度體系的重要法律保障，將成為香港由亂到治的重要轉折點。
2.《中華人民共和國民法典》被稱為“社會生活的百科全書”，是新中國第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎性地位，也是市場經濟的基本法。
最后提問學生：你們知道迄今世界上第一部較為完整的成文法典是哪部嗎？（《漢謨拉比法典》）
知識點1 古代兩河流域文明
1.閱讀教材P6、P7頁，梳理兩河流域文明的發展歷程。
2．閱讀教材，說出兩河流域文明的具體表現，并和埃及、中國進行比較分析。
知識點2 古巴比倫王國
閱讀教材，歸納漢謨拉比是如何建立統一的古巴比倫王國的。
（實行君主專制制度、加強中央集權、制定法典）
知識點3 《漢謨拉比法典》
（1）讓學生總結歸納該部法典的內容
《漢謨拉比法典》由前言、正文和結語三部分組成，前言和結語約占全部篇幅的五分之一，語言豐富，辭藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的贊美詩。法典正文包括282條法律，對刑事、民事、貿易、婚姻、繼承、審判等方面都作了詳細的規定。為古巴比倫國王漢謨拉比(約公元前1792—前1750年在位)頒布的法律匯編。《漢莫拉比法典》的內容可大致歸結為以下三點：
①社會等級：古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。
②家庭奴隸制：是古巴比倫的一大特征，男性家長對奴隸有生殺予奪之權，對妻子兒女有絕對權威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。
③經濟領域：有關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定，說明商品經濟在古巴比倫比較活躍。
（2）讓學生通過閱讀該法典中的一些具體法律條文，分析該部法典的目的與性質第16條 自由民藏匿宮廷或穆什欽努(指被征服地區的人)之逃奴于其家，而據不交出者，此家家主，應處死。
反映當時奴隸主的特權受到法律的保護
①第226條 倘理發師未告知主人而剃去其奴隸之標識者，則此理發師應斷指。
反映當時社會奴隸主為了維護自身的利益，采用的刑罰十分殘酷
②第196條 倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應毀其眼
這就是所謂的“以牙還牙，以眼還眼”，反映了法典公正觀念，但這種公平正義體現在身份和社會地位相同的人之間
③第205條 倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應割其一耳
反映當時社會里社會地位高的階級對社會地位低的階級享有特權
由此可得出結論：漢謨拉比法典建立在“以眼還眼，以牙還牙”的原則基礎上。
總體說來，漢謨拉比法典維護了奴隸主階級的統治地位，保護統治階級的利益，確定了私有制，此外還保留了同態復仇原則和神明裁判的習慣。
1、《漢謨拉比法典》目的
由上述材料分析可知：該法典的目的是漢謨拉比為了維護奴隸主的專制統治
2、《漢謨拉比法典》性質
由上述材料分析可知：該法典是代表奴隸主意志的法律，是維護奴隸主階級統治的工具。
3、《漢謨拉比法典》評價
引導學生評價《漢謨拉比法典》
①這些規定同現代“法律面前人人平等”的精神是不同的，與現代法律相比，它所體現的法律公平十分有限，主要是為奴隸主階級服務的。
②是迄今已知世界上第一部比較為完整的成文法典。是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的源遠流長。
教師總結： 古代兩河流域文明是西亞最早的文明，古巴比倫王國又是此文明發展的一個高峰。在漢謨拉比統治時，建立了統一、強大的奴隸制國家。他頒布的《漢謨拉比法典》雖然是維護奴隸主階級統治的工具，但是有利于社會穩定、經濟發展，推動了社會進程，鞏固了國家的統一。
請完成本節課相關習題，《少年班》P3-P4

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