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專題一從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固 習題2
1.人類社會的發展是一個從低級階段向高級階段進步的過程。母系氏族社會向父系氏族社會過渡的根本原因是( )
A.女子在家庭中的地位衰落 B.男性的力量超過女性
C.氏族社會的戰爭頻繁 D.社會生產力不斷提高
2.商朝時，世人信奉鬼神，事事占卜。西周時，參照夏商禮儀，制定了一套維護統治階級內部關系的典章制度，該制度講究尚德、尊尊、親親、敬老、慈幼。據此可知，西周( )
A.君主專制趨于完善 B.重視人倫秩序
C.儒家思想開始形成 D.天命觀念瓦解
3.輔佐商王成湯的伊尹，在西周時期作為良臣受到推崇。到了東周時期，伊尹又具有了庖廚、媵臣、間諜、諫臣、帝師等多種形象。這種變化( )
A.源于伊尹自身的復雜經歷 B.開啟了“百家爭鳴”的文化盛況
C.折射出社會環境的劇烈變動 D.順應了新興階級爭霸的需要
4.周代青銅器上的銘文與商代相比，字數越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(　　)
A.創造了一種全新的文字體系 B.形成了重視歷史傳承的風尚
C.宗法制度受到了嚴重的挑戰 D.青銅器的功用發生重大改變
5.最早出現的射禮與祭祀有關，西周射禮比商代更加規范，其種類、規模及儀節規程都比較明確、嚴格，而且有記錄射禮的專門術語;春秋時期，公室射禮的規格逐漸降低，習武之射和軍中射禮不斷發展。據此可知，先秦射禮( )
A.在西周時期正式形成 B.反映了貴族日常生活
C.與政治環境緊密相關 D.逐漸向娛樂方向發展
6.墨子最初乃孔門之徒，寫有《親士》《修身》《所染》諸篇。但墨子的《兼愛》、《尚賢》直刺儒家的“親親”與貴族政治，《非樂》《節用》《節葬》直刺儒家的禮樂文化與厚葬靡費的傳統，《天志》《明鬼》反對儒家的道德政治與敬鬼神而遠之的觀念。這反映了戰國時期( )
A.百家爭鳴推動了思想解放 B.士人提出自己的階級訴求
C.儒家和墨家彼此相互交融 D.貴族政治已開始走向衰落
7.晉國的趙氏把法律鑄在鼎上公布出來，孔子認為這違反了晉國祖宗唐叔所訂立的法度，使得貴賤無序，國家就不好統治了；齊國的田氏殺了齊簡公，孔子認為卿大夫不該殺諸侯，要求魯國出兵去討伐田氏。材料表明孔子的主張( )
A.仁者愛人，反對任意刑殺 B.克己復禮，矯正社會等級秩序
C.重禮樂，以禮樂教化百姓 D.為政以德，用“德”教化百姓
8.孔子主張重人事而遠“天道”，孟子提倡“濟天下”，董仲舒強調“圣人之為天下者，興利也”，降至宋明，理學家把提倡“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”思想的《大學》抬到了“四書”的地位。這說明儒家思想( )
A.一貫強調積極入世和社會責任擔當的精神
B.不斷調整以順應經濟發展需求
C.逐漸成為統治者加強專制統治的有效工具
D.堅持追求天人合一的價值觀念
9.秦統一全國后，秦始皇曾五次巡視原東方六國地區，在泰山等名山大川之上多次舉行各類祭祀活動，并留有眾多宣揚“為統一而戰、解救六國人民于倒懸”為主要內容的碑文石刻。這反映了（ ）
A.原六國統治殘暴而不得人心 B.秦朝的統一受六國民眾擁護
C.秦朝注重塑造民眾心理認同 D.秦始皇具有勤政愛民的一面
10.傳統觀點認為，秦朝廢除分封制，實行郡縣制是秦朝滅亡的原因;后來有學者認為，秦亡不在制，而在政，秦的暴政引發的反抗是秦朝滅亡的原因;近來又有學者提出，秦人文化與山東六國之間的文化沖突得不到有效緩解是秦滅亡的原因。據此可知，關于秦朝滅亡原因的認識( )
A.只能有一種正確合理的觀點 B.隨著研究視角拓展而趨于全面
C.越來越偏離歷史發展的真實情況 D.傳統觀點與秦朝歷史較近更為可信
11.陵縣是指統治者為修建、保護帝陵和祭祀而設的特殊的縣。西漢在長安周邊設置陵縣，并大量移民徙居。徙入陵縣者，高祖時為齊、楚大姓，燕、趙、韓、魏之后及豪杰兼并之家；武帝時是郡國豪杰及貲三百萬以上的；宣帝時是郡國吏、民貲百萬以上和丞相、將軍、吏二千石。這一舉措旨在( )
A.強化皇室獨尊地位 B.籠絡各地豪強勢力
C.防范地方割據勢力 D.保持統治集團穩定
12.在秦始皇陵西側一座古墓里面出土了大量文物，通過研究發現，這些文物全部都是秦時期的器物。其中金駱駝(如圖)是目前我國發現的最早單體駱駝。金駱駝屬于“雙峰駝”造型，工藝精致，在當時的中原地區很少見。下列對金駱駝的歷史研究價值最準確的理解是( )
A.是研究秦代經濟、科技、文化最為重要的實物史料
B.為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據
C.證明了古代中國農耕文明與游牧文明的最早交往
D.證明張騫出使西域前就已存在多條中西交通道路
13.對于漢代推行的專營政策，有的學者認為“是打著平均主義的旗號來擴充國庫”，有的學者則認為是以“國家自為兼并"來代替民間兼并。這揭示出漢代專營政策( )
A.實現了財富的平均分配 B.借助了經濟手段以增加收入
C.抑制了商品的生產流通 D.激發了社會經濟發展的活力
14.賀昌群在其《論兩漢政治制度之得失》中說道:“漢末大一統帝國之解體，先由其政治機構之崩壞，而后有外戚宦官之擅權，外戚宦官之禍愈烈，政治上之破壞愈大。”漢末外戚宦官弄權實質上是( )
A.君主專制被顛覆 B.中央集權體制遭到破壞
C.君權至上的后果 D.君主的權力受到了制約
15.下表是中國部分地區西漢紙的出土情況。據此可得出的結論是，西漢( )
名稱 出土情況
羅布淖爾紙 1933年在新疆羅布淖爾漢代烽燧亭出土，伴出物有漢宣帝黃龍元年木簡等。
橋紙 1957年在西安 橋西漢墓出土。
居延金關紙 1973年在甘肅居延肩水金關遺址先后出土兩片古紙，主要材質均為麻。
扶風中顏紙 1978年在陜西扶風中顏的西漢窖藏中出土，窖藏年代應在漢平帝之前。
放馬灘紙 1986年在甘肅天水放馬灘5號漢墓出土，墓葬年代應為西漢文帝、景帝時期。
A.造紙技術已得到發展 B.造紙作坊遍布于全國
C.使用紙張的范圍較廣 D.重視造紙技術的改進
16.曾隨之謎
材料 在今天湖北境內，中國的傳世文獻從來沒有記載過周代一個叫曾國的諸侯國。1978年，曾侯乙墓的發現卻證明歷史上湖北的隨州確實存在著一個姬姓曾國。史籍中明確記載這一地區只有一個隨國，但卻從未見隨國青銅器出土。文獻記載與考古發現的不一致，引發了學者們關于“曾國”和“隨國”兩個國名關系的爭論，有的學者認為曾隨為一國，有的學者認為曾國絕不可能是隨國。
直到2019年，這場爭論才得以平息。考古學家在湖北隨州棗樹林發現春秋中晚期的曾國墓葬群，出土銅器2000余件，其中銅禮樂器近600件。三組大墓的墓主人分別為曾公求及其夫人漁、曾侯寶及其夫人羋加、曾侯得，三組大墓均出土有編鐘，同一墓葬出土帶有周文化和楚文化兩種不同文化因素的銅鼎。以下為曾侯寶夫人、楚王女兒羋加墓出土的部分文物及其銘文:
(1)考古發現如何解決了“曾隨之謎”
(2)此次考古發現可以印證周代的哪些史實 結合材料加以說明。
17.閱讀材料，完成下列要求。
材料 商鞅變法以后直至秦亡，提到這一時期存在土地買賣的史料，僅有董仲舒的言論。筆者以為，董仲舒說商鞅變法后土地“民得買賣”，是以漢述秦，不足為據。查云夢秦簡和天水放馬灘秦簡可知，商鞅變法之后秦國公私商業仍然以相當的規模存在著……包括“臣妾”的買賣，但唯獨沒有土地買賣的痕跡。與此形成對照的是，放馬灘秦簡中有“可受田宅”的記載，這說明秦國的土地私有權尚不存在。云夢秦簡記述了對“某里士伍甲”之家的查封情況，甲有房產、蓄臣妾，并非赤貧之家，查封賬目亦細致全面，連“門桑十木”“牡犬一”都未遺漏，唯獨沒有土地。這也說明，土地歸國家所有。
——摘編自袁林《兩周土地制度新論》
根據材料并結合所學知識，從史學研究中史料運用的角度分析材料中的觀點。(要求:觀點明確，邏輯清晰，史論結合)
18.秦漢王朝是中國官僚政治發展的重要時期。閱讀材料，回答問題。
材料一 蓋秦漢間為天地一大變局。自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官，成例相沿，視為固然。其后積弊日甚，暴君荒主，既虐用其民，無有底止。強臣大族，又篡弒相仍，禍亂不已。……其勢不得不變，而數千年世侯世卿之局，一時亦難遽變。……漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命無賴之徒，立功以取將相，此氣運為之也。天之變局，至是始定。
——(清)趙翼《廿二史札記》
材料二 官僚政治運轉正常時，官員“更新率”一般是較高的，經常有父為高官而子為匹夫，或朝為高官而暮為匹夫的情況，從而對貴族化趨勢構成抑制。但“世卿世祿”在漢代還不是太遙遠的記憶，官僚顯貴世代傳承權勢的要求顯得“合情合理”，君主應予保障以換取其效忠，并為之提供了“任子”一類特權性起家途徑。由此，“世家”“官族”在一度中衰之后，便在新政權中開始了新一輪的緩慢積累。
——摘編自吳宗國主編《中國古代官僚政治制度研究》
(1)據材料一，指出秦漢間為“天地一大變局”的表現，結合所學知識歸納出現“變局”的歷史背景。
(2)據材料二并結合所學知識，概括漢代官僚政治出現貴族化趨勢的原因，并說明官僚貴族化的主要途徑。
(3)據材料一、二并結合所學知識，簡析官僚貴族化對政治發展的消極作用。
19.閱讀下列材料，回答問題。
材料一 陸上絲綢之路起源于西漢，是漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安(今西安)為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞、歐洲并連接地中海各國的陸上通道。《斯坦因西域考古記》記載“(漢朝)開始沿路建立屯戍，并把秦始皇所建以防匈奴的萬里長城向西邊延長出去。古長城之向西延長最初的用意自然是保護新開通的中亞大道”。《漢書·西域傳》記載“自敦煌西至鹽澤，往往起亭(古代駐在邊境上的烽火臺)，而輪臺、渠犁皆有田卒數百人，置使者校尉領護，以給使外國者”。《資治通鑒》記載，元和元年(公元84年)十一月，北單于派人驅牛馬萬余頭與漢商賈交易。北匈奴諸王大人前來，所在郡都設官邸接待。
——摘編自白壽彝《中國通史》等
材料二 陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥，地形復雜，加之駱駝、馬匹運載能力有限，更為嚴峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國家的沖突劇增。安史之亂后，“國家用度”盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權長期對峙，政府轉而在廣州、泉州等12處設市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進技術，從泉州和廣州等地南下海上，達東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。16世紀初，葡萄牙人開辟了從大西洋越過非洲自西而東進入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發達。最終綠洲古路遭到遺棄，失去了傳統價值。
——據費正清《劍橋中國古代史》等整編
材料三 開辟“一帶一路”倡議的重點在于:沿線各國可以就經濟發展戰略和對策進行充分交流對接，共同制定推進區域合作的規劃和措施，協商解決合作中的問題，共同為務實合作及大型項目實施提供政策支持。……沿線國家宜加強基礎設施建設規劃、技術標準體系的對接，共同推進國際骨干通道建設，逐步形成連接亞洲各次區域以及亞歐非之間的基礎設施網絡。……宜著力研究解決投資貿易便利化問題，消除投資和貿易壁壘，構建區域內和各國良好的營商環境，積極同沿線國家和地區共同商建自由貿易區。……擴大沿線國家雙邊本幣互換、結算的范圍和規模。……廣泛開展文化交流、學術往來、人才交流合作、媒體合作、青年和婦女交往、志愿者服務等，為深化雙多邊合作奠定堅實的民意基礎。
——摘編自《推動共建“一帶一路”的愿景與行動》
(1)根據材料一并結合所學知識，概括漢代絲綢之路貿易政策的特點。
(2)根據材料二并結合所學知識，指出絲綢之路“時空大挪移”的主要因素。
(3)根據材料并結合所學，指出漢代絲綢之路與“一帶一路”開辟目的的不同之處
答案以及解析
1.答案：D
解析：農業產生以后，社會生產力不斷提高，男子開始在生產中占據主導地位，女子在農業生產中逐漸退居從屬地位，故選D。A、B、C都不是根本原因，故均排除。
2.答案：B
解析：由“西周時……制定了一套……典章制度，該制度講究尚德、尊尊、親親、敬老、慈幼”可知，相對于商朝的禮儀而言，西周更加重視規范人倫秩序，B項正確。西周時君主專制尚未建立，A項錯誤。春秋晚期孔子提出儒家思想，C項錯誤。“天命觀念瓦解”僅由材料信息推斷不出，D項錯誤。
3.答案：C
解析：對伊尹形象看法的變化和其自己的經歷沒有必然聯系，A項錯誤，排除；百家爭鳴的文化盛況不是由于伊尹看法發生變化而開啟的，B項錯誤，排除；根據材料可知，商朝的伊尹“在西周時期作為良臣受到推崇”，但是到了東周時期，他又具有多種形象，這種變化與春秋戰國時期大動亂、大變革、大發展的時代特征密不可分，故C項正確。春秋戰國時期是諸侯國之間的爭霸，不是各個階級間的爭霸，排除D項。
4.答案：B
5.答案：C
解析：射禮為中國古代禮樂文明的縮影，西周時期，實行分封制，射禮規范、嚴格;春秋時期，禮崩樂壞，戰亂增多，公室射禮規格逐漸降低，習武之射和軍中射禮發展起來，這表明射禮與政治環境緊密相關，C項正確。結合材料信息可知，西周之前射禮就已經正式形成了，A項排除。先秦射禮反映的是政治和祭祀活動而不是日常生活，B項排除。D項說法明顯錯誤，排除。
6.答案：D
7.答案：B
8.答案：A
解析：本題考查儒家思想。材料反映了儒家思想不論在何時始終堅持關注社會現實，具有強烈的社會責任感，故A項正確；材料沒有體現儒家思想順應經濟發展，甚至到了封建社會后期儒家思想在一定程度上還阻礙了商品經濟發展，故B項錯誤；材料沒有體現統治者的態度，故C項錯誤；材料中的“天下”并不是指天下關系，故D項排除。
9.答案：C
10.答案：B
解析：本題考查秦朝滅亡的原因。不同學者從不同角度分析秦朝滅亡原因，隨著研究視角的不斷拓寬，對秦朝滅亡原因的認識也漸趨全面，故選B項；A項認識過于絕對，故排除；材料從制度、暴政、文化沖突三種視角分析秦朝滅亡原因，沒有偏離歷史發展的真實情況，故排除C項；三種觀點都有其合理之處，不能因為與秦朝歷史較近就說傳統觀點更為可信，故排除D項。
11.答案：C
解析：據題意可知，漢代將地方豪強大族遷入陵縣，這削弱了這些豪強大族在地方的勢力和影響力，有利于防范地方割據勢力，故選C；這一舉措防范了地方割據勢力，而非為了強化皇室獨尊的地位和籠絡各地豪強勢力，更非是為了保持統治集團的穩定，排除ABD。故選C。
12.答案：B
解析：從材料信息看，金駱駝為秦代文物，駱駝在當時的中原地區很少見，而它又是沙漠中重要的交通運輸工具，這說明至遲在秦代中原地區與西域已有往來，故B項符合題意。A項中“最為重要的實物史料”表述過于絕對，排除;C項中的“最早”無法體現，排除;金駱駝可以用于研究中西交流，但不能據此判斷張騫出使西域前就已存在多條中西交通道路，故D項錯誤。
13.答案：B
解析：材料表明，漢代的專營政策是“擴充國庫”“國家自為兼并”，說明政府借助經濟手段增加收人，B符合題意；漢代政府通過專營政策擴充了國庫，但不能實現財富的平均分配，A項錯誤，A排除；漢代專營政策使政府取代私人成為工商業的經營者，沒有抑制商品的生產和流通，但減弱了社會經濟的活力，C、D兩項錯誤，CD排除；故本題選B。
14.答案：C
解析：通過材料“而后有外戚宦官之擅權，外戚宦官之禍愈烈，政治上之破壞愈大”并結合所學知識可知，外戚宦官弄權實質上是君權至上的結果，故C正確；A說法不符合史實，排除。材料說的是中央政治體制，不是中央與地方關系，排除B；君主權力受到制約的說法不符合宦官外戚專權的本質和史實，排除D。故選：C。
15.答案：C
解析：受教材知識的影響，部分考生會認為東漢蔡倫改進造紙術后紙張才有較多使用，本題叢考古材料切入，考查西漢時期的紙張使用情況，有利于深化考生對中國造紙術發展的理解。根據材料可以看出，西漢紙在多地均有出土，這說明當時使用紙張的范圍較廣，故選C項。僅由材料無法得出當時的造紙技術狀況，排除A、D兩項;材料體現的是紙張出土的地區，沒有涉及造紙作坊的分布，排除B項。
16.答案：(1)在曾國的墓葬中發現了隨國的信息，表明曾與隨是對同一個諸侯國的不同稱呼，解決了考古發現和文獻記載不一致的矛盾，填補了文獻史料中對曾國記載的空白。
(2)西周實行宗法制和分封制。由編鐘銘文可知，曾國是西周時期分封到隨州的諸侯國。西周禮樂文明得到繼承和傳播。由曾國墓葬群出土的銅禮樂器及帶有兩種不同文化因素的銅鼎可知，曾國繼承和傳播了西周的禮樂文明，使不同地區的文化逐漸融合。春秋時期華夏認同的觀念已經形成。編鐘及其銘文“禹”和“夏”的發掘與釋讀，表明曾國對“禹”和“夏”的認同。
解析：第(1)問，由“考古學家在湖北隨州棗樹林發現春秋中晚期的曾國墓葬群……其中銅禮樂器近600件”“銘文:楚王媵隨仲羋加”“伯括受命……出邦于曾……以長辝夏”可知，在曾國的墓葬中發現了隨國的信息，表明曾與隨是對同一個諸侯國的不同稱呼;由“史籍中明確記載這一地區只有一個隨國……文獻記載與考古發現的不一致”“直到2019年，這場爭論才得以平息”可知，解決了考古發現和文獻記載不一致的矛盾，填補了文獻史料中對曾國記載的空白。第(2)問，由“余文王之孫，穆侯元子，出邦于曾……以長辝夏”可知，西周實行宗法制和分封制，曾國是西周時期分封到隨州的諸侯國。由“出土銅器2000余件，其中銅禮樂器近600件”可知，西周禮樂文明得到繼承和傳播。由“三組大墓均出土有編鐘，同一墓葬出土帶有周文化和楚文化兩種不同文化因素的銅鼎”可知，帶有兩種不同文化因素的銅鼎實質上反映了曾國繼承和傳播了西周的禮樂文明，使不同地區的文化逐漸融合。由“伯括受命，帥禹之緒，有此南洰”可知，編鐘及其銘文“禹”和“夏”的發掘與釋讀，表明曾國對“禹”和“夏”的認同，即春秋時期華夏認同的觀念已經形成。
17.答案：示例一 觀點:商鞅變法后秦國實行土地國有制。論據:商鞅變法后，提到土地買賣的史料僅有董仲舒的言論;云夢秦簡和天水放馬灘秦簡沒有記載土地買賣現象;云夢秦簡和天水放馬灘秦簡的記載表明土地不是私有財產。分析:董仲舒的言論是后世文獻記錄，考古發掘的秦簡是第一手材料，因此秦簡的史料價值更高，材料的觀點是可信的。
示例二 觀點:商鞅變法后秦國實行土地國有制。論據:商鞅變法后，提到土地買賣的史料僅有董仲舒的言論;云夢秦簡和天水放馬灘秦簡沒有記載土地買賣現象;云夢秦簡和天水放馬灘秦簡的記載表明土地不是私有財產。分析:秦簡只是對當地狀況的記錄，要說明整個秦國的土地制度，需要更多的材料佐證，因此材料觀點是片面的。
解析：這是一道觀點論述題，答題時首先必須概括材料中的觀點即商鞅變法后秦國實行土地國有制，分析觀點時要從史學研究中史料運用的角度分析，注意答題要求:觀點明確，邏輯清晰，史論結合。
18.答案：(1)表現：世家傳承受到沖擊，政治上呈現出“平民化”風貌。（或由“世侯世卿之局”到漢初“布衣將相之局”）
背景：春秋戰國以來，社會經濟與思想文化發生巨變；世襲制弊端日益嚴重；春秋戰國以來的政治改革及長期戰爭。
(2)原因：官僚政治運轉不正常；“世卿世祿”制度的傳統；君主為保證顯貴階層的忠誠。
主要途徑：“任子”；察舉制。
(3)消極作用：形成特權壟斷；抑制人才正常流動；不利于加強中央集權；降低行政效率。
解析：本題考查秦漢時期的政治統治。(1)第一小問“表現”，根據材料一信息從政治發展趨勢方面歸納。第二小問“歷史背景”，從春秋戰國以來政治、經濟、思想文化發展角度歸納。(2)第一小問“原因”，根據材料二從官僚政治的運作、政治歷史傳統及選官制度變化等角度歸納。第二小問“主要途徑”，根據材料二“并為之提供了‘任子’一類特權性起家途徑”得出“任子”；結合所學知識，還可以得出察舉制。(3)可以從官僚貴族、人才流動、中央集權、行政事務等方面分析。
19.答案：（1）特點：綜合運用軍事、行政手段提高絲綢之路貿易的安全性；發展沿線經濟，為絲綢之路貿易提供物質基礎；加強基礎設施建設，不斷改善中外貿易的交通條件；實施優惠性和保護性的政策，為中外貿易創造了良好的環境；允許官方朝貢貿易和民間貿易同時發展。
（2）①陸上絲綢之路受氣候、地形限制；②中原政權與少數民族政權、阿拉伯國家長期對峙；③經濟重心南移；④技術的進步（造船和指南針）；⑤統治者的對外開放政策；⑥新航路開辟（或地理大發現）的影響。
（3）不同之處：漢代絲綢之路的開辟主要為實現軍事及政治目的，“一帶一路”以經濟增長為目的。專題一從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固 習題1
1.“北京周口店北京人遺址……考古發現包括:10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達4米。灰燼中有很多石頭、骨頭和樸樹子等。”材料反映了北京人( )
A.會制造和使用石器和骨器 B.已會種植莊稼
C.保留了類人猿的某些特征 D.已經飼養家畜
2.夏啟發兵討伐有扈氏，大戰于甘。戰前，啟作《甘誓》，稱“有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰”。夏啟此舉旨在( )
A.維護君主專制的政治倫理 B.強調其統治的合法性和權威性
C.宣揚其“敬天保民”的思想 D.強化鬼神在人們心中的神秘感
3.據先秦古籍記載:黃帝、堯、舜等五帝后期，邦國林立，“野無遺賢，萬邦咸寧”(《虞書-大禹謨》)、“明明我祖，萬邦之君”(《夏書五子之歌》)。據此可知，五帝后期( )
A.已具有早期國家的初始形態 B.建立了完備的國家管理體制
C.奠定了周代分封制度的基礎 D.形成了嚴重的分裂對抗狀態
4.周人的諸侯分別在各個重要的地方建立國家，但他們必須與當地居民，尤其是原來的領袖們合作。青銅器上的銘文和歷史文獻，經常記載著分封諸侯的指令，大意是必須尊重當地原有的風俗習慣和法令制度。這從側面表明( )
A.分封制有利于文化的融合 B.宗法制有利于社會的安定
C.分封制擴大了西周的疆域 D.分封制傳播了西周的文化
5.戰國時期，糧食價格已用銅幣來計算;臨時雇工即“傭客”工資已用銅幣來支付;國家征收的一部分賦稅已開始用銅幣來交納;當時在各國流通的銅幣有“布”“刀”“圓錢”“銅貝”等形制。這表明( )
A.重農抑商政策效果不佳 B.社會政治影響到貨幣的形制
C.青銅鑄造技術有所進步 D.商業發展促使貨幣廣泛流通
6.《呂氏春秋 上農》:“古先圣王之所以導其民者，先務于農……民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。”這種經濟思想( )
A.體現了富國強兵的要求 B.根源于專制主義中央集權制度
C.加速了分封制度的瓦解 D.為小農經濟的產生奠定了基礎
7.《論語 憲問》中記載：“子路問君子，子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸！”由此可知，孔子( )
A.主張厲行賞罰，獎勵耕戰 B.提倡“民貴君輕”的民本思想
C.認為統治者應該無為而治 D.注重社會現實政治與人事問題
8.墨子主張“有能則舉之，高予之爵，重予之祿”，反對“骨肉之親無故富貴”。這表達了其代表的社會階層（ ）
A.要求回歸“小國寡民”的社會 B.要求提高政治地位的愿望
C.要求建立政令統一的中央政權 D.變法改革
9.皇帝制度形成后，其居處稱“行在所”，服食之物稱“御”，所用車馬稱“乘輿”，皇帝的父母、妻妾和兒女也有專門的稱號。此稱謂( )
A.意在突出皇權的至高無上 B.使官僚政治逐步取代血緣政治
C.體現了皇權的神秘性色彩 D.改變了中國封建社會發展趨勢
10.秦末形成了眾多的反秦勢力，其中有陳勝號為“張楚”，葛嬰立襄強為楚王，秦嘉立景駒為楚王，項梁立楚懷王孫心為楚王，武臣自立為趙王，韓廣自立為燕王，田儋自立為齊王，陳勝立魏國舊王族咎為魏王。據此可知( )
A.戰國紛立局面復現 B.秦朝統治土崩瓦解
C.分封之制得以恢復 D.反秦力量趨向聯合
11.漢文帝即位后允許臣民“得雇租鑄銅錫為錢”，開放鑄幣權。同時，朝廷要求鑄幣必須按國家規范來，“鑄銅錫為錢，敢雜以鉛鐵為它巧者，其罪黥”。這些措施（　　）
A.打擊了富商大賈的勢力 B.踐行了輕徭薄賦的政策
C.有利于社會經濟的恢復 D.抑制了王國勢力的興起
12.董仲舒認為“天生民性，有善質而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。對這一思想最準確的理解是( )
A.認為民性本善，君權神授 B.感嘆人性本惡，呼喚王道
C.建議以禮入法，以禮入俗 D.主張“罷黜百家，獨尊儒術”
13.錢穆說：“這一情形，直從漢代起。我們可以說中國歷史上此下的政府，既非貴族政府，也非軍人政府，又非商人政府，而是一個‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想條件主要是（ ）
A.法家思想的衰微 B.黃老之學被推崇
C.儒學正統地位的確立 D.百家爭鳴局面的出現
14.東漢光武帝中元二年，建明堂、辟雍、靈臺，號三雍宮。明堂用于帝王宣明政教，舉行條天儀式：辟雍作為尊儒學、行典禮、授經義的場所：靈臺是帝王觀察天文星象之所，以知天意。后代多沿置。由此可見，歷代帝王建三雍宮的主要意圖是( )
A.強調順應自然 B.開展天文研究 C.宣揚主流思想 D.發展官辦教育
15.《黃帝內經》認為:人的身、心、行共同構成了生命，三者整合才能使人和諧發展;“德”管的就是心，(醫者)身心不合，無以“扶正祛邪”。據此可知，《黃帝內經》( )
A.蘊含了樸素的唯物論思想 B.強調了中醫醫德的重要性
C.代表了中醫理論的最高水平 D.奠定了傳統中醫學理論基礎
16.【探索歷史的奧秘】
材料 二里頭遺址與二里頭文化是探索夏商文化及其分界的關鍵對象，但其重要性遠不止于此。經過60多年的田野工作，在二里頭遺址發現了中國最早的城市主干道網，最早的布局嚴整的宮殿區與宮城，最早的中軸線布局的宮殿建筑群，最早的國家級祭祀區和祭祀遺存，最早的封閉式官營手工業作坊區，最早的青銅禮樂器群、兵器群以及青銅禮器鑄造作坊等等。這樣的規模和內涵在當時的東亞都是獨一無二的。就其文化影響而言，二里頭文化的分布范圍突破了地理單元的制約，幾乎遍布整個黃河中游地區，二里頭文化因素向四圍輻射的范圍更大。至此，二里頭文化成為東亞大陸最早的核心文化，二里頭都邑則是中國最早的廣城王權國家的權利中心，中國歷史自此進入開創新紀元的“二里頭時代”。
——摘編自許宏《二里頭與中原中心的形成》
（1）根據材料并結合所學知識，概括二里頭文化“獨一無二”的內涵。
（2）根據材料并結合所學知識，簡析二里頭文化在中華文明史上的研究意義。
17.從西周到戰國，我國的政治、經濟和思想領域發生了一系列的重大變革，對后世產生了深遠影響。閱讀材料，回答下列問題。
材料一
材料二
材料三 春秋戰國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學派紛紛著書立說、發表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的繁榮局面。
——摘編自魯教版《中國歷史》
(1)觀察材料一中的地圖，圖1主要體現了我國古代的什么政治制度 圖2反映出當時社會出現了什么現象
(2)根據材料二中圖3和圖4說明當時我國農業生產領域出現了什么新現象
(3)材料三中的“百家爭鳴”和材料一、二之間有什么內在聯系 結合秦漢兩朝的相關史實，說明“百家爭鳴”對后世所產生的社會影響。
18.閱讀材料，回答問題。
材料一 (秦始皇)于是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除。犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后。……扶蘇諫曰:“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。”
——司馬遷《史記 秦始皇本紀》
材料二 在西漢中期，董仲舒何以會提出“罷黜百家，獨尊儒術” 西漢建立之初，漢高祖采取了黃老無為和與民休息的政策，幾十年后西漢出現了繁榮景象。但是由于漢初實行分封制，皇帝與地方封建勢力的矛盾激化，階級矛盾、民族矛盾都有所發展，因此漢武帝時期黃老的無為之術已不能適應時代的要求了。身處逆境的儒學在經歷春秋戰國、秦朝的坎坷后，不斷改變自己，加強自己，這樣在入世過程中也就日漸能夠適應社會的需要。
——摘編自王永祥、霍艷霞《董仲舒“獨尊儒術”功過論》
(1)根據材料一，指出扶蘇的擔憂。
(2)根據材料二，分析漢代“獨尊儒術”能夠被提出的原因。
(3)根據材料一、二并結合所學知識，概括“焚書坑儒”和“獨尊儒術”兩者的異同點。
19.閱讀材料，回答問題。
材料一 漢代董仲舒說：“天道之大者在陰陽，陽為德，陰為刑，主張“德主而刑輔”。”董仲舒主張司法中以儒家經典為指導，經律相矛盾時不惜以經破律。“春秋決獄”的特點是“以經斷獄”和“原心定罪”，在量刑時要著重考慮犯罪的動機。在董仲舒看來，社會上的君臣民等級制都是天意的體現。“三綱五常”是上天賦予人類必須服從的美德，否則就是犯罪，皇帝就可“代天刑罰”，皇帝既然是上天在人間的代理人，故“口含天憲”，言出即法。
——摘編自李文蘭《試論中國古代法律的基本精神》
材料二 西塞羅是羅馬共和國晚期著名的法學家。他認同自然法源于自然的觀點，并指出由于自然法具有至上性，依照自然的強制力實現和高于一切人定法，因而普遍存在，永恒不變，西塞羅主張，一切人的平等是基于理性的平等，“盡管人與人在知識、財產和社會地位上存在差別，但是，他們都具有推測、闡述、綜合和做結論的智慧，這是人類理性所公有的。”其次，他還認為法律應當具有權威性，法律的至高無上決定了它必須得到有效執行。
——摘編自孫銀龍等《論西塞羅的法律思想承上啟下的歷史作用》
（1）根據材料并結合所學知識，概括董仲舒和西塞羅的法治觀念。
（2）根據材料并結合所學知識，簡要分析兩種法治觀念產生的不同社會背景。
答案以及解析
1.答案：A
2.答案：B
解析：由材料“有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰”可知啟以上天的名義討伐不服從他的有扈氏，意在維護自身統治的合法性和權威性，故選B項；君主專制形成于封建社會，排除A項；“敬天保民”與材料信息不符，排除C項；材料強調的是天命而非鬼神，排除D項。
3.答案：A
4.答案：A
5.答案：D
解析：本題考查戰國時期的商業。材料沒有體現重農抑商政策，故無法得出“重農抑商政策效果不佳”的結論，排除A項；“社會政治影響到貨幣的形制”偏離了題干主旨，故B項錯誤;“青銅鑄造技術有所進步”與貨幣的廣泛流通無直接關系，故C項錯誤;戰國時期社會生產力的進步推動了商業的發展，商品流通擴大使得貨幣在多個領域得到使用，故D項正確。
6.答案：A
解析：本題考查戰國時期變法的目的。根據材料可知，這種經濟思想認為致力于農業發展能有效治理國家，有利于國家防守攻戰，故這一思想是為了維護統治基礎、滿足國家政權積累財富和攻戰的需要，體現了富國強兵的要求，故選A項；這種思想的根源在于小農經濟，故排除B項；材料中的經濟思想強調重視農業有利于國家治理和防守攻戰，并未體現對分封制的瓦解作用，故排除C項；此時小農經濟已經產生，故排除D項。
7.答案：D
8.答案：B
9.答案：A
10.答案：B
11.答案：C
12.答案：A
13.答案：C
14.答案：C
15.答案：B
解析：本題考查《黃帝內經》。由材料“‘德’管的就是心，(醫者）身心不合，無以‘扶正祛邪’”可知，《黃帝內經》強調醫德的重要性，故B項正確。唯物論認為物質決定意識，而材料沒有體現出《黃帝內經》對物質和意識關系問題的探討，排除A項;《黃帝內經》是中醫的重要基礎理論著作，但并不一定能代表中醫理論的最高水平，且中醫學的發展是不斷與時俱進的，排除C項;《黃帝內經》奠定了傳統中醫學理論基礎，但與材料題意不符，排除D項。
16.答案：
（1）內涵：古代都城規范；宮殿宏偉；禮樂制度初步形成；王朝文明出現。
（2）研究意義：延伸中國歷史軸線；增強中國歷史信度；推動中國文明更早起源的探索；豐富中華文明歷史內涵。
17.答案：(1)制度:分封制。現象:諸侯爭霸。
(2)新現象:鐵農具和牛耕的使用。
(3)內在聯系:政治、經濟的變革促成了思想文化的繁榮。影響:秦始皇依據法家思想建立了中央集權制度;漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”(或把儒家思想作為治理國家的正統思想)。
解析：本題主要考查分封制、春秋戰國農業發展和“百家爭鳴”的影響。(1)第一小問，根據圖片信息“封國”并結合所學知識可知，圖1體現了分封制。第二小問，根據“春秋爭霸形勢圖”可知，圖2反映的是諸侯爭霸。(2)根據材料圖片信息并結合所學知識可知，新現象是出現了鐵農具和牛耕。(3)第一小問，根據材料并結合所學知識可知，聯系為一定時期的文化是一定時期政治經濟的反映，春秋戰國時期政治、經濟的變革，促成了思想文化的繁榮，形成了“百家爭鳴”的局面。第二小問，結合所學知識，從秦始皇根據法家思想建立了中央集權制度，漢武帝把儒家思想作為治理國家的正統思想等分析概括。
18.答案：(1)擔憂:國家初步統一，用嚴刑酷法會使天下不安定。
(2)原因:漢初黃老無為而治的思想已經不能適應國家的發展;儒學在坎坷經歷中不斷豐富，適應了社會發展的需要。
(3)異:秦始皇是用暴力手段禁絕一切學說，除了法家;西漢是用儒家思想取代其他學說。秦朝時期焚書是秦暴政的體現，最終推動秦的滅亡;西漢時期儒學獨尊地位的確立，鞏固了西漢專制主義中央集權的大一統局面。同:都是為了加強對人民思想的控制;都是為了適應加強君主專制中央集權的需要;都屬于思想文化方面的專制措施。
解析：(1)擔憂:根據“天下初定，…今上皆重法繩之，臣恐天下不安”得出國家初步統一，用嚴刑酷法會使天下不安定。(2)原因:根據“漢武帝時期黃老的無為之術已不能適應時代的要求了”得出漢初黃老無為而治的思想已經不能適應國家的發展;根據“儒學在經歷春秋戰國、秦朝的坎坷后，不斷改變自己，加強自己，這樣在入世過程中也就日漸能夠適應社會的需要”得出儒學在坎坷經歷中的不斷豐富適應了社會發展的需要。(3)異:根據所學，可從秦始皇是用暴力手段禁絕法家外的一切學說，西漢是用儒家思想取代其他學說;秦朝時期焚書最終推動秦的滅亡，西漢時期確立儒學獨尊地位鞏固了西漢大一統局面等方面分析總結。同:結合所學，可從加強對人民思想的控制、適應加強君主專制中央集權的需要、屬于思想文化方面的專制措施等角度分析二者的相同點。
19.答案：（1）法治觀念：董仲舒——德主刑輔；以儒家經典為指導；法源于君(皇權至高無上)；注重社會等級。西塞羅——自然法至上；人人平等；法律至高無上，具有權威性。
（2）社會背景：董仲舒——漢武帝時期“大一統”局面逐漸鞏固，高度集權的專制主義政治體制大體定型；封建經濟發展；儒家思想地位的提升。西塞羅——羅馬的共和政體；羅馬商品經濟發展；古希臘理性主義或斯多亞學派的影響。(共47張PPT)
專題一 從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固
目錄
CONTENTS
一、時空定位
二、階段特征
三、考情考向分析
四、解答策略
五、答題模板
六、典型例題
七、變式訓練
一、時空定位
1.先秦時期（距今約200萬年前至公元前221年），我國從原始公有制到私有制產生，階級和早期國家的形成和發展，引發了中國從奴隸制度向封建制度的社會轉型，是中華文明的起源和奠基時期。
2.秦漢時期（公元前221年至公元20年）是封建社會形成和初步發展的歷史時期，也是當時社會政治從天下大亂到天下大治，社會經濟從停滯倒退狀態到初步恢復發展的時期。封建國家處于多民族國家形成、發展鞏固階段，東漢后期出現封建割據局面。秦漢時期是中華文明的形成與初步發展階段。
二、階段特征
1.考情分析：（1）考查內容：分封制、宗法制、王位世襲制、以德治國、農業經濟及商業貿易發展等，試題以新情境新視角出現，側重對事件前因后果的考查，角度細致入微。漢朝加強中央集權的措施，如漢武帝削弱諸侯王的實力、漢代國家治理等，也延伸到漢初的經濟狀況、儒學的發展等相關內容。
三、考情考向分析
（2）命題趨勢：作為中國古代文明的起源和奠基時期，本單元內容在高考中地位非常重要，考查頻率非常高，且不局限于書本上的內容。預計在未來高考中的考查重點仍會集中在制度創新、家國情懷、社會穩定、文化自信等相關內容上，呼應現實熱點問題，如以德治國，依法治國等，注重情感態度價值觀的引領。考查重點還會集中在大一統國家的鞏固、制度自信、文化自信及經濟政策、經濟發展狀況等相關內容上，如漢初經濟的恢復和發展、漢代田莊經濟、土地兼并、商業的發展等，命題情境不局限于書本內容，命制方向另辟蹊徑，如不考查抑商政策，反而考查寬松的商業氛圍，這也是高考考查的一個角度。
三、考情考向分析
2.備考策略：
（1）抓住這一時期的階段特征，重點關注春秋戰國時期從分封制到郡縣制、從貴族政治到官僚政治、從井田制到私有制的社會轉型，把握諸子百家的特點，理解其產生的社會根源。
（2）深入理解本單元的核心概念，如分封制宗法制、禮樂制度、井田制小農經濟、“工商食官”重農抑商、百家爭鳴等。
三、考情考向分析
（3）需閱讀有關甲骨文、青銅器的相關史料，培養史料解讀能力并通過甲骨文青銅器全面認識商周時期的社會狀況，體會商周文化的特點，培養對祖國優秀傳統文化的認同感；運用唯物史觀理解春秋戰國分封制、宗法制走向瓦解的必然理解生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的辯證關系。
（4）應抓住秦漢時期的時代特點——大一統，從政治的大一統、思想文化的大一統等角度對本單元知識進行歸納整理。
三、考情考向分析
（5）深入理解本單元的核心概念，如皇帝制度、專制主義中央集權、郡縣制、焚書坑儒、休養生息、中外朝制、推恩令、察舉制刺史制度、絲綢之路、大一統、“罷黜百家，獨尊儒術”天人合一等。
（6）基于核心素養的考查趨勢，應注意運用經濟基礎和上層建筑關系原理理解秦漢政治統治、國家統與社會經濟發展的關系；客觀評價漢武帝時期的強盛局面；注意從時空角度認識漢代對秦皇帝制度中央機構、郡縣制的繼承以及秦漢區域經濟發展的變化；能夠對秦漢時期的史料進行辨析，如漢代畫像石、畫像磚、海昏侯墓出土相關文物等；能夠對秦朝速亡，漢朝鞏固大一統的影響等進行多角度分析認識歷史存在多種解釋。
三、考情考向分析
3.考向分析
第1講 中華文明的起源與奠基
考點1　石器時代的古人類和文化遺存
1.舊石器時代的早期人類
典型代表 巫山人 元謀人 北京人
發現地點 重慶 云南 北京
生活年代 距今約200萬年 距今約170萬年 距今約70-20萬年
生活狀況 從事漁獵和采集，過著群居生活；元謀人、北京人已經學會用火
歷史地位 有專家認為這應該是中國最早的古人類遺址，看法不一 當時（發掘年）我國境內所見最古老的直立人 世界上最重要的人類之一
2.新石器時代的文化遺存
（1）文化遺存分布及特點
時代 黃河流域 長江流域 遼河上游
新石器時代早期 距今7000-5000年 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 ——
彩繪陶器，以粟等為主要栽培作物 —— 居民種植水稻，并且掌握了養蠶繅絲技術
新石器時代晚期 距今約5000年 龍山文化 良渚文化 紅山文化
代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋殼，被稱為“蛋殼陶” 都出土了精美的玉器，并且出現較大規模的祭壇和神廟
2.新石器時代的文化遺存
（2）生產生活的進步：
產生于距今約1萬年前的新石器時代，其產生的標志是栽培谷物、飼養家畜，南稻北粟格局的形成。早期農耕聚落生活有著十分突出的特點那就是集體生產、平均分配，而這恰恰體現了母系氏族社會生活的主要色彩。隨著生產力的發展，農耕聚落也有變化，私有制和社會等級開始出現凌駕于部落和聚落之上的政治實體也初具雛形。
考點2　早期國家的起源和特征
1.夏朝的建立
（1）建立：約公元前2070年，再建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。
（2）制度
①世襲制：禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。
②中央：設立主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官。
③地方：聚族而居，夏王除直接管轄夏部族外，對其他地方主要通過控制一些部族實行間接統治。
（3）考古印證：河南洛陽偃師發現的二里頭遺址，很有可能是夏文化的遺存。
考點2　早期國家的起源和特征
2.商周信史地位的確立
（1）甲骨文的發現，證實了古代歷史文獻中關于商朝的部分記載。
（2）大量的青銅銘文，反映了商周時期貴族的各種活動。
考點2　早期國家的起源和特征
3.商周時期的政治體制
統治建立 重要制度 歷史影響和結局
商朝（公元前1600—公元前1046年） 約公元前1600年，商湯滅夏，建立商朝 中央：商王是最高統治者，下設“尹”及各類事務官 商朝的政治勢力與文化影響：東、西、南、北四至
地方：內外服制度內服也叫王畿，是商王直接拉制的地區；外服指方國和部族，由商王間接控制 公元前1046年，武王伐紂，商朝滅亡
西周（公元前1046—公元前771年） 商周牧野之戰，周武王滅商紂，建立周朝，定都鎬京 周厲王為政暴虐，引發了“國人暴動”，召公、周公共同執政（史稱“共和行政”） 犬戎攻破鎬京，西周滅亡，周平王東遷洛邑（公元前770年）
考點3　春秋戰國紛爭與華夏認同
1.列國紛爭與華夏認同
春秋 戰國
時間斷限 時間 公元前770一公元前476年 公元前475一公無前221年戰國
起點 周平王東遷 韓、趙、魏三家分晉
政治形勢 爭霸兼并戰爭頻繁 春秋五霸：齊、晉、楚、吳、越 七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦
影響 政治上 周朝傳統的政治秩序完全被破壞，各國國君紛紛稱王，周王室也在公元前256年被秦國吞并
民族關系 在頻繁往來和密切聯系中，中原各國產生了華夏認同觀念；進入戰國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族
考點3　春秋戰國紛爭與華夏認同
2.改革與變法運動
春秋時期的改革 戰國時期的變法
背景 各諸侯國爭霸；井田制開始瓦解，私田出現 土地私有制的發展；新興地主階級力量增強；法家思想的形成
目的 增強實力，爭做霸主 確立封建制，建立地主階級統治
性質 維護奴求主統治的富國強兵改革 新興地主階級的封建化改革
內容 改革內政，發展生產，調整稅制。改革側重于經濟、軍事方面，特別是賦稅制度的改革 廢井田，廢除貴族特權，廢除分封制，實行郡縣制。變法內容廣泛，從經濟基礎到上層建筑都進行了改革
特點 維護舊的奴隸主的統治，但在客觀上促進了封建生產關系的形成 用封建制代替奴隸制，是生產關系和社會制度的一次大變革
考點4　孔子、老子與百家爭鳴
人物 主張
孔子 （1）核心觀念是“仁”，推行“仁政”，希望通過”仁愛”“德”等手段乘治理國家。
（2）提出“克己復禮”，主張社會有序，維護舊的會秩序，但也認制度隨著時代變化應當有所改良。
（3）主張“有教無類”“因材施教”等。
老子 （1）主治統治者“無為而治”，反對制度束縛。
（2）主張順其自然，甚至退回到小國寡民的時代。
（3）世間事務都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉化的。
其他各家 孟子：性善論，“仁政”；荀子：“性惡論”，隆禮重法；墨子：兼愛，非攻，向賢；韓非：以法治國，建立君主專制的中央集權；莊子：逍遙自由
第2講 秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固
考點1　秦的統一
1.疆域統一（1）條件
角度 內容要點
人民思想 長期戰亂給社會帶來巨大災難，人民渴望安定統一
經濟發展要求 各地域經濟的發展，要求打破政治分裂所帶來的的阻礙
統一逐漸成為共識 戰國中后期，統一的呼聲日益高漲：①五子提出了“定一”的思想。②成書于戰國末年的《呂氏春秋》記載：“亂莫大于無天子……”只有統一才能結束戰亂
秦國具有的優勢和條件 ①地理位置優越：“據崤函之固，擁雍州之地”②物質基礎雄厚。③秦王勵精圖治，廣納賢才，吏治清明。④變法致強
考點1　秦的統一
（2）過程：公元前230—前221年，秦國采取遠交近攻策略，相繼滅掉東方六國，建立起第一個統一王朝——秦朝，定都咸陽。
（3）擴展：秦滅六國后，積極開拓邊疆。在北方，秦朝擊退了游牧民族匈奴的進攻。公元前214年，秦朝在原有北方諸侯國舊長城的基礎上，修筑了西起臨洮、東至遼東的萬里長城。
考點1　秦的統一
2.鞏固統一的措施
領域 主要措施 作用或影響
政治 （1）確立皇制度：①“皇帝”稱號的確立。②皇帝制度的特征（皇帝獨尊、皇權至上）。③皇帝的權力 （1）建立了一整套君主專制中央集權制度，統一中央集權國家由此形成（2）秦朝確立的這套政治體制被以后王朝長期沿用，影響至為深遠
（2）中央實行三公九制
（3）地方徹底廢分封制，實行郡縣制
（4）頒布通行全國的秦律（特點：秦法嚴苛）
軍事 征服南方越族地區并加強對云，貴一帶西南夷的控制；在北方，擊退匈奴的進攻；公元前214年修筑了西起臨洮、東至遼東的萬里長城 為疆域拓展和鞏固統一奠定了基礎
經濟 （1）統一車軌，修建由都城成陽通達各地的馳道和直道 （1）促進各地經濟文化交流和往來，有利于封建經濟文化的進一步發展。（2）有利于鞏固秦的統治和國家統一
（2）統一貨幣
（3）統一度量衡
（4）編制戶籍，遷徙六國貴族豪強
文化 （1）統一文字
風俗 （2）整頓社會風俗等
考點2　秦的暴政和滅亡
1.秦朝的暴政
（1）賦役繁重：完成統一后的秦始皇，窮奢極欲，大興土木，建造宮殿、陵墓；秦始皇興師動眾出外巡游、封禪，征發繁重。
（2）秦始皇花費巨額錢財求仙訪藥，以求長生不老。
（3）刑法嚴苛：秦朝刑法嚴苛，導致社會階級矛盾嚴重激化。
（4）焚書坑儒：焚書坑儒在中國歷史上產生了惡劣的影響。
（5）秦二世統治殘暴：秦二世殘忍昏庸，實行嚴刑峻法，加重人民負擔，致使階級矛盾和統治階層內部矛盾尖銳化，秦末農民起義爆發。
考點2　秦的暴政和滅亡
2.秦末農民起義與秦的速亡
（1）爆發：公元前209年，陳勝、吳廣率眾在大澤鄉起義，陳勝自立為王，號為“張楚”。天下云集響應，起義迅速蔓延。
（2）秦朝滅亡：陳勝起義失敗，項羽、劉邦等領導的反秦勢力卻日益壯大。公元前207年，劉邦的軍隊進占咸陽，秦朝滅亡。
（3）楚漢戰爭
①性質：地主階級為爭奪皇位而進行的戰爭。
②結果：劉邦擊敗項羽，公元前202年，建立西漢王朝。
考點3 西漢的建立與統治
1.西漢的建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。
劉邦即漢高祖。
2.西漢的統治
角度 西漢前期（漢高祖至景帝） 漢武帝時期（前140-前87年）
政治 （1）漢承秦制，有所損益。
（2）地方行政制度采取郡縣與分封并行制。
（3）王國問題產生及初步解決：①漢高祖剪除異姓諸侯王，分封同姓諸侯王，但這些諸侯王給漢王朝的統治和穩定埋下了隱患。②漢景帝“削藩”和平定“七國之亂”。 角度 措施
加強皇權 削弱丞相權力，設立直接為皇帝所掌控的中朝
中央集權 頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢力，中央集權得到鞏固
選官制度 主要實行察舉制
監察制度 將全國劃分為13個州部，分設刺史，負責對轄區內郡級官員及子弟和豪強勢力進行巡視監察
地方治理 任用酷吏治理地方，嚴厲打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為
考點3 西漢的建立與統治
2.西漢的統治
經濟 采取“與民休息”政策，文帝、景帝在位期間，經濟得到明顯恢復，社會穩定，史稱“文景之治”。 措施 目的（作用）
（1）改革幣制，將鑄幣權收歸中央 抑制富商大賈的勢力，加強中央集權，增加政府收入
（2）實行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽、鐵的生產和銷售
（3）推行均輸平準，國家插手并經營商業貿易，增加收入，平抑物價
（4）頒布算緡、告緡令向工商業者征收財產稅 抑制工商業者（重農抑商）
思想 尊奉黃老無為思想 （1）接受衛綰、董仲舒的建議，尊崇儒術 儒學獨尊地位確立。此后，儒學成為我國封建社會主流意識形態
（2）公元前136年，設五經博士，儒學上升到經學
考點3 西漢的建立與統治
3.漢武帝時期的民族關系和對外關系
（1）開拓疆域：①任用衛青、霍去病為得，經過三次較大規模的戰爭，控制了陰山以南和河西走廊的大片區城。
②西漢在河西走廊設立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。
③公元前60年，設置西域都護府，管理西域。
④西漢對東南沿海和西南少數民族地區的治理，也比以前更加有效，統一多民族封建國家得到鞏固加強。
（2）張騫通西城：為配合對匈奴的戰爭，漢武帝派張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進了西域與中原的政治、經濟、文化聯系，中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非，這就是著名的“絲綢之路”。
考點4 東漢的興衰
1.東漢的建立與統一：25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，不久定都洛陽，史稱東漢。劉秀即漢光武帝。隨后，平定一些割據政權，實現全國統一。
考點4 東漢的興衰
2.光武中興
角度 光武帝采取的措施 目的和作用
政治 ①加強皇權，增強尚書臺的作用。
②嚴格控制外戚干政。
③裁并郡縣，裁減官吏，節省開支。
④整頓吏治，懲處貪污腐敗。 加強中央集權，穩定社會秩序，節省開支
經濟 ①恢復西漢的三十稅一制。
②六次下詔釋放奴婢。
③實施度田，清查全國墾田、戶口數量。 ①與民休息，緩和社會矛盾，社會經濟重新發展起來。
②抑制豪強勢力。
思想 ①提倡文教，重視儒學。
②“退功臣而進文吏”，以“柔道“治天下。 繼承了西漢時期獨尊儒術的傳統，儒學繼續得到發展
考點4 東漢的興衰
3.東漢中后期走向衰落
（1）東漢中期以后，出現外戚宦官交替專權的局面。他們各謀私利，相互爭斗，致使東漢后期政治腐朽黑暗。一些正直官員和士人不滿現實，品評人物，抨擊時政，稱為“清議”。他們觸犯了宦官利益，被誣陷為“黨人”，遭到嚴厲鎮壓，史稱“黨錮之禍”。
（2）東漢時期，豪強地主勢力發展迅速，土地兼并嚴重，階級矛盾日益尖銳。184年，張角創立的民間秘密宗教“太平道”的信徒，在多個地方同時發動起義。起義軍頭裹黃巾，稱“黃巾軍”。在鎮壓起義軍過程中地方長官趁機擁兵自重，軍閥割據局面出現，東漢政權名存實亡。
考點5 兩漢的文化
領域 時期 代表性成就 特點或歷史地位（意義）
史學 西漢中期 司馬遷《史記》 （1）首創了紀傳體通史體體裁。
（2）是一兼具史學和文學特色的不朽名著，具有重要的思想價值。
東漢中期 班固《漢書》 是我國第一部紀傳體斷代史
文學 漢代 漢賦 是一種介于的韻文和散文之間的文體，將就鋪陣排比，辭藻華麗
樂府詩 （1）很多反映了當時社會的真實情況。
（2）東漢民間流行五言詩。
科技 醫學 戰國至西漢 《黃帝內經》 奠定了中醫理論的基礎
東漢時 《神農草本經》 是中國古代第一部藥物學專著
東漢 張仲景著《傷寒雜病論》 張仲景被后世譽為“醫圣”
造紙術 東漢 宦官蔡倫改進造紙術 推動紙成為主要書寫材料，為中國和世界文化的傳播發展作出了重大貢獻
天文地理 東漢 張衡發明候風地動儀 被譽為“制作侔造化”
張衡《靈憲》 ——
農學 西漢末期 《汜勝之書》 ——
東漢后期 《四民月令》 ——
數學 —— 《九章算術》《周髀算經》 在中國數學史乃至世界數學史上都占有要地位
四、解答策略
背景原因類題型具體的設問方式有兩種：
（1）限定性的設問，如這一現象出現的歷史、社會、經濟、政治根源（原因）是什么，根本、主要、直接原因是什么等。
（2）寬泛性的設問，如該事件發生的歷史背景歷史條件、歷史因素有哪些等。
四、解答策略
1.在沒有限定詞的情況下，歷史背景、條件、因素、依據、原因等可從（國際、國內）政治、經濟、思想文化等方面思考。具體表現為：
（1）經濟方面的內容可從生產力、生產關系、經濟結構、經濟格局等方面思考。
（2）政治方面的內容可從政局、制度、政策、階級、民族、外交、軍事等方面思考。
（3）思想文化方面的內容可從思想、科技、教育等方面思考。
四、解答策略
2.原因廣度：原因=主觀+客觀（內因+外因）
（1）主觀原因（主觀意識方面的原因）一般從領導某事件的階級、階層的主觀目的、動機、決策或政策、方針等方面進行思考。
（2）客觀原因指與主觀原因有緊密關系但又不受主觀意識影響的原因，一般從自然或社會環境（形勢）、經濟狀況政治現狀等方面進行思考。
四、解答策略
3.原因深度：直接原因→主要原因→根本原因
（1）直接原因：從最直接引發事件的偶然性因素（導火線、借口等）分析。
（2）主要原因：包括引發事件的主觀、客觀各方面重要因素，般指在諸多因素中占支配地位起主導作用的重要因素。
（3）根本原因：政治層面的根本原因從經濟層面入手，生產關系層面的根本原因從生產力入手，上層建筑層面的根本原因從經濟基礎入手，社會意識形態層面的根本原因從社會存在入手，切歷史事件存在和發展的根本原因從內因入手，相同屬性事物存在和發展的根本原因從歷史規律入手。
五、答題模板
史料 三公為丞相、太尉、御史大夫。丞相是“百官之長”，“掌丞天子，助理萬機”。秦朝設左、右丞相，以右為尊；太尉掌軍事；御史大夫“掌副丞相”，主管監察。秦朝的三公九卿為官僚政治，職事人員為有才能的文武官員，皆受命于皇帝，各有職分、等級、俸祿，公與私分明，政績有考課，講效率，有升遷，體制劃一，組織完備。九卿有奉常，掌宗廟禮儀；郎中令，掌宮殿警衛；衛尉，掌宮門警衛；太仆，掌御用車馬；廷尉，掌刑法……宗正，掌管皇族、宗室事務…少府，掌管專供皇室需用的山海池澤之稅及皇帝的生活供應。……三公和九卿以及列卿等，都各有自己的府寺，以處理日常事務。大事總匯于丞相，或最后請皇帝裁決。
——以上均摘自《中華文明史·第二卷》
設問：依據上述史料并結合所學知識概括秦朝中央官制的特點。
五、答題模板
解答：①以皇權為中心的中央行政體制，中央主要官職分工嚴密，各司其職，但都要圍繞著皇權這一中心來設置和運轉。三公既互相配合又互相牽制，保證了國家權力最終掌握在皇帝一人手中。
②充分體現出“家天下”的特點，諸卿為皇室專設，是為皇帝私家服務的，“國”與“家”同治，這是封建時代的統治特點。
③形成了中央垂直管理地方的形式，地方絕對服從中央，最后集權于皇帝，加強了中央集權。官僚政治取代貴族政治。
④建立起一套從中央到地方的管理機構，實行俸祿制度，官位概不世襲，重要官吏由皇帝任免、調遣。
六、典型例題
1.【2021河北唐山模擬，2】周武王在牧野戰勝商紂王以后，商朝的庶民貴族等候在郊外，隆重歡迎武王進入商都。武王一進入商都，即命南宮括發放鹿臺的財寶、分發巨橋的糧食，以賑濟貧弱百姓。這一舉措意在（　 　）
A.強化周王的天下共主地位 B.削弱殷商的潛在勢力
C.確立貴族的世襲政治特權 D.實現政權的順利轉移
解析：本題主要考查西周的分封制，要求學生結合西周分封制的特征和影響來分析。根據“即命南宮括發放鹿臺的財寶、分發巨橋的糧食，以賑濟貧弱百姓”，周武王通過此舉以解百姓受盤剝之苦，從而達到安頓民心、實現政權順利轉移的目的，故D項正確；西周通過分封制削弱段商的潛在勢力、強化周王的天下共主地位，A、B項均與材料不相符合；C項材料無法體現。
六、典型例題
2.【2021浙江卷，1】翻檢西周史，周王朝的最高首領稱“王”，周王發表誥命時用“王曰”，或“王若曰”。周王又稱“天子”，被視為天之元子，受天之命以君臨人間。這反映出西周政治制度的特點是（ ）
A.神權與王權的結合 B.嫡庶子孫為天下大宗
C.“天下為公” D.“郡”“國”并行
解析：材料說明西周最高統治者稱為“王”，又稱“天子”，體現的是王權與神權的結合，A項正確。B項是宗法制的特點，材料沒有體現，排除；C項在材料并未體現，排除；D項是西漢初期政治制度，排除。
六、典型例題
3.【2021浙江1月考試，1】周王將子弟、功臣和臣服的先代貴族分封于各地，“制其畿疆而溝封之”，封國成為王朝的屏障。對此制度解讀正確的是（ ）
A.周王實現了權力的高度集中 B.諸侯在封國享有世襲統治權
C.血緣關系是分封的唯一依據 D.維持了周朝四百余年的統治
解析：結合所學知識可知，在分封制下，諸侯在封國享有世襲統治權，并擁有建立武裝、征派賦役等權力，B正確；西周尚未實現權力的高度集中，A排除；分封制的對象主要分為王族、功臣和先代貴族，因此C錯誤；周朝存在時間是前1046年-前256年，D排除。
六、典型例題
4.【2021全國乙卷，24】西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時期，有的諸侯國一個大夫的采邑就多達數十個。這說明（ ）
A.土地國有制度廢除 B.分封體制不斷強化
C.諸侯國君權力鞏固 D.社會生產持續發展
解析：根據材料可知西周到春秋時期貴族的采邑越來越多。根據唯物史觀并結合所學知識可知，西周到春秋時期，隨著鐵犁牛耕的出現，生產力發展，新開墾的土地越來越多，所以貴族的采邑不斷擴大，D項正確。結合所學知識可知，材料不能反映土地國有制的廢除，排除A項。結合所學知識可知，西周至春秋時期分封體制不斷遭到破壞和弱化，B項不符合史實。材料中卿、大夫的土地增多，不利于諸侯國君權力的鞏固，排除C項。
六、典型例題
5.【2021江蘇南通模擬，2】秦時，趙佗為南海郡龍川令，秦亡后統一嶺南三郡，自立為南粵武王。漢初，劉邦遣使封其為南粵王；至文帝時，趙佗表示“愿奉明詔，長為藩臣，奉貢職”；景帝時仍“稱王朝命如諸侯”。這反映了漢代（ ）
A.大一統國家的凝聚力顯現 B.推恩令政策的影響深遠
C.統一多民族國家疆域擴大 D.郡國并行制的弊端解決
六、典型例題
6.【2021全國甲卷，25】漢代，中央各部門長官與地方各郡太守自行辟召屬官，曾一度出現“名公巨卿，以能致賢才為高：而英才俊士，以得所依秉為重”的現象。能夠保障辟召制度有效運作的是（ ）
A.分科考試選官制建立 B.監察體系的改進
C.郡國并行制度的完善 D.察舉制度的實施
解析：分科考試選官制度始于隋朝，A項錯誤，排除；漢代中央員和地方官自行錄用屬官，要防止任人唯親等腐敗現象，需要監察制度有效實行，B項符合題意；郡國并行制度是地方制度，材料涉及中央官員，C項與材料不符，排除；D項察舉制是自下而上推薦人才給朝廷的制度，與材料“自行辟召屬官”信息矛盾，排除。
六、典型例題
7.【2021湖南卷，2】漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經再三討論，認為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長，仁孝寬厚，太后家薄氏謹良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法（ ）
A.反映嫡長子繼承制得到執行 B.旨在預防外戚干政的重演
C.推動仁孝成為選帝主要標準 D.表明相權對皇權構成威脅
解析：本題考查漢朝的政治。結合所學知識可知，漢初的“諸呂”屬于外戚，大臣迎立劉恒為帝的原因是當時劉恒年齡最長以及太后薄氏的謹良，這一做法是為了預防外戚干政的重演，故選B項；劉恒不是嫡長子，排除A項；仁孝只是選帝的標準之一，這一做法也沒有推動仁孝成為以后選帝的主要標準，排除C項；材料反映的是漢文帝的迎立，沒有體現相權對皇權構成威脅，排除D項。
七、變式訓練
1.戰國時期，孟子認為“無禮義，則上下亂”，韓非子認為“義者，君臣上下之事”。他們所說“義”的實質是( )
A.中央集權政治的準則 B.衡量道德修養的標準
C.統治階層的行為規范 D.維護等級秩序的工具
解析：從“無禮義，則上下亂”來看，孟子認為如果沒有“禮義”，社會就會混亂；從“義者，君臣上下之事”來看，韓非子認為“義”是保障君臣有序的工具。從兩人的論述可以看出，“義”的實質是維護社會安定、君臣等級秩序的工具。D項正確。A項不符合材料時間信息“戰國時期”，故A項錯誤；材料中所說的“義”屬于國家統治層面的問題，不屬于道德修養層面的問題，故B項錯誤；材料所說的“上下”指的是整個社會，不單指統治階層，故C項錯誤。
七、變式訓練
2.有學者認為，秦始皇在全國范圍內實行郡縣制，才使“車同軌、書同文、錢同幣、行同倫、統一度量衡”等一系列政策措施得以在全國貫徹執落實。這說明( )
A.郡縣制有利于國家政令的貫徹落實 B.郡縣制在秦朝得到全面實行
C.國家統一是郡縣制得以實行的前提 D.秦始皇重視政策的全面落實
解析：A.依據題干所給材料中“秦始皇在全國范圍內實行郡縣制，才使‘車同軌、書同文、錢同幣、行同倫、統一度量衡’等一系列政策措施得以在全國貫徹執落實”可知，郡縣制的實施有利于國家統一措施的推行和落實。B.題干所給材料強調的是郡縣制的歷史作用，“郡縣制在秦朝得到全面實行”與題干所給材料主旨不符。C.結合所學知識可知，郡縣制在春秋戰國時期就存在。D.題干所給材料的意思是郡縣制促進各項統一政策的落實，并不是重視政策的全面落實。
七、變式訓練
3.漢高祖令諸侯王“皆立太上皇廟于國都”，此后逐漸形成數量龐大、祭祀隆重的郡國廟。武帝時董仲舒提出宗廟居郡國非禮的主張，至元帝時，通過禮制改革正式廢除郡國的宗廟。郡國廟制的興衰，主要反映了西漢( )
A.儒家獨尊地位確立 B.加強中央集權的歷程
C.宗法制度趨于瓦解 D.神化劉氏家族的統治
解析：由題干材料及所學知識可知，漢高祖時期實行郡國并行制，漢武帝時期董仲舒提出“宗廟居郡國非禮”的主張，漢元帝時期正式廢除郡國的宗廟等，這些變化反映了漢代中央集權逐漸加強，B項正確。儒家獨尊地位的確立是在漢武帝時期，A項不符合漢元帝時期的措施，A項錯誤。宗法制度趨于瓦解是在春秋戰國時期，C項錯誤。廢除郡國的宗廟是為了加強中央集權，“神化劉氏家族的統治”與之不符，D項錯誤。專題一 從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固
講義
目錄：
一、時空定位
二、階段特征
三、考情考向分析
四、解答策略
五、答題模板
六、典型例題
七、變式訓練
1、時空定位
二、階段特征
1.先秦時期（距今約200萬年前至公元前221年），我國從原始公有制到私有制產生，階級和早期國家的形成和發展，引發了中國從奴隸制度向封建制度的社會轉型，是中華文明的起源和奠基時期。
2.秦漢時期（公元前221年至公元20年）是封建社會形成和初步發展的歷史時期，也是當時社會政治從天下大亂到天下大治，社會經濟從停滯倒退狀態到初步恢復發展的時期。封建國家處于多民族國家形成、發展鞏固階段，東漢后期出現封建割據局面。秦漢時期是中華文明的形成與初步發展階段。
三、考情考向分析
1.考情分析：（1）考查內容：分封制、宗法制、王位世襲制、以德治國、農業經濟及商業貿易發展等，試題以新情境新視角出現，側重對事件前因后果的考查，角度細致入微。漢朝加強中央集權的措施，如漢武帝削弱諸侯王的實力、漢代國家治理等，也延伸到漢初的經濟狀況、儒學的發展等相關內容。
（2）命題趨勢：作為中國古代文明的起源和奠基時期，本單元內容在高考中地位非常重要，考查頻率非常高，且不局限于書本上的內容。預計在未來高考中的考查重點仍會集中在制度創新、家國情懷、社會穩定、文化自信等相關內容上，呼應現實熱點問題，如以德治國，依法治國等，注重情感態度價值觀的引領。考查重點還會集中在大一統國家的鞏固、制度自信、文化自信及經濟政策、經濟發展狀況等相關內容上，如漢初經濟的恢復和發展、漢代田莊經濟、土地兼并、商業的發展等，命題情境不局限于書本內容，命制方向另辟蹊徑，如不考查抑商政策，反而考查寬松的商業氛圍，這也是高考考查的一個角度。
2.備考策略：
（1）抓住這一時期的階段特征，重點關注春秋戰國時期從分封制到郡縣制、從貴族政治到官僚政治、從井田制到私有制的社會轉型，把握諸子百家的特點，理解其產生的社會根源。
（2）深入理解本單元的核心概念，如分封制宗法制、禮樂制度、井田制小農經濟、“工商食官”重農抑商、百家爭鳴等。
（3）需閱讀有關甲骨文、青銅器的相關史料，培養史料解讀能力并通過甲骨文青銅器全面認識商周時期的社會狀況，體會商周文化的特點，培養對祖國優秀傳統文化的認同感；運用唯物史觀理解春秋戰國分封制、宗法制走向瓦解的必然理解生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的辯證關系。
（4）應抓住秦漢時期的時代特點——大一統，從政治的大一統、思想文化的大一統等角度對本單元知識進行歸納整理。
（5）深入理解本單元的核心概念，如皇帝制度、專制主義中央集權、郡縣制、焚書坑儒、休養生息、中外朝制、推恩令、察舉制刺史制度、絲綢之路、大一統、“罷黜百家，獨尊儒術”天人合一等。
（6）基于核心素養的考查趨勢，應注意運用經濟基礎和上層建筑關系原理理解秦漢政治統治、國家統與社會經濟發展的關系；客觀評價漢武帝時期的強盛局面；注意從時空角度認識漢代對秦皇帝制度中央機構、郡縣制的繼承以及秦漢區域經濟發展的變化；能夠對秦漢時期的史料進行辨析，如漢代畫像石、畫像磚、海昏侯墓出土相關文物等；能夠對秦朝速亡，漢朝鞏固大一統的影響等進行多角度分析認識歷史存在多種解釋。
3.考向分析：
第1講 中華文明的起源與奠基
考點1　石器時代的古人類和文化遺存
1. 舊石器時代的早期人類
典型代表 巫山人 元謀人 北京人
發現地點 重慶 云南 北京
生活年代 距今約200萬年 距今約170萬年 距今約70-20萬年
生活狀況 從事漁獵和采集，過著群居生活；元謀人、北京人已經學會用火
歷史地位 有專家認為這應該是中國最早的古人類遺址，看法不一 當時（發掘年）我國境內所見最古老的直立人 世界上最重要的人類之一
2. 新石器時代的文化遺存
（1）文化遺存分布及特點
時代 黃河流域 長江流域 遼河上游
新石器時代早期 距今7000-5000年 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 ——
彩繪陶器，以粟等為主要栽培作物 —— 居民種植水稻，并且掌握了養蠶繅絲技術
新石器時代晚期 距今約5000年 龍山文化 良渚文化 紅山文化
代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋殼，被稱為“蛋殼陶” 都出土了精美的玉器，并且出現較大規模的祭壇和神廟
（2）生產生活的進步：
產生于距今約1萬年前的新石器時代，其產生的標志是栽培谷物、飼養家畜，南稻北粟格局的形成。早期農耕聚落生活有著十分突出的特點那就是集體生產、平均分配，而這恰恰體現了母系氏族社會生活的主要色彩。隨著生產力的發展，農耕聚落也有變化，私有制和社會等級開始出現凌駕于部落和聚落之上的政治實體也初具雛形。
考點2　早期國家的起源和特征
1.夏朝的建立
（1）建立：約公元前2070年，再建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。
（2）制度
①世襲制：禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。
②中央：設立主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官。
③地方：聚族而居，夏王除直接管轄夏部族外，對其他地方主要通過控制一些部族實行間接統治。
（3）考古印證：河南洛陽偃師發現的二里頭遺址，很有可能是夏文化的遺存。
2.商周信史地位的確立
（1）甲骨文的發現，證實了古代歷史文獻中關于商朝的部分記載。
（2）大量的青銅銘文，反映了商周時期貴族的各種活動
3.商周時期的政治體制
統治建立 重要制度 歷史影響和結局
商朝（公元前1600—公元前1046年） 約公元前1600年，商湯滅夏，建立商朝 中央：商王是最高統治者，下設“尹”及各類事務官 商朝的政治勢力與文化影響：東、西、南、北四至
地方：內外服制度內服也叫王畿，是商王直接拉制的地區；外服指方國和部族，由商王間接控制 公元前1046年，武王伐紂，商朝滅亡
西周（公元前1046—公元前771年） 商周牧野之戰，周武王滅商紂，建立周朝，定都鎬京 周厲王為政暴虐，引發了“國人暴動”，召公、周公共同執政（史稱“共和行政”） 犬戎攻破鎬京，西周滅亡，周平王東遷洛邑（公元前770年）
考點3　春秋戰國紛爭與華夏認同
1.列國紛爭與華夏認同
春秋 戰國
時間斷限 時間 公元前770一公元前476年 公元前475一公無前221年戰國
起點 周平王東遷 韓、趙、魏三家分晉
政治形勢 爭霸兼并戰爭頻繁 春秋五霸：齊、晉、楚、吳、越 七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦
影響 政治上 周朝傳統的政治秩序完全被破壞，各國國君紛紛稱王，周王室也在公元前256年被秦國吞并
民族關系 在頻繁往來和密切聯系中，中原各國產生了華夏認同觀念；進入戰國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族
2.改革與變法運動
春秋時期的改革 戰國時期的變法
背景 各諸侯國爭霸；井田制開始瓦解，私田出現 土地私有制的發展；新興地主階級力量增強；法家思想的形成
目的 增強實力，爭做霸主 確立封建制，建立地主階級統治
性質 維護奴求主統治的富國強兵改革 新興地主階級的封建化改革
內容 改革內政，發展生產，調整稅制。改革側重于經濟、軍事方面，特別是賦稅制度的改革 廢井田，廢除貴族特權，廢除分封制，實行郡縣制。變法內容廣泛，從經濟基礎到上層建筑都進行了改革
特點 維護舊的奴隸主的統治，但在客觀上促進了封建生產關系的形成 用封建制代替奴隸制，是生產關系和社會制度的一次大變革
考點4　孔子、老子與百家爭鳴
人物 主張
孔子 （1）核心觀念是“仁”，推行“仁政”，希望通過”仁愛”“德”等手段乘治理國家。（2）提出“克己復禮”，主張社會有序，維護舊的會秩序，但也認制度隨著時代變化應當有所改良。（3）主張“有教無類”“因材施教”等。
老子 （1）主治統治者“無為而治”，反對制度束縛。（2）主張順其自然，甚至退回到小國寡民的時代。（3）世間事務都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉化的。
其他各家 孟子：性善論，“仁政”；荀子：“性惡論”，隆禮重法；墨子：兼愛，非攻，向賢；韓非：以法治國，建立君主專制的中央集權；莊子：逍遙自由
第2講 秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固
考點1　秦的統一
1.疆域統一
（1）條件
角度 內容要點
人民思想 長期戰亂給社會帶來巨大災難，人民渴望安定統一
經濟發展要求 各地域經濟的發展，要求打破政治分裂所帶來的的阻礙
統一逐漸成為共識 戰國中后期，統一的呼聲日益高漲：①五子提出了“定一”的思想。②成書于戰國末年的《呂氏春秋》記載：“亂莫大于無天子……”只有統一才能結束戰亂
秦國具有的優勢和條件 ①地理位置優越：“據崤函之固，擁雍州之地”②物質基礎雄厚。③秦王勵精圖治，廣納賢才，吏治清明。④變法致強
（2）過程：公元前230—前221年，秦國采取遠交近攻策略，相繼滅掉東方六國，建立起第一個統一王朝——秦朝，定都咸陽。
（3）擴展：秦滅六國后，積極開拓邊疆。在北方，秦朝擊退了游牧民族匈奴的進攻。公元前214年，秦朝在原有北方諸侯國舊長城的基礎上，修筑了西起臨洮、東至遼東的萬里長城。
2.鞏固統一的措施
領域 主要措施 作用或影響
政治 （1）確立皇制度：①“皇帝”稱號的確立。②皇帝制度的特征（皇帝獨尊、皇權至上）。③皇帝的權力 （1）建立了一整套君主專制中央集權制度，統一中央集權國家由此形成（2）秦朝確立的這套政治體制被以后王朝長期沿用，影響至為深遠
（2）中央實行三公九制
（3）地方徹底廢分封制，實行郡縣制
（4）頒布通行全國的秦律（特點：秦法嚴苛）
軍事 征服南方越族地區并加強對云，貴一帶西南夷的控制；在北方，擊退匈奴的進攻；公元前214年修筑了西起臨洮、東至遼東的萬里長城 為疆域拓展和鞏固統一奠定了基礎
經濟 （1）統一車軌，修建由都城成陽通達各地的馳道和直道 （1）促進各地經濟文化交流和往來，有利于封建經濟文化的進一步發展。（2）有利于鞏固秦的統治和國家統一
（2）統一貨幣
（3）統一度量衡
（4）編制戶籍，遷徙六國貴族豪強
文化 （1）統一文字
風俗 （2）整頓社會風俗等
考點2　秦的暴政和滅亡
1.秦朝的暴政
（1）賦役繁重：完成統一后的秦始皇，窮奢極欲，大興土木，建造宮殿、陵墓；秦始皇興師動眾出外巡游、封禪，征發繁重。
（2）秦始皇花費巨額錢財求仙訪藥，以求長生不老。
（3）刑法嚴苛：秦朝刑法嚴苛，導致社會階級矛盾嚴重激化。
（4）焚書坑儒：焚書坑儒在中國歷史上產生了惡劣的影響。
（5）秦二世統治殘暴：秦二世殘忍昏庸，實行嚴刑峻法，加重人民負擔，致使階級矛盾和統治階層內部矛盾尖銳化，秦末農民起義爆發。
2.秦末農民起義與秦的速亡
（1）爆發：公元前209年，陳勝、吳廣率眾在大澤鄉起義，陳勝自立為王，號為“張楚”。天下云集響應，起義迅速蔓延。
（2）秦朝滅亡：陳勝起義失敗，項羽、劉邦等領導的反秦勢力卻日益壯大。公元前207年，劉邦的軍隊進占咸陽，秦朝滅亡。
（3）楚漢戰爭
①性質：地主階級為爭奪皇位而進行的戰爭。
②結果：劉邦擊敗項羽，公元前202年，建立西漢王朝。
考點3 西漢的建立與統治
1.西漢的建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦即漢高祖。
2.西漢的統治
角度 西漢前期（漢高祖至景帝） 漢武帝時期（前140-前87年）
政治 （1）漢承秦制，有所損益。（2）地方行政制度采取郡縣與分封并行制。（3）王國問題產生及初步解決：①漢高祖剪除異姓諸侯王，分封同姓諸侯王，但這些諸侯王給漢王朝的統治和穩定埋下了隱患。②漢景帝“削藩”和平定“七國之亂”。 角度 措施
加強皇權 削弱丞相權力，設立直接為皇帝所掌控的中朝
中央集權 頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢力，中央集權得到鞏固
選官制度 主要實行察舉制
監察制度 將全國劃分為13個州部，分設刺史，負責對轄區內郡級官員及子弟和豪強勢力進行巡視監察
地方治理 任用酷吏治理地方，嚴厲打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為
經濟 采取“與民休息”政策，文帝、景帝在位期間，經濟得到明顯恢復，社會穩定，史稱“文景之治”。 措施 目的（作用）
（1）改革幣制，將鑄幣權收歸中央 抑制富商大賈的勢力，加強中央集權，增加政府收入
（2）實行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽、鐵的生產和銷售
（3）推行均輸平準，國家插手并經營商業貿易，增加收入，平抑物價
（4）頒布算緡、告緡令向工商業者征收財產稅 抑制工商業者（重農抑商）
思想 尊奉黃老無為思想 （1）接受衛綰、董仲舒的建議，尊崇儒術 儒學獨尊地位確立。此后，儒學成為我國封建社會主流意識形態
（2）公元前136年，設五經博士，儒學上升到經學
3.漢武帝時期的民族關系和對外關系
（1）開拓疆域：①任用衛青、霍去病為得，經過三次較大規模的戰爭，控制了陰山以南和河西走廊的大片區城。②西漢在河西走廊設立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。③公元前60年，設置西域都護府，管理西域。④西漢對東南沿海和西南少數民族地區的治理，也比以前更加有效，統一多民族封建國家得到鞏固加強。
（2）張騫通西城：為配合對匈奴的戰爭，漢武帝派張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進了西域與中原的政治、經濟、文化聯系，中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非，這就是著名的“絲綢之路”。
考點4 東漢的興衰
1.東漢的建立與統一：25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，不久定都洛陽，史稱東漢。劉秀即漢光武帝。隨后，平定一些割據政權，實現全國統一。
2.光武中興
角度 光武帝采取的措施 目的和作用
政治 ①加強皇權，增強尚書臺的作用。②嚴格控制外戚干政。③裁并郡縣，裁減官吏，節省開支。④整頓吏治，懲處貪污腐敗。 加強中央集權，穩定社會秩序，節省開支
經濟 ①恢復西漢的三十稅一制。②六次下詔釋放奴婢。③實施度田，清查全國墾田、戶口數量。 ①與民休息，緩和社會矛盾，社會經濟重新發展起來。②抑制豪強勢力。
思想 ①提倡文教，重視儒學。②“退功臣而進文吏”，以“柔道“治天下。 繼承了西漢時期獨尊儒術的傳統，儒學繼續得到發展
3.東漢中后期走向衰落
（1）東漢中期以后，出現外戚宦官交替專權的局面。他們各謀私利，相互爭斗，致使東漢后期政治腐朽黑暗。一些正直官員和士人不滿現實，品評人物，抨擊時政，稱為“清議”。他們觸犯了宦官利益，被誣陷為“黨人”，遭到嚴厲鎮壓，史稱“黨錮之禍”。
（2）東漢時期，豪強地主勢力發展迅速，土地兼并嚴重，階級矛盾日益尖銳。184年，張角創立的民間秘密宗教“太平道”的信徒，在多個地方同時發動起義。起義軍頭裹黃巾，稱“黃巾軍”。在鎮壓起義軍過程中地方長官趁機擁兵自重，軍閥割據局面出現，東漢政權名存實亡。
考點5 兩漢的文化
領域 時期 代表性成就 特點或歷史地位（意義）
史學 西漢中期 司馬遷《史記》 （1）首創了紀傳體通史體體裁。（2）是一兼具史學和文學特色的不朽名著，具有重要的思想價值。
東漢中期 班固《漢書》 是我國第一部紀傳體斷代史
文學 漢代 漢賦 是一種介于的韻文和散文之間的文體，將就鋪陣排比，辭藻華麗
樂府詩 （1）很多反映了當時社會的真實情況。（2）東漢民間流行五言詩。
科技 醫學 戰國至西漢 《黃帝內經》 奠定了中醫理論的基礎
東漢時 《神農草本經》 是中國古代第一部藥物學專著
東漢 張仲景著《傷寒雜病論》 張仲景被后世譽為“醫圣”
造紙術 東漢 宦官蔡倫改進造紙術 推動紙成為主要書寫材料，為中國和世界文化的傳播發展作出了重大貢獻
天文地理 東漢 張衡發明候風地動儀 被譽為“制作侔造化”
張衡《靈憲》 ——
農學 西漢末期 《汜勝之書》 ——
東漢后期 《四民月令》 ——
數學 —— 《九章算術》《周髀算經》 在中國數學史乃至世界數學史上都占有要地位
四、解答策略
背景原因類題型具體的設問方式有兩種：
（1）限定性的設問，如這一現象出現的歷史、社會、經濟、政治根源（原因）是什么，根本、主要、直接原因是什么等。
（2）寬泛性的設問，如該事件發生的歷史背景歷史條件、歷史因素有哪些等。
1.在沒有限定詞的情況下，歷史背景、條件、因素、依據、原因等可從（國際、國內）政治、經濟、思想文化等方面思考。具體表現為：
（1）經濟方面的內容可從生產力、生產關系、經濟結構、經濟格局等方面思考。
（2）政治方面的內容可從政局、制度、政策、階級、民族、外交、軍事等方面思考。
（3）思想文化方面的內容可從思想、科技、教育等方面思考。
2.原因廣度：原因=主觀+客觀（內因+外因）
（1）主觀原因（主觀意識方面的原因）一般從領導某事件的階級、階層的主觀目的、動機、決策或政策、方針等方面進行思考。
（2）客觀原因指與主觀原因有緊密關系但又不受主觀意識影響的原因，一般從自然或社會環境（形勢）、經濟狀況政治現狀等方面進行思考。
3.原因深度：直接原因→主要原因→根本原因
（1）直接原因：從最直接引發事件的偶然性因素（導火線、借口等）分析。
（2）主要原因：包括引發事件的主觀、客觀各方面重要因素，般指在諸多因素中占支配地位起主導作用的重要因素。
（3）根本原因：政治層面的根本原因從經濟層面入手，生產關系層面的根本原因從生產力入手，上層建筑層面的根本原因從經濟基礎入手，社會意識形態層面的根本原因從社會存在入手，切歷史事件存在和發展的根本原因從內因入手，相同屬性事物存在和發展的根本原因從歷史規律入手。
五、答題模板
史料 三公為丞相、太尉、御史大夫。丞相是“百官之長”，“掌丞天子，助理萬機”。秦朝設左、右丞相，以右為尊；太尉掌軍事；御史大夫“掌副丞相”，主管監察。秦朝的三公九卿為官僚政治，職事人員為有才能的文武官員，皆受命于皇帝，各有職分、等級、俸祿，公與私分明，政績有考課，講效率，有升遷，體制劃一，組織完備。九卿有奉常，掌宗廟禮儀；郎中令，掌宮殿警衛；衛尉，掌宮門警衛；太仆，掌御用車馬；廷尉，掌刑法……宗正，掌管皇族、宗室事務…少府，掌管專供皇室需用的山海池澤之稅及皇帝的生活供應。……三公和九卿以及列卿等，都各有自己的府寺，以處理日常事務。大事總匯于丞相，或最后請皇帝裁決。
——以上均摘自《中華文明史·第二卷》
設問：依據上述史料并結合所學知識概括秦朝中央官制的特點。
解答：①以皇權為中心的中央行政體制，中央主要官職分工嚴密，各司其職，但都要圍繞著皇權這一中心來設置和運轉。三公既互相配合又互相牽制，保證了國家權力最終掌握在皇帝一人手中。
②充分體現出“家天下”的特點，諸卿為皇室專設，是為皇帝私家服務的，“國”與“家”同治，這是封建時代的統治特點。
③形成了中央垂直管理地方的形式，地方絕對服從中央，最后集權于皇帝，加強了中央集權。官僚政治取代貴族政治。
④建立起一套從中央到地方的管理機構，實行俸祿制度，官位概不世襲，重要官吏由皇帝任免、調遣。
六、典型例題
1.【2021河北唐山模擬，2】周武王在牧野戰勝商紂王以后，商朝的庶民貴族等候在郊外，隆重歡迎武王進入商都。武王一進入商都，即命南宮括發放鹿臺的財寶、分發巨橋的糧食，以賑濟貧弱百姓。這一舉措意在（　　）
A.強化周王的天下共主地位 B.削弱殷商的潛在勢力
C.確立貴族的世襲政治特權 D.實現政權的順利轉移
答案：D
解析：本題主要考查西周的分封制，要求學生結合西周分封制的特征和影響來分析。根據“即命南宮括發放鹿臺的財寶、分發巨橋的糧食，以賑濟貧弱百姓”，周武王通過此舉以解百姓受盤剝之苦，從而達到安頓民心、實現政權順利轉移的目的，故D項正確；西周通過分封制削弱段商的潛在勢力、強化周王的天下共主地位，A、B項均與材料不相符合；C項材料無法體現。
2.【2021浙江卷，1】翻檢西周史，周王朝的最高首領稱“王”，周王發表誥命時用“王曰”，或“王若曰”。周王又稱“天子”，被視為天之元子，受天之命以君臨人間。這反映出西周政治制度的特點是（ ）
A.神權與王權的結合 B.嫡庶子孫為天下大宗
C.“天下為公” D.“郡”“國”并行
答案：A
解析：材料說明西周最高統治者稱為“王”，又稱“天子”，體現的是王權與神權的結合，A項正確。B項是宗法制的特點，材料沒有體現，排除；C項在材料并未體現，排除；D項是西漢初期政治制度，排除。
3.【2021浙江1月考試，1】周王將子弟、功臣和臣服的先代貴族分封于各地，“制其畿疆而溝封之”，封國成為王朝的屏障。對此制度解讀正確的是（ ）
A.周王實現了權力的高度集中 B.諸侯在封國享有世襲統治權
C.血緣關系是分封的唯一依據 D.維持了周朝四百余年的統治
答案：B
解析：結合所學知識可知，在分封制下，諸侯在封國享有世襲統治權，并擁有建立武裝、征派賦役等權力，B正確；西周尚未實現權力的高度集中，A排除；分封制的對象主要分為王族、功臣和先代貴族，因此C錯誤；周朝存在時間是前1046年-前256年，D排除。
4.【2021全國乙卷，24】西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時期，有的諸侯國一個大夫的采邑就多達數十個。這說明（ ）
A.土地國有制度廢除 B.分封體制不斷強化 C.諸侯國君權力鞏固 D.社會生產持續發展
答案：D
解析：根據材料可知西周到春秋時期貴族的采邑越來越多。根據唯物史觀并結合所學知識可知，西周到春秋時期，隨著鐵犁牛耕的出現，生產力發展，新開墾的土地越來越多，所以貴族的采邑不斷擴大，D項正確。結合所學知識可知，材料不能反映土地國有制的廢除，排除A項。結合所學知識可知，西周至春秋時期分封體制不斷遭到破壞和弱化，B項不符合史實。材料中卿、大夫的土地增多，不利于諸侯國君權力的鞏固，排除C項。
5.【2021江蘇南通模擬，2】秦時，趙佗為南海郡龍川令，秦亡后統一嶺南三郡，自立為南粵武王。漢初，劉邦遣使封其為南粵王；至文帝時，趙佗表示“愿奉明詔，長為藩臣，奉貢職”；景帝時仍“稱王朝命如諸侯”。這反映了漢代（ ）
A.大一統國家的凝聚力顯現 B.推恩令政策的影響深遠
C.統一多民族國家疆域擴大 D.郡國并行制的弊端解決
答案：A
6.【2021全國甲卷，25】漢代，中央各部門長官與地方各郡太守自行辟召屬官，曾一度出現“名公巨卿，以能致賢才為高：而英才俊士，以得所依秉為重”的現象。能夠保障辟召制度有效運作的是（ ）
A.分科考試選官制建立 B.監察體系的改進
C.郡國并行制度的完善 D.察舉制度的實施
答案：B
解析：分科考試選官制度始于隋朝，A項錯誤，排除；漢代中央員和地方官自行錄用屬官，要防止任人唯親等腐敗現象，需要監察制度有效實行，B項符合題意；郡國并行制度是地方制度，材料涉及中央官員，C項與材料不符，排除；D項察舉制是自下而上推薦人才給朝廷的制度，與材料“自行辟召屬官”信息矛盾，排除。
7.【2021湖南卷，2】漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經再三討論，認為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長，仁孝寬厚，太后家薄氏謹良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法（ ）
A.反映嫡長子繼承制得到執行 B.旨在預防外戚干政的重演
C.推動仁孝成為選帝主要標準 D.表明相權對皇權構成威脅
答案：B
解析：本題考查漢朝的政治。結合所學知識可知，漢初的“諸呂”屬于外戚，大臣迎立劉恒為帝的原因是當時劉恒年齡最長以及太后薄氏的謹良，這一做法是為了預防外戚干政的重演，故選B項；劉恒不是嫡長子，排除A項；仁孝只是選帝的標準之一，這一做法也沒有推動仁孝成為以后選帝的主要標準，排除C項；材料反映的是漢文帝的迎立，沒有體現相權對皇權構成威脅，排除D項。
七、變式訓練
1.戰國時期，孟子認為“無禮義，則上下亂”，韓非子認為“義者，君臣上下之事”。他們所說“義”的實質是( )
A.中央集權政治的準則 B.衡量道德修養的標準
C.統治階層的行為規范 D.維護等級秩序的工具
2.有學者認為，秦始皇在全國范圍內實行郡縣制，才使“車同軌、書同文、錢同幣、行同倫、統一度量衡”等一系列政策措施得以在全國貫徹執落實。這說明( )
A.郡縣制有利于國家政令的貫徹落實 B.郡縣制在秦朝得到全面實行
C.國家統一是郡縣制得以實行的前提 D.秦始皇重視政策的全面落實
3.漢高祖令諸侯王“皆立太上皇廟于國都”，此后逐漸形成數量龐大、祭祀隆重的郡國廟。武帝時董仲舒提出宗廟居郡國非禮的主張，至元帝時，通過禮制改革正式廢除郡國的宗廟。郡國廟制的興衰，主要反映了西漢( )
A.儒家獨尊地位確立 B.加強中央集權的歷程
C.宗法制度趨于瓦解 D.神化劉氏家族的統治
答案以及解析
1.答案：D
解析：從“無禮義，則上下亂”來看，孟子認為如果沒有“禮義”，社會就會混亂；從“義者，君臣上下之事”來看，韓非子認為“義”是保障君臣有序的工具。從兩人的論述可以看出，“義”的實質是維護社會安定、君臣等級秩序的工具。D項正確。A項不符合材料時間信息“戰國時期”，故A項錯誤；材料中所說的“義”屬于國家統治層面的問題，不屬于道德修養層面的問題，故B項錯誤；材料所說的“上下”指的是整個社會，不單指統治階層，故C項錯誤。
2.答案：A
解析：A.依據題干所給材料中“秦始皇在全國范圍內實行郡縣制，才使‘車同軌、書同文、錢同幣、行同倫、統一度量衡’等一系列政策措施得以在全國貫徹執落實”可知，郡縣制的實施有利于國家統一措施的推行和落實。B.題干所給材料強調的是郡縣制的歷史作用，“郡縣制在秦朝得到全面實行”與題干所給材料主旨不符。C.結合所學知識可知，郡縣制在春秋戰國時期就存在。D.題干所給材料的意思是郡縣制促進各項統一政策的落實，并不是重視政策的全面落實。
3.答案：B
解析：由題干材料及所學知識可知，漢高祖時期實行郡國并行制，漢武帝時期董仲舒提出“宗廟居郡國非禮”的主張，漢元帝時期正式廢除郡國的宗廟等，這些變化反映了漢代中央集權逐漸加強，B項正確。儒家獨尊地位的確立是在漢武帝時期，A項不符合漢元帝時期的措施，A項錯誤。宗法制度趨于瓦解是在春秋戰國時期，C項錯誤。廢除郡國的宗廟是為了加強中央集權，“神化劉氏家族的統治”與之不符，D項錯誤。

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