資源簡介

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第二節(jié) 世界的語言和宗教
教學(xué)反思
一、 背景與意義分析
人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《地理》七年級上冊第1、2、3章是從自然地理的角度讓學(xué)生認識世界。第四章開始講述人文地理。語言和宗教是認識世界居民的重要組成部分。
本節(jié)教材，居《居民與聚落》的第二節(jié)，講述世界主要語言及主要語言的地域分布。世界宗教的形成及三大宗教的地區(qū)分布，代表建筑，通過本節(jié)教材的教學(xué)，讓學(xué)生對世界語言和宗教及其地域分布有一個大致了解。為后面學(xué)習(xí)世界分區(qū)，進一步認識世界打下基礎(chǔ)。
為體現(xiàn)新的教育理念，本課在教學(xué)中將采取提出問題，引導(dǎo)學(xué)生讀圖討論、相互交流，再歸納的教學(xué)方法，改變過去教師教教材的傳統(tǒng)教法，讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來，成為課堂教學(xué)的主角。
二、 學(xué)習(xí)與導(dǎo)學(xué)目標(biāo)
1、 知識積累與疏導(dǎo)
漢語、英語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語為世界六大主要語言及其地域分布情況。世界三大宗教及其地域分布、代表建筑。認知率達100%。
2、 技能掌握與指導(dǎo)
學(xué)會閱讀“世界主要語言的分布”圖，能從中獲得世界主要語言分布的信息。運用世界政區(qū)圖，說出三大宗教的地區(qū)分布，學(xué)會舉例說出不同國家和地區(qū)存在著不同的宗教信仰和文化傳統(tǒng)，利用率達100%。
3、 智能提高與訓(xùn)導(dǎo)
通過讀圖分析、討論歸納，師生之間相互答題解疑，加強合作交流意識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。互動率達100%。
4、 情感修煉與開導(dǎo)
了解漢語是世界上使用人數(shù)最多的語言及其分布在華人聚集的地方，對學(xué)生進行愛國主義教育。了解英語是世界使用最廣泛的語言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。了解我國公民有宗教信仰的自由等法律知識。投入率達95%。
5、 觀念確認與引導(dǎo)
通過對世界語言的教學(xué)，學(xué)生認識漢語和英語是當(dāng)今世界使用人數(shù)最多、使用最廣泛的兩種語言。學(xué)好漢語和英語利于今后的生活和工作，通過對宗教形成和分布的教學(xué)，讓學(xué)生能形成正確的宗教觀，學(xué)會尊重他人的宗教信仰。認同率達100%。
三、 障礙與生成關(guān)注
學(xué)生對世界大洲和國家的地域分布掌握不是很全面透徹，課堂教學(xué)中，學(xué)生回答世界主要語言和三大宗教的地區(qū)分布時不易準(zhǔn)確到位，影響知識點的掌握程度。
四、 學(xué)程與導(dǎo)程活動
教師準(zhǔn)備：多媒體課件
學(xué)生準(zhǔn)備：收集三大宗教代表性建筑圖片、創(chuàng)始人、節(jié)日及禁忌等資料。我國佛教的一些代表性建筑圖片
教學(xué)過程略 。
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第二節(jié) 語言和宗教
教學(xué)建議
1.關(guān)于語言，主要講述了世界上的主要語言及其分布兩個問題。
（1）課文第一自然段的文字?jǐn)⑹雠c圖4.12“不同的語言文字”相配合，說明了漢語、英語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語是世界上的主要語言，也是聯(lián)合國的工作語言。
（2） 課文通過活動1、活動2，使學(xué)生通過讀圖4.13“世界主要語言的分布”，知道世界主要語言的地域分布狀況。
2.關(guān)于世界三大宗教，課文主要講述了世界上有哪三大宗教，以及三大宗教的分布。
（1）課文第一自然段，首先講述了宗教產(chǎn)生的原因，接著講述了基督教、伊斯蘭教和佛教是世界的三大宗教，最后講述了宗教所產(chǎn)生的影響。
（2）課文第二、三、四這三個自然段分別講述了基督教、伊斯蘭教和佛教的主要分布地區(qū)。
圖4.14“不同國家和地區(qū)存在著不同的宗教信仰”，作為文字?jǐn)⑹龅难a充，進一步說明宗教分布的地域差異。
教師可適當(dāng)補充玄奘西域取經(jīng)的歷史故事，以說明世界性的文化交流是宗教傳播的一種途徑。
（3） 課文的第五自然段概述了我國少數(shù)人信仰宗教的情況。
（4） 課文最后部分設(shè)計了兩個活動，目的在于使學(xué)生通過活動了解宗教對文化的影響。
一、世界的語言
1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文的第一自然段，看圖4.12，并閱讀“閱讀材料”──“世界語言知多少？”組織學(xué)生自由發(fā)言，說出他們所知道的其他語言。
2.按課文活動1、活動2，組織學(xué)生開展活動。
(1)活動1的設(shè)計如下：
① 教師先啟發(fā)學(xué)生說出，除我國以外世界上華人主要分布地區(qū)；
② 然后，教師繼續(xù)啟發(fā)學(xué)生說出，世界上華人所占比例較高的國家（新加坡、馬來西亞）；
③ 最后，請學(xué)生對照“世界政治地圖”和圖4.13，說出除我國以外使用漢語的國家。
（2）活動2的設(shè)計如下：
① 可把學(xué)生分為幾個小組，要求每個小組根據(jù)圖4.13，各寫出一種語言的分布地區(qū)；
② 然后組織各小組在全班交流；
③ 最后教師進行歸納。
二、世界三大宗教
1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，開展如下的活動。
（1）說出世界上有哪三大宗教。
（2）填寫世界三大宗教產(chǎn)生地區(qū)與主要分布地區(qū)表：
宗教 產(chǎn)生地區(qū) 主要分布地區(qū)
基督教
伊斯蘭教
佛教
2.按課文活動1、活動2，組織學(xué)生開展活動。
（1）活動1設(shè)計參考。
① 指導(dǎo)學(xué)生仔細觀察圖4.15所提供的三大宗教代表性建筑的照片，然后先要求學(xué)生說出分別是哪種宗教的代表性建筑。
② 再要求學(xué)生對比三大宗教代表性建筑各自的特色。
③ 有條件的學(xué)校，可適當(dāng)補充我國佛教一些代表性建筑的照片，指導(dǎo)學(xué)生說出它的特色。
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世界的語言和宗教
語言是人類最
重要的交際工具。
語言是人類文化累
積和傳承的工具。
交流
你知道的語言有多少種？
你能講幾種語言？
1、____、____、____、____、_______、
__________是世界主要的語言，也是聯(lián)合國的
工作語言。
2、_____是世界上使用人數(shù)最多的語言，
_____是世界上使用范圍最廣的語言。
法語
西班牙語
漢語
英語
俄語
阿拉伯語
漢語
英語
世界主要語言的分布
語言 主要分布地區(qū)
漢語
英語 歐洲的西部、北美洲、亞洲的南部等
俄語
法語
西班牙語 西班牙、拉丁美洲的許多國家
阿拉伯語
亞洲的東亞、東南亞等地區(qū)
（中國，新加坡，馬來西亞等國家）
歐洲的東部，亞洲的西北部，北部等地區(qū)（俄羅斯）
歐洲的西部，非洲等地區(qū)
（法國及一些非洲國家）
亞洲的西部、非洲北部的國家
宗教的產(chǎn)生
宗教不是從來就有的，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維發(fā)展到一定水平而產(chǎn)生的。
古代，人們對雷電，風(fēng)雨，地震，山崩等突如其來的自然現(xiàn)象感到恐慌，相信有一種超自然的力量主宰著世界上的一切，這就是神。頂禮膜拜、歌舞祈禱就是人類對神的友好表示。
世界的三大宗教
佛教
基督教
伊斯蘭教
宗教建筑
泰國寺廟
土耳其清真寺
意大利米蘭大教堂
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基督教
基督教是世界上信仰人數(shù)最多的宗教，目前信徒約15.7億人。
耶穌是傳說中的基督教創(chuàng)始人，又稱基督。基督是“救世主”的意思，耶穌是基督的人間名字。
《圣經(jīng)》是基督教經(jīng)書的匯集，是基督各派宗教思想的核心和指南。它分《舊約》、《新約》兩個部分。
祈禱與唱詩
伊斯蘭教
伊斯蘭教起源于阿拉伯半島，在中
國又稱為清真教或回教，目前信徒約8.51億人。
穆罕默德是伊斯蘭教創(chuàng)始人，大約在公元６１０年前后，穆罕默德開始在麥加宣傳伊斯蘭教教義，以伊斯蘭教為號召，把阿拉伯半島的各個部落統(tǒng)一了起來，成為一個強大的民族。
《古蘭經(jīng)》（又稱為《可蘭經(jīng)》）是伊斯蘭教最根本的立法依據(jù)。“古蘭”是阿拉伯語的音譯，意思是“誦讀”。
伊斯蘭教信徒的祈禱
世界第三大宗教——佛教
佛教始創(chuàng)于古印度，目前信徒約3.05億人。
釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，釋迦牟尼出家前的名字叫悉達多，生活在距今兩千五六百年以前，與我國的孔子同時，活了８０歲。他是釋迦族人。
“釋迦牟尼”的意思是釋迦族的圣人 。
佛教僧侶與法會
女媧造人
上帝創(chuàng)造亞當(dāng)
基督教建筑1
法國巴黎教堂
意大利圣米蓋爾教堂
基督教建筑2
巴黎圣母院
科隆大教堂
伊斯蘭教建筑1
埃及開羅伊斯蘭教寺廟
伊斯蘭教建筑2
耶路撒冷的阿克薩清真寺
佛教建筑1
少林寺山門
泰國寺廟
佛教建筑2
布達拉宮登陸21世紀(jì)教育 助您教考全無憂
語言和文字（教學(xué)素材）
語言是隨人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。就語言的基本職能來說，語言是全民的交際工具，也是一種思維工具。馬克思、恩格斯說“語言是思想的直接現(xiàn)實”，所以說，語言有幫助人們認識世界的作用。
一、世界語言的分布圖：
二、宗教的產(chǎn)生：
佛教（三） 基督教（一） 伊斯蘭教（二）
三、基督教
基督教是世界上信仰人數(shù)最多的宗教，目前信徒約15.7億人。
耶穌是傳說中的基督教創(chuàng)始人，又稱基督。基督是“救世主”的意思，耶穌是基督的人間名字。
《圣經(jīng)》是基督教經(jīng)書的匯集，是基督各派宗教思想的核心和指南。它分《舊約》、《新約》兩個部分。 ( file: / / / D:\\..\\資料\\中學(xué)地理多媒體素材庫\\renwen\\renkou\\zhongjiao\\index\\shengjing-n.htm" \t "_parent )
四、伊斯蘭教
伊斯蘭教起源于阿拉伯半島，在中國又稱為清真教或回教，目前信徒約8.51億人。
穆罕默德是伊斯蘭教創(chuàng)始人，大約在公元６１０年前后，穆罕默德開始在麥加宣傳伊斯蘭教教義，以伊斯蘭教為號召，把阿拉伯半島的各個部落統(tǒng)一了起來，成為一個強大的民族。
《古蘭經(jīng)》（又稱為《可蘭經(jīng)》）是伊斯蘭教最根本的立法依據(jù)。“古蘭”是阿拉伯語的音譯，意思是“誦讀”。
六、佛教 （ 世界第三大宗教 ）
佛教始創(chuàng)于古印度，目前信徒約3.05億人。
釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，釋迦牟尼出家前的名字叫悉達多，生活在距今兩千五六百年以前，與我國的孔子同時，活了８０歲。他是釋迦族人。
“釋迦牟尼”的意思是釋迦族的圣人 。 ( file: / / / D:\\..\\資料\\中學(xué)地理多媒體素材庫\\renwen\\renkou\\zhongjiao\\index\\shengjing-n.htm" \t "_parent )
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第二節(jié)　世界的語言和宗教
整體規(guī)劃
一、概述
課程教材研究所與地理課程教材研究開發(fā)中心編著，人民教育出版社2006年3月第二版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《地理》七年級上冊第四章第二節(jié)共1課時，主要講述了世界上的主要語言和宗教及其分布兩個問題。
（1）課文第一自然段的文字?jǐn)⑹雠c圖4.12“不同的語言文字”相配合，說明了漢語、英語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語是世界上的主要語言，也是聯(lián)合國的工作語言。
（2）課文通過活動1、活動2，使學(xué)生通過讀圖4.13“世界主要語言的分布”，知道世界主要語言的地域分布狀況。
（3）課文第一自然段，首先講述了宗教產(chǎn)生的原因，接著講述了基督教、伊斯蘭教和佛教是世界的三大宗教，最后講述了宗教所產(chǎn)生的影響。
（4）課文第二、三、四這三個自然段分別講述了基督教、伊斯蘭教和佛教的主要分布地區(qū)。圖4.14“不同國家和地區(qū)存在著不同的宗教信仰”，作為文字?jǐn)⑹龅难a充，進一步說明宗教分布的地域差異。
（5）課文的第五自然段概述了我國少數(shù)人信仰宗教的情況。
（6）課文最后部分設(shè)計了兩個活動，目的在于使學(xué)生通過活動了解宗教對文化的影響。
其中，“世界的語言”是本節(jié)教學(xué)的重點。語言部分以講述聯(lián)合國確定的6種工作語言為主。以“世界語言分布”圖的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，這里有語言分布，有世界6種主要語言的書寫舉例，還有使用該類語言的人物頭像，這樣的內(nèi)容安排，有利于變世界語言的枯燥學(xué)習(xí)為興趣學(xué)習(xí)。在教材中，除了我們熟悉的漢語外，重點講述了英語，尤其強調(diào)英語作為一種世界性的語言，在國際會議和國際交往中得到廣泛的應(yīng)用，至于法語、西班牙語、俄語、阿拉伯語則主要介紹其要點。教材圖文并茂，使學(xué)生能夠識記世界主要語言的類型及其影響范圍。“世界的宗教”是本書的難點，其重點在宗教分布。基督教、伊斯蘭教、佛教為世界三大宗教，它們對于國際政治和社會文化具有深刻影響。教材內(nèi)容安排上力求簡單，通過讓學(xué)生讀“世界宗教分布”圖，自己總結(jié)宗教的分布；通過宗教建筑的典型照片，幫助學(xué)生了解世界主要宗教的特征。
根據(jù)《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)對生活有用的地理、學(xué)習(xí)對終身發(fā)展有用的地理的基本理念，本節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活的經(jīng)歷與體驗出發(fā)，利用已有的知識和能力，通過讀圖分析、小組討論、合作探究等方式，了解世界語言和宗教的差異，并尊重世界各國的語言和宗教，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力及熱愛祖國語言的情懷，樹立正確的價值觀。
二、教學(xué)目標(biāo)分析
1.知識與技能：①知道世界主要的語言，記住世界上使用人數(shù)最多的語言（漢語）和使用范圍最廣的語言（英語）。能運用地圖說出漢語、英語、俄語、法語、西班牙語、阿拉伯語的主要分布地區(qū)；②知道世界三大宗教，記住人數(shù)最多的宗教。能運用地圖說出世界有哪三大宗教及主要分布地區(qū)。
2.過程與方法：①通過小組探究、合作學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)讀圖能力。②通過讀圖說出世界主要語言的分布地區(qū)及主要國家；③通過讀圖說出世界三大宗教的分布及他們的建筑特色。由學(xué)生的相互交流，增進對世界文化的了解；舉例說出不同國家和地區(qū)不同的宗教信仰和文化交流。
3.情感態(tài)度與價值觀：①通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛祖國語言，同時為適應(yīng)未來社會發(fā)展，樹立學(xué)好其他語言的信心。②樹立正確的種族觀，能夠正確對待宗教信仰的差別，培養(yǎng)唯物史觀，樹立無神論觀念。正確對待各種世界文化與文明。
三、學(xué)習(xí)者特征分析
七年級已學(xué)習(xí)過七大洲、四大洋的分布，學(xué)習(xí)過有關(guān)地圖的知識，但缺乏對國家的認識，查圖速度和能力還有一定差距，需要教師適時進行學(xué)法指導(dǎo)，并且學(xué)生視野不夠開闊，對具體的語言、宗教分布及宗教習(xí)慣不甚了解，但有一定了解，所以可以采用小組合作學(xué)習(xí)、任務(wù)驅(qū)動來學(xué)習(xí)，由于學(xué)生學(xué)習(xí)意識還需進一步加強，所以應(yīng)采用多樣化、情趣化的方式加以引導(dǎo)。
課前進行問卷調(diào)查，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)針對部分學(xué)生進行相關(guān)試題作答，把握學(xué)生已有認知結(jié)構(gòu)。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計
通過幫助福娃招聘2008年北京奧運會志愿者，指導(dǎo)學(xué)生讀圖、分析、思考、對比歸納、競賽、表演等方法達到課程標(biāo)準(zhǔn)要求，增強有關(guān)世界的語言和宗教的知識，學(xué)會搜集、利用相關(guān)資料解決生活實際問題的技能，增強自己的交際能力，提高改革開放意識，培養(yǎng)自覺學(xué)習(xí)相關(guān)知識，關(guān)注國家、國際間的區(qū)別。教學(xué)設(shè)計力圖主題化（為學(xué)生的人際交流做準(zhǔn)備）、生活化、多元化（盡可能地涉及到學(xué)生生活中遇到的相關(guān)內(nèi)容各個方面）。
五、教學(xué)資源與工具設(shè)計
有關(guān)宗教的實物資料及語言性文本，聲音資料，符合教師操作特點的多媒體課件。
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第四章 第二節(jié) 世界的語言和宗教
一、課前小測：
1．2006年世界人口總數(shù)已達A．20億以下　　B．60億　　C．65億　　D．100億左右
2.從人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的角度來看，不需要實行控制人口增長措施的國家是
A．中國　　　　　B．印度　　　　　　　　C．巴基斯坦　　　D．法國
3.關(guān)于世界人口的分布，敘述正確的是
A．世界人口稠密的地區(qū)都分布在平原地區(qū)
B．沿海地區(qū)是世界人口稠密的地區(qū)
C．世界人口稀疏的地區(qū)都分布在發(fā)展中國家
D．世界人口稀疏的地區(qū)主要在沙漠、兩極、嚴(yán)寒的高緯地區(qū)及高原山區(qū)等地
二、知識重點:
1．記住世界上使用人數(shù)最多的語言和使用范圍最廣的語言。
2．知道世界上三大宗教及其主要分布地區(qū)。
三、課前預(yù)習(xí)：
1、閱讀p73：世界的主要語言是指_____語、_____語、____語、______語、_________語、_________語等，也是聯(lián)合國的工作語言。
2、閱讀p73：_____語是世界上使用人數(shù)最多的語言，_____語是世界上使用范圍最廣的語言。
3、完成p75的活動1，2。
4、思考：宗教和邪教一樣嗎，比如法輪功？________（一樣或不一樣）。
5、閱讀p76第一段：________教、____________教和______教世界的三大宗教。
6、閱讀p76第二段：信仰人數(shù)最多的宗教是___________，其形成于_______的西部，目前主要集中分布在______洲、______洲和______洲。其活動的主要場所在_______（參考課本p77 活動1）。
7、閱讀p76第三段：_________教徒被稱為穆斯林。伊斯蘭教產(chǎn)生于_________半島，主要分布在_______洲的西部和東南部、________洲的北部和東部。伊斯蘭教在我國又稱為_____教或_______教。其活動的主要場所在_______（參考課本p77 活動1），其頂部為奇特的____（圓/尖/方）頂建筑（冊p31）。
8、閱讀p76第四段：______教是世界第三大宗教。其起源于________ ，現(xiàn)在主要分布在____洲的_______部和_______部。其活動的主要場所在_______（參考課本p77 活動1）。傳統(tǒng)的佛教建筑大多____________（冊p31）。
9、閱讀p76第五段：在中國，_____（多/少）數(shù)人不信教；在少數(shù)民族中，_________、_______等多信仰__________教，藏族，蒙古族多信仰__________教（佛教的一派）。
10、西亞和北非的人種主要是______種人，其信仰的主要宗教是__________。其活動的場所主要是_______（參考課本p77 活動1）。
11、宗教信仰的不同，也導(dǎo)致______風(fēng)格的不同（p81第一自然段）。
四、知識結(jié)構(gòu)：略
五、當(dāng)堂練習(xí)：
1、人種、語言、文化、宗教相似的地區(qū)是
北非與南非 B.北非與西亞 C.南亞與西亞 D.東南亞與南亞
2、 世界上使用最廣泛和使用人數(shù)最多的語言分別是
A．漢語和俄語　B．英語和漢語　　C．西班牙語和漢語　　D．俄語和英語
3、 世界上信仰人數(shù)最多的宗教是
A．佛教　　　　　B．伊斯蘭教　　　　　C．基督教　　　　　D．猶太教
閱讀下圖，回答4-5題。
4．圖中屬于人口稠密的地區(qū)是
A． B． C． D．
5．通用阿拉伯語，居民主要為白色人種
的地區(qū)是
A． B． C． D．
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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第二節(jié) 《世界的語言和宗教》 教學(xué)計劃
●設(shè)計理念
根據(jù)《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)對生活有用的地理、學(xué)習(xí)對終身發(fā)展有用的地理的基本理念，本節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活的經(jīng)歷與體驗出發(fā)，利用已有的知識和能力，通過讀圖分析、小組討論、合作探究等方式，使學(xué)生了解世界語言和宗教的差異，并尊重世界各國的語言和宗教，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及熱愛祖國語言的情懷，樹立正確的價值觀。
●教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.知道世界主要的語言，記住世界上使用人數(shù)最多的語言（漢語）和使用范圍最廣的語言（英語）。
2.知道世界三大宗教，記住人數(shù)最多的宗教。
能力目標(biāo)
1.運用地圖說出世界主要語言的分布地區(qū)。
2.閱讀材料說出世界三大宗教的主要分布地區(qū)及他們的建筑特色。
3.舉例說出不同國家和地區(qū)不同的宗教信仰和文化傳統(tǒng)。
情感目標(biāo)
1.通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言、尊重其他語言。
2.培養(yǎng)唯物史觀，樹立無神論觀念，理解并尊重宗教信仰的差別。
●教學(xué)重點
世界主要語言和宗教及其主要分布地區(qū)。
●教學(xué)難點
形成世界主要語言和宗教分布的空間觀念。
●教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件、學(xué)生搜集有關(guān)宗教的資料。
●教學(xué)課時
一課時。
●教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課題
教師導(dǎo)入：同學(xué)們，隨著我國經(jīng)濟文化的快速發(fā)展，我們與世界各國的交往越來越頻繁。為了加強與世界各國的友好往來，我們有必要了解一些世界的語言和宗教的有關(guān)知識。
二、新課教學(xué)
（一）世界的語言
教師板書：一、世界的語言
教師啟發(fā)：同學(xué)們想一想，我們現(xiàn)在正在使用的是什么語言？除了我們使用的語言外，你能說出世界上還有其他什么語言嗎？
學(xué)生活動：自由發(fā)言，列舉出知道的語言。
教師承轉(zhuǎn)：大家列舉了很多語言，那么世界上到底有多少種語言呢？請看閱讀資料，并且注意資料下面的問題。
多媒體展示：世界語言知多少
學(xué)生活動：閱讀并搶答，世界上使用人數(shù)最多的語言是漢語，使用范圍最廣的語言是英語。聯(lián)合國的工作語言有漢語、英語、俄語、法語、西班牙語、阿拉伯語。
教師板書：漢語、英語、俄語、法語、西班牙語、阿拉伯語。
教師承轉(zhuǎn)：聯(lián)合國的工作語言也是世界上的主要語言，下面我們了解一下這幾種語言的文字和主要分布地區(qū)。
多媒體展示：不同的語言文字圖、世界主要語言的分布圖
學(xué)生活動：開展小組競賽：讀圖，小組合作完成以下表格并在全班交流：
世界主要語言的分布地區(qū)
語言
主要分布地區(qū)
語言 主要分布地區(qū)
漢語 中國、新加坡和馬來西亞等東南亞的國家
英語 歐洲的西部、北美洲、亞洲的南部等
俄語 俄羅斯和獨聯(lián)體的其他許多國家
法語 法國、非洲的中部和西部的許多國家
西班牙語 西班牙和拉丁美洲的許多國家
阿拉伯語 西亞和北非的許多國家
教師歸納：世界的主要語言分布。
教師承轉(zhuǎn)：漢語不僅是使用人數(shù)最多的語言，而且漢語和漢字還是世界上最科學(xué)、最優(yōu)美的語言和文字之一。漢字書法是高雅的藝術(shù)品。那么漢語除了在我國使用以外，你知道還有哪些國家和地區(qū)使用？請在“世界政治地圖”上找出這些國家和地區(qū)。
多媒體展示：世界政治地圖
學(xué)生活動：小組討論后派代表到講臺上指圖說出這些國家和地區(qū)。
教師承轉(zhuǎn)：前面我們了解了世界六種主要語言，那么世界上講不同語言的人們在宗教信仰上有何差異呢？下面我們學(xué)習(xí)世界三大宗教。
（二）世界三大宗教
教師板書：二、世界三大宗教
學(xué)生活動：交流自己搜集的關(guān)于宗教的各種資料，初步了解宗教的有關(guān)知識。
多媒體展示：音像資料：三大宗教的產(chǎn)生和分布
學(xué)生活動：看資料后結(jié)合課本相關(guān)內(nèi)容獨立完成下表，并請三位同學(xué)到黑板上填寫：
世界三大宗教產(chǎn)生地區(qū)與主要分布地區(qū)表
三大宗教 產(chǎn)生地區(qū) 分布地區(qū)
基督教 亞洲的西部 歐洲、美洲和大洋洲
伊斯蘭教 阿拉伯半島 亞洲的西部和東南部、非洲的北部和東部
佛教 創(chuàng)始于古印度，后傳入亞洲 亞洲的東部和東南部
教師指導(dǎo)：利用世界宗教分布圖訂正以上表格的正確答案。
教師承轉(zhuǎn)：三大宗教不僅產(chǎn)生地區(qū)和分布地區(qū)不同，而且它們代表性的建筑也不相同。你能區(qū)分不同宗教具有代表性的建筑物嗎？
多媒體展示：世界三大宗教的建筑景觀圖
學(xué)生活動：讀圖辨析各宗教的建筑物，討論不同宗教建筑的特色。
教師啟發(fā)：
1.我們身邊有沒有信仰宗教的人？他們信仰什么教？
2.唐僧去西天取的哪種宗教的經(jīng)？
3.我國一些有和尚或尼姑的廟宇屬于哪個宗教？
4.你能說出我國的四大佛教名山嗎？
5.你能舉例說出某些國家或民族的宗教信仰嗎？
學(xué)生活動：討論回答以上問題，明確我國多數(shù)人不信教；少數(shù)民族中，維吾爾族、回族多信仰伊斯蘭教，藏族、蒙古族多信仰喇嘛教。
教師承轉(zhuǎn)：通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，你有哪些收獲或感想？
（三）課堂小結(jié)
學(xué)生活動：談各自的收獲和感想。
（四）課后作業(yè)
讀漫畫“求神不如求人”，說說自己的看法。
板書設(shè)計：
第二節(jié) 世界的語言和宗教
一、世界的主要語言：漢語、英語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語
二、世界三大宗教：基督教、伊斯蘭教、佛教
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教學(xué)拓展——語言和宗教
文字對社會的進步有很大的作用，沒有文字，就不可能有發(fā)達的科學(xué)文化和現(xiàn)代化生產(chǎn)。
世界主要語言
漢語　除中國大陸和臺灣省以外，漢語還分布在新加坡、馬來西亞等一些華人較多的國家。漢語的標(biāo)準(zhǔn)語，在大陸稱為普通話，在臺灣稱為國語，在新加坡、馬來西亞稱為華語。以漢語為母語的人，大約有13億。
英語　英語是當(dāng)前世界上通行最廣的語言之一。目前，世界上把英語作為第一語言（本族語）使用的人口約有3億，作為第二語言（即不是本族語，但為所在國通用語）使用的人口約有2.5億，兩者合計共有5.5億；此外，把英語作為外國語使用的人約3億～5億。英語作為第二語言和作為外國語這兩種不同的使用方法，說明英語正愈來愈被看成一種國際交往的工具，它不再為一國或一個民族所專有，而是一種重要的信息媒介工具。
法語　分布地區(qū)除法國外，還有比利時南部、加拿大魁北克省、瑞士部分地區(qū)、盧森堡，以及塞內(nèi)加爾、馬里、幾內(nèi)亞、剛果、貝寧、布隆迪等非洲的一些國家。它是上述國家的官方語言或官方語言之一，使用人數(shù)超過1億。
俄語　俄羅斯的母語。以俄語為母語的人約有1.5億，以俄語為第二語言的人約有5 000萬。
西班牙　語西班牙的官方語言，也是拉丁美洲大多數(shù)國家的官方語言。全世界說西班牙語的人約有3億。
阿拉伯語　沙特阿拉伯等西亞19個國家的官方語言。使用人數(shù)約近2億。
宗教
宗教是一種社會歷史現(xiàn)象，是人們的社會意識的一種形態(tài)，是感到不能掌握自己命運的人們面對自然、社會與人生時的自我意識或自我感覺，因而企求某種超越的力量作為命運的依托和精神歸宿。多數(shù)宗教認為，在現(xiàn)實世界之外，還有超自然的力量或?qū)嶓w（上帝、天神、鬼靈等）存在，并認為這種超自然的力量能夠影響人們的命運，因而產(chǎn)生敬畏和崇拜的思想感情。
世界主要宗教
基督教　產(chǎn)生于公元1世紀(jì)羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦和小亞細亞一帶，以后迅速傳播于地中海周圍的西亞、南歐、北非、高盧（相當(dāng)于今日的法國、比利時，以及荷蘭、盧森堡、瑞士和德國的一部分）、不列顛。5～10世紀(jì)期間逐漸遍及全歐。11世紀(jì)，發(fā)生了東西教會大分裂，形成了西方的公教會（天主教）和東方的正教會（東正教）。16世紀(jì)西歐的宗教改革運動，又從天主教會內(nèi)分裂出了新教（中國一般稱為基督教）。在中世紀(jì)的歐洲，天主教會是封建社會的精神支柱，鎮(zhèn)壓和窒息了進步的科學(xué)思想和活動。在資本主義時代，基督教隨著歐洲國家的殖民擴張，傳播到非洲、美洲和亞洲以至全世界。基督教對歐美許多國家的歷史、文化有著重要的影響。
伊斯蘭教　產(chǎn)生于公元7世紀(jì)的阿拉伯。622年，穆罕默德在麥地那（沙特阿拉伯中西部的一個地方，今已成為伊斯蘭教的圣地之一）建立了第一個伊斯蘭神權(quán)國家。以后隨著阿拉伯伊斯蘭教徒不斷對外擴張和經(jīng)商交往，伊斯蘭教遂由地區(qū)性宗教發(fā)展為世界性宗教。伊斯蘭教在中世紀(jì)由近東傳入中亞地區(qū)、印度尼西亞、印度和中國。伊斯蘭教對中東以及以后逐漸傳入的國家和地區(qū)的政治、文化和社會生活都有著重要的影響。
佛教　產(chǎn)生于公元前6～前5世紀(jì)的印度。公元前3世紀(jì)被孔雀王朝的阿育王奉為國教，并傳播到印度鄰近地區(qū)很多國家。公元1世紀(jì)前后，印度佛教中出現(xiàn)大乘佛教，7～8世紀(jì)大乘佛教的一部分與印度教混合而形成大乘密教。13世紀(jì)初，由于外來勢力的沉重打擊及僧侶內(nèi)部的腐敗等原因，佛教在印度本土消失。19世紀(jì)末，稍有復(fù)興，20世紀(jì)40年代后，又有新的發(fā)展。目前仍廣泛流行于中國、日本、東南亞地區(qū)。
宗教與文化
在人類的文化知識活動領(lǐng)域中，宗教一直是重要的組成部分。它和科學(xué)及其他社會意識形態(tài)(如哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、道德等)都有著密切的關(guān)系。宗教和其他形式的意識形態(tài)相結(jié)合而產(chǎn)生的宗教文學(xué)、宗教音樂、宗教美術(shù)、宗教建筑等，作為各民族歷史文化的一部分，已成為人類文化的財富。
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淺談地理教學(xué)的導(dǎo)課藝術(shù)
小欖花城中學(xué) 楊蕊娥
摘要：良好的開端是成功的一半，作為課堂教學(xué)龍頭的導(dǎo)課環(huán)節(jié)也是如此，精彩的導(dǎo)入引領(lǐng)學(xué)生全身心地投入課堂學(xué)習(xí)。本文將從導(dǎo)課的基本原則、行之有效的幾種方法粗略的介紹地理教學(xué)的的導(dǎo)課藝術(shù)。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué) 導(dǎo)課藝術(shù) 導(dǎo)課 積極性
在課堂教學(xué)中，教師必須和學(xué)生緊密合作，充分利用教學(xué)環(huán)境中一切條件，遵循教學(xué)規(guī)律和美的規(guī)律，創(chuàng)造性地應(yīng)用各種教學(xué)方法，完成教學(xué)任務(wù)。教師的教學(xué)活動大部分都是在課堂完成，所以要特別注重課堂的教學(xué)藝術(shù)。
一、導(dǎo)課的基本原則。
一）導(dǎo)課要有趣味性。精彩的導(dǎo)入會使學(xué)生如沐春風(fēng)，進入一種美妙的境界。教育家矛斯多惠說：“教學(xué)成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對你所教的東西感到興趣。”巧妙的導(dǎo)課，會使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，并懷著一種期待、迫切的心情渴望新課的到來。例如在介紹“漂移的大陸”時，我是這樣導(dǎo)入：煤是地質(zhì)年代植物變成，但人們在寸草不生、冰雪覆蓋的南極大陸卻發(fā)現(xiàn)了露出地表長達千米的巨大煤層；在非洲和印度，甚至靠近赤道處的熱帶地區(qū)卻發(fā)現(xiàn)了古冰川的痕跡。這是為什么？學(xué)生熱烈發(fā)言。一個值得討論的趣味問題，很快把學(xué)生的注意力集中起來，把他們引入到新課要解決的內(nèi)容上。我告訴他們，我們在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中將得到解釋。這樣新課在學(xué)生們的高漲情緒中，自然而然地展開。
二）導(dǎo)課要有針對性。新課導(dǎo)入要揭示教材的主要內(nèi)容，要明確課堂教學(xué)的目的。如我在講 “等高線地形圖”時，一上課就在黑板上掛了一張等高線地圖，然后提問：“這是某地的地形圖，你知道哪里是山峰，哪里是盆地？選擇怎樣的路線上山是最省力的？”學(xué)生表示驚愕。我接著取出地形模型說：“這張圖上反映的地形就是這樣的。”學(xué)生們爭著觀看模型，興趣高昂。我接著說：“我們不可能處處都帶上地形模型。但是只要能看懂方便攜帶的等高線地圖，就能知道各地的地形情況。這節(jié)課我們就來研究等高線地圖的畫法和判讀。”上述的新課導(dǎo)入借助教具和演示，點明課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，講清楚課堂教學(xué)的目的，為講授新課作了鋪墊。
三）導(dǎo)課要有直觀性。新課導(dǎo)入時教師要用直觀教具或打比方的方法來講解，把抽象的、遠離身邊的事物，不易理解的地理事物用模型或示意性的教具或通過多媒體教學(xué)表現(xiàn)出來。如講“東南亞的地形河流與城市”時，用自己的拳頭來做比喻，手指相當(dāng)于山脈，兩個手指之間分布有河流，“山河相間”，在河流的下游處，因地勢平坦，會有大型城市分布。在中國的長江和黃河下游地區(qū)，有很多大型城市。又如講“亞洲的地勢” 時，播放歌曲《亞洲雄風(fēng)》，讓學(xué)生傾聽“我們亞洲，山是高昂的頭；我們亞洲，河象熱血流…… ”雄壯的歌曲，傾訴著亞洲的磅礴氣勢，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，和諧的課堂氣氛就營造起來了。這一切都擴大了學(xué)生的視野，大大降低了理解教學(xué)內(nèi)容的難度，緊緊抓住了學(xué)生。
四）導(dǎo)課要從學(xué)生的實際出發(fā)。學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)內(nèi)容的好壞，要通過學(xué)生的學(xué)習(xí)來體現(xiàn)。因而導(dǎo)語的設(shè)計要從學(xué)生的實際出發(fā)，要照顧到學(xué)生的年齡、性格特征等。
二、導(dǎo)入的有效方法。
導(dǎo)入的具體形式多種多樣，并無固定的模式，關(guān)鍵在于教師的精心設(shè)計和靈活運用，結(jié)合自已的教學(xué)實踐，我認為以下幾種新課導(dǎo)入的方法很有效。
一）激情導(dǎo)入。即教師運用富有情感的手段和方法，包括歌曲、錄象、語言描述，創(chuàng)設(shè)主動具體的教學(xué)情境，渲染課堂氣氛，感染激勵學(xué)生進入新知識學(xué)習(xí)的導(dǎo)入方法。如講《印度》時播放印度歡快的民族舞蹈，強烈的吸引著學(xué)生注意力。
二）溫故導(dǎo)入。即通過溫習(xí)學(xué)過的舊知識，抓住新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系而導(dǎo)入新課的方法。也叫復(fù)習(xí)導(dǎo)入法。復(fù)習(xí)法導(dǎo)入新課不是單純地為復(fù)習(xí)而復(fù)習(xí)，而是擔(dān)負著“鋪路”、“架橋”鞏固舊知識引入新知識的重要使命，使教學(xué)循序漸進，學(xué)生易于接受，而且由于引導(dǎo)學(xué)生從已知著手去探求未知，既減少了難度，又容易激發(fā)學(xué)生探求新知識的欲望和興趣，同時使教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機結(jié)合，且易于前后知識的融會貫通，達到對舊知識的鞏固和對新知識探求的目的。這樣導(dǎo)入新課既復(fù)習(xí)了舊知識又引入了新知識，表現(xiàn)得自然、流暢，學(xué)生在不知不覺中就跟上了老師的思路學(xué)習(xí)新課內(nèi)容。
三) 引文導(dǎo)入。即通過優(yōu)秀詩文、名人名言、謎語、比喻、諺語等導(dǎo)入新課的方法。如在講授“黃河”一課時，可以引用李白的《將進酒》中的詩句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。李太白是不是搞錯了，“黃河之水”怎能“天上來”呢？原來，此詩是李白在穎陽登高而作，穎陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。此句是說黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東入大海。那么黃河之水源自何處，又流入哪個海呢？我們今天就來共同學(xué)習(xí)一下黃河的有關(guān)知識。
四）情景導(dǎo)入。即在上新課之前教師創(chuàng)設(shè)與本課有關(guān)的情景，讓學(xué)生產(chǎn)生好奇從而導(dǎo)入新課的方法。如我在教“降水”一節(jié)時，首先要學(xué)生朗讀以下兩首詩歌，從寫雨的詩歌中品味降水。“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”（杜甫的《春夜喜雨》）。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”（杜牧的《清明》）。然后再根據(jù)詩歌提問來導(dǎo)入。詩人在詩中各自抒發(fā)的是怎樣的情感？降水除了降雨外還有哪些形式？這樣導(dǎo)入自然而學(xué)生又比較熟悉。
總之，地理課堂教學(xué)要講究藝術(shù)，講究方法，而作為一節(jié)課的開端的導(dǎo)課更是藝術(shù)的魂、也是一種駕馭課堂的能力，需要廣大教師在地理教學(xué)實踐中不斷地探索、發(fā)展和完善！
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