資源簡介

清朝前中期的鼎盛與危機(jī) 教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)理念
切實(shí)落實(shí)立德樹人的歷史教學(xué)根本任務(wù)，堅(jiān)持育人為本、德育為先，使歷史教育成為形成和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途經(jīng)。發(fā)揮歷史課程立德樹人的教育功能，使學(xué)生能夠從歷史的角度關(guān)心國家的命運(yùn)，關(guān)注世界的發(fā)展。
堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷。要引領(lǐng)學(xué)生通過歷史學(xué)系，認(rèn)清歷史發(fā)展規(guī)律，對歷史與現(xiàn)實(shí)有全面、正確的認(rèn)識(shí)，形成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度以及正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和歷史觀；增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感，不斷增強(qiáng)學(xué)生對中華民族的認(rèn)同，對中華文化的認(rèn)同。
培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，使學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史學(xué)科特征的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、內(nèi)容的選擇和實(shí)施，都要始終貫穿發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)這一任務(wù)。促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，提高實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
教學(xué)內(nèi)容分析
《清朝前中期的鼎盛與危機(jī)》一課是《中外歷史綱要》（上）第四單元的第二課，本單元的標(biāo)題是《明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)》。本單元內(nèi)容的編排并不是完全按照時(shí)間順序進(jìn)行的。前兩課是從政治層面，講述了明朝和清朝前中期的政治體制變化，和海疆及內(nèi)陸邊疆面臨的形勢和挑戰(zhàn)。第三課則是從經(jīng)濟(jì)和文化角度介紹了明清時(shí)期的重要變化。一方面肯定了明清的經(jīng)濟(jì)與文化成就，但同時(shí)也指出了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的局限和思想文化的僵化，這和政治制度的僵化和對外關(guān)系的封閉一起，造成了清中期以后中國社會(huì)逐漸陷入危機(jī)之中。
《清朝前中期的鼎盛與危機(jī)》這一課總共分成三個(gè)子目，分別是康雍乾時(shí)期的君主專制，疆域的奠定，統(tǒng)治危機(jī)的初現(xiàn)。疆域的奠定是康雍乾鼎盛的重要表現(xiàn)，對中國統(tǒng)一多民族國家版圖的奠定具有重要意義。君主專制制度的強(qiáng)化是鼎盛局面出現(xiàn)的政治制度保障，同時(shí)，制度的僵化本身又蘊(yùn)含了危機(jī)的出現(xiàn)。三個(gè)子目之間有其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，梳理清楚本課內(nèi)容的邏輯線索是接下來組織史料，設(shè)計(jì)教學(xué)過程的基礎(chǔ)。
學(xué)情分析
本課的教學(xué)對象是高一的學(xué)生，從初中進(jìn)入高中，歷史學(xué)科無論是從內(nèi)容的深度還是廣度上，相比于初中都有了明顯的提升，學(xué)生對于歷史也抱有比較大的學(xué)習(xí)興趣。但是由于初中歷史教育不太受重視的現(xiàn)狀，以及開卷考的弊端，絕大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于對歷史故事的感性認(rèn)識(shí)，認(rèn)為歷史就是講講故事，就是要有趣，落實(shí)到考試，就停留在對基礎(chǔ)知識(shí)的背誦與記憶，因此往往缺乏歷史的理性思維，也欠缺依據(jù)史料進(jìn)行理解、分析、辨析的能力，透過歷史現(xiàn)象看到歷史本質(zhì)的能力，對于歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)是十分缺乏的。所以在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮到學(xué)生的特點(diǎn)，利用多種方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，然后依托史料，逐步培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的能力，最終達(dá)到滲透家國情懷的目的。
教學(xué)目標(biāo)
1、 能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料對相關(guān)問題進(jìn)行分析、理解和辨別，理解疆域的奠定是清朝前中期走向鼎盛的其中一個(gè)重要表現(xiàn)，闡述疆域奠定的過程與方式。理解君主專制制度的建立是清朝前中期走向鼎盛的制度性保障，同時(shí)也是清朝中期后出現(xiàn)危機(jī)的最大原因。通過對史料的辨析和思索，落實(shí)史料實(shí)證和歷史解釋的核心素養(yǎng)。
2、依據(jù)史料，探明清朝疆域奠定的過程，歷經(jīng)康雍乾三朝，利用地圖，描述清朝疆域的版圖范圍。培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。
3、從全球史觀出發(fā)，橫向聯(lián)系，多元比較，分析康雍乾盛世后期，清朝統(tǒng)治危機(jī)初顯的原因，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)在全球視野下康雍乾時(shí)期體制的全面落后，并試作分析，探明根源。認(rèn)識(shí)到閉關(guān)鎖國，安于現(xiàn)狀是造成中國在清中期后逐漸落后于世界潮流的主要原因，體會(huì)制度優(yōu)勢造就盛世，但制度僵化走向衰世。在盛世危局中落實(shí)家國情懷的核心素養(yǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：
通過康雍乾三朝統(tǒng)一全國和經(jīng)略邊疆的舉措，認(rèn)識(shí)清朝前中期統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的歷史意義，認(rèn)識(shí)到清朝前中期對邊疆地區(qū)。特別是北部、西部和西北地區(qū)的有效統(tǒng)治，是奠定今日中國版圖的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)清朝前中期中國社會(huì)面臨的危機(jī)。清朝前中期，國內(nèi)社會(huì)出現(xiàn)了很多重大的變化，西方的新航路開辟，殖民勢力東來也給中國造成了巨大的挑戰(zhàn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)到封建君主專制制度的強(qiáng)化既是造就清朝前中期走向鼎盛的重要原因，但同時(shí)又對中國的繼續(xù)發(fā)展造成了巨大的障礙。把清朝對邊疆的關(guān)注和經(jīng)略至于世界史的框架中，以全球化視角來分析清朝中期后陷入危機(jī)的深層原因。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路
康雍乾時(shí)期清朝統(tǒng)治走向鼎盛局面，這是中國歷史上有名的盛世局面，也是中國古代史的最后一個(gè)盛世，在此之后，中國便由盛轉(zhuǎn)衰。盛世局面的表現(xiàn)是什么呢，應(yīng)該包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化以及疆域版圖。中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，清朝經(jīng)略邊疆的相關(guān)舉措基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖。基于史學(xué)研究的成果和對課標(biāo)的理解，確定本課的教學(xué)立意是“盛世危局”。借鑒熱播劇《長安十二時(shí)辰》的設(shè)置，選取三個(gè)時(shí)辰作為對應(yīng)，設(shè)計(jì)了三個(gè)板塊。一、巳正，萬物繁茂——盛世之巔峰，二、午初，陽業(yè)熾盛——盛世之保障，三、未正，萬物傾垂——統(tǒng)治危機(jī)的初顯。疆域的奠定是康雍乾鼎盛的重要表現(xiàn)，對中國統(tǒng)一多民族國家版圖的奠定具有重要意義。君主專制制度的強(qiáng)化是鼎盛局面出現(xiàn)的政治制度保障，同時(shí)，制度的僵化本身又蘊(yùn)含了危機(jī)的出現(xiàn)。清朝中期以后的危機(jī)不僅來自于內(nèi)部，更來自于海外。這就必須要把本課的內(nèi)容放置于全球視野之下，以全球史觀來認(rèn)識(shí)清朝的危機(jī)。立足于全球史觀，選取中外史料，進(jìn)行橫向比較，引導(dǎo)學(xué)生分析材料，探究盛世危機(jī)的原因。
七、教學(xué)過程
【新課導(dǎo)入】
今年暑假的時(shí)候，有一部電視劇在網(wǎng)上熱播，引起了很高的關(guān)注度，就是這部《長安十二時(shí)辰》，制作十分精良。
設(shè)問：在坐的同學(xué)們有沒有看過這部劇？ 知不知道這部劇拍攝的時(shí)代背景？
設(shè)計(jì)意圖：通過熱播劇《長安十二時(shí)辰》，拉近與學(xué)生的距離，引發(fā)學(xué)生的興趣。然后進(jìn)一步指出，在中國古代歷史上，這樣大規(guī)模的盛世出現(xiàn)過三次，分別是漢代的文景之治、唐代的開元盛世以及清代的康雍乾盛世。其中康雍乾盛世是古代中國的最后一個(gè)盛世，也是持續(xù)時(shí)間最久的一個(gè)。
過渡：今天這節(jié)課我們就來模范一下長安十二時(shí)辰，講一講大清十二時(shí)辰之康雍乾時(shí)期的鼎盛與危機(jī)。
【講授新課】
過渡：古人按照太陽的升和落把一天分成十二個(gè)時(shí)辰，巳正，意味著太陽即將到達(dá)最高處。如果這個(gè)太陽是大清的話，意味著清朝正在走向巔峰。那么清朝是怎么走向巔峰的呢？
歷史學(xué)者張宏杰在他的著作《饑餓的盛世》中有這樣一段話：“除了驅(qū)敵拓土之外，平定新疆戰(zhàn)爭的另一個(gè)意義是它的標(biāo)志性。它標(biāo)志著乾隆盛世達(dá)到了“全盛”，也就是基本完美無缺的階段。”
設(shè)問：從這段話中，我們看到盛世的一個(gè)顯著標(biāo)志是什么？
設(shè)計(jì)意圖：閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論，盛世的表現(xiàn)有很多，比如政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，而疆域的開拓也是非常重要的一個(gè)方面。
設(shè)問：我們來看一下清朝的疆域。觀察這張地圖，大家有什么感覺？面對這種情況，康熙皇帝該如何處理呢？
設(shè)計(jì)意圖：“圖說歷史”也是認(rèn)識(shí)和解釋歷史的一種方式和手段，學(xué)生通過解讀清朝疆域圖，認(rèn)識(shí)到清朝初期面臨的邊疆不鞏固的問題。通過引導(dǎo)學(xué)生把注意力放到西北，認(rèn)識(shí)到位于西北地區(qū)的蒙古準(zhǔn)噶爾部征服了新疆地區(qū)后，準(zhǔn)噶爾汗國的首領(lǐng)噶爾丹向康熙帝提出“圣上君南方，我長北方”的要求，體現(xiàn)了分裂的野心。
材料一：康熙二十七年，準(zhǔn)噶爾汗噶爾丹趁外蒙古諸部內(nèi)部紛爭之際東向大舉進(jìn)攻……二十九年，康熙帝統(tǒng)軍親征，與噶爾丹大戰(zhàn)于烏蘭布通，噶爾丹戰(zhàn)敗逃走。三十四年，噶爾丹再次進(jìn)軍漠北，窺伺漠南。康熙帝于三十五年發(fā)兵十萬北伐……昭莫多戰(zhàn)后，噶爾丹眾叛親離，于康熙三十六年暴病而卒
——張帆《中國古代簡史》
材料二：噶爾丹死后，策妄阿拉布坦（噶爾丹之侄）掌握了準(zhǔn)噶爾統(tǒng)治權(quán)，將擴(kuò)張重點(diǎn)轉(zhuǎn)向西藏。
雍正五年策妄阿拉布坦死，子噶爾丹策零嗣位，與清軍數(shù)次交戰(zhàn)，互有勝負(fù)。
乾隆二十二年，清軍再次平定準(zhǔn)噶爾，（準(zhǔn)噶爾貴族）阿睦爾撒納逃入俄國病死。
清朝平準(zhǔn)后，維吾爾首領(lǐng)……于乾隆二十二年起兵反清。二十四年，清軍平定回疆，大、小和卓出逃被殺。
——張帆《中國古代簡史》
設(shè)問：面對蒙古準(zhǔn)噶爾部的威脅，康熙帝如何應(yīng)對？噶爾丹死后，為了鞏固西北地區(qū)，清政府還采取了什么措施？
設(shè)計(jì)意圖：通過閱讀材料，使學(xué)生基本理清康雍乾三朝對西北邊疆地區(qū)所采取的措施及平定、控制的過程。通過分析材料，體會(huì)到經(jīng)略邊疆的困難，認(rèn)識(shí)到鞏固邊疆，僅憑軍事手段無法徹底解決，還需要因地制宜地采取行政措施，比如在在蒙古地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級單位進(jìn)行統(tǒng)治，在新疆設(shè)立伊犁將軍，設(shè)置了理藩院等。
材料三：康熙三十年，康熙帝與漠北、漠南蒙古各部王公貴族在多倫（今屬內(nèi)蒙古）舉行會(huì)盟，確立了清朝對漠北蒙古的正式管轄。
——張帆《中國古代簡史》
設(shè)問：準(zhǔn)噶爾問題解決了，清朝的其他邊疆地區(qū)又是如何鞏固的呢？請同學(xué)們閱讀課本，結(jié)合材料，自選一個(gè)方位進(jìn)行回答。
過渡：歷經(jīng)康雍乾三朝，終于形成了清朝空前廣闊的疆域。
設(shè)問：觀察鞏固以后的清朝疆域圖，請一個(gè)同學(xué)描述清朝的疆域。
設(shè)計(jì)意圖：通過地圖，使學(xué)生更加直觀的認(rèn)識(shí)到清朝疆域總領(lǐng)土面積達(dá)到了1453萬平方公里，包括18個(gè)省，5個(gè)將軍轄區(qū)，2個(gè)辦事大臣轄區(qū)。認(rèn)識(shí)到清朝對邊疆少數(shù)民族地區(qū)都進(jìn)行了有效的管理，牢牢的控制，以此奠定了現(xiàn)代中國版圖的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，落實(shí)家國情懷的核心素養(yǎng)。
過渡：此時(shí)的大清朝可以說是如日中天，就像十二個(gè)時(shí)辰中的午時(shí)，太陽到達(dá)了最高點(diǎn)。那么清朝這個(gè)太陽為什么能夠達(dá)到最高點(diǎn)呢？
第二部分：午初，陽業(yè)熾盛——盛世之保障
過渡：《饑餓的盛世》中有這樣一段話，“乾隆盛世的出現(xiàn)，有賴于乾隆皇帝最大限度地調(diào)動(dòng)了傳統(tǒng)人治明君的所有技術(shù)資源。”
設(shè)問：他是怎么調(diào)動(dòng)這些技術(shù)資源，使盛世出現(xiàn)的呢？
材料四： 因?qū)ξ鞅泵晒艤?zhǔn)噶爾部用兵，在雍正帝寢宮養(yǎng)心殿附近的隆宗門內(nèi)設(shè)立了軍需房，協(xié)助其處理軍務(wù)文書，后更名軍機(jī)處……后來軍務(wù)雖緩，但軍機(jī)處并未裁撤，相反其職權(quán)范圍由軍機(jī)進(jìn)一步擴(kuò)展到了所有機(jī)要政事。
——張帆《中國古代簡史》
設(shè)問：軍機(jī)處最初的職能是什么？后來又發(fā)生了什么變化？
軍機(jī)處和內(nèi)閣相比有什么的特點(diǎn)？
設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合地圖與文字史料，引導(dǎo)學(xué)生再把目光放到到西北邊疆。因?yàn)槲鞅庇帽O(shè)置了軍機(jī)處。通過材料，分析軍機(jī)處的職能及變化。通過紫荊城的平面圖，觀察養(yǎng)心殿、軍機(jī)處和內(nèi)閣所處的位置，比較分析軍機(jī)處和內(nèi)閣的不同特點(diǎn)，體會(huì)權(quán)力中樞的轉(zhuǎn)移，反映出君主專制的加強(qiáng)。
材料五：
材料六：雍正朝現(xiàn)存的漢文奏折有35000余件，滿文奏折6600余件，共達(dá)41600余件，他在位十二年零八個(gè)月，也就是4000多天，算下來平均每天要批閱奏折10多件以上，而且多在深夜，有人統(tǒng)計(jì)過，他每天硃批的文字達(dá)到8000字以上。
——據(jù)網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計(jì)
設(shè)問：奏折是誰寫的？ 是如何呈送給皇帝的？奏折制度有什么作用？
設(shè)計(jì)意圖：觀察材料五的奏折文本，培養(yǎng)學(xué)生閱讀史料的能力。結(jié)合課本文本的閱讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到奏折的作用能夠讓皇帝更加直接、廣泛地獲取信息，提高決策效率，強(qiáng)化對官僚機(jī)構(gòu)的控制，也加強(qiáng)了皇帝的權(quán)力，加強(qiáng)了專制。因此，奏折制度也就成為了盛世的第二個(gè)制度性保障。
通過對材料六的解讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在專制制度下，帝王只有如此勤政才能把權(quán)力牢牢地把持在自己的手中。所以，盛世的第三個(gè)保障就是皇帝的勤政。
第三部分：未正，萬物傾垂——統(tǒng)治危機(jī)的初顯
過渡：午時(shí)過后就是未時(shí)，午時(shí)太陽升到最高點(diǎn)，接著就該開始下落了。唐朝在安史之亂之后，由盛轉(zhuǎn)衰。那么康雍乾盛世呢？鼎盛之后是否也出現(xiàn)了衰敗的危機(jī)？
設(shè)問：請大家閱讀課本第80頁，回答清朝統(tǒng)治出現(xiàn)了哪些危機(jī)？
過渡：危機(jī)叢生，讓我不禁又開始擔(dān)心之前已經(jīng)反復(fù)出現(xiàn)問題的地方——西北。西北邊疆這時(shí)候又出現(xiàn)了什么問題？
材料七：嘉慶二十五年（1820）年，（大小和卓之孫）張格爾在一直窺視我國西北邊疆的英國侵略者的支持下……煽動(dòng)維族上層分子再次發(fā)動(dòng)叛亂……
——詹子慶主編《中國古代史》
設(shè)計(jì)意圖：此次西北邊疆的叛亂雖然很快就被鎮(zhèn)壓下去了，但是卻又一個(gè)新的特點(diǎn)，就是在英國侵略者的支持下。而此時(shí)英國侵略者的真正威脅其實(shí)并不是來自于陸地，更多的是來自于海上。引導(dǎo)學(xué)生從全球史觀的角度出發(fā)，把清朝的危機(jī)置于全球視野之下，學(xué)會(huì)多元角度認(rèn)識(shí)問題，分析原因。
過渡：乾隆、嘉慶時(shí)期，英國先后派出使團(tuán)來華，希望擴(kuò)大貿(mào)易、增開通商口岸，但都以失敗告終。
材料八：
“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無，……今爾國使臣于定例之外多有陳乞，大乖仰天朝加惠遠(yuǎn)人、撫育四夷之道。”
——《清高宗實(shí)錄》乾隆五十八年(1793)
“天朝不寶遠(yuǎn)物，凡爾國奇巧之器，亦不視為珍異……但能傾心效順，不必歲時(shí)來朝始稱向化也。”
——《清仁宗實(shí)錄》嘉慶二十一年(1816)
設(shè)問：閱讀上述材料，了解乾隆、嘉慶兩位皇帝是怎樣看待西方列強(qiáng)的。
設(shè)計(jì)意圖：一手史料更能讓學(xué)生走近歷史，通過對原始史料的解讀，更加真切的感受到當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治者的愚昧無知，做著天朝上國的迷夢，而認(rèn)為西方世界都是番邦蠻夷。
過渡：我們進(jìn)一步把康雍乾盛世至于全球視野之下，解讀一下當(dāng)時(shí)的中國與世界。
材料九：
學(xué)生進(jìn)行比較后，再對清朝皇帝的這兩封敕諭進(jìn)行評價(jià)。
設(shè)計(jì)意圖：進(jìn)行歷史比較是培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的有效途徑之一。通過橫向聯(lián)系比較，更能感受到清朝中期以后，中國的僵化與落后。此時(shí)的世界，工業(yè)革命，生產(chǎn)力發(fā)展，封建專制制度逐漸被推翻，向著民主共和的方向發(fā)展，思想上自由平等，對外關(guān)系上殖民擴(kuò)張，全球貿(mào)易。中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、專制制度創(chuàng)造了輝煌的古代文明，在康雍乾時(shí)期達(dá)到鼎盛，但也是這一制度，成為了束縛中國繼續(xù)向近代化邁進(jìn)的繩索。在近代西方工業(yè)文明的浪潮之下，中國危機(jī)四伏，后來1840年的鴉片戰(zhàn)爭只是一個(gè)結(jié)果。
材料十：“一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的幅員廣大的帝國，不顧時(shí)事，仍然安于現(xiàn)狀，由于被強(qiáng)力排斥于世界聯(lián)系的體系之外而孤立無依，因此竭力以天朝盡善盡美的幻想來欺騙自己，這樣一個(gè)帝國終于要在這樣一場殊死的決斗中死去，在這場決斗中，陳腐世界的代表是激于道義原則，而最現(xiàn)代的社會(huì)的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)———這的確是一種悲劇，甚至詩人的幻想也永遠(yuǎn)不敢創(chuàng)造出這種離奇的悲劇題材。”
——馬克思在《鴉片貿(mào)易史》中評論
學(xué)生活動(dòng)：齊讀材料，感受歷史，然后讓學(xué)生分享自己學(xué)習(xí)本課后的感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：“康乾盛世”結(jié)束后幾十年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國由此陷入了喪權(quán)辱國的苦難深淵。當(dāng)我們回頭過去看，似乎發(fā)現(xiàn)，極度強(qiáng)化的君主專制制度把大清王朝送上了盛世的巔峰，但同時(shí)，它也把中國推向了無盡的地獄！
設(shè)計(jì)意圖：將學(xué)生的思維引向深入， 體會(huì)優(yōu)秀的制度造就盛世，落后的制度引向衰世，制度的先進(jìn)與否要看是否符合時(shí)代的潮流，所以要保持制度創(chuàng)新，緊跟時(shí)代潮流。從中滲透唯物史觀和家國情懷的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。
教學(xué)設(shè)計(jì)評價(jià)
學(xué)科核心素養(yǎng)不是靠教師教出來，必須是通過教師提供典型材料，借助問題驅(qū)動(dòng)，聚焦核心內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在不斷地探究、交流、溝通與合作過程中逐漸養(yǎng)成，“素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)的知識(shí)忘記后還留下來的”。基于此，本課在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，聚焦“盛世危機(jī)”為中心來統(tǒng) 領(lǐng)全部內(nèi)容，圍繞“樹立教學(xué)立意，為學(xué)生建構(gòu)歷史解釋確立方向”，“注重史料教學(xué)，為學(xué)生建構(gòu)歷史解釋提供依據(jù)”，“多元史觀、橫向聯(lián)系，為學(xué)生建構(gòu)歷史解釋擴(kuò)寬視野”三個(gè)部分里進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
歷史解釋作為檢驗(yàn)學(xué)生準(zhǔn)確敘述、理性分析和客觀評判歷史的核心能力，從本質(zhì)上說 是一種歷史思維活動(dòng)，或一個(gè)歷史思維過程。其達(dá)成需要一個(gè)從具體到抽象的過程，因此教學(xué)設(shè)計(jì)還要注重遞進(jìn)性。按照“歷史解釋素養(yǎng)四個(gè)水平”，從低往高“復(fù)述已知的解釋”“分析已知的解釋”“評析不同的解釋”“作出自己的解釋 ”來設(shè)計(jì)。
當(dāng)然，歷史解釋素養(yǎng)的形成不是靠一兩次的說教或幾次課堂的講解就能完成的，它需要 一個(gè)潛移默化、厚積薄發(fā)、量變到質(zhì)變的過程。這一過程中，需要我們中學(xué)一線教師潛心思考，勇于實(shí)踐，在課堂教學(xué)中進(jìn)一步完善和發(fā)展以歷史解釋為核心的教學(xué)設(shè)計(jì)”。
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
1、處于拉近與學(xué)生距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，借鑒《長安十二時(shí)辰》，選取三個(gè)時(shí)辰，巳正，午初，未正，來對應(yīng)清朝的走向鼎盛，正值鼎盛和由盛轉(zhuǎn)衰。實(shí)際教學(xué)中，由于學(xué)生對時(shí)辰這種計(jì)時(shí)法的不了解，導(dǎo)致學(xué)生很難與課程內(nèi)容建立聯(lián)系，有一種疏離感。
2、對于清朝為何能走向鼎盛局面，只從制度保障上進(jìn)行分析，欠缺經(jīng)濟(jì)和文化上的內(nèi)容，顯得不夠全面完整。雖然教材內(nèi)容就只是講了君主專制制度的加強(qiáng)，但可以適當(dāng)補(bǔ)充課外史料，這樣會(huì)更加有說服力。
3、清朝中期以后危機(jī)的出現(xiàn)，雖然從全球史觀出發(fā)，進(jìn)行了橫向聯(lián)系，比較分析，指出了中西方此時(shí)社會(huì)發(fā)展的不同路線，但是淺嘗輒止，沒有進(jìn)一步挖掘危機(jī)背后的深層次原因，使課程的最后缺乏深度。
點(diǎn)評

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