資源簡介

(共20張PPT)
唯物辯證法的兩個總特征
事物間相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化，推動事物的發(fā)展。
聯(lián)系的觀點(diǎn)
發(fā)展的觀點(diǎn)
高二備課組
8.1世界是永恒發(fā)展的
必修四 《生活與哲學(xué)》
第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.通過實例，理解世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性；
2.培養(yǎng)正確認(rèn)識事物發(fā)展的能力，理解發(fā)展的實質(zhì)；（重點(diǎn)）
3.學(xué)會用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，樹立唯物辯證法的發(fā)展觀；（難點(diǎn)）
開啟我們的哲學(xué)之旅
自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動過程中。
人類社會是一個不斷發(fā)展的過程
人類認(rèn)識是一個由不知到知、由知之不多到知之較多、由淺入深的發(fā)展過程。
一、發(fā)展的普遍性
人類社會是發(fā)展的
人的認(rèn)識是發(fā)展的
自然界是發(fā)展的
整個世界
發(fā)展的普遍性：世界上一切事物都是變化發(fā)展的
要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 （方法論）
觀看視頻，補(bǔ)充一些詞語來表達(dá)對中國發(fā)展的感悟。
經(jīng)濟(jì)
政治
科技
文化
國力
思考：這些詞語都共同表達(dá)了中國社會運(yùn)動變化的趨向是怎樣的？
發(fā)展是上升的、向前的、進(jìn)步的變化
注意
(1)發(fā)展是一種運(yùn)動，但不能說運(yùn)動就是發(fā)展。
(2)發(fā)展是一種變化，也不能說變化就是發(fā)展。
(3)發(fā)展是帶有前進(jìn)性和上升性的運(yùn)動和變化， 是表明事物趨向性的變化。
(4)運(yùn)動、變化比發(fā)展廣泛，發(fā)展比運(yùn)動、變化深刻。
運(yùn)動
變化
發(fā)展
A.爬行類動物變成始祖鳥
B.始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類
C.候鳥遷徙
D.環(huán)境破壞，鳥類減少
E.氣溫由10度上升為15度
F.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制代替計劃經(jīng)濟(jì)體制
發(fā)展：ABF
運(yùn)動變化：ABCDEF
判斷下列哪些是發(fā)展，哪些是運(yùn)動變化？
神舟十一號載人飛船
新一代載人飛船
從十一號載人飛船到新一代載人飛船是航天器的發(fā)展，僅僅只是外形上的優(yōu)化改進(jìn)嗎？
一是用途十分廣。以往的載人飛船分兩種，一種是像“聯(lián)盟”“神舟”載人飛船那樣的衛(wèi)星式飛船，即像人造地球衛(wèi)星似的載人在近地軌道繞地球飛行；另一種是像“阿波羅”載人飛船那樣的登月式飛船，即載人來往于地月之間。而新一代載人飛船則既可以在近地軌道飛行，為空間站提供人員和物資的天地往返運(yùn)輸，也能完成載人月球探測等載人深空探測任務(wù)，甚至還可以運(yùn)貨。
二是運(yùn)載能力大，載人多。它每次可以運(yùn)送4至7人，而目前使用的“聯(lián)盟”和“神舟”載人飛船每次最多可運(yùn)3人。雖然新一代飛船采用兩艙構(gòu)型，但其直徑比“神舟”“聯(lián)盟”載人飛船都大。其目的是把內(nèi)部加壓空間都集中在一個艙段內(nèi)，以便明顯增加航天員的舒適度，多搭乘航天員，降低成本，提高可靠性。
三是可以重復(fù)使用。因此，它能大大降低載人飛船的飛行成本，而至今發(fā)射過的所有載人飛船都是一次性使用的。
新一代載人飛船的設(shè)計特點(diǎn)是具備高安全、高可靠、適應(yīng)多任務(wù)和模塊化。此次發(fā)射的試驗船主要對新一代載人飛船進(jìn)行高速再入返回防熱、控制和群傘回收等七大關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行飛行驗證，為未來載人航天奠定了更堅實的基礎(chǔ)。
我國新一代載人飛船具有世界在研超一流載人飛船的三大特征：
發(fā)展的是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
二、發(fā)展的實質(zhì)
1.是事物前進(jìn)、上升的運(yùn)動、變化
　　發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
2.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。
舊事物：違背事物發(fā)展的必然趨勢、正在日趨滅亡的事物。
（1）新、舊事物的含義
(2)判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)
新事物
舊事物
是
否
(1)是否__________
(2)是否__________
(3)是否__________
符合客觀規(guī)律
具有強(qiáng)大生命力
具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途
①以事物出現(xiàn)的時間的先后來判斷一個事物的新舊。
②以事物的一時力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善來判斷一事物的新舊 。
③從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。
判斷新舊事物的錯誤標(biāo)準(zhǔn)：
【原理】世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中，世界是永恒發(fā)展。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
【方法論】我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對用靜止的觀點(diǎn)看問題。（要堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長）。
世界是永恒發(fā)展的原理及方法論
（發(fā)展的普遍性原理）
課堂小結(jié)
一切事物都是變化發(fā)展的
發(fā)展的含義
判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)
自然界是變化發(fā)展的
人類社會是變化發(fā)展的
人的認(rèn)識是變化發(fā)展的
（原理）
正確理解發(fā)展的實質(zhì)
（新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）
1、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是( )
A、宇宙中的一切變化和過程
B、運(yùn)動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的變化
C、事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡
D、數(shù)量的減增、位置的變更
C
2、下列不屬于發(fā)展的（ ）
A、士別三日，當(dāng)刮目相看
B、用計算機(jī)算命
C、新的社會制度代替舊的社會制度
D、航天技術(shù)進(jìn)一步完善
B
3、下列能體現(xiàn)發(fā)展普遍性原理的是（ ）
①青藏高原海陸變遷
②士別三日，當(dāng)刮目相看
③道之大原出于天，天不變，道亦不變
④自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
4.“世異則事異，事異則備變”這句話在哲學(xué)上啟示我們（ ）
A.認(rèn)識只有回到實踐中去才能成為依據(jù)
B.思想要適應(yīng)變化了的情況
C.發(fā)揮主觀能動性要以事實為依據(jù)
D.對具體問題要做具體分析
B
C
5、“人事有代謝，往來成古今。”唐代詩人孟浩然這句詩體現(xiàn)的哲理（ ）
A、自然界是客 B、人類社會是客觀的
C、事物的聯(lián)系是普遍的 D、一切事物都是變化發(fā)展的
D
6、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低顯牛羊”。歷史上，我們的草原曾經(jīng)是如此蔥郁茂盛，而今，草原退化成“風(fēng)吹草低見沙梁”，這表明
A、事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
B、物質(zhì)是變化發(fā)展的 ，不存在靜止不變的事物　　　
C、事物的運(yùn)動變化是具有相對性
D、客觀事物的存在與發(fā)展和人的意識無關(guān)
B

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